التاريخ النفسي

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

يُعدّ علم النفس التاريخي مجالًا معرفيًا متعدد التخصصات، يُمثّل مزيجًا من علم النفس ، والتاريخ ، والتحليل النفسي ، وعلم النفس السياسي ، وعلم الإنسان ، وعلم الأعراق ، والعلوم الاجتماعية والفنون والعلوم الإنسانية ذات الصلة . [ 1 ] يدرس علماء النفس التاريخي أسباب الأحداث التاريخية، مستخدمين منهجًا تصاعديًا بدلًا من البدء بالنظريات النفسية. فهم يجمعون بين رؤى علم النفس الديناميكي، ولا سيما التحليل النفسي، ومنهجية البحث في العلوم الاجتماعية والإنسانية، لفهم الأصل العاطفي لسلوك الأفراد والجماعات والأمم، في الماضي والحاضر.

يهتم علماء النفس التاريخي بدراسة طفولة الفرد وشخصيته وديناميات أسرته ، بالإضافة إلى أحلامه، وتجاوزه للمصاعب، وإبداعه، وانتماءاته الجماعية والسياسية. ولا يوجد تعريف موحد متفق عليه في هذا المجال. يصفه جاك زالوتا بأنه "تطبيق علم النفس، بمعناه الأوسع، أو التحليل النفسي بمعناه المحدد، على دراسة الماضي". [ 2 ] ويصفه هنري لوتون [ 3 ] بأنه "الدراسة متعددة التخصصات لأسباب تصرف الإنسان على النحو الذي تصرف به عبر التاريخ، مع التركيز بشكل خاص على مبادئ التحليل النفسي"، ويشير إلى أن هذا المجال "تفسيري في جوهره" وليس سرديًا. ويصفه بيتر لوفنبرغ [ 4 ] بأنه يجمع بين "التحليل التاريخي ونماذج العلوم الاجتماعية، والحساسية الإنسانية، ونظرية التحليل النفسي، والرؤى السريرية لخلق رؤية أشمل وأكثر تكاملاً للحياة في الماضي". يعرّف بروس مازليش [ 5 ] علم النفس التاريخي بأنه "تطبيق المفاهيم والنظريات التحليلية النفسية على البيانات التاريخية وإعادة فحص المفاهيم والبيانات التحليلية النفسية في ضوء المناهج التاريخية". ويختلف الباحثون حول ما إذا كان علم النفس التاريخي يشكل تخصصًا أكاديميًا متميزًا أم منهجًا تفسيريًا ضمن البحث التاريخي التقليدي.

في كتابه الرائد "صناعة التاريخ النفسي: الأصول، والجدل، والمساهمون الرواد"، قدّم بول إيلوفيتز [ 6 ] ، المؤرخ النفسي ذو التوجهات المتعددة، والمشارك والباحث في هذا المجال القيّم، تقييمه لمجال التاريخ النفسي من خلال عدسة خبراته منذ أواخر الستينيات. وذكر أن "المفكرين يمارسون التاريخ النفسي سواء أدركوا ذلك أم لا. فالافتراضات النفسية تكمن وراء أي تقييم - أو حتى تعليق - على التاريخ، والتفاعل البشري، والمجتمع. نحن البشر نرغب في معرفة سبب حدوث الأشياء. ونادرًا ما تكون هذه الافتراضات النفسية الكامنة وراء هذه التأملات مدروسة أو متطورة بشكل جيد. لذا، يمارس جميع المؤرخين نوعًا من التاريخ النفسي دون أن يدركوا ذلك."

تاريخ مجال علم النفس التاريخي

لوحة رامبرانت التي تصور تضحية إسحاق ( تكوين ٢٢). ويشير علم النفس التاريخي إلى أن التضحية بالأطفال كانت تُمارس في معظم الثقافات في الماضي.

الرواد (1910-1950)

بدأ تطبيق التحليل النفسي على الشخصيات التاريخية مع سيغموند فرويد وحلقته. وكان كتاب فرويد " ليوناردو دافنشي وذكريات طفولته " (1910) أول دراسة تحليلية نفسية موسعة لشخصية تاريخية، وأصدر أعضاء جمعية فيينا للتحليل النفسي عشرات الدراسات القصيرة عن شخصيات مثل نابليون وشكسبير وفاغنر ودانتي خلال العقد الثاني من القرن العشرين، ونُشر العديد منها في مجلة "إيماجو" . [ 7 ] وفي عام 1913، نشر المؤرخ الأمريكي المتخصص في الإصلاح البروتستانتي، بريزيرفد سميث، كتاب "التطور المبكر للوثر في ضوء التحليل النفسي"، وهو مثال مبكر على مؤرخ محترف يطبق مفاهيم التحليل النفسي على موضوع تاريخي. [ 8 ] [ 7 ] كان طبيب الأعصاب والمحلل النفسي في نيويورك، إل. بيرس كلارك ، الذي كتب دراسات تحليلية نفسية لشخصيات من بينها لينكولن [ 9 ] ونابليون [ 10 ] ، يستخدم مصطلحي "التاريخ النفسي" و"السيرة النفسية" بحلول عشرينيات القرن العشرين. [ 11 ]

خلال الحرب العالمية الثانية ، كلّف مكتب الخدمات الاستراتيجية المحلل النفسي والتر سي. لانغر بإعداد دراسة نفسية عن أدولف هتلر ، تنبأت بانتحاره؛ ونُشرت لاحقًا بعنوان "عقل أدولف هتلر" (1972). بعد الحرب، وظّفت وكالة المخابرات المركزية محللين لتقييم الحالة النفسية للقادة الأجانب. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]

الظهور كمجال (1957-1969)

في خطابه الرئاسي عام 1957 أمام الجمعية التاريخية الأمريكية ، وصف المؤرخ الدبلوماسي بجامعة هارفارد، ويليام ل. لانجر ، تطبيق "علم النفس الديناميكي" على التاريخ بأنه "المهمة التالية" لهذه المهنة، مُجادلاً بأن التفسيرات النفسية المنطقية للمؤرخين السابقين كانت قاصرة مقارنةً بالمعرفة الديناميكية النفسية. [ 15 ] [ 16 ] وفي العام التالي، نشر المحلل النفسي إريك إريكسون كتاب "الشاب لوثر" (1958)، وهي دراسة عن مارتن لوثر لفتت انتباه شريحة واسعة من الأوساط الأكاديمية إلى إمكانية كتابة التاريخ من منظور التحليل النفسي. [ 17 ] [ 18 ] وفي وقت لاحق، عام 1969، نشر إريك إريكسون كتاب " حقيقة غاندي: حول أصول اللاعنف النضالي" . يتضمن هذا الكتاب قسماً موسعاً عن طفولة غاندي، وصولاً إلى الوقت الذي ذهب فيه إلى لندن لدراسة القانون، مما يُساعد على فهم شخصية غاندي وجذور فلسفة حياته.

أنتج المؤرخون الأكاديميون وعلماء الاجتماع موجة من الدراسات ذات الطابع النفسي في ستينيات القرن العشرين، وكان معظمها عبارة عن سيرة نفسية، بما في ذلك كتاب "التحليل النفسي والتاريخ" الذي حرره بروس مازليش [ 19 ] (1963)، وكتاب "فراو لو: تلميذة نيتشه الضالة" لرودولف بينيون (1968)، وكتاب "صورة السير إسحاق نيوتن" لفرانك مانويل (1968)، وكتاب " القفص الحديدي" لآرثر ميتزمان (1969)، وهو دراسة عن ماكس فيبر . [ 16 ] ونشر الطبيب النفسي روبرت جاي ليفتون كتاب "الموت في الحياة: ناجون من هيروشيما " (1968)، الذي فاز بجائزة الكتاب الوطني ؛ وفي عام 1966، أسس هو وإريك إتش إريكسون " مجموعة دراسة العملية النفسية التاريخية"، وهي ندوة سنوية متعددة الأيام تُعقد في منزله في ويلفليت، ماساتشوستس . كانت هذه المجموعة برعاية الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم ، واستمرت اجتماعاتها حتى عام 2015، لتصبح بذلك أطول مجموعة نفسية تاريخية مستمرة. [ 20 ]

التأسيس المؤسسي (السبعينيات)

أصبح علم النفس التاريخي مجالًا منظمًا في الولايات المتحدة خلال سبعينيات القرن العشرين. تأسست "مجموعة استخدام علم النفس في التاريخ" (GUPH)، وهي منظمة تابعة للمؤرخين، عام 1972 على يد المؤرخ ريتشارد إل. شوينوالد [ 21 ] الذي كان رائدًا في التطبيق الرسمي لعلم النفس، وتحديدًا التحليل النفسي، في البحث التاريخي وكتابة السير. كانت المجموعة تجتمع في المؤتمرات السنوية للجمعية التاريخية الأمريكية حتى عام 1999؛ وتطورت نشرتها الإخبارية لتصبح "مجلة مراجعة علم النفس التاريخي" (1972-1999). [ 22 ] في عام 1973، أسس لويد ديماوس " مجلة تاريخ الطفولة الفصلية: مجلة علم النفس التاريخي" ، والتي أعيد تسميتها إلى "مجلة علم النفس التاريخي" عام 1978؛ كما قام بتحرير مختارات " تاريخ الطفولة" (1974)، وأسس "معهد علم النفس التاريخي" (1975)، وأدار "دار نشر علم النفس التاريخي". [ 22 ] كان نمو الأدبيات سريعًا: فقد وجد أحد الإحصاءات 12 أطروحة نفسية تاريخية، و65 كتابًا، و150 مقالًا تم إنتاجها في الفترة 1965-1969، وارتفعت إلى 65 أطروحة، و122 كتابًا، و428 مقالًا في الفترة 1975-1979. [ 23 ]

عقدت الجمعية الدولية لعلم النفس التاريخي (IPhA؛ التي تأسست عام 1977 وكان اختصارها سابقًا IPA) مؤتمرها السنوي الأول عام 1978. [ 24 ] [ 25 ] وفي الفترة نفسها، أطلقت الجمعية الدولية لعلم النفس السياسي (ISPP) مجلة علم النفس السياسي المحكمة عام 1979، لتصبح بذلك أكبر المنظمات وأكثرها عالمية في تطبيق علم النفس على الشؤون العامة. [ 22 ]

انقسم المجال المنظم مبكراً. ففي السنوات الأولى لمجلة علم النفس التاريخي ، انسحب أكاديميون من بينهم جون ديموس ، وبيتر لوينبيرغ ، وإليزابيث مارفيك، وبروس مازليش ، وإدوارد شورتر من هيئة تحريرها، ونأى معظم المؤرخين الأكاديميين الملتزمين بهذا المجال بأنفسهم عن الادعاءات النظرية لديماوس، التي اعتبروها متطرفة للغاية. [ 26 ] وفي عام 1982، أسس بول إتش. إيلوفيتز وهنري لوتون منتدى علم النفس التاريخي، الذي بدأ بنشر مجلة كليو سايكي في عام 1994. [ 27 ]

المقاومة الأكاديمية والتطورات اللاحقة

على الرغم من التوسع الذي شهده علم النفس التاريخي في سبعينيات القرن العشرين، إلا أنه لم يرسخ مكانته في أقسام التاريخ بالجامعات. وقد تأسس هذا المجال خلال أزمة الوظائف الأكاديمية في تلك الفترة، حين كانت أقسام التاريخ تُقلّص عدد أعضاء هيئة التدريس بدلاً من التوظيف؛ وقد ذكر تشارلز ستروزير أنه كان الشخص الوحيد الذي عُيّن في الولايات المتحدة تحديداً كباحث في علم النفس التاريخي. [ 26 ] عارض كل من إريكسون وليفتون، وهما أبرز باحثي علم النفس التاريخي في أواخر ستينيات القرن العشرين، إنشاء تخصص أكاديمي مستقل لعلم النفس التاريخي. [ 26 ] توقفت مجلة "مراجعة علم النفس التاريخي" عن النشر عام 1999، وهي الفترة نفسها التي توقف فيها مؤتمر جامعة جورجتاون لعلم النفس التاريخي عن عقد اجتماعاته. [ 26 ] ومع تزايد معارضة أقسام التاريخ الأكاديمية لهذا المجال، ازداد عدد ممارسيه القادمين من مجالات الأنثروبولوجيا والأدب والعلوم السياسية والخدمة الاجتماعية وعلم الاجتماع، وخاصة من البيئات السريرية. [ 28 ]

استمر النشاط النفسي التاريخي المنظم من خلال الرابطة الدولية لعلم النفس التاريخي (IPhA)، التي تعقد مؤتمرات سنوية؛ ومنتدى علم النفس التاريخي ومجلة كليو سايكي ؛ ومجلة علم النفس التاريخي ؛ ومجموعات خارج الولايات المتحدة، بما في ذلك الجمعية الألمانية لعلم النفس التاريخي والسياسي (التي تأسست عام 1993). [ 29 ]

مجالات الدراسة

ركزت البحوث النفسية التاريخية على ثلاثة مجالات مترابطة: السيرة النفسية، وتاريخ الطفولة، ودراسة الجماعات. [ 30 ]

السيرة النفسية

يُعدّ علم النفس السيري ، وهو دراسة حياة الفرد من منظور نفسي، النوع الأدبي الرئيسي في هذا المجال منذ دراسة فرويد لليوناردو دافنشي، ومعظم الأعمال التي لفتت انتباه الأكاديميين إلى علم النفس التاريخي في خمسينيات وستينيات القرن العشرين - بما في ذلك دراسات إريكسون عن لوثر وغاندي - كانت عبارة عن سير نفسية. [ 16 ] [ 18 ] ومنذ أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، شهد علم النفس السيري انتعاشًا في الأوساط الأكاديمية لعلم النفس، تميز بنشر " دليل علم النفس السيري " (2005) ونموّ الأدبيات المنهجية. [ 31 ] [ 32 ]

تاريخ الطفولة

أصبح تاريخ الطفولة وأساليب تربية الأطفال محورًا رئيسيًا في علم النفس التاريخي في سبعينيات القرن العشرين، وهو ما انعكس في العنوان الأصلي لمجلة علم النفس التاريخي وفي مختارات ديماوس " تاريخ الطفولة " (1974)، التي سارت على نهج فيليب آرييس في كتابه " قرون الطفولة " (1962) في تناول الطفولة كموضوع للتغير التاريخي. [ 22 ] [ 33 ] يدرس الباحثون في هذا المجال كيف تباينت بنية الأسرة وأساليب التربية ومعاملة الأطفال عبر العصور التاريخية، وكيف يمكن لتجربة الطفولة أن تُشكّل سلوك البالغين وحياتهم الاجتماعية. [ 30 ]

التاريخ النفسي الجماعي

يُطبّق خط بحثي ثالث مفاهيم نفسية على الجماعات، بما في ذلك العلاقة بين القادة والأتباع، وسيكولوجية الحرب والصراع العرقي، وانتقال الصدمات عبر الأجيال. ومن الأعمال النموذجية دراسات ليفتون عن الناجين من هيروشيما وقدامى المحاربين، وبحوث فاميك فولكان حول هوية الجماعات الكبيرة والصراع الدولي، مثل كتابه " الحاجة إلى وجود أعداء وحلفاء" (1988). [ 17 ] ويتداخل هذا المجال بشكل كبير مع مجال علم النفس السياسي الأكاديمي . [ 22 ]

مكانتها كتخصص منفصل

اختلف الباحثون حول ما إذا كان علم النفس التاريخي يُشكّل تخصصًا قائمًا بذاته أم مجرد منهج مُتاح للتخصصات القائمة. فقد كره إريكسون مصطلح "المؤرخ النفسي" وعارض إنشاء مجال مُستقل؛ ووصف ليفتون علم النفس التاريخي بأنه منهج بحثي وليس تخصصًا قائمًا بذاته؛ ووصف بيتر جاي عمله بأنه تاريخ مُستنير بالتحليل النفسي، رافضًا ما أسماه الاختزالية التاريخية للمؤرخين النفسيين. [ 17 ] [ 34 ] في المقابل، كرّس ديماوس حياته المهنية لبناء علم النفس التاريخي كتخصص مستقل له منظماته ومجلته وإطاره النظري الخاص، وهو موقف أيّده بينيون أيضًا. [ 17 ] [ 34 ]

تفاوتت آراء المؤرخين حول التحليل النفسي بشكل كبير. فقد وصفه لوفنبرغ بأنه أقوى المناهج التفسيرية للتاريخ، بينما اعترض جاك بارزون على أن الأحداث والشخصيات في الكتابة النفسية التاريخية تفقد فرديتها وتصبح مجرد أمثلة على الآليات النفسية. [ 35 ] وتساءل النقاد عما إذا كان بالإمكان التحقق من التفسير التحليلي النفسي للشخصيات المتوفاة، التي لا يمكن فحصها أو الرد عليها، وما إذا كانت هذه التفسيرات ذاتية حتمًا؛ ويرد المدافعون، مثل لوفنبرغ، بأن رد فعل الباحث العاطفي تجاه الشخصية ( النقل المضاد ) هو في حد ذاته جزء من منهج نفسي تاريخي منضبط، وأنه لا يوجد مؤرخان من أي مدرسة يقدمان تفسيرات متطابقة لنفس الأدلة. [ 36 ] كما أقر الممارسون بوجود نقاط ضعف في هذا المجال: إذ كتب إيلوفيتز أن السير الذاتية النفسية، التي تتسم بالتخمين المفرط وضعف البحث، قد أضرت بسمعته، وأن تطبيق تشخيص نفسي على شخصية تاريخية يُعتبر أحيانًا جزءًا من التاريخ النفسي بدلًا من اعتباره نقطة انطلاق للبحث. [ 30 ]

المنظمات

تأسست جمعية علم النفس التاريخي [ 37 ] على يد لويد ديماوس منذ أكثر من 50 عامًا. وكان لها 19 فرعًا حول العالم، وقد نشرت مجلة علم النفس التاريخي منذ عام 1973.

تأسست الجمعية الدولية لعلم النفس التاريخي أيضاً على يد لويد ديماوس وبول إيلوفيتز وآخرين عام 1977 كمنظمة مهنية في مجال علم النفس التاريخي. وتستضيف الجمعية مؤتمراً سنوياً. [ 38 ] كما تقدم مؤتمرات متخصصة [ 39 ] وتنشر نشرة أخبار علم النفس التاريخي [ 40 ] .

تأسس منتدى التاريخ النفسي، وهو منظمة أكاديمية ومهنية متعددة التخصصات غير ربحية، عام ١٩٨٢ على يد المؤرخ والمحلل النفسي بول إتش. إيلوفيتز، بمشاركة هنري لوتون كمدير مشارك. [ ٤١ ] يركز منتدى التاريخ النفسي على تطبيق المفاهيم التحليلية النفسية والنفسية لدراسة الأحداث التاريخية والظواهر الثقافية وحياة الأفراد. ويعمل المنتدى عند تقاطع التحليل النفسي والتاريخ والمجالات ذات الصلة، بما في ذلك السيرة النفسية وعلم الاجتماع والعلوم السياسية وعلم التربية وعلم الأعصاب النمائي. وتعقد هذه المنظمة، التي تضم أكاديميين ومعالجين وعامة الناس، اجتماعات أكاديمية دورية في مدينة نيويورك وفي المؤتمرات الدولية. كما ترعى حلقات قراءة السيرة النفسية ومجموعة نقاش عبر الإنترنت. وينشر منتدى التاريخ النفسي مجلة " كليو سايك" الفصلية المحكمة منذ عام ١٩٩٤ .

تأسست جمعية علم النفس التاريخي والسياسي الألمانية (GPPP) عام 1992 على يد الدكتور لودفيج يانوس وآخرين لاستكشاف التقاطع بين علم النفس، وعلم نفس ما حول الولادة والطب، والتاريخ، والعلوم السياسية. وتعقد الجمعية مؤتمرات سنوية (باللغة الألمانية) وتنشر كتابًا سنويًا بعنوان " Jahrbuch für Psychohistorische Forschung" . [ 42 ]

قدمت جامعة بوسطن دورات في علم النفس التاريخي لطلاب البكالوريوس من عام 2003 إلى عام 2006 بإشراف الأستاذة آنا جيفمان، وقد نشرت تفاصيل الدورات. [ 43 ] ووفقًا لآنا جيفمان، لا ينبغي لعلماء النفس التاريخي أن يقتصروا على البحث عن العوامل السياسية والاقتصادية التي أدت إلى الأحداث التاريخية فحسب، بل عليهم أيضًا دراسة الدوافع اللاواعية للأفراد والجماعات.

مؤرخون نفسيون بارزون

مساهمات لويد ديماوس في علم النفس التاريخي

وضع لويد ديماوس ، أبرز منظمي هذا المجال ومؤسس معهد التاريخ النفسي، نظرية "الأنماط النفسية المولدة" التي تُعد الإطار الأكثر ارتباطًا بالتاريخ النفسي، على الرغم من أن الممارسين الأكاديميين يعتبرونها غير ممثلة للمجال ككل. [ 44 ] [ 45 ] ويرى ديماوس أن تربية الأطفال قد تطورت عبر سلسلة من الأنماط - التي أطلق عليها اسم قتل الرضع، والهجر، والتناقض، والتدخل، والتنشئة الاجتماعية، والمساعدة - ينتج كل منها "طبقة نفسية" مميزة، أو عقلية بالغة مشتركة تُشكل بدورها تربية الجيل التالي. [ 46 ] وبناءً على هذا الرأي، فإن التغير التاريخي مدفوع بشكل رئيسي بتحسين معاملة الأطفال، بحيث لا تتقدم المجتمعات إلا مع ظهور طبقات نفسية جديدة ناتجة عن تربية أقل قسوة للأطفال. [ 46 ] وقد وضع المخطط بشكل كامل في كتابه "أسس علم النفس التاريخي" (1982)، وفي كتابه "الحياة العاطفية للأمم " (2002) قدم المفهوم ذي الصلة "الخيال الجماعي" كحلقة وصل وسيطة بين تجربة الطفولة الجماعية للطبقة النفسية وسلوكها في السياسة والدين ومجالات أخرى من الحياة الاجتماعية. [ 46 ] [ 47 ]

لقد لاقت نظرية ديماوس النفسية جدلاً واسعاً داخل مجال التاريخ النفسي وبين المؤرخين خارجه. فقد انسحب مؤرخون أكاديميون مرتبطون بهذا المجال من هيئة تحرير مجلة التاريخ النفسي في سنواتها الأولى، ونأوا بأنفسهم عن ادعاءاته النظرية التي اعتبروها متطرفة للغاية. [ 45 ] ووصف زملاؤه من مؤرخي النفس نظرياته الأوسع بأنها تخمينية واختزالية للغاية بحيث لا تحظى بقبول معظم الأكاديميين والأطباء، ووصفوا "نمط المساعدة" الذي طرحه بأنه مثال طوباوي وليس نموذجاً عملياً للأبوة والأمومة. [ 48 ] وتُشرح الأنماط النفسية الستة، والجدول الزمني لتربية الأطفال الذي ربطه ديماوس بها، ومفهوم الخيال الجماعي بالتفصيل في المقالة الخاصة بلويد ديماوس .

الانتقادات

انتقادات لأطروحة الحتمية في مرحلة الطفولة للويد ديماوس

تعكس الانتقادات الموجهة تحديدًا إلى الإطار النظري لديماوس توجهًا تأديبيًا أوسع. فمعظم المؤرخين الأكاديميين مُدربون على التعامل مع السجل الوثائقي باعتباره الوحدة الأساسية للتحليل، ويتناولون التفسير التاريخي من خلال التفسير العقلاني التجريبي بدلًا من التفسير النفسي؛ وقد نشأت مقاومة حتمية ديماوس المتعلقة بالطفولة بشكل كبير من هذا التكوين التأديبي وليس من مجرد انغلاق فكري تجاه المناهج النفسية في التاريخ. [ 49 ]

لم يكن جوهر الاعتراض الرئيسي هو أن تجارب الطفولة المبكرة تؤثر على شخصية البالغين، وهو ادعاء تشترك فيه نظرية التاريخ النفسي الإريكسوني والتاريخ المُستند إلى التحليل النفسي بشكل عام، بل كان أن نسخة ديماوس من هذه الفرضية كانت حتمية بطرق اعتبرها النقاد مُبالغًا فيها. وبالتحديد، جادل ديماوس بأن ممارسات رعاية الرضع، مثل التقميط وغيره من أساليب التقييد الجسدي، تُنتج أنماطًا شخصية بالغة يُمكن التنبؤ بها ، وأن طبيعة تربية الأطفال في فترة تاريخية مُعينة، بشكل تراكمي، تُحدد السمات النفسية للبالغين، وبالتالي تُشكل الأحداث التاريخية. رفض النقاد، بمن فيهم زملاء أيدوا نظرية التاريخ النفسي في جوانب أخرى، هذا الادعاء السببي الشامل باعتباره غير مُنتبه بشكل كافٍ لمجموعة العوامل الثقافية والاقتصادية والبيولوجية والمؤسسية التي تُشكل الشخصية والسلوك الجماعي؛ وكان اعتراضهم على الطابع الحتمي والمُبالغ فيه لهذه الأطروحة، وليس على الفرضية الأساسية القائلة بأن تجارب الطفولة تُؤثر. [ 6 ]

يتناول نقدٌ ذو صلة توصيف ديماوس لتاريخ الطفولة باعتباره سردًا أساسيًا للإساءة والاستغلال والتحسين التراكمي. وقد طعن كولن هيوود، في كتابه " تاريخ الطفولة: الأطفال والطفولة في الغرب من العصور الوسطى إلى العصر الحديث" (دار بوليتي للنشر، 2001) [ 50 ] ، في هذا الإطار التقدمي باعتباره اختزاليًا، مُجادلًا بأنه يُخضع تنوع ممارسات تربية الأطفال عبر التاريخ لمسار غائي واحد من المعاناة يتبعه التنوير. وبالمثل، شكك جون ديموس في الطبيعة القطعية لمزاعم ديماوس حول تاريخ الطفولة في كتابه " الماضي والحاضر والشخصي: الأسرة ومسار الحياة في التاريخ الأمريكي" (مطبعة جامعة أكسفورد، 1986) [ 51 ] .

نشر توماس كوهوت، المؤرخ في كلية ويليامز والمتخصص في التحليل النفسي، تقييمًا مفصلًا لهذا المجال في مجلة "أميركان هيستوريكال ريفيو" عام ١٩٨٦، مُفرِّقًا بوضوح بين الدراسات النفسية التاريخية الجادة وما أسماه "الإباحية التاريخية". وكتب كوهوت أن مجلة "جورنال أوف سايكوهيستوري " تُجسِّد الفئة الأخيرة، وهي أعمالٌ، في رأيه، تُفضِّل المحتوى المرضي والمثير على الدقة العلمية، ودعا المجال إلى الالتزام بالمعايير الإثباتية والتفسيرية للتاريخ الأكاديمي. [ ٥٢ ] وقد شكَّل ربطُ علم النفس التاريخي ككل بالإطار النظري لديماوس في تصورات الباحثين الخارجيين مصدر قلقٍ بين الممارسين. يذكر إيلوفيتز أن أفكار ديماوس حول تحليل الخيال، والأصول الجنينية للتاريخ، و"الشخصيات الاجتماعية البديلة" اعتُبرت من قِبل معظم الأكاديميين والأطباء "متطرفة للغاية"، وأن ردود الفعل التي أثارتها هذه الأفكار حالت دون قبول نظرياته الأوسع، مما أدى إلى ربط علم النفس التاريخي، في نظر غير المتخصصين، بأكثر ممارسيه إثارةً للجدل. [ 53 ] ويشير إيلوفيتز إلى أن "تطرف آرائه حول تحليل الخيال، والأصول الجنينية للتاريخ، والشخصيات الاجتماعية البديلة، دفع العديد من زملائه إلى تجنبه ورفض أي علاقة به أو بمن يُعتبرون مقربين منه". [ 53 ]

أشار الممارسون إلى أن الرابطة الدولية لعلم النفس التاريخي (IPhA)، التي تعقد مؤتمرات سنوية منذ عام 1978، تشمل طيفًا واسعًا من التوجهات النظرية التي تتجاوز إطار ديماوس، بما في ذلك علم النفس السيري القائم على علم نفس الأنا الإريكسوني، ومناهج العلاقات الموضوعية في تاريخ الجماعات، وعلم النفس السياسي الذي يستند إلى أعمال باحثين مثل فاميك فولكان . [ 54 ] [ 55 ] إن هذا المجال، كما يُمارس في أوائل القرن الحادي والعشرين، لا يتطابق تمامًا مع نظام أي مُنظِّر واحد، كما أن المؤتمرات السنوية للرابطة الدولية لعلم النفس التاريخي، التي امتدت لما يقرب من خمسة عقود، تعكس اتساعًا في نطاق البحث لا تستطيع انتقادات التشابك المفرط، مهما كانت مبررة في حالات محددة، استيعابه بشكل كافٍ.

النقد المنهجي

أكثر الاعتراضات المنهجية إلحاحًا على علم النفس التاريخي تتعلق بالعلاقة بين النظرية والأدلة. فقد جادل هيو تريفور-روبر ، في مقالٍ له عام ١٩٧٣ ردًا على نشر كتاب والتر سي. لانغر " عقل أدولف هتلر" بعد وفاته ، بأن علماء النفس التاريخي عادةً ما يستنتجون الحقائق من نظرياتهم، إذ ينتقون المواد التاريخية لتأكيد فرضيات نفسية مسبقة بدلًا من السماح للتفسيرات بالظهور من الأدلة. [ ٥٦ ] [ ٥٧ ] ولأن التفسير النفسي التاريخي يستند إلى افتراضات التحليل النفسي حول الدوافع اللاواعية، فقد جادل النقاد بأن الإطار التحليلي يصعب دحضه: إذ يمكن عادةً استيعاب الأدلة التاريخية في المخطط التفسيري، ويمكن إعادة تفسير الثغرات في السجل على أنها كبت أو قمع بدلًا من كونها أدلةً داحضة.

وصفت لين هانت ، في مقالٍ بعنوان "مصائب علم النفس التاريخي" نُشر في كتاب "دليل الفكر التاريخي الغربي " (بلاك ويل، 2002)، هذا المجال بمصطلحاتٍ تتوافق مع مشروعٍ شبه علمي، مُجادلةً بأنّ التفسير التحليلي النفسي المُطبّق بأثرٍ رجعي على أشخاصٍ متوفين، لا يُمكن فحصهم أو سؤالهم للتحقق من صحة التفسير، يُنتج ادعاءاتٍ لا يُمكن تقييمها باستخدام أساليب الإثبات المُتاحة للبحث التاريخي. [ 58 ] وقد وسّع ديفيد ستانارد، في كتابه "التاريخ المُتقلص: حول فرويد وفشل علم النفس التاريخي" (مطبعة جامعة أكسفورد، 1980)، وهو أحد أكثر الانتقادات المنشورة شمولًا لهذا المجال، هذه الحجة، مُؤكدًا أنّ الجهاز النظري الفرويدي الذي اعتمد عليه علم النفس التاريخي لا يُمكن اختباره في ضوء الأدلة التاريخية، وبالتالي فشل في تلبية المعيار الأساسي للإثبات في البحث التاريخي. [ 59 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ إيلوفيتز، بول هـ. (2013). التاريخ النفسي للقرن الحادي والعشرين . ص 1-3 . لاحظ أن هناك تعريفات مختلفة من قبل مؤرخين نفسيين بارزين ومتميزين في كثير من الأحيان مثل بيتر لوينبيرج (جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس)، وتشارلز ب. ستروزير (كلية الدراسات العليا بجامعة مدينة نيويورك)، وجورج كرين (جامعة ولاية كانساس)، وبروس مازليش (معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا)، وبول روزين (جامعة يورك - كندا)، وج. دونالد هيوز (جامعة دنفر)، وفاميك فولكان (كلية الطب بجامعة فيرجينيا)، وهنري لوتون (مؤلف كتاب "دليل المؤرخين النفسيين" ، 1988)، وجاك زالوتا (الأكاديمية البحرية التجارية الأمريكية) وغيرهم.
  2. ↑ سالوتا، جاك، علم النفس التاريخي: النظرية والتطبيق ، الناشر بيتر لانغ، رقم ISBN 0-8204-1741-6(1999)
  3. ↑ لوتون، هنري و.، دليل المؤرخ النفسي ، نيويورك: دار نشر التاريخ النفسي، رقم ISBN 0-914434-27-6(1989)
  4. ↑ لوينبيرغ، بيتر، فك رموز الماضي: المنهج النفسي التاريخي ، دار ترانزكشن للنشر، رقم ISBN 1-56000-846-6(2002)
  5. ↑ مازليش، بروس (1990). القائد، والمقود، والنفسية: مقالات في التاريخ النفسي . هانوفر، نيو هامبشاير: مطبعة جامعة ويسليان [ua] ISBN 978-0-8195-5220-4.
  6. 1 2 إيلوفيتز، بول هـ. نشأة علم النفس التاريخي: الأصول، والجدل، والمساهمون الرواد . نيويورك، نيويورك: روتليدج. ISBN 978-1-138-58748-9.
  7. 1 2 إيلوفيتز، بول هـ. (2018). نشأة علم النفس التاريخي: الأصول، والجدل، والمساهمون الرواد . روتليدج. ص 14-15 . ISBN  978-1-138-58749-6.
  8. ↑ سميث، بريزيرفد (1913). "التطور المبكر للوثر في ضوء التحليل النفسي". المجلة الأمريكية لعلم النفس . 24 (3): 360-377 .
  9. ↑ كلارك، إل. بيرس، ""أقبل.."« لينكولن: سيرة نفسية. نيويورك: تشارلز سكريبنر وأولاده، الصفحات 233-253 ، تاريخ الاسترجاع 15 يونيو 2026 » 
  10. ↑ "نابليون: تدمير الذات" بقلم بيرس كلارك: غلاف مقوى بحالة جيدة جدًا (1929) | بين الأغلفة - الكتب النادرة، شركة ABAA" . www.abebooks.com . تاريخ الاسترجاع: 15 يونيو 2026 .
  11. ↑ إيلوفيتز، بول هـ. (2018). نشأة علم النفس التاريخي: الأصول، والجدل، والمساهمون الرواد . روتليدج. ص 15-16 . ISBN  978-1-138-58749-6.
  12. ↑ دايسون، ستيفن بنديكت؛ دولفر، تشارلز أ. (2020-10-01). "تقييم كيفية تحليل مجتمع الاستخبارات الأمريكي للقادة الأجانب" . المجلة الدولية للاستخبارات ومكافحة التجسس . 33 (4): 768-796 . doi : 10.1080/08850607.2020.1733544 . ISSN 0885-0607 . 
  13. ↑ ديكليفا، كينيث ب. (27-10-2018). "تحليل القيادة وعلم النفس السياسي في القرن الحادي والعشرين" . مجلة الأكاديمية الأمريكية للطب النفسي والقانون على الإنترنت . 46 (3): 359-363 . doi : 10.29158/JAAPL.003771-18 . ISSN 1093-6793 . 
  14. ↑ إيلوفيتز، بول هـ. (2018). نشأة علم النفس التاريخي: الأصول، والجدل، والمساهمون الرواد . روتليدج. ص 18-19 . ISBN  978-1-138-58749-6.
  15. ↑ لانجر، ويليام ل. (1958). "المهمة التالية". المجلة التاريخية الأمريكية . 63 (2): 283-304 . doi : 10.2307/1849504 .
  16. 1 2 3 إيلوفيتز، بول هـ. (2018). نشأة علم النفس التاريخي: الأصول، والجدل، والمساهمون الرواد . روتليدج. ص 19-20 . ISBN  978-1-138-58749-6.
  17. 1 2 3 4 إيلوفيتز، بول هـ. (2018). نشأة علم النفس التاريخي: الأصول، والجدل، والمساهمون الرواد . روتليدج. ص 6. ISBN  978-1-138-58749-6.
  18. 1 2 غرين، آنا؛ تروب، كاثلين، محرران. (1999). بيوت التاريخ: قراءة نقدية في تاريخ ونظرية القرن العشرين . مطبعة جامعة مانشستر. ص 59-69 . ISBN  978-0814731277.
  19. ↑ مازليش، بروس، محرر. (1971). التحليل النفسي والتاريخ . مكتبة غروسيت العالمية ( طبعة منقحة). نيويورك: المكتبة العالمية. ISBN  978-0-448-00250-7.
  20. ↑ إيلوفيتز، بول هـ. (2018). نشأة علم النفس التاريخي: الأصول، والجدل، والمساهمون الرواد . روتليدج. ص 12، 45-46 . ISBN  978-1-138-58749-6.
  21. ↑ "إيلوفيتز، بي إتش (1995). في ذكرى: ريتشارد إل. شوينوالد (1927-1995) [ نصب تذكاري ] . مجلة كليو سايكي، 2(3)، 72" . مجلة كليو سايكي . doi : 10.70763/5648d7fb4f1ea9a69fd10fccacd7d007 . تاريخ الاسترجاع: 15 يونيو 2026 .
  22. 1 2 3 4 5 إيلوفيتز، بول هـ. (2018). نشأة علم النفس التاريخي: الأصول، والجدل، والمساهمون الرواد . روتليدج. ص 11-13 . ISBN  978-1-138-58749-6.
  23. ↑ رونيان، ويليام ماكينلي (2003). "من دراسة الحياة والتاريخ النفسي إلى تأريخ علم النفس: رحلة مفاهيمية". حولية التحليل النفسي . 31 : 126.
  24. ↑ تيليغا، كريستيان؛ بايفورد، جوفان، محرران. (2014). علم النفس والتاريخ: استكشافات متعددة التخصصات . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 96. ISBN  978-1107780767.
  25. ↑ إيلوفيتز، بول هـ. (2024). "شغفي بالتاريخ النفسي ومشاركتي في الرابطة الدولية للتاريخ النفسي". أخبار التاريخ النفسي . 43 (3): 4.
  26. 1 2 3 4 إيلوفيتز، بول هـ. (2018). نشأة علم النفس التاريخي: الأصول، والجدل، والمساهمون الرواد . روتليدج. ص 25. ISBN  978-1-138-58749-6.
  27. ↑ إيلوفيتز، بول هـ. (2018). نشأة علم النفس التاريخي: الأصول، والجدل، والمساهمون الرواد . روتليدج. ص 24-25 . ISBN  978-1-138-58749-6.
  28. ↑ إيلوفيتز، بول هـ. (2018). نشأة علم النفس التاريخي: الأصول، والجدل، والمساهمون الرواد . روتليدج. ص 24-26 . ISBN  978-1-138-58749-6.
  29. ↑ إيلوفيتز، بول هـ. (2018). نشأة علم النفس التاريخي: الأصول، والجدل، والمساهمون الرواد . روتليدج. ص 13. ISBN  978-1-138-58749-6.
  30. 1 2 3 إيلوفيتز، بول هـ. (2018). نشأة علم النفس التاريخي: الأصول، والجدل، والمساهمون الرواد . روتليدج. ص 2. ISBN  978-1-138-58749-6.
  31. ↑ شولتز، ويليام تود، محرر. (2005). دليل علم النفس السيري . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-516827-3.
  32. ↑ كوفاري، زولتان (2011). "السيرة النفسية كمنهج: إحياء دراسة الحياة". مجلة علم النفس الأوروبية . 7 (4): 739-777 . doi : 10.5964/ejop.v7i4.162 .
  33. ↑ إيلوفيتز، بول هـ.، محرر. (2021). الطرق المتعددة لبناة علم النفس التاريخي . دار نشر ORI الأكاديمية. ص 62-63 . ISBN  978-1942431176.
  34. 1 2 إيلوفيتز، بول هـ. (2018). نشأة علم النفس التاريخي: الأصول، والجدل، والمساهمون الرواد . روتليدج. ص 62. ISBN  978-1-138-58749-6.
  35. ↑ غرين، آنا (1999). غرين، آنا؛ تروب، كاثلين (محرران). بيوت التاريخ: قراءة نقدية في تاريخ ونظرية القرن العشرين . مطبعة جامعة مانشستر. ص 59. ISBN  978-0814731277.
  36. ↑ غرين، آنا؛ تروب، كاثلين، محرران. (1999). بيوت التاريخ: قراءة نقدية في تاريخ ونظرية القرن العشرين . مطبعة جامعة مانشستر. ص 66-67 . ISBN  978-0814731277.
  37. ↑ "رابطة علم النفس التاريخي" .
  38. ↑ "المؤتمر والعضوية" .
  39. ↑ "الأحداث - الرابطة الدولية لعلم النفس التاريخي" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11-05-2026 .
  40. ↑ "النشرة الإخبارية للجمعية الدولية لعلم النفس التاريخي - الجمعية الدولية لعلم النفس التاريخي" . تم الاطلاع عليها بتاريخ 11-05-2026 .
  41. ↑ "الصفحة الرئيسية - منتدى علم النفس التاريخي" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11-05-2026 .
  42. ^ “Gesellschaft für Psychohistorie und Politische Psychologie |” (باللغة الألمانية) . تم الاسترجاع 2026-05-11 .
  43. ↑ تقدم جامعة بوسطن دورة في علم النفس التاريخي. انظروCAS HI 503 في الأرشيف بتاريخ 9 أبريل 2008 على موقع Wayback Machine
  44. ↑ إيلوفيتز، بول هـ. (2018). نشأة علم النفس التاريخي: الأصول، والجدل، والمساهمون الرواد . روتليدج. ص 47، 51. ISBN  978-1-138-58749-6.
  45. 1 2 إيلوفيتز، بول هـ. (2018). نشأة علم النفس التاريخي: الأصول، والجدل، والمساهمون الرواد . روتليدج. ص 25. ISBN  978-1-138-58749-6.
  46. 1 2 3 ديماوس، لويد (1982). أسس علم النفس التاريخي . نيويورك: كرييتيف روتس. ص 132-146 . ISBN  0-940508-01-X.
  47. ↑ ديماوس، لويد (2002). الحياة العاطفية للأمم . نيويورك: دار نشر أخرى. ص 104-109 . ISBN  1-892746-98-0.
  48. ↑ إيلوفيتز، بول هـ. (2018). نشأة علم النفس التاريخي: الأصول، والجدل، والمساهمون الرواد . روتليدج. ص 51، 94-95 . ISBN  978-1-138-58749-6.
  49. ↑ إيلوفيتز، بول هـ. (2018). نشأة علم النفس التاريخي: الأصول، والجدل، والمساهمون الرواد . روتليدج. ص 24. ISBN  978-1-138-58749-6.
  50. ↑ هيوود، كولين (2010). تاريخ الطفولة: الأطفال والطفولة في الغرب من العصور الوسطى إلى العصر الحديث . موضوعات في التاريخ (طبعة مُعاد طباعتها ). كامبريدج: بوليتي برس. ISBN  978-0-7456-1731-2.
  51. ↑ ديموس، جون (1986). الماضي والحاضر والشخصي: الأسرة ومسار الحياة في التاريخ الأمريكي . مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات — انظر المجلد 6. 
  52. ↑ كوهوت، توماس أ. (1986). "علم النفس التاريخي كتاريخ". المجلة التاريخية الأمريكية . 91 (2): 336-354 .
  53. 1 2 إيلوفيتز، بول هـ. (2018). نشأة علم النفس التاريخي: الأصول، والجدل، والمساهمون الرواد . روتليدج. ص 47، 51. ISBN  978-1-138-58749-6.
  54. ↑Elovitz2018g2خطأ في الاستشهاد: تم استدعاء المرجع المسمى ولكن لم يتم تعريفه مطلقًا (انظر صفحة المساعدة ).
  55. ↑Elovitz2018k2خطأ في الاستشهاد: تم استدعاء المرجع المسمى ولكن لم يتم تعريفه مطلقًا (انظر صفحة المساعدة ).
  56. ↑ تريفور-روبر، هيو (1973). "[مراجعة لكتاب عقل أدولف هتلر - انظر علامة التحقق V1 للاطلاع على الاقتباس الكامل]".
  57. ↑ شيبارد، روبرت (1978). "[العنوان مطلوب - انظر المجلد 1]". [المجلة مطلوبة - انظر المجلد 1] . [رقم المجلد مطلوب]: [عدد الصفحات مطلوب].
  58. ↑ هانت، لين (2002). "مصائب علم النفس التاريخي". دليل للفكر التاريخي الغربي . بلاكويل. ISBN 978-0631217145.
  59. ↑ ستانارد، ديفيد إي. (1980). التاريخ المتقلص: حول فرويد وفشل التاريخ النفسي . مطبعة جامعة أكسفورد.

مصادر

  • ديماوس، لويد (1975). ببليوغرافيا علم النفس التاريخي . المجلد  2. نيويورك: دار غارلاند للنشر. الصفحات 517-562 . ISBN  0-8240-9999-0PMID 11614558​​ {{cite book}}تم |journal=تجاهله ( مساعدة )
  • ديماوس، لويد (1975). التاريخ النفسي الجديد . نيويورك: دار نشر التاريخ النفسي. ISBN 0-914434-01-2.
  • ديماوس، لويد (1982). أسس علم النفس التاريخي . نيويورك: كرييتيف روتس. ISBN 0-940508-01-Xتمت أرشفة النسخة الأصلية بتاريخ 20-10-2002.
  • ديماوس، لويد (1984). أمريكا ريغان . نيويورك: كرييتيف روتس. ISBN 0-940508-02-8.
  • ديماوس، لويد (2002). الحياة العاطفية للأمم ، الناشر: دار نشر أخرى؛ رقم ISBN 1-892746-98-0(متوفر عبر الإنترنت مجاناً)
  • إيبل، هنري؛ ديماوس، لويد (1977). جيمي كارتر والخيال الأمريكي: استكشافات نفسية تاريخية . نيويورك: تو كونتيننتس. ISBN 0-8467-0363-7.
  • لوتون، هنري و.، دليل المؤرخ النفسي ، نيويورك: دار نشر التاريخ النفسي، رقم ISBN 0-914434-27-6(1989)
  • لوينبيرغ، بيتر، فك رموز الماضي: المنهج النفسي التاريخي ، دار ترانزكشن للنشر، رقم ISBN 1-56000-846-6(2002)
  • ستانارد، ديفيد إي.، التاريخ المتقلص: حول فرويد وفشل علم النفس التاريخي ، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 0-19-503044-3(1980). نقد للمنهج الفرويدي في علم النفس التاريخي.
  • سالوتا، جاك، علم النفس التاريخي: النظرية والتطبيق ، الناشر بيتر لانغ، رقم ISBN 0-8204-1741-6(1999)