الحداد المهني

في مصر القديمة، كان النائحون يُظهرون حزنهم بشكلٍ مُبالغ فيه، يشمل نتف الشعر المُبعثر، والنحيب بصوتٍ عالٍ، وضرب الصدور المكشوفة، وتلطيخ الجثة بالتراب. ^{[ 6 ]} توجد العديد من النقوش على المقابر والأهرامات تُصوّر حشودًا من الناس تتبع الجثة خلال موكب الجنازة. [ ^{5 ] ومع} ذلك، كانت أهم هؤلاء النساء هما اللتان تُجسّدان الإلهتين إيزيس ونفتيس .

كانت إيزيس ونفتيس إلهتين مصريتين يُعتقد أنهما تؤديان دورًا خاصًا عند وفاة شخص ما. وكان يُفترض أن تُجسدا في طقوس الحداد من قِبل مُعزّيات محترفات. في معظم النقوش التي عُثر عليها، تظهر إحداهما عند طرفي الجثة. ^{[ 5 ]} كما توجد قواعد لتجسيد هاتين الإلهتين، منها على سبيل المثال، حلق شعر جسد المُجسّدة بالكامل، وأن تكون عقيمة، وأن تحمل وشمًا باسم إيزيس أو نفتيس على كتفيها للتمييز بينهما. ^{[ 5 ]} وتُشاهد أدلة على الحداد الاحترافي في مصر القديمة من خلال نقوش الأهرامات والمقابر المختلفة. تُظهر نقوش مختلفة نساءً بجوار المقابر وهنّ يحملن أجسادهنّ بطرق تُظهر الحزن، مثل "وضع الأيدي على مؤخرة أعناقهنّ، ووضع أذرعهنّ متقاطعة على صدورهنّ، والركوع و/أو ثني أجسادهنّ إلى الأمام". ^{[ 7 ]}

كان النائحون المحترفون من الحضور المنتظمين في الجنازات الصينية منذ عام 756. ^{[ 8 ]} نشأ تقليد الحداد الاحترافي من العروض المسرحية التي كانت تُقام خلال مواكب الجنازة. ^{[ 8 ]} كانت تُقام عروض موسيقية في الجنازات منذ القرن الثالث. تصف الباحثة جيهي هونغ أحد هذه المشاهد:

«نصبوا... تماثيل خشبية لشيانغ يو وليو بانغ وهما يشاركان في مأدبة بوابة الإوزة. واستمر العرض لفترة طويلة». كان هذا العرض جزءًا من موكب جنائزي خلال عهد دالي (766-779)، حيث كان يُحمل نعش المتوفى في الشوارع إلى مثواه الأخير. أُقيمت مراسم الدفن الرئيسية في منزل المتوفى، والآن يسير المشيعون في الموكب الجنائزي برفقة فرقة من الفنانين. سبق هذا العرض الأخير لهذه الحلقة الشهيرة من وليمة بوابة الإوزة (هونغمن) من ملحمة الممالك الثلاث، تمثيل مشهد قتالي بين جنديين بارزين في التاريخ، والذي عُرض بالتزامن مع الموكب. ^{[ 9 ]}

توجد معظم الأدلة التاريخية على الحداد في شكل نقوش على ألواح مختلفة من المقابر. تحتوي كل لوحة على قصة مختلفة، ومن خلال تحليل هذه النقوش نستطيع أن نستنتج أن هذه القصص كانت تُروى خلال الجنازة. على سبيل المثال:

كل مشهد - إعداد الطعام، والعريس مع الحصان، والترفيه - يذكرنا بشكل لا يخطئ بالتمثيلات الكلاسيكية التي تزين العديد من جدران المقابر أو أسطح التوابيت التي تم إنشاؤها منذ عهد أسرة هان ... يفهم دارسو فنون الجنائز الصينية هذه الزخارف بشكل عام على أنها وليمة للمتوفى ... من الواضح أنها تمثل الزوجين المتوفيين بسبب ارتباط الزخرفة القوي بالتمثيلات التقليدية للعروض المعدة لساكني المقابر ^{[ 10 ]}

وتنتشر النساء المحترفات في تقديم العزاء، واللاتي يطلق عليهن اسم "رودالي" ، في أجزاء كثيرة من الهند ، وخاصة في ولاية راجستان غرب الهند . ^{[ 11 ]}

في التاريخ الروماني، كان يتم استئجار المعزين لمرافقة طقوس الجنازة، وكان يُعتقد في كثير من الأحيان أن دورهم مسرحي. في التاريخ المبكر، كان المعزون من العامة، والذين يُطلق عليهم اسم "برايفيشيا" ، يتبعون الموسيقيين في موكب الجنازة ليغنوا للموتى. ^{[ 12 ]}

تطورت هذه العادة من الغناء إلى النحيب، وأصبحت أشبه بمشهد استعراضي، إذ كان يُنظر إلى وجود النائحين في الجنازة كدليل على الثراء، فكلما زاد المال، زاد عدد النائحين الذين يمكن توظيفهم. وبدأت الجنازات بإصدار إعلانات تمنع النائحين المأجورين، لأنهم كانوا غالبًا ما يخدشون وجوههم لإيذاء أنفسهم، أو يطلقون نحيبًا كئيبًا مبالغًا فيه، ما كان يُعتبر مسيئًا للمعزين الحقيقيين. أما في مواكب العزاء العامة التي تجوب شوارع المدينة، فكان النائحون المأجورون يتبعون الموكب، وهم ينوحون لإعلام أهل البلدة بالوفاة.

بحلول القرنين السادس عشر والسابع عشر، في مناطق متفرقة من فرنسا وبريطانيا، تطورت هذه المهنة لتصبح مهنة للرجال، وكان الهدف منها في المقام الأول إعلان الوفاة ليتمكن الآخرون من الحداد عليها بدلاً من الحداد أمام العامة. فعندما يتوفى شخص ذو مكانة، كان "منادي الموت" أو "حارس الموت" يجوب المدينة منادياً بالوفاة ومستشهداً بآيات من الكتاب المقدس. وكانوا يرتدون عباءات سوداء طويلة مزينة بنقوش جمجمة وعظمتين متقاطعتين، ويحملون جرساً. ^{[ 13 ]}

يُذكر موضوع الحداد المهني عدة مرات في الكتاب المقدس. على سبيل المثال، في سفر عاموس،

"لذلك هكذا يقول الرب إله الجنود، الرب: "هناك عويل في جميع الساحات، وفي جميع الشوارع يقولون: 'آه! آه!' ويدعون الفلاح إلى الحداد، والنائحين المحترفين إلى النحيب" (عاموس 5:16).

بحسب محللي الكتاب المقدس، تشير هذه الآية إلى أن الرثاء أشبه بالفن. فالأشخاص الذين يُعتبرون بارعين في النحيب والعويل، يُتاح لهم المشاركة في المزيد من الجنازات، ويُتوقع منهم إصدار هذه الأصوات. ^{[ 14 ]} وكان هؤلاء الذين يؤدون أدوار النائحين المحترفين مزارعين أنهوا موسم حصادهم، ولم يكن لديهم الكثير ليفعلوه، فقبلوا هذا الدور طمعًا في المال الإضافي. ^{[ 14 ]}

ومن الأمثلة الأخرى على الحداد المهني الجديرة بالذكر ما ورد في سفر أخبار الأيام، كما يقول الكتاب المقدس.

"ثم أنشد إرميا مرثية ليوشيا. وكل المغنين والمغنيات يتحدثون عن يوشيا في مراثيهم إلى هذا اليوم. وجعلوها فريضة في إسرائيل؛ ها هي مكتوبة أيضًا في سفر المراثي." (أخبار الأيام الثاني 35:25).

عندما يموت شخص ذو نفوذ، كما في حالة جوزيا، يستطيع الجميع القيام بدور المعزين، فلا حاجة للمختصين لأن الجميع يشعرون بثقل الفقد. يصبح الجميع معزين محترفين.

في سفر إرميا ،

"هكذا يقول رب الجنود: انظروا وادعوا النساء النائحات ليأتين، وأرسلوا في طلب النساء النائحات ليأتين! فليسرعن ويرفعن النحيب علينا، حتى تذرف عيوننا الدموع وتفيض جفوننا بالماء" (إرميا 9: 17-18).

هذه الاقتباسات الثلاثة من الكتاب المقدس ليست سوى ثلاثة من بين العديد من الاقتباسات المتعلقة بالحداد المهني.

لا تزال مراسم الحداد الاحترافية تُمارس في الصين ودول آسيوية أخرى. وقد نجا النائحون المحترفون الصينيون على وجه الخصوص من تحولات ثقافية جذرية كالثورة الثقافية ، وإن لم يكن ذلك دون الحاجة إلى التكيف مع العصر. فعلى سبيل المثال، في مقابلة نُشرت عام ٢٠٠٩، روى أحد النائحين المحترفين، الذي كان ينوح ويعزف على آلة السونا ، كيف بدأ هو وفرقته، بعد إعلان جمهورية الصين الشعبية ، بعزف أغانٍ ثورية مثل "سماء المناطق الشيوعية أكثر إشراقًا" خلال الجنازات. ^{[ ١٥ ]} بل إن بعض الثقافات ترى أن الاستعانة بالنائحين المحترفين تُضفي بُعدًا دينيًا وتاريخيًا على مواكب الجنازة. ^{[ ١٦ ]}

من الطقوس الشائعة في الصين أن تدفع العائلة للمعزين مسبقًا، ثم تحضرهم في موكب مهيب إلى مكان الجنازة. يُدرَّب المعزون على فن الغناء، ويصطحبون معهم فرقة موسيقية. ^{[ 17 ]} تبدأ المراسم بوقوف المعزين في صف خارج مكان الجنازة، ثم يزحفون. ^{[ 16 ]} أثناء زحفهم، ينطق المعزون اسم الفقيد بحزن عميق. ^{[ 17 ]} يرمز هذا إلى هروب البنات من عائلاتهن لرؤية جثمان الفقيد. بعد ذلك، تُلقى كلمة تأبين بصوت عالٍ مصحوبة بالبكاء، على أنغام موسيقية مؤثرة، مما يدفع الحضور إلى البكاء. من العبارات الشائعة في هذه الكلمات: "لماذا رحلت عنا مبكرًا؟ الأرض مغطاة بحجاب أسود حدادًا عليك. الأنهار والجداول تبكي لتروي قصتك - قصة رجل صادق... أذرف الدموع على أبنائك وأحفادك. نأسف بشدة لأننا لم نتمكن من إبقائك بيننا".

ثم يُطلب من العائلة الانحناء أمام النعش ثلاث مرات، وفجأة تصعد راقصة شرقية إلى ما يُسمى "المسرح"، وتبدأ الأغنية بالارتفاع، وتومض الأضواء، ويعود الجميع إلى حالة من البهجة. وبما أن الجنازة تُقام عادةً بعد يومين من الوفاة، فإن هدف مُقدم العزاء المحترف هو تذكير جميع الحاضرين بالحزن والألم المصاحبين لرحيل شخص عزيز. كما أن مهمته هي إعادة البهجة إلى الأجواء من خلال الإضاءة والأغاني المرحة بعد انتهاء النحيب والحداد. ^{[ 17 ]}

في المملكة المتحدة، كانت شركة تُدعى "استئجار مُعزّي" (أُغلقت الآن ^{[ 18 ]} ) تُتيح للعائلات زيادة عدد الحضور في الجنازات عن طريق استئجار ممثلين لأداء أدوار مختلفة، كأحد الأقارب البعيدين أو العم. ^{[ 19 ]} وكان يُتوقع من المُعزّين التفاعل مع الحضور دون الكشف عن أنهم مُستأجرون من قِبل العائلة. وتنتشر هذه الممارسة بين مختلف الأديان؛ فقد تم استئجار مُعزّين في مناسبات يهودية ومسيحية. ^{[ 19 ]} وكان هؤلاء المُعزّون يتقاضون أجورًا تتراوح بين 30 و120 دولارًا أمريكيًا لكل مناسبة، دون احتساب الإكراميات المُحتملة. ^{[ 19 ]}

في مصر، عندما يتوفى أحد أفراد الأسرة، تبدأ النساء في رثاء الفقيد، وينضم إليهن الجيران وأفراد المجتمع طوال اليوم. كما يتقدم النائحات المحترفات لمساعدة العائلة في الحداد من خلال إطلاق صرخات حزينة، واستذكار الفقيد. ويؤدي النائحات أيضًا مرثية جنائزية تُرفع فيها الأدعية على شكل أغاني أو قصائد. ^{[ 20 ]} كان من تعاليم النبي محمد صلى الله عليه وسلم تحريم صوت نحيب النساء، لكن الثقافة المصرية الحديثة لا تلتزم بهذا الجزء من القرآن، إذ يتبع النائحات والنائحات الجثمان إلى المقبرة. ^{[ 20 ]} كل هذا يحدث في نفس اليوم، أو في اليوم التالي إذا توفي الفقيد ليلًا. ^{[ 20 ]}

• يتضمن الفيلم الإيطالي " نساء العالم " (1963) مقطعاً عن الحداد المهني.
• فيلم التجسس البريطاني " جنازة في برلين " (1966)، من إخراج جاي هاميلتون وبطولة مايكل كين ، يتضمن "مقدمة جنازة للإيجار" كجزء من مؤامرة تهريب منشق من برلين الشرقية . ^{[ 21 ]}
• يتناول الفيلم الهندي Rudaali (1993)، من إخراج كالبانا لاجمي وتدور أحداثه في راجستان ، حياة نائحة محترفة، أو رودالي . ^{[ 22 ]}
• يتناول الفيلم الوثائقي القصير "تاباكي " (2001)، من إخراج بهمن كيارستمي ، حياة "النائحين المأجورين". ^{[ 23 ]}
• يتناول الفيلم الفلبيني " السيدات الباكيات " (2003)، من إخراج مارك ميلي ، حياة ثلاث نساء يعملن كمعزيات محترفات، وتدور أحداثه في الفلبين . ^{[ 24 ]}
• الفيلم الياباني "ميوهارو " (2016)، من إخراج أكيو فوجومورا. تدور أحداثه حول إيريكو، وهي امرأة تعود إلى مسقط رأسها لتُعزي نفسها في وفاة أختها. بعد أن قضت عشر سنوات في طوكيو تسعى وراء مهنة التمثيل، تكتشف إيريكو شغفها الحقيقي بالعمل كمعزية محترفة. ^{[ 25 ]}

• في رواية أونوريه دي بلزاك الشهيرة "الأب غوريو" (1835)، حضر جنازة الشخصية الرئيسية اثنان من المعزين المحترفين بدلاً من بناته. ^{[ 26 ]}
• في رواية إي إم فورستر " هاوردز إند " (1910)، يحتفظ تشارلز ويلكوكس بنساء من منطقة زوجته ليكونن معزيات "من منطقة المرأة المتوفاة، واللاتي تم تقديم ملابس سوداء لهن". ^{[ 27 ]}
• في رواية زاكس مدا " طرق الموت " (1995)، تولوكي هو نائح محترف يعمل لحسابه الخاص. ^{[ 28 ]}
• يذكر المؤلف إد لين في روايته " شهر الأشباح" التي صدرت عام 2014 أن النائحات المحترفات متاحات للتوظيف في تايوان المعاصرة .
• في مجموعة الفنان الياباني جونجي إيتو "المنطقة الحدية " (2021)، تدور القصة الأولى من بين القصص الأربع القصيرة حول زوجين يُدعيان يوزورو وماكو واللذين يلتقيان بمقدمي النعي المحترفين في قرية ريفية.

• في حلقة "خطر جسيم" من مسلسل "عرض كليفلاند "، يصبح كليفلاند براون، الشخصية الرئيسية، برفقة أصدقائه ليستر وهولت وتيم الدب والدكتور فيست، مؤقتًا منشدين محترفين ويحضرون العديد من الجنازات أثناء قضاء الوقت في مقبرة ستولبيند.
• في حلقة "الموت" من الفيلم الوثائقي السياحي " أنين الحياة " ، يسافر مقدم البرنامج كارل بيلكينغتون إلى تايوان للتدرب مع نادبة محترفة ويحضر مراسم تأبين.
• في حلقة "الأميرة" من مسلسل ريتا ، يقترح أوفي أن ريتا قد تحتاج إلى مساعدة متخصصة في الحداد لمساعدتها على تجاوز حزنها بعد وفاة والدتها.
• في حلقة "مديح غير كافٍ" من مسلسل "كبح حماسك " ، صديقة ريتشارد الجديدة هي امرأة محترفة في البكاء، مما يضع لاري في عدد من المواقف المحرجة.
• في إحدى حلقات برنامج "ناثان فور يو" ، يقنع ناثان فيلدر دار جنازات بتوظيف نائحات محترفات. لكن دون علمهم، كان قد استعان بممثلين عشوائيين من الشارع. وانتهت التجربة بكارثة.

• تحتوي أغنية هانك ويليامز "Nobody's Lonesome for Me" على الكلمات التالية: "عندما يحين الوقت لأرقد وأموت، أراهن أنني سأضطر إلى الذهاب واستئجار شخص ما ليبكي".