المزامير

انظر إلى Rotte (القيثارة) للاطلاع على قيثارة العصور الوسطى والقيثارات اليونانية القديمة للاطلاع على قيثارات أقدم.

المزمار ( باليونانية القديمة : ψαλτήριον )، أو السوطية ، وهو شكل قديم، عبارة عن آلة وترية صندوقية بدون لوحة أصابع ( آلة وترية بسيطة )، ويُعتبر النموذج الأصلي للقيثارة والدولسيمر . كما استُلهمت منه آلات المفاتيح الوترية مثل الهاربسكورد . عادةً ما يكون صندوق الرنين شبه منحرف أو مستطيل أو على شكل "رأس خنزير"، وغالبًا ما يكون مزخرفًا بشكل فاخر.

أصل الكلمة

قيثارة المزامير مقابل المزامير والروت
فن من مزهرية يونانية: امرأة تعزف على قيثارة مزمارية
امرأة تعزف على قيثارة مثلثة الشكل، والتي أطلقت عليها "المصادر اليهودية والمسيحية واليونانية" اسم " مزمور " . [ 1 ] إناء يوناني قديم ذو أشكال حمراء من أنزي، بوليا ، حوالي 320-310 قبل الميلاد.
صورة لملك يعزف على مزمار مثلث الشكل
مزمار مثلث الشكل أو روت . ليس قيثارة، لأن صندوق الصوت يحجب الرؤية عن المشاهد من خلال الآلة؛ كما أنه يحتوي على فتحات صوتية.
صورة فوتوغرافية لموسيقي يعزف على آلة تشبه القيثارة
تم التعرف على هذه الآلة، التي تشبه القيثارة، على أنها مزمار. [ 1 ] الرسم التوضيحي مفصل بما يكفي لإظهار الجسور الموجودة في أسفل الآلة والأوتار الممتدة في صفوف.
كانت المزامير المثلثة الشكل تُخلط أحيانًا بالقيثارات. [ 2 ] وكان يُستخدم الجانب الأفقي العلوي منها لحمل أوتاد الضبط. [ 2 ] عُرفت هذه المزامير باسم "الروت" أو ما شابهه. [ 2 ] كانت الآلات ثلاثية الجوانب شائعة في بعض أجزاء الكنيسة لرمزيتها الثلاثية، التي تُذكّر بالثالوث الأقدس . [ 2 ]

كانت المزمار اليوناني القديم ( إبيغونيون ) آلة وترية تشبه القيثارة . كلمة "مزمار" مشتقة من الكلمة اليونانية القديمة ψαλτήριον ( psaltḗrion )، والتي تعني "آلة وترية، مزمار، قيثارة" [ 3 ] ، ومن الفعل ψάλλω ( psállō )، والذي يعني "اللمس بقوة، النقر، السحب، الارتعاش"، وفي حالة أوتار الآلات الموسيقية، يعني "العزف على آلة وترية بالأصابع، وليس بالريشة " . [ 4 ] كان المزمار يُصنع في الأصل من الخشب، ويعتمد على الصوتيات الطبيعية لإنتاج الصوت.

في نسخة الملك جيمس من الكتاب المقدس، تُستخدم كلمة "psaltery" وجمعها "psalteries " لترجمة عدة كلمات من الكتاب المقدس العبري التي لم يعد معناها معروفًا. [ 5 ]

صفات

بينما كانت الآلات اليونانية تُعرف بالقيثارات، أصبح مصطلح "القيثارة" يُطلق على الآلات التي تُعزف على صندوق خشبي رنان. [ 2 ] يُحتمل أن تكون القيثارات الصندوقية ذات الأصل الفينيقي . [ 2 ] كانت أوتار هذه الآلة في العصور الوسطى تُصنع عادةً من المعدن، على عكس القيثارة التي تُعزف بالنقر بالأصابع، والتي تُعزف بأوتار من أمعاء القطط باستخدام ريشة . تُعزف القيثارة بوتر واحد لكل نغمة، مفتوح للنقر من كلا جانبي الآلة؛ أما القيثارة فقد تحتوي على عدة أوتار لكل نغمة ، موزعة على لوحة صوتية . وقد شُبّهت القيثارة بالهاربسيكورد [ 6 ] والدولسيمر ، مع أن بعض أنواع الأخير لا تُعزف بالنقر، بل تُضرب بالمطارق. [ 7 ]

مزامير العصور الوسطى وعصر النهضة

من القرن الثاني عشر إلى القرن الخامس عشر، انتشرت المزامير على نطاق واسع في المخطوطات واللوحات والمنحوتات في جميع أنحاء أوروبا. [ 8 ] [ 1 ] وتُظهر أمثلةٌ وُجدت في أحد المراجع، وهو موسوعة غروفز الجديدة للآلات الموسيقية ، نماذجَ في لوحات من القرن التاسع من الإمبراطورية الكارولنجية ( مزامير البينديكتين)، وفي إسبانيا في القرن الثالث عشر (في كانتيغاس دي سانتا ماريا )، وفي بوهيميا في القرن الرابع عشر، وفي إيطاليا في القرن الرابع عشر، وفي ألمانيا في القرن الخامس عشر. [ 1 ]

تضمنت الأشكال "المثلث ( rotte )، وشبه المنحرف، ونصف شبه المنحرف، وشكل الجناح، أو شكل القيثارة". [ 2 ] كان المزمار العشري (psalterion decacordum) مربع الشكل، وله عشرة أوتار مشدودة عموديًا. [ 2 ] يمكن أن تكون الأوتار على شكل صفوف، كما هو موضح في أعمال العصور الوسطى الفنية.

المزامير الحديثة

بينما انقرضت آلات المزامير إلى حد كبير في أوروبا بحلول القرن التاسع عشر، ظلت آلة السالتيريو شائعة في المكسيك حتى القرن العشرين ولا تزال تُعزف في بعض الأساليب الإقليمية.

تبدو آلة السنطور والآلات المشابهة لها، مثل السنطور والسمبالوم واليانغتشين والخيم ، متشابهة جدًا مع آلات المزامير ، وغالبًا ما يصعب تحديد أيّها تمثله الصور التاريخية. ويكمن الاختلاف في أن العازف يضرب الأوتار بمطارق صغيرة بدلًا من نقرها. ونتيجة لذلك، تتميز هذه الآلات بتوتر أوتار أعلى وهياكل أثقل.

في القرن التاسع عشر، شاع استخدام العديد من الآلات الوترية المشابهة، ولا سيما آلة الزيثارة الغيتارية وآلة الأوتوهارب . وفي القرن العشرين، انتشر استخدام المزمار المقوس على نطاق واسع. وهو مصمم بشكل مثلثي بحيث يمكن العزف على الجزء الأخير من كل وتر بالقوس .

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 3 4 5 6 7 سادي، ستانلي، محرر. (1984). "قيثارة إطار المزمار". قاموس نيو غروف للآلات الموسيقية . الصفحات  39، 151-154 . المجلد 3.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 ماركوز، سيبيل (1975). مسح للآلات الموسيقية . نيويورك: هاربر آند رو. ISBN 0-06-012776-7.
  3. معجم ، هنري جورج ليدل، روبرت سكوت، معجم يوناني إنجليزي ، على فرساوس
  4. ψάλλω ، هنري جورج ليدل، روبرت سكوت، معجم يوناني-إنجليزي ، عن بيرسيوس
  5. هذه الكلمات هي الكلمة العبرية keli ( כלי ) في المزمور 71:22 وأخبار الأيام الأول 16:5؛ و nevel ( נבל ) في صموئيل الأول 10:5؛ وصموئيل الثاني 6:5؛ والملوك الأول 10:12؛ وأخبار الأيام الأول 13:8؛ و15:16، 20، 28؛ و25:1، 6؛ وأخبار الأيام الثاني 5:12؛ و9:11؛ و20:28؛ و29:25؛ ونحميا 12:27؛ والمزامير 33:2؛ و57:6؛ و81:2؛ و92:3؛ و108:2؛ و144:9؛ و150:3؛ والبيسانتيرية الآرامية ( phasнт रиз ) في دانيال 3: 5، 7، 10، و15.
  6. بوكور، فويتشيتا (29 أغسطس 2016). دليل مواد الآلات الموسيقية الوترية . سبرينغر. ص 51. ISBN  978-3-319-32080-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2019 .
  7. جاكسون، رونالد (2013). ممارسة الأداء: دليل قاموسي للموسيقيين . روتليدج. ص 322. ISBN  978-1-136-76769-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2019 .
  8. حالا. (القرن الخامس عشر). " روي ديفيد jouant du psaltérion ". (شامبيري، سافوا، فرنسا: المخطوطة 4، المجلد 319 ق.، Bréviaire franciscain، الأولي B، psaume 1، Beatus vir) Musiconis.huma-num.fr (أرشيف من 17 نوفمبر 2018، تم الوصول إليه في 15 يونيو 2020).

مراجع