بيرل بريموس

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

بيرل إيلين بريموس (29 نوفمبر 1919 - 29 أكتوبر 1994) راقصة ومصممة رقصات وعالمة أنثروبولوجيا أمريكية . لعبت بريموس دورًا هامًا في تقديم الرقص الأفريقي للجمهور الأمريكي. في بداية مسيرتها المهنية، أدركت الحاجة إلى الترويج للرقص الأفريقي كفن جدير بالدراسة والأداء. كان عمل بريموس رد فعل على الخرافات المتعلقة بالوحشية ونقص المعرفة عن الشعب الأفريقي. كان جهدًا لتوجيه العالم الغربي للنظر إلى الرقص الأفريقي كتعبير هام وكريم عن نمط حياة مختلف. [ 1 ]

خلفية

وُلدت بيرل بريموس في بورت أوف سبين ، ترينيداد ، وانتقلت مع والديها، إدوارد بريموس وإميلي جاكسون، إلى مدينة نيويورك عام ١٩٢١ عندما كانت في الثانية من عمرها. [ ٢ ] [ ٣ ] في عام ١٩٤٠، حصلت بريموس على شهادة البكالوريوس من كلية هانتر [ ٤ ] في علم الأحياء والعلوم ما قبل الطبية. خلال دراستها العليا في علم الأحياء، أدركت أن حلمها بأن تصبح باحثة طبية لن يتحقق، بسبب التمييز العنصري السائد آنذاك والذي فرض قيودًا على فرص العمل في المجال العلمي للأشخاص الملونين. نتيجةً لهذه القيود المجتمعية، لم تتمكن بريموس من إيجاد وظيفة فنية مختبر، ولم تستطع تمويل دراستها في كلية الطب، فلجأت إلى أعمال متفرقة. [ ٥ ] في نهاية المطاف، طلبت بريموس المساعدة من إدارة الشباب الوطنية ، والتي وفرت لها وظيفة خلف الكواليس في قسم الملابس لفرقة " أمريكا دانسز" . عندما توفرت فرصة لراقصة، تم توظيف بريموس كبديلة، لتبدأ بذلك تجربتها المسرحية الأولى. اكتشفت موهبتها الفطرية في الحركة، وسرعان ما حظيت بالتقدير لقدراتها. في غضون عام، خضعت بريموس لاختبار أداء وفازت بمنحة دراسية في فرقة الرقص الجديدة ، وهي مدرسة وفرقة عروض ذات توجهات يسارية تقع في الجانب الشرقي السفلي من مدينة نيويورك. [ 6 ]

حياة مهنية

بدأت بريموس دراستها الرسمية للرقص مع فرقة الرقص الجديدة عام ١٩٤١، وكانت أول طالبة سوداء تنضم إليها. تدربت على يد مؤسسي الفرقة، جين دادلي ، وصوفي ماسلو ، وويليام بيتس. من خلال هذه المنظمة، لم تكتسب بريموس أساسًا متينًا لتقنيتها المعاصرة فحسب، بل تعلمت أيضًا عن النشاط الفني. كان شعار فرقة الرقص الجديدة "الرقص سلاح في النضال الطبقي"، وقد غرسوا فيها الاعتقاد بأن الرقص فن واعٍ، وأن من يشاهده يجب أن يتأثر به. [ ٧ ] درّبت المنظمة راقصين مثل بريموس على إدراك المناخ السياسي والاجتماعي لعصرهم. وقد شجع اطلاع بريموس على هذا الشكل الجديد من النشاط على ظهور مواضيع الاحتجاج الاجتماعي في أعمالها.

واصلت بريموس تطوير أسسها في الرقص الحديث مع عدد من الرواد مثل مارثا غراهام ، وتشارلز وايدمان ، وإسماي أندروز ، وأساداتا دافورا . [ 8 ] ومن بين هؤلاء المؤثرين، تم تجاهل تأثير دافورا على بريموس إلى حد كبير من قبل المؤرخين، ولم تذكره بريموس نفسها. [ 9 ] ومع ذلك، تشير مارسيا إيثيل هيرد إلى أنه غرس شعورًا بالفخر الأفريقي في طلابه، وتؤكد أنه علّم بريموس الرقص والثقافة الأفريقية. [ 9 ] أطلق دافورا حركة للفخر الثقافي الأفريقي، مما وفر لبريموس متعاونين وأثار اهتمامًا عامًا بعملها. [ 10 ]

استكشفت بريموس الثقافة والرقص الأفريقيين بالرجوع إلى عائلتها والكتب والمقالات والصور والمتاحف. بعد ستة أشهر من البحث المعمق، أنجزت أول عمل موسيقي رئيسي لها بعنوان " الطقوس الأفريقية" . شكل هذا العمل مدخلاً لاهتمامها المتزايد بالتراث الأفريقي. استندت بريموس في رقصتها إلى أسطورة من الكونغو البلجيكية، تحكي عن كاهن أدى طقوسًا للخصوبة حتى انهار واختفى. عُرض هذا العمل، الذي استند إلى بحث دقيق، إلى جانب " فاكهة غريبة" و "روك دانيال" و "بلوز الأوقات الصعبة" في أول ظهور لها في 14 فبراير 1943، في نادي YMHA بشارع 92. كان أداؤها متميزًا لدرجة أن جون مارتن ، ناقد الرقص البارز في صحيفة نيويورك تايمز، صرّح بأنها "تستحق فرقة خاصة بها". [ 11 ] أعجب جون مارتن بحضورها المسرحي وطاقتها وتقنيتها، ووصفها بأنها فنانة رائعة ومتميزة.

قام فريق بريموس بتصميم رقصة " الزنجي يتحدث عن الأنهار " للشاعر لانغستون هيوز (هنا، تم تصويرها بواسطة كارل فان فيشتن في عام 1936).

بعد أن حظيت بإشادة واسعة، بدأت بريموس عروضها التالية في أبريل 1943، كفنانة في ملهى " كافيه سوسايتي داون تاون " الليلي الشهير الذي كان يضمّ جميع الأعراق . ولمدة عشرة أشهر، سيطرت طاقتها وحماسها على المسرح، إلى جانب قفزاتها المذهلة التي بلغ ارتفاعها خمسة أقدام. وواصلت إبهار الجماهير عندما قدمت عرضًا في مسيرة الحرية للسود، في يونيو 1943، في ماديسون سكوير غاردن أمام جمهور بلغ 20 ألف شخص.

درست فرقة بريموس على يد مارثا غراهام (هنا، التقط الصورة يوسف كارش عام 1948).

[ ١٠ ] في ديسمبر ١٩٤٣، ظهرت بريموس في مهرجان دافورا للرقص الأفريقي فيقاعة كارنيجيأمامإليانور روزفلتوماريماكلويد بيثون. [ ١٢ ] وفي الشهر نفسه، قامت بريموس، التي كانت في الأساس فنانة منفردة، بتجنيد راقصين آخرين وشكّلت فرقة بريموس. وقدّمت الفرقة عروضًا موسيقية فيمسرح روكسي.الاحتفال الأفريقي" خصيصًا لعرض الفرقة. في ذلك الوقت، يمكن وصف تصميم بريموس للرقصات الأفريقية بأنه تفسيري، استنادًا إلى البحث الذي أجرته وفهمها للنتائج التي توصلت إليها. كانت بريموس تصمم الرقصات بناءً على تخيّل حركة شيء ما لاحظته، مثل تمثال أفريقي.

بمرور الوقت، نما لدى بريموس اهتمامٌ بكيفية تمثيل الرقص لحياة الناس في ثقافةٍ ما. كما أثار اهتمامها العلاقة بين الشتات الأفريقي من العبيد وأنواع الرقصات الثقافية المختلفة. [ 13 ] ومع اتساع نطاق اهتماماتها، بدأت بريموس بإجراء بعض الدراسات الميدانية. في صيف عام 1944، زارت بريموس الجنوب الأمريكي العميق للبحث في ثقافة ورقصات السود الجنوبيين. تنكرت في زي عاملة مهاجرة بهدف "معرفة أبناء شعبها حيث يعانون أشد المعاناة". [ 14 ] راقبت بريموس وشاركت في الحياة اليومية للمزارعين السود الفقراء. انغمست بريموس تمامًا في التجربة من خلال حضورها أكثر من سبعين كنيسة وقطف القطن مع المزارعين. بعد بحثها الميداني، تمكنت بريموس من ابتكار تصميمات رقص جديدة مع مواصلة تطوير بعض أعمالها المبتكرة السابقة.

قدمت بريموس أولى عروضها على مسارح برودواي في 4 أكتوبر 1944، على مسرح بيلسون. وقدّمت هناك عرضًا راقصًا مصممًا على أنغام قصيدة لانغستون هيوز " الزنجي يتحدث عن الأنهار ". تناولت القصيدة أوجه عدم المساواة والظلم التي عانى منها المجتمع الأسود، مع ربط أصول السود بأربعة أنهار رئيسية. [ 15 ] وقد أبرز رقص بريموس على أنغام هذه القصيدة بجرأة قوة وحكمة الأمريكيين من أصول أفريقية خلال فترات الحرية والاستعباد.

في عام ١٩٤٥، واصلت بريموس تطوير رقصتها " فاكهة غريبة " (١٩٤٥)، وهي إحدى الأعمال التي قدمتها لأول مرة عام ١٩٤٣. استندت هذه الرقصة إلى قصيدة لويس آلان التي تتناول حادثة إعدام دون محاكمة. عند تحليل الرقصة، يتضح أن الراقصة تجسد ردة فعل امرأة بعد مشاهدتها عملية إعدام. تساءل العديد من المشاهدين عن عرق المرأة المعذبة، لكن بريموس صرّحت بأنها كانت من ضمن الغوغاء الذين ارتكبوا الإعدام. "تبدأ الرقصة مع مغادرة آخر شخص لمكان الإعدام، حيث يسيطر عليها رعب ما رأته، فتضطر إلى القيام بحركة انسيابية سريعة للابتعاد عن ذلك الجسد المحترق." [ ١٦ ] تُصوّر بريموس آثار الإعدام من خلال ندم المرأة، بعد أن أدركت بشاعة الفعل. يهدف هذا العمل إلى طرح فكرة أن حتى الغوغاء الذين ارتكبوا الإعدام يمكنهم إظهار الندم.

واصلت بريموس مسيرتها الفنية الرائدة، حيث أعادت تطوير إحدى أعمالها الأولى، " بلوز الأوقات العصيبة " (1945). صممت رقصة هذه القطعة على أنغام أغنية للمغني الشعبي جوش وايت . وقد جسدت رقصة هذه القطعة، التي جاءت احتجاجًا على نظام المزارعة بالمشاركة، أسلوب بريموس الحركي بامتياز. تميزت الرقصة بقفزات رياضية تتحدى الجاذبية وتثير دهشة الجمهور. لكن بريموس أوضحت أن القفز لا يرمز دائمًا إلى الفرح. ففي هذه الحالة، رمزت قفزاتها القوية إلى التحدي واليأس والغضب الذي عانى منه المزارعون بالمشاركة، وهي مشاعر عايشتها بنفسها خلال دراساتها الميدانية. كانت بريموس تؤمن بأنه عند مشاهدة القفزات في تصميم الرقصة، من المهم الانتباه إلى "شكل الجسم في الهواء". [ 17 ] ففي "بلوز الأوقات العصيبة"، كان شكل الجسم مؤشرًا على الحالة النفسية للمزارعين الفقراء بالمشاركة.

في عام ١٩٤٦، واصلت بريموس مسيرتها في برودواي، حيث دُعيت للمشاركة في إعادة إحياء مسرحية " شو بوت" التي صممت رقصاتها هيلين تاميريس . ثم طُلب منها تصميم رقصات مسرحية "كاليبسو" التي عُرفت لاحقًا باسم "كارينبيال كارنيفال" . كما شاركت في مسرح شيكاغو عام ١٩٤٧ في إعادة إحياء مسرحية " إمبراطور جونز " بدور "ساحر القبيلة" الذي اشتهر به هيمسلي وينفيلد .

قام تشارلز إس. جونسون بتمويل بحث حول الرقص في أفريقيا من قبل فرقة بريموس

في عام ١٩٤٧، انضمت بريموس إلى فرقة جاكوبس بيلو وبدأت برنامجها الخاص الذي أعادت فيه تقديم بعض أعمالها مثل " هارد تايم بلوز". كما قدمت في برنامجها ثلاث ترانيم روحية بعنوان "طفل بلا أم"، و"سأخبر الله بكل مشاكلي"، و"في صباح الاستيقاظ العظيم". استلهمت هذه الأعمال من تجربة بريموس مع ثقافة السود في الجنوب الأمريكي. هذا التراث من الترانيم الروحية الزنجية، والذي يُشار إليه أيضًا باسم " أغاني الحزن "، انبثق من ثقافة العبيد، التي كانت آنذاك مصدر إلهام بارز للعديد من فناني الرقص المعاصرين. [ ١٣ ]

بعد هذا العرض والعديد من الحفلات الموسيقية اللاحقة، جالت بريموس أنحاء البلاد مع فرقة بريموس. وخلال جولاتها في الجامعات والكليات، قدمت بريموس عرضًا في جامعة فيسك عام 1948، حيث كان الدكتور تشارلز إس. جونسون ، عضو مجلس إدارة مؤسسة روزنوالد ، رئيسًا لها. وقد أُعجب جونسون بشدة بقوة رقصاتها الأفريقية التعبيرية، فسألها عن آخر مرة زارت فيها أفريقيا، فأجابت بأنها لم تزرها قط. وبذلك أصبحت بريموس آخر الحاصلين على زمالات روزنوالد الكبرى، وحصلت على أكبر مبلغ مالي مُنح على الإطلاق (4000 دولار). بعد حصولها على هذا التمويل، اقترحت بريموس في البداية تطوير مشروع رقص مستوحى من عمل جيمس ويلدون جونسون "أبواق الله". لكنها قررت بدلًا من ذلك القيام بجولة بحثية ودراسية لمدة 18 شهرًا في ساحل الذهب ، وأنغولا ، والكاميرون ، وليبيريا ، والسنغال ، والكونغو البلجيكية . وفي 5 ديسمبر 1948، اختتمت بريموس عرضًا ناجحًا في ملهى كافيه سوسايتي الليلي في مدينة نيويورك قبل أن تتوجه إلى أفريقيا. [ 18 ]

حظيت بريموس بقبول واسع في المجتمعات التي زارتها خلال رحلتها الدراسية، حتى قيل لها إن روح راقصة أفريقية قديمة قد تجسدت فيها. شعر شعب أوني وأهالي إيفي في نيجيريا بأنها جزء لا يتجزأ من مجتمعهم، فقاموا بضمها إلى مجتمعهم ومنحوها لقب "أوموالي" - أي الطفلة العائدة إلى ديارها. [ 19 ] خلال رحلاتها في قرى أفريقيا، تم اعتبار بريموس رجلاً لتتمكن من تعلم الرقصات المخصصة للذكور فقط. أتقنت رقصات مثل رقصة الحرب بوشاشي، ورقصة فانغا، وهي رقصات شائعة في الحياة الثقافية الأفريقية.

عندما عادت بريموس إلى أمريكا، استثمرت المعرفة التي اكتسبتها في أفريقيا وقدمت عروضًا لفرقة ألفين آيلي للرقص الأمريكي. في عام ١٩٧٤، قدمت بريموس رقصة "فانغا" التي أُبدعت عام ١٩٤٩، وهي رقصة ترحيب ليبيرية سرعان ما أصبحت جزءًا من ريبرتوارها المميز. كما قدمت أيضًا رقصة "الزفاف" التي أُبدعت عام ١٩٦١. [ ١٤ ] استندت هذه الأعمال إلى الطقوس الأفريقية التي شهدتها بريموس خلال رحلاتها. أخذت بريموس هذه الطقوس الطويلة تقليديًا، وحوّلتها إلى عروض درامية، واختصرتها، وحافظت على جوهر الحركة.

تعلمت بريموس الكثير في أفريقيا، لكنها ظلت تواقةً إلى تعميق معارفها الأكاديمية، فحصلت على درجة الدكتوراه في الأنثروبولوجيا من جامعة نيويورك عام ١٩٧٨. وفي عام ١٩٧٩، أسست مع زوجها بيرسيفال بورد، الذي التقت به خلال بحثها في ترينيداد، معهد بيرل بريموس "لغة الرقص" في نيو روشيل ، نيويورك، حيث قدما دروسًا تمزج بين أشكال الرقص الأفريقية الأمريكية والكاريبية والأفريقية مع تقنيات الرقص الحديث والباليه. كما أسسا فرقةً فنيةً أطلقوا عليها اسم "مسرح الأرض". [ ٢٠ ]

بصفتها فنانة ومعلمة، درّست بريموس في عدد من الجامعات خلال مسيرتها المهنية، بما في ذلك جامعة نيويورك، وكلية هنتر ، وجامعة ولاية نيويورك في بيرتشيس ، وكلية نيو روشيل ، وكلية أيونا ، وجامعة ولاية نيويورك في بوفالو ، وجامعة هوارد ، واتحاد الكليات الخمس في ماساتشوستس. كما درّست في مدرسة نيو روشيل الثانوية، وساهمت في العروض الثقافية. [ 21 ] وبصفتها عالمة أنثروبولوجيا، نفّذت مشاريع ثقافية في أوروبا وأفريقيا وأمريكا لصالح منظمات مثل مؤسسة فورد ، ومكتب التعليم الأمريكي، وجامعة نيويورك، ولجنة الخدمة الوحدوية العالمية، ومؤسسة جوليوس روزنوالد، ومكتب التعليم بولاية نيويورك، ومجلس الفنون في ويستشستر.

إرث

رائد الرقص الأفريقي في الولايات المتحدة

أثبتت رحلة بريموس إلى غرب أفريقيا أنها ذات قيمة لا تُقدّر لدارسي الرقص الأفريقي. فقد تعلّمت عن الرقص الأفريقي ووظيفته ومعناه أكثر مما تعلّمه أي أمريكي آخر قبلها. عُرفت بريموس باسم " غريوت" ، أي صوت الثقافات التي يتجذّر فيها الرقص. تمكّنت من تدوين التفاصيل التقنية للعديد من الرقصات الأفريقية من خلال نظام التدوين الذي طوّرته، كما تمكّنت من رؤية وإنقاذ بعض "الكنوز الراسخة من الرقصات قبل أن تندثر في غياهب النسيان". [ 22 ] وقد كانت سخية في مشاركة المعرفة التي اكتسبتها مع الآخرين. [ 1 ]

تكمن أهمية أبحاث بريموس الأفريقية وتصميمها للرقص في تقديمها لتاريخ الرقص الذي يحتضن الوحدة العرقية، وإرساء أساس متين للتأثير على ممارسي الرقص الأفريقي في المستقبل، وتقديم أشكال الرقص الأفريقي في شكل تعبير منضبط، وإثراء المسرح الأمريكي من خلال أداء الرقص الأفريقي. [ 19 ] [ 23 ]

بالإضافة إلى ذلك، أجرت بريموس وزوجها الراحل بيرسيفال بورد، شريكها، أبحاثًا مع مركز كوناما كيندي للفنون الأدائية في ليبيريا لإنشاء مركز للفنون الأدائية، وبمنحة من مؤسسة ريبيكا هاركنس لتنظيم وإخراج عروض رقص في عدة مقاطعات خلال الفترة من 1959 إلى 1962. وقد درّبت بريموس وبورد فناني الرقص الأفارقة على كيفية جعل رقصاتهم التقليدية جذابة ومقبولة لدى العالم الغربي، كما رتبا مشاريع بين دول أفريقية مثل السنغال وغامبيا وغينيا وحكومة الولايات المتحدة لجلب فرق فنية جوالة إلى هذا البلد. [ 24 ]

نهج وأسلوب تصميم الرقصات

يُشابه نهج فرقة بريموس في تطوير لغة الحركة وإنشاء الأعمال الراقصة نهج غراهام وهولم ووايدمان وأغنيس دي ميل وغيرهم ممن يُعتبرون رواد الرقص الحديث الأمريكي. فقد استقى هؤلاء الفنانون إلهامهم من الأدب، واستخدموا موسيقى الملحنين المعاصرين، وأبرزوا الخصائص الإقليمية، وتطلعوا إلى مختلف الجماعات العرقية بحثًا عن مصادر محتملة للمادة الإبداعية.

مع ذلك، وجدت بريموس دافعها الإبداعي في التراث الثقافي للأمريكيين من أصول أفريقية. فقد استقت معلومات غزيرة من عائلتها التي أطلعتها على جذورهم الكاريبية وأصولهم الأفريقية. رسّخت القصص والذكريات التي رُويت لبيرل الصغيرة تراثًا ثقافيًا وتاريخيًا لها، ووضعت الأساس لأعمالها الإبداعية. [ 13 ] كما مثّلت دراسات بريموس الميدانية المعمقة في الجنوب وأفريقيا مصدرًا رئيسيًا لها. حرصت على الحفاظ على أشكال التعبير التقليدية التي لاحظتها. وبهذا، تميّزت عن فرق الرقص الأخرى التي عدّلت الرقصات الأفريقية التي أدمجتها في حركاتها. دعمت نظرتها إلى "الرقص كشكل من أشكال الحياة" قرارها بالحفاظ على تصميم رقصاتها واقعيًا وأصيلًا. [ 25 ]

مزجت بريموس بين الأناشيد الروحية والجاز والبلوز، ثم ربطت هذه الأنماط الموسيقية بالأعمال الأدبية لكتاب سود، وكان صوتها الكوريغرافي - رغم قوته - يتردد صداه بشكل أساسي لدى المجتمع الأسود. تناولت أعمالها العديدة، مثل "فاكهة غريبة" و" الزنجي يتحدث عن الأنهار" و "بلوز الأوقات العصيبة" وغيرها، مواضيع اجتماعية بالغة الأهمية. إن مساعيها الإبداعية في التغيير السياسي والاجتماعي تجعل بريموس، بلا شك، واحدة من أكثر مصممي الرقصات وعيًا بالقضايا السياسية في عصرها، وذلك لإدراكها لقضايا الأمريكيين من أصل أفريقي، لا سيما خلال الفترة ما بين الحربين العالميتين الأولى والثانية. [ 26 ]

كانت بريموس راقصةً مُذهلة، أبهرت مشاعرها وحيويتها وقفزاتها الرياضية العالية كل جمهورٍ قدمت له عروضها. وصفت مارغريت لويد أداءها لأغنية " Hard Time Blues" قائلةً : "تقفز بيرل قفزةً واسعة، وتهبط في زاويةٍ علوية، ثم تجلس هناك، تُحرك ساقيها في الهواء بلا مبالاة. تُكرر ذلك مرارًا وتكرارًا، من جانبٍ إلى آخر من المسرح، وكأنها لا تُدرك شهقات الجمهور اللاإرادية...". [ 27 ] جعلت لياقة بريموس البدنية تصميم رقصاتها مُبهرًا. حافظت على الحركات التقليدية، لكنها أضافت أسلوبها الخاص الذي يتضمن تعديلاتٍ في دوران الحوض وتنوعاتٍ إيقاعية. وبينما كانت تتحرك، كانت بريموس تُجسد الحماس وتُظهر شغفًا، وفي الوقت نفسه تُسلط الضوء على القضايا الاجتماعية.

لقد انعكس إيمان بريموس الراسخ بأنّ التجارب الأصيلة للشعوب تزخر بمادة غنية في فن الرقص، في إيقاعات ومواضيع أعمال ألفين أيلي ، ودونالد ماكايلي ، وتالي بيتي ، وديان ماكنتاير ، وإيلو بوماري، وغيرهم. كما أعاد فنانون معاصرون ابتكار أعمالها وتقديمها في نسخ مختلفة. وقد استلهم العديد من مصممي الرقص، مثل جاول ويلا جو زولار ، مشاريعهم من أعمال بريموس. ويمكن ملاحظة أسلوب بريموس في تصميم الرقص، والذي تضمن ثني الركبتين، وعزل أجزاء الجسم وتوضيحها، والحركة الإيقاعية، في حركات زولار وغيره الكثير. [ 13 ] تُظهر هذه التشابهات أن أسلوب بريموس ومواضيعها وبنيتها الجسدية قد ساهمت في إبراز الثقافة السوداء داخل مجتمع الرقص.

الحياة والموت

تزوجت بيرل من يائيل وول عام 1950 في مانهاتن ، نيويورك. [ 28 ] وانفصلا بحلول عام 1957.

تزوجت بريموس من الراقص وعازف الطبول ومصمم الرقصات بيرسيفال بورد عام 1961، [ 29 ] وبدأت تعاونًا لم ينتهِ إلا بوفاته عام 1979. وفي عام 1959، وهو العام الذي حصلت فيه بريموس على درجة الماجستير في التربية من جامعة نيويورك ، سافرت إلى ليبيريا ، حيث عملت مع فرقة الرقص الوطنية هناك لإنتاج عرض "فانغا" ، وهو تفسير لدعاء ليبيري تقليدي موجه إلى الأرض والسماء. [ 30 ]

آمنت بريموس بالبحث العلمي الدقيق. وقد رسّخ بحثها المتأني في المكتبات والمتاحف واستخدامها للمواد المصدرية الحية مكانتها كباحثة في مجال الرقص. [ 1 ]

ركزت بريموس على قضايا مثل القمع والتحيز العنصري والعنف. كما حظيت جهودها بدعم من حكومة الولايات المتحدة التي شجعت المساعي الفنية للأمريكيين من أصل أفريقي.

توفيت بريموس بسبب مرض السكري في منزلها في نيو روشيل، نيويورك، في 29 أكتوبر 1994. [ 31 ]

تعرُّف

في عام ١٩٩١، كرّم الرئيس جورج بوش الأب بريموس بالميدالية الوطنية للفنون . [ ٣٢ ] كما نالت العديد من الأوسمة الأخرى، منها: وسام "نجمة أفريقيا" المرموق من حكومة ليبيريا؛ وشهادة تقدير من المجلس الوطني لنساء الزنوج؛ وجائزة رائدة الرقص من مسرح ألفين آيلي للرقص الأمريكي؛ وعضوية جمعية فاي بيتا كابا ؛ ودكتوراه فخرية من كلية سبيلمان ؛ وأول من شغل كرسي بالاساراسواتي/جوي آن ديوي بينيكي للتدريس المتميز في مهرجان الرقص الأمريكي ؛ وجائزة الثقافة الوطنية من اتحاد معلمي اللغات الأجنبية في ولاية نيويورك؛ وشهادة تقدير من مؤتمر البيت الأبيض للأطفال والشباب. [ ١ ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 مايرز، جيرالد إي. (1993). العبقرية الأمريكية الأفريقية في الرقص الحديث . دورهام، كارولاينا الشمالية: مهرجان الرقص الأمريكي.
  2. ↑ غلوريا غرانت روبرسون، "بريموس، بيرل إيلين" ، موسوعة سكريبنر للشخصيات الأمريكية . Encyclopedia.com.
  3. ↑ "بيرل بريموس" ، Encyclopædia Britannica .
  4. ↑ "الخريجون" . فليكر . تم الاسترجاع في 31 يوليو 2018 .
  5. ↑ مينينغا، لاسيندا (30 يونيو 2008). "بيرل بريموس (1919-1994) • بلاك باست" . بلاك باست . تم الاسترجاع في 8 ديسمبر 2019 .
  6. ↑ غرين، ريتشارد سي. (2002). "(رفع) من شأن البدائي: بيرل بريموس و"مشكلة الزنوج" في الرقص الأمريكي" . في ديفرانتز، توماس ف. (محرر). رقص الطبول المتعددة: حفريات في الرقص الأمريكي الأفريقي . ماديسون، ويسكونسن: مطبعة جامعة ويسكونسن. ISBN 0299173143.
  7. ↑ "فرقة الرقص الجديدة: تحويل الأفراد والمجتمع" . dancetimepublications.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2019-12-08 .
  8. ↑ هيرد 1999 ، ص 181.
  9. 1 2 هيرد 1999 ، ص. 181–184.
  10. 1 2 هيرد 1999 ، ص. 184–187.
  11. ↑ مارتن، جون (21 فبراير 1943). "الرقص: خمسة فنانين؛ مشروع الحفل السنوي المشترك الثاني لجمعية الشبان المسيحية - برامج الأسبوع" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 8 ديسمبر 2019 . 
  12. ↑ هيرد 1999 ، ص 183-187.
  13. 1 2 3 4 "بيرل بريموس" . جاكوبس بيلو دانس إنتراكتيف . تم الاسترجاع في 9 ديسمبر 2019 .
  14. 1 2 "تاريخ الرقص: بيرل بريموس" . معلم الرقص . 16-03-2009 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 09-12-2019 .
  15. ↑ ericagreil (2011-03-09). "لانغستون هيوز، "الزنجي يتحدث عن الأنهار"" . Blog@BBF . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2019-12-09 .
  16. ↑ "بيرل بريموس في "فاكهة غريبة"" مكتبة نيويورك العامة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2019. "
  17. ↑ لويد، مارغريت (1949). كتاب بورزوي للرقص الحديث . نيويورك: ألفريد أ. كنوبف، زنك. ISBN 0-87127-275-X.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  18. ↑ "الرقص: ثرثرة". صحيفة نيويورك تايمز . 5 ديسمبر 1948. ص. X10. 
  19. 1 2 كريك هاريس، ليا (1991). تمثيل الرقص الأفريقي على المسرح: من المسرحيات الموسيقية السوداء المبكرة إلى بيرل بريموس . أتلانتا، جورجيا: جامعة إيموري.
  20. ↑ بريموس، بيرل (1950). مسرح الأرض . فنون المسرح.
  21. ↑ "الرقص كلغة" ، الرقص: تكريم لبيرل إي. بريموس .
  22. ↑ بريموس، من مكتبة شومبورغ: ملف بريموس، 1949
  23. ↑ هيرينغ، دوريس (1950). "أقدام صغيرة سريعة: قصة رحلة بيرل بريموس إلى أفريقيا". مجلة الرقص .
  24. ↑ مارتن، جون (31 يوليو 1966). صحيفة نيويورك تايمز .
  25. ↑ «الدكتورة بيرل بريموس، مصممة رقصات وراقصة وعالمة أنثروبولوجيا» . amsterdamnews.com . 27 ديسمبر 2018. تاريخ الاطلاع: 9 ديسمبر 2019 .
  26. ↑ "رقصات الحزن، رقصات الأمل : يجد عمل بيرل بريموس مكاناً طبيعياً في برنامج خاص للرقصات الحديثة التاريخية للنساء. لقد تجاوز عمل بريموس عام 1943 بعنوان "فاكهة غريبة" حدود ما كان يُعتبر آنذاك "رقصاً أسوداً". " . لوس أنجلوس تايمز . 24-04-1994 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 09-12-2019 . "
  27. ↑ "كتاب بورزوي للرقص الحديث - تحميل مجاني بصيغة PDF" . epdf.pub . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2019 .
  28. ↑ "نيويورك، فهرس تراخيص الزواج في مدينة نيويورك، 1950-1995". قاعدة بيانات، FamilySearch ( https://familysearch.org/ark:/61903/1:1:QLSR-V3TM  : 19 يونيو 2017)، يائيل وول وبيرل بريموس، 1950، مانهاتن، مدينة نيويورك، نيويورك.
  29. ↑ "نيويورك، فهرس تراخيص الزواج في مدينة نيويورك، 1950-1995"، قاعدة بيانات، FamilySearch ( https://familysearch.org/ark:/61903/1:1:QLS5-YS1P  : 19 يونيو 2017)، بيرسيفال بورد وبيرل وول، 1961
  30. ↑ ماكفرسون، إليزابيث. "بيرل بريموس" . مجلة معلم الرقص . مؤرشف من الأصل بتاريخ 23-06-2012 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 08-05-2012 .
  31. ↑ دانينغ، جينيفر (31 أكتوبر 1994). "نعي - بيرل بريموس" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 8 مايو 2012 .
  32. ↑ دانينغ، جينيفر (31 أكتوبر 1994). "وفاة بيرل بريموس عن عمر يناهز 74 عامًا؛ رائدة الرقص الحديث" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2018 .

مصادر