Pljevlja

تعود أولى آثار الحياة البشرية في المنطقة إلى ما بين 50,000 و40,000 قبل الميلاد ، بينما تشير نتائج موثوقة إلى أن وادي نهر تشيهوتينا كان مأهولًا بالسكان في موعد لا يتجاوز 30,000 قبل الميلاد. وقد عُثر على أقدم أثر للوجود البشري في منطقة المدينة، وهو أداة من الصوان، في كهف أسفل قمة غوسبيتش. كما عُثر على آثار مستوطنات في المراحل اللاحقة من العصر الحجري في موقعين أثريين كبيرين يُسميان ماليشينا ستيينا وميدينا ستيينا (حوالي 10,000 أداة وسلاح حجري)، ويعود تاريخهما إلى ما بين 12,000 و8,000 قبل الميلاد. وخلال العصرين البرونزي والحديدي ، منذ حوالي 2,000 قبل الميلاد وحتى الفتوحات الرومانية، انتشر عدد كبير من المقابر ذات التلال الجنائزية، بالإضافة إلى مستوطنات محصنة على طول وادي تشيهوتينا، وخاصة حول قرى ماتاروجي، وكاكموجا، وهوتشيفينا، وغوتوفوشا. تم إجراء أبحاث أثرية على التلال الموجودة في ليوتيتشي، غوتوفوشا، وبوروفيتسا.

بنى الرومان مدينة على أنقاض مدينتهم، وأطلقوا عليها اسم "مونيسيبيوم إس" ، وتقع في حي كوميني. ويضم متحف التراث في بليفليا مئات القطع الأثرية من مقبرة كوميني، من بينها "دياتريتا " أو كأس قفصي ، وهو عبارة عن مزهرية زجاجية مزينة بخيوط زجاجية زرقاء .

في العصور الوسطى، كانت منطقة بليفليا جزءًا من نواة الدولة الصربية تحت حكم سلالة نيمانجيتش ، حتى نهاية حكم الإمبراطور ستيفان دوشان . بعد وفاته، خضعت بليفليا لحكم الحاكمين الصربيين فويسلاف فوجينوفيتش ونيكولا ألتومانوفيتش . بعد هزيمة ألتومانوفيتش عام 1373 على يد القوات المشتركة للأمير الصربي لازار هريبليانوفيتش والبان البوسني تفرتكو الأول ، أصبحت منطقة بليفليا جزءًا من القسم الشرقي لمملكة البوسنة ، ثم أصبحت لاحقًا جزءًا من مقاطعة ساندالي هرانيتش ، ثم دوقية القديس سافا .

في عام 1465، فتحت الإمبراطورية العثمانية مدينة بلييفليا. ^{[ 2 ]} وخلال الهجوم العثماني، دُمِّرت قلعة كوكانج، مقر إقامة ستيبان فوكتشيتش كوساتشا . وخوفًا من هجوم وشيك، فرّ العديد من التجار، ومعظم ملاك الأراضي الإقطاعيين، والسكان الأثرياء من بلييفليا، باحثين عن ملجأ في جمهورية البندقية ، أو جمهورية راغوزا ، أو شمالًا إلى مملكة المجر أو الإمبراطورية النمساوية . وكانت المدينة تُعرف باللغة التركية باسم تاسليجا ("الصخرية").

في سجل تعداد السكان العثماني لعامي 1475/1476، كانت غالبية السكان المحليين من المسيحيين الأرثوذكس الشرقيين ، ويبلغ عددهم حوالي 101 أسرة. تم توسيع المدينة لتصبح قصبة ، وهي مدينة عثمانية أكبر بدون حصن. شهد القرنان الخامس عشر والسادس عشر فترة بناء واسعة في المدينة: ففي عام 1465 تم تأسيس دير الثالوث المقدس ، وفي عام 1569 تم بناء مسجد حسين باشا ، وخلال القرن السادس عشر حصلت المدينة على نظام صرف صحي. عندما تم نقل مركز سنجق الهرسك من فوتشا إلى بلييفليا في عام 1572، بدأت المدينة تتغير بسرعة: ازداد عدد المساكن الحضرية: كان هناك 72 منزلاً في عام 1468، و150 في عام 1516، و300 في عام 1570؛ في القرن السابع عشر، كان عدد منازل بلييفليا حوالي 650 منزلاً في مركز المدينة وأكثر من 400 منزل في المناطق المحيطة بها. بُنيت أول مدرسة دينية إسلامية (مدرسة) في القرن السابع عشر، وشُيّدت شبكة المياه في القرن الثامن عشر. زار القنصل الروسي بلييفليا في القرن التاسع عشر، وكتب أنها مدينة شرقية فائقة الجمال، تضم حدائق ونوافير ومساجد وكنائس، وأكثر من 800 منزل في مركزها (7000 نسمة)، مما جعلها ثاني أكبر مدينة في سنجق الهرسك بعد موستار . بعد حريقين هائلين دمّرا مركز المدينة بالكامل، انهار اقتصادها، وكان هذا سبب نقل مركز الهرسك إلى موستار عام 1833. بعد ذلك التاريخ، شهدت المدينة ركوداً اقتصادياً وثقافياً.

في عام 1875، وبعد انتفاضة فاشلة، حدثت هجرة جماعية حول بلييفليا باتجاه أوزيتشي وفاليفو وحوض نهر درينا. ^{[ 3 ]}

نتيجةً لمؤتمر برلين عام 1878، مُنحت بلييفليا وبقية منطقة سنجق للإمبراطورية النمساوية المجرية ، مما أنهى الحكم العثماني في المنطقة لأول مرة منذ أربعة قرون. ومع ذلك، بحلول عام 1879، نقلت اتفاقية خاصة بين النمسا-المجر والإمبراطورية العثمانية الأجزاء الغربية من سنجق نوفي بازار إلى ولاية قضائية مشتركة بين النمسا-المجر والإمبراطورية العثمانية. وفي عام 1880، سُميت بلييفليا عاصمةً لسنجق بلييفليا المُنشأ حديثًا (بالتركية: Taşlıca Sancağı ). وبقيت الإدارة تحت السيطرة التركية، مع وجود عسكري نمساوي- مجري في مدن بلييفليا وبرييبولي وبريبوي . وقدِم نحو 5000 جندي نمساوي-مجري وعائلاتهم إلى بلييفليا. ونتيجةً لذلك، توسعت الأعمال التجارية النمساوية-المجرية في بلييفليا. افتُتح أول متجر أدوية حديث في عام 1879، ومتجر تصوير في عام 1892، ومستشفى في عام 1880. بنى الجيش النمساوي المجري أول مصنع جعة في بلييفليا عام 1889. ^{[ 4 ]} كان الإنتاج السنوي لمصنع جعة بلييفليا محدودًا بـ 2000 هيكتولتر، وكان الطلب يفوق قدرة المصنع على الإنتاج. ^{[ 4 ]} ونتيجة لذلك، استهلكت الحامية النمساوية المجرية في بلييفليا معظم الجعة المنتجة هناك. ^{[ 4 ]}

في عام ١٩٠١، شُيِّدت مدرسة بلييفليا الثانوية من قِبَل الكنيسة الأرثوذكسية الصربية ، بموافقة الإدارة العثمانية. ونتيجةً للأزمة البوسنية ، سحبت الإمبراطورية النمساوية المجرية قواتها من بلييفليا عام ١٩٠٨. ومن عام ١٩٠٨ إلى عام ١٩١٢، بقيت بلييفليا تحت سيطرة حركة تركيا الفتاة . وفي الأيام الأولى من حرب البلقان الأولى، تحررت بلييفليا في ٢٦ أكتوبر ١٩١٢.

في 8 أكتوبر 1912، كانت الجبل الأسود أولى دول البلقان التي أعلنت الحرب على الإمبراطورية العثمانية، مُشعلةً بذلك فتيل حرب البلقان الأولى. ونتيجةً لذلك، أصبحت المناطق ذات الكثافة السكانية العالية من الصرب والجبل الأسود عرضةً للصراع بين الاحتلال العثماني وجيوش صربيا والجبل الأسود الوافدة. وقد تجلى ذلك بوضوح في سنجق، حيث كانت مدينة بلييفليا محصورةً داخل سنجق عثماني بين الجبل الأسود وصربيا. وبحلول 28 أكتوبر 1912، كانت القوات العثمانية قد انسحبت بالكامل من بلييفليا بوصول لواء يافورسكا التابع للجيش الصربي الملكي ، والذي كان يرافقه 150 جنديًا من الجبل الأسود. ^{[ 5 ]} ومع رحيل القوات العثمانية، تخلصت الجبل الأسود وصربيا من "الحاجز" العثماني في سنجق، وأصبحتا تتشاركان حدودًا مشتركة. في 13 نوفمبر 1913، وُقّع اتفاق حدودي رسمي بين صربيا والجبل الأسود من قِبَل الجنرال الصربي ميلوش بوزانوفيتش ووزير التعليم والشؤون الدينية في الجبل الأسود، ميركو ميوشكوفيتش. ونتيجةً لهذا الاتفاق، ضُمّت بليفليا رسميًا إلى مملكة الجبل الأسود. ^{[ 5 ]}

من عام ١٩٢٩ إلى عام ١٩٤١، كانت بلييفليا جزءًا من منطقة زيتا بانوفينا التابعة لمملكة يوغوسلافيا . في بداية الحرب العالمية الثانية، احتلت قوات أوستاشا التابعة لجمهورية كرواتيا المستقلة بلييفليا، شأنها شأن بقية سنجق . كتب مسلمون بارزون من بلييفليا وبييلو بوليه وبرييبوليه إلى بافليتش معربين عن ولائهم لدولة كرواتيا المستقلة، زاعمين أنهم فعلوا ذلك باسم جميع مسلمي سنجق. ^{[ ٦ ]} بحلول سبتمبر ١٩٤١، غادرت قوات أوستاشا سنجق التي احتلتها القوات الإيطالية داخل ولاية الجبل الأسود الإيطالية . كانت معركة بلييفليا ، التي دارت رحاها في الأول من ديسمبر ١٩٤١ بين الثوار المهاجمين وحامية بلييفليا الإيطالية، أكبر معركة في انتفاضة الجبل الأسود . في أبريل/نيسان 1942، أنشأ الإيطاليون كتيبة من ميليشيا سنجق المسلمة في ميتاليكا ، بالقرب من تشاينيتشه، مؤلفة من حوالي 500 مسلم من قرى حول بليفليا وتشاينيتشه. وبعد ذلك بقليل، أُنشئ مركز قيادة لميليشيا سنجق المسلمة في بوكوفيتشا ، بالقرب من بليفليا. وفي فبراير/شباط 1943، قُتل أكثر من خمسمائة مدني خلال مذبحة بوكوفيتشا .

منذ نهاية عام 1943، كانت بلييفليا تابعة للأراضي التي احتلتها ألمانيا في الجبل الأسود، وبعد الحرب أصبحت تابعة لجمهورية الجبل الأسود الاشتراكية اليوغوسلافية .

خلال تفكك يوغوسلافيا ، شهدت مدينة بلييفليا توترًا شديدًا، حيث تعرض سكانها المسلمون للترهيب والعنف. في 6 أغسطس/آب 1992، اقتحم زعيم حرب محلي يُدعى ميليكا "تشيكو" داتشيفيتش مقر شرطة بلييفليا مطالبًا بإعادة مركبة مصادرة إلى مبعوثه الشخصي، مهددًا بـ"إعلان الحرب" على المدينة. ^{[ 7 ]} استسلم أكثر من نصف أفراد الشرطة لداتشيفيتش أثناء احتجازه، في ما كان يُعتبر انقلابًا على مستوى المدينة. ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]} إلى جانب المواجهة مع داتشيفيتش، ضمت ميليشياته قوات من الأخوين كورنياكا من تشاينيتش ، الذين ساعدوا في حصار المدينة ومنع وصول حامية من الجيش الشعبي اليوغوسلافي. ^{[ ٨ ]} هدد دوشكو كورنياكا بقتل جميع المسلمين في بلييفليا ما لم يُطلق سراح داتشيفيتش. ^{[ ٧ ]} كانت سيطرة الميليشيات على بلييفليا قوية لدرجة أن حامية الجيش الشعبي اليوغسلافي في بلييفليا، المؤلفة من ٧٣ جنديًا فقط، ^{[ ٧ ]} رفضت مواجهتهم. ^{[ ٨ ]} في ٧ أغسطس ١٩٩٢، وصل مومير بولاتوفيتش والرئيس اليوغسلافي دوبريكا تشوسيتش إلى بلييفليا للتفاوض مع جميع الأطراف المعنية. ^{[ ٩ ]} ونتيجة لذلك، وعد بولاتوفيتش وتشوسيتش الجالية الإسلامية في بلييفليا بمحاولة نزع سلاح الميليشيات ^{[ ١٠ ]} وإضافة تعزيزات من الجيش الشعبي اليوغسلافي لتسيير دوريات في المدينة. ^{[ ٨ ]} لإرضاء الميليشيات، طلب بولاتوفيتش وكوسيتش من المسلمين المحليين عدم السعي إلى الحكم الذاتي، على الرغم من أنهم لم يفعلوا ذلك خلال الاجتماع. ^{[ ١٠ ]} على الرغم من القرار، عانى المجتمع المسلم في بلييفليا من حوادث متفرقة حتى عام ١٩٩٥، لا سيما في قرية بوكوفيتشا حيث قُتل ستة من سكانها المسلمين منذ عام ١٩٩٢. ^{[ ١١ ]} كما شارك بعض المسلمين من بوكوفيتشا في جرائم حرب ضد الصرب في قرى حول تشاينيتشه. ^{[ ١٢ ]}

في عام ٢٠٠٨، هدد بعض أعضاء المجلس البلدي لمدينة بلييفليا بالانفصال عن الجبل الأسود عقب اعتراف الجبل الأسود بكوسوفو . ^{[ ١٣ ]} وفي ٢ سبتمبر/أيلول ٢٠٢٠، كُسِر زجاج باب الجالية الإسلامية في بلييفليا، ووُضِعَت رسالة تقول: "لقد طار الطائر الأسود، ستصبح بلييفليا سريبرينيتسا ". ^{[ ١٤ ]} وقد ثبت أن الحزب الديمقراطي الاشتراكي هو من دبر هذا الحادث لإثارة الكراهية الدينية. ^{[ ١٥ ]}

بلغ عدد سكان المدينة في تعداد عام 2023 نسبة الصرب 59.94%، والمونتينيغريين 21.18% ، والبوشناق 10.04% ، والمسلمين 3.82% . ولم يُفصح 3.26% من السكان عن انتمائهم العرقي. ^{[ 24 ]}

تُعدّ اللغات الصربية والبوسنية والمونتينيغرية والكرواتية لغاتٍ مفهومةً فيما بينها ، باعتبارها لهجاتٍ قياسيةً للغة الصربية الكرواتية . يتحدث سكان المدينة اللغة الصربية بنسبة 66.61%، وهي اللغة الأكثر انتشارًا. تليها اللغة المونتينيغرية بنسبة 21.99%، ثم اللغة البوسنية بنسبة 5.66%. أما نسبة 2.06% من السكان فلم تُفصح عن لغتها.

في الماضي، تم بناء 26 مسجداً في منطقة المدينة والمستوطنات المحيطة بها. كان هناك 9 منها في بلييفليا، واليوم لا يزال أربعة منها قائماً ويؤدي وظيفته، بينما يجري إعادة بناء مسجد واحد. ^{[ 26 ]}

توجد كنيستان مسيحيتان أرثوذكسيتان ودير الثالوث المقدس . ^{[ 27 ]}

بلدية بلييفليا متوأمة مع: ^{[ 30 ] [ 31 ]}