بيتر جاي

بحسب بيان جائزة الجمعية التاريخية الأمريكية، فإن نطاق إنجازات جاي العلمية "رائع حقاً". وقد وصفته صحيفة نيويورك تايمز في عام 2007 بأنه "أبرز مؤرخ ثقافي في البلاد". ^{[ 9 ]}

تناول كتاب غاي الصادر عام 1959 بعنوان " سياسة فولتير: الشاعر كواقعي" فولتير كسياسي وكيف أثرت سياساته على الأفكار التي دافع عنها في كتاباته. ^{[ 10 ]} وقد رافق كتاب "سياسة فولتير" مجموعة مقالات غاي بعنوان " حزب الإنسانية: مقالات في عصر التنوير الفرنسي " (1964).

بعد نجاح كتاب فولتير "السياسة"، أصدر غاي كتابًا تاريخيًا من مجلدين عن عصر التنوير بعنوان "التنوير : تفسير" (1966، 1969، 1973)، والذي فاز مجلده الأول بجائزة الكتاب الوطني الأمريكي لعام 1967 في فئة التاريخ والسيرة الذاتية . ^{[ 11 ]} وتجادل أنيلين دي دين بأن غاي، في كتابه "التنوير" ، كان أول من صاغ تفسيرًا مفاده أن عصر التنوير جلب التحديث السياسي إلى الغرب، من حيث إدخال القيم والمؤسسات الديمقراطية وإنشاء ديمقراطيات ليبرالية حديثة. على الرغم من وجود العديد من النقاد لهذه الأطروحة، إلا أنها حظيت بقبول واسع النطاق بين الباحثين الناطقين بالإنجليزية، وتعززت من خلال الدراسات واسعة النطاق التي أجراها كل من روبرت دارنتون ( القرصنة والنشر: تجارة الكتب في عصر التنوير )، وروي بورتر ( نشأة العالم الحديث: القصة غير المروية للتنوير البريطاني )، وجوناثان إسرائيل ( التنوير الراديكالي: الفلسفة وصناعة الحداثة، 1650-1750 ). ^{[ 12 ]}

تناول كتاب جاي الصادر عام 1968 بعنوان "ثقافة فايمار" التاريخ الثقافي الفني والأدبي والموسيقي لجمهورية فايمار . ^{[ 13 ] [ 14 ]}

ناقش كتاب جاي لعام 2007 بعنوان "الحداثة: إغراء الهرطقة" الحركة الحداثية في الفنون من أربعينيات القرن التاسع عشر إلى ستينيات القرن العشرين، من بداياتها في باريس إلى انتشارها إلى برلين ومدينة نيويورك، وانتهاءً بانطفائها في حركة فن البوب ​​في ستينيات القرن العشرين. ^{[ 9 ]}

كان غاي أيضًا من دعاة علم النفس التاريخي ومعجبًا بسيغموند فرويد . ^{[ 15 ] [ 16 ]} في عام 1988، نشر سيرة فرويد بعنوان " فرويد: حياة لعصرنا" . ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]} بدءًا من عام 1978 مع كتابه "فرويد، اليهود، وغيرهم من الألمان" ، الذي تناول تأثير أفكار فرويد على الثقافة الألمانية، أظهرت كتاباته اهتمامًا متزايدًا بعلم النفس. ^{[ 20 ]} ركزت العديد من أعماله على الأثر الاجتماعي للتحليل النفسي . على سبيل المثال، في كتابه "يهودي ملحد: فرويد، الإلحاد، ونشأة التحليل النفسي" ، ربط إلحاد فرويد بتطويره للتحليل النفسي كمجال. ^{[ 21 ]}

كتب غاي أيضًا كتبًا تاريخية طبّق فيها نظريات فرويد على التاريخ، مثل كتابه المكون من خمسة مجلدات بعنوان " التجربة البرجوازية: من فيكتوريا إلى فرويد" . كما حرّر مجموعة من كتابات فرويد بعنوان "مختارات فرويد" . ^{[ 20 ]} اتسمت كتاباته عمومًا بالإيجابية، وإن كانت تتضمن أحيانًا نقدًا، لمدرسة فرويد الفكرية. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

في سبتمبر 1981، نشرت مجلة هاربرز مراجعة غاي لكتاب فرويد " تفسير الأحلام "، الذي ادعى زورًا أنه اكتشفه في "مجلة طبية نمساوية غير معروفة" من يوليو 1900. ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]} زعم غاي أن "الأمر برمته كان مجرد مزحة"، لكن آخرين، بمن فيهم فريدريك كروز ، اعتبروه "احتيالًا واضحًا"، لأن غاي لم يُدلِ بتصريح علني في البداية بعد أن أخذ الباحثون المراجعة على محمل الجد، حيث استشهد بها مؤرخ فرويد بيتر ج. سوالز في أعماله البحثية. ^{[ 25 ] [ 26 ]}

• معضلة الاشتراكية الديمقراطية: تحدي إدوارد برنشتاين لماركس ، 1952. ^{[ 37 ]}
• سياسة فولتير : الشاعر كواقعي ، 1959. ^{[ 38 ]}
• حزب الإنسانية: مقالات في عصر التنوير الفرنسي ، 1964. ^{[ 39 ]}
• التنوير: تفسير: صعود الوثنية الحديثة ، 1966 - حائز على جائزة الكتاب الوطني . ^{[ 11 ]} أعيد إصداره عام 1995.
• فقدان السيطرة: المؤرخون البيوريتانيون في أمريكا الاستعمارية ، 1966. ^{[ 40 ]}
• ثقافة فايمار: الغريب كأحد الداخلين ، 1968. ^{[ 41 ]}
• التنوير: تفسير: علم الحرية ، 1969. أعيد إصداره عام 1995.
• جسر النقد: حوارات حول التنوير ، 1970. ^{[ 42 ]}
• أوروبا الحديثة حتى عام 1815 ، شارك في تأليفه روبرت كيفر ويب، 1973. ^{[ 43 ]}
• الأسلوب في التاريخ ، 1974. ^{[ 44 ]}
• الفن والفعل: حول الأسباب في التاريخ: مانيه ، غروبيوس ، موندريان ، 1976. ^{[ 45 ]}
• فرويد واليهود وغيرهم من الألمان: أسياد وضحايا في الثقافة الحداثية ، 1978. ^{[ 46 ]}
• التجربة البرجوازية: من فيكتوريا إلى فرويد ، 5 مجلدات، 1984-1998: ^{[ 47 ]}
  • تعليم الحواس (1984)
  • العاطفة الرقيقة (1986)
  • تنمية الكراهية (1993)
  • القلب العاري (1995)
  • حروب المتعة (1998)
• فرويد للمؤرخين ، 1985. ^{[ 48 ]}
• يهودي ملحد: فرويد، الإلحاد ، وتكوين التحليل النفسي ، 1987. ^{[ 49 ]}
• فرويد: حياة لعصرنا ، 1988 - وصل إلى القائمة النهائية لجائزة الكتاب الوطني للأعمال غير الروائية . ^{[ 50 ]}
• قراءة فرويد: استكشافات وتسلية ، 1990. ^{[ 51 ]}
• سيغموند فرويد والفن: مجموعته الشخصية من التحف ، 1993. ^{[ 52 ]}
• سؤالي الألماني: نشأتي في برلين النازية ، 1998 (سيرة ذاتية). ^{[ 53 ]}
• موزارت ، 1999. ^{[ 54 ]}
• قرن شنيتزلر : صناعة ثقافة الطبقة الوسطى 1815-1914 ، 2002. ^{[ 55 ]}
• الانتقام الوحشي: البيت الكئيب ، مدام بوفاري ، بودينبروكس ، 2002. ^{[ 56 ]}
• الحداثة: إغراء الهرطقة: من بودلير إلى بيكيت وما بعدهما ، 2007. ^{[ 57 ]}
• لماذا يهم الرومانسيون ، 2015.

• الربوبية: مختارات ، 1968. ^{[ 58 ]}
• التنوير؛ مختارات شاملة ، 1973. ^{[ 59 ]}
• المؤرخون في العمل – 4 مجلدات، 1972–1975. ^{[ 60 ]}
• قارئ فرويد ، 1989. ^{[ 61 ]}

• "البلاغة والسياسة في الثورة الفرنسية"، المجلة التاريخية الأمريكية ، المجلد 66، العدد 3، أبريل 1961
• "عصر الأزمات: نظرة نقدية"، مجلة التاريخ الحديث ، المجلد 33، العدد 2، يونيو 1961