شيطان الطابعة

الموسوعة الحرة

مطبعة، حوالي عام 1568

كان شيطان الطابعة متدربًا شابًا في مؤسسة طباعة كان يؤدي عددًا من المهام، مثل خلط أحواض الحبر وإحضار الحروف. خدم كتاب بارزون بما في ذلك بنجامين فرانكلين و والت ويتمان وأمبروز بيرس وبريت هارت ومارك توين كشياطين طابعة في شبابهم جنبًا إلى جنب مع الخدم المتعاقدين.

هناك فرضيات دينية وأدبية ولغوية لأصل الكلمة. ألقى الطابعون باللوم على الشيطان المشاغب تيتيفيلوس أو خلطوا بين الاسم والأسطورة فاوست . تشمل النظريات الأخرى العنصرية أو التهجئات الفرنسية أو الأخطاء الإملائية.

علم أصل الكلمة

وقد أُرجع مصطلح "شيطان الطابعات" إلى أيدي وبشرة المتدربين التي تلطخت باللون الأسود بالحبر عند إزالة أوراق من طبلة الآلة الكاتبة . [1] وفي عام 1683، كتب الطابع الإنجليزي جوزيف موكسون أن "الشيطان" كان مصطلحًا فكاهيًا للأولاد الذين كانوا مغطون بالحبر: "ومن هنا يسميهم العمال مازحين بالشياطين؛ وأحيانًا الأرواح، وأحيانًا الذباب". [2] [3] وبمجرد استخدام أو تآكل أو كسر النوع المعدني المصبوب، يتم إلقاؤه في " صندوق الجحيم "، وبعد ذلك تصبح مهمة شيطان الطابعات إما إعادته إلى صندوق العمل، أو نقله إلى الفرن لصهره وإعادة صبه. [4]

وقد تم تقديم العديد من التفسيرات للدلالات الدينية أو الخارقة للطبيعة لهذا المصطلح. [5] ومنذ العصور الوسطى فصاعدًا، وخاصة في البلدان الكاثوليكية ، غالبًا ما كانت الاختراعات التكنولوجية مثل المطبعة تُنظر إليها بريبة، وترتبط بالشيطان و" الفنون المظلمة ". [6] [7] اقترح البعض أن المصطلح صاغه الكتبة كلقب كانوا يخشون أن تجعل المطبعة النسخ اليدوي للمخطوطات عتيقًا. [8] يتم تضمين العديد من النظريات حول أصول المصطلح أدناه.

تيتيفيلوس

ترتبط إحدى النظريات الشائعة بالاعتقاد الخيالي بين المطابعين بأن شيطانًا خاصًا، تيتيفيلوس (يُشار إليه أيضًا باسم "شيطان الطابعة الأصلي" [9] )، يطارد كل متجر طباعة، ويمارس الأذى مثل قلب النوع، وتهجئة الكلمات بشكل خاطئ، وإزالة أسطر كاملة من النوع المكتمل. [ بحاجة لمصدر ] قيل إن تيتيفيلوس ينفذ مقالبه من خلال التأثير على المتدربين الشباب - أو "شياطين الطابعة" - أثناء قيامهم بإعداد النوع، أو عن طريق التسبب في حدوث أخطاء أثناء الصب الفعلي للنوع المعدني. [10] تضمنت أخطاء الطباعة البارزة التي "ألقي باللوم" عليها على تيتيفيلوس حذف الكلمة غير الموجودة في النسخة المعتمدة من الكتاب المقدس لعام 1631 ، مما أدى إلى ظهور سفر الخروج 20:14 على أنه "يجب عليك ارتكاب الزنا". [10] غالبًا ما يتم تصويره على أنه مخلوق ذو أقدام وقرون تشبه المخالب على رأسه، تعود أصول أسطورة تيتيفيلوس إلى العصور الوسطى، عندما قيل إنه جمع "شظايا الكلمات" التي أسقطها رجال الدين أو العلمانيون أو نطقوا بها بشكل خاطئ في كيس لتسليمه إلى الشيطان يوميًا، وفي وقت لاحق، لتسجيل الصلوات التي تُليت بشكل سيئ والقيل والقال المسموع في الكنيسة بقلم على رق، لاستخدامها في يوم القيامة . [10] [11] على مر القرون، تم إلقاء اللوم على تيتيفيلوس أيضًا لتسببه في ارتكاب الرهبان لأخطاء أثناء نسخ المخطوطات يدويًا؛ والتدخل في الطباعة بالكتل والألواح؛ وفي النهاية، لعب المقالب بالحروف المتحركة . [10]

يوهان فوست

فيما يتعلق بأصول مصطلح "الشيطان" للإشارة إلى "الصبي المرسل أو أصغر متدرب في مكتب الطباعة"، يذكر قاموس باسكو الأمريكي للطباعة وصناعة الكتب (1894): "يقال أنه مشتق من الاعتقاد بأن جون فوست كان متحالفًا مع الشيطان، وأن القنفذ المغطى بالحبر كان بالتأكيد تمثيلًا جيدًا لجلالته الشيطانية". [2] أقرض يوهان فوست (حوالي 1400-1466)، المعروف أيضًا باسم فاوست، المال ليوهانس جوتنبرج لإتقان عملية الطباعة باستخدام الحروف المتحركة، ورفع دعوى قضائية ضد جوتنبرج لسداد المبلغ، مع الفائدة، في عام 1455. [12] ثم أسس فوست، مع صهر جوتنبرج بيتر شوفر، شركة طباعة خاصة بهما ونشرا سفر مزامير ماينز ، وهو الكتاب المقدس الذي أدخل الطباعة الملونة، في عام 1457. [12] على مر القرون، غالبًا ما اختلطت أو تشابكت الروايات السيرة الذاتية لفوست، الطابع، مع أسطورة يوهان جورج فاوست (حوالي 1480-1540)، الخيميائي والمشعوذ الذي أصبح موضوعًا للعديد من " كتب فاوست " المنشورة في ألمانيا بدءًا من عام 1587، والتي ألهمت بدورها عمل كريستوفر مارلو ، دكتور فاوستوس (حوالي 1591-1593). [13] يقال إن فاوستوس الأسطوري باع روحه للشيطان ميفيستوفيليس ، في مقابل كتاب أو موسوعة للتعاويذ السحرية. [13] في عام 1570، حتى قبل نشر أول كتاب فاوستوس ، نسب مؤرخ الكنيسة الإنجليزي جون فوكس الفضل إلى "جيرمين... تدعى جوان. فاوستوس، صائغ" في اختراع آلة الطباعة، في الطبعة الثانية من كتاب "أعمال وآثار " ، على الرغم من أنه كان قد نسب اختراعها سابقًا إلى "جون جوتنبرج". [13] تزعم الباحثة الأدبية سارة وول ريندل أن ارتباط أسطورة دكتور فاوستوس بالكتب وتكنولوجيا الطباعة يعكس التناقض المستمر بين كتاب الإصلاح حول التأثير الذي قد تحدثه الكتب على عامة الناس المتعلمين بشكل متزايد. [13]

ألدوس مانوتيوس

هناك أصل محتمل آخر يُنسب إلى ألدوس مانوتيوس ، الطابع الفينيسي ( ازدهر في الفترة من  1450 إلى 1515 )، والذي أدانه المنتقدون لممارسته الفنون السوداء حيث ارتبطت الطباعة المبكرة منذ فترة طويلة بالشيطانية. [14] كان مساعد مانوتيوس صبيًا صغيرًا من أصل أفريقي اتُهم بأنه تجسيد للشيطان وأطلق عليه لقب شيطان الطابع . [15]

وليام كاكستون

ادعى بعض الأولاد أن أسماءهم تنحدر من أحد المتدربين الذين كان ويليام كاكستون يتلمذ عليهم في سبعينيات القرن الخامس عشر. [16] وقد تغير اسمه من دي فيل إلى ديفيل وديفيل . [16]

جذر المالايالامية

في حين أن مصطلح "شيطان الطابعة" في الهند قد ينبع من الأسطورة الأوروبية لتيتيفيلوس، فإن نظرية أخرى هي أنه قد ينبع من المصطلح المالايالامي لـ "خطأ الطباعة" ( achadi pisaku )، والذي لا يبعد سوى تغيير واحد لحرف مالايالامي عن "شيطان الطباعة" ( achadi pisachu ). [17]

الشياطين الشهيرة

عمل عدد من الرجال البارزين كشياطين للطابعات في شبابهم، بما في ذلك أمبروز بيرس ، وويليام دين هاولز ، وجيمس برينتر ، وبنجامين فرانكلين ، وريموند سي هويلز ، وصامويل فولر ، وتوماس جيفرسون ، ووال ويتمان ، ومارك توين ، وجويل تشاندلر هاريس ، ووارن هاردينج ، وهاري بورلي ، ولورانس تيبيت ، وجون كيلوج ، وليندون جونسون ، وهودو براون ، وجيمس هوج ، وجيف لويد ، وهاري بيس ، وجوزيف ليونز ، وألبرت بارسونز ، وأدولف أوكس ، [18] ولازارو كارديناس . عمل كول يانغر كشيطان للطابعات في إحدى صحف السجن أثناء سجنه. [19]

الاستخدام

الولايات المتحدة

في أمريكا الشمالية خلال أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، كان يتم تكليف الصبية الصغار بالعمل في مجال الطباعة من قبل والديهم، أو في حالة الأيتام، من قبل السلطات البلدية أو الكنسية. [20] أكثر من المتدربين في المهن الأخرى، كان شياطين الطابعات هم الصبية الذين أعربوا عن اهتمامهم بالطباعة. [20] بحلول عام 1894، لاحظ القاموس الأمريكي للطباعة وصناعة الكتب أنه مع تراجع نظام التدريب في الولايات المتحدة، أصبح مصطلح "شيطان الطابعات" خارج الاستخدام. [2]

الهند

يُعرف شيطان الطابعة أيضًا في لغات أخرى مثل البنغالية، حيث يُطلق عليه اسم Chhapakhanar Bhoot . [17]

مراجع

  1. ^ The Oxford Companion to the Book . دار نشر جامعة أكسفورد. 2010. ISBN 9780198606536.
  2. ^ abc Pasko, Wesley Washington (1894). American Dictionary of Printing and Bookmaking. New York: H. Lockwood & Co. p. 136.
  3. ^ موكسون، جوزيف (1683). تمارين الميكانيكا: أو عقيدة الأعمال اليدوية، تطبيقًا على فن الطباعة .
  4. ^ سيسكو، مايكل (2013). Glossator: Practice and Theory of the Commentary. المجلد 8. منصة النشر المستقلة CreateSpace. ص 304. ISBN 9781493673933.
  5. ^ ديفيس، روبن (2010). "الكنائس، والشياطين، والرهبان، والرهبان: لغة الطباعة التاريخية غير الموقرة". مقالات بقلم روبن كاميل ديفيس . تم الاسترجاع في 14 مايو 2022 .
  6. ^ رودوين، ماكسيميليان (1931). الشيطان في الأسطورة والأدب. شركة أوبن كورت للنشر. ص 249-250.
  7. ^ بيري، تيموثي بي جيه (يوليو 2015). "التصوير المبكر لآلة الطباعة". تاريخ الطباعة (18): 27-53.
  8. ^ روميو، نيك (6 يوليو 2015). "هذا المهووس سيخرج المراسلين من العمل". ديلي بيست . تم الاسترجاع في 13 مايو 2022 .
  9. ^ Pratchett, Terry (2004). Perry, Sheila M. (ed.). Once More with Footnotes: Terry Pratchett . Framingham, Massachusetts: NESFA Press. p. 286. ISBN 9781886778573.
  10. ^ abcd Presley, Paula L. (1998). "The Revenge of Titivillus". Books Have Their Own Destiny: Essays in Honor of Robert V. Schnucker . Kirksville, Missouri: Thomas Jefferson University Press. pp. 112, 114–117. ISBN 0-940474-59-X.
  11. ^ إليسون، سوزان (17 يناير 2015). "عدوي القديم تيتيفيلوس". Lost Art Press . تم الاسترجاع في 13 مايو 2022 .
  12. ^ من "يوهان فوست". موسوعة بريتانيكا . 26 أكتوبر 2021. تم الاسترجاع في 15 مايو 2022 .
  13. ^ abcd Wall-Randell, Sarah (Spring 2008). ""Doctor Faustus"" and the Printer's Devil". SEL: Studies in English Literature 1500–1900 . 48 (2): 259–260. doi :10.1353/sel.0.0001. JSTOR  40071334. S2CID  149465440.
  14. ^ "نجمة برينستون". open.library.ubc.ca . تم الاسترجاع في 23 يوليو 2024 .
  15. ^ "Banner 15 March 1912 — California Digital Newspaper Collection". cdnc.ucr.edu . تم الاسترجاع في 23 يوليو 2024 .
  16. ^ ab Eisenstein, Elizabeth L. (1998). "الآلهة والشياطين وغوتنبرغ: القرن الثامن عشر يواجه مطبعة الطباعة". دراسات في ثقافة القرن الثامن عشر . 27 (1): 1-24. doi :10.1353/sec.2010.0189. ISSN  1938-6133.
  17. ^ ab Bhairav, J. Furcifer; Khanna, Rakesh (2020). Ghosts, Monsters, and Demons of India . Blaft Publications Pvt. Ltd. ص 320-321. ISBN 9789380636474.
  18. ^ فابر، دوريس (1963). من شيطان الطابعات إلى الناشر: أدولف س. أوكس من صحيفة نيويورك تايمز . جوليان ميسنر .
  19. ^ بيرد، راسل ن. (1967). The Penal Press . مطبعة جامعة نورث وسترن . ص. 28.
  20. ^ ab Lause, Mark A. (1991). Some Degree of Power: From hire hand to union craftman in the preindustrial American printing trades, 1778–1815 . Fayetteville: University of Arkansas Press. p. 16. ISBN 9781557281852.

مصادر أخرى

  • فرانك جرينجر (1997). شيطان الطابعة. تم استرجاعه في 25 ديسمبر 2005.
  • القس إي. كوبهام بروير، دكتوراه في القانون (لم يُدرج في القائمة هذا العام). رسومات الشخصيات في الرومانسية والخيال والدراما. تم الاسترجاع في 25 ديسمبر 2005.
  • الحانات ومصانع الجعة في ميدلاندز: الماضي والحاضر (لم يتم إدراجه في القائمة في العام) The Printer's Devil. تم استرجاعه في 25 ديسمبر 2005.
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=الطابعة_الشيطانية&oldid=1239320826"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate