قحطاني
القحطانيون ( / ˈكɑːرəنأɪتس / ; العربية : قَحْطَانِيون ، بالحروف اللاتينية : قحطان ) ، المعروفون أيضًا باسم بنو قحطان ( العربية: بنو قحطان ) أو بلقبهم العرب العريبة ( العربية: العرب العاربة ) ، هم العرب الذين ينتمون إلى العصر الحديث حضرموت ، اليمن . . [ 2 ] [ 3 ] ورد مصطلح "قحطان" في العديد من النقوش العربية الجنوبية القديمة الموجودة في اليمن. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] تعتقد بعض التقاليد العربية أن القحطانيين هم العرب الأصليون . [ 8 ]
في بعض التقاليد اليهودية والمسيحية والإسلامية ، ينحدر العرب القحطانيون من يقشان ، ابن إبراهيم من نسل قطورة، والأخ غير الشقيق لإسماعيل بن إبراهيم من نسل هاجر . وفي تقاليد أخرى، ينحدر القحطانيون من يقطان ، ابن عابر ، أخ فالج ، وأب ثلاثة عشر ابناً، من بينهم حضرموات ، وشبا ، وحويلة .
الأنساب العربية التقليدية


بحسب التراث العربي، ينحدر القحطانيون من جنوب الجزيرة العربية، على عكس العدنانيين الذين ينحدرون من شمال الجزيرة العربية، وينحدرون من إسماعيل عن طريق عدنان . [ 9 ] ويذكر التراث العربي أن شخصية أسطورية تُدعى قحطان وأبناءه الأربعة والعشرين هم أسلاف اليمن الذين سيطروا على شبه الجزيرة العربية المعروفة باسم القحطانيين . [ 2 ] [ 3 ]
يختلف علماء الأنساب حول نسب قحطان. فمنهم من ينسبه إلى إسماعيل بن إبراهيم، قائلين إن اسمه قحطان بن الحميسة بن تيمان بن نبت بن إسماعيل بن إبراهيم. وقد اعتبر وهب بن منبه [ 10 ] وهشام بن محمد الكلبي هذا النسب صحيحًا. ونقل هشام بن الكلبي عن أبيه قوله إنه عاصر علماء أنسابًا آخرين نسبوا قحطان بهذه الطريقة. بينما يرى آخرون أن اسمه قحطان بن عبير بن ... يُساوي البعض قحطان بيوقتان ( يوقتان ) ابن عابر ( هود ) في الكتاب المقدس العبري (سفر التكوين 10: 25-29). [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] بينما يُساويه آخرون بيوقشان ، ابن إبراهيم وقطورة (سفر التكوين 25: 2-3) .
من بين أبناء قحطان شخصيات بارزة مثل أزعل (الذي يعتقد العرب أنه الاسم الأصلي لصنعاء )، وحضرموت، وجرهوم ، الذين شكل أحفادهم قبيلة جرهوم الثانية، والتي يُعتقد تقليديًا أن إسماعيل تعلم منها اللغة العربية. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] وابن آخر هو يعرب ، وابنه يشجوب هو والد سبأ. وتعود جميع القبائل اليمنية في نسبها إلى سبأ هذا، من خلال أحد ابنيه، حمير أو كهلان .
ينقسم شعب القحطاني إلى مجموعتين فرعيتين: حمير وكحلان ، اللتان تمثلان العرب المستقرين في الجنوب وأقاربهم الرحل . [ 3 ] وتتألف مجموعة كحلان من أربع مجموعات فرعية: الطائي ، ومجموعة أزد التي غزت عُمان، ومجموعة عاملة - جذام في فلسطين، ومجموعة حمدان - محيّج التي استقرت في الغالب في اليمن. [ 3 ]
ويضم فرع كهلان القبائل التالية : الأزد ( الأوس والخزرج والبريق وغسان وخزاعة ودوس ) وهمدان وخثعم وبجيلة ومذحج ومراد وزبيد وأشعر ولخم وطي ( شمر ) وكندة . [ 17 ]
هجرة القحطانيين من الجزيرة العربية قبل الإسلام
تخلى الساميون الأوائل، الذين أسسوا حضارات في جميع أنحاء الشرق الأدنى القديم، تدريجيًا عن تفوقهم الجيوسياسي لصالح الثقافات المحيطة والقوى الإمبراطورية المجاورة، ويعود ذلك عادةً إلى اضطرابات داخلية أو صراعات خارجية. وبلغ هذا ذروته مع وصول البابليين ، ثم الميديين والفرس المنافسين ، خلال القرنين السابع والسادس قبل الميلاد على التوالي. ورغم فقدان الساميين لنفوذهم الجيوسياسي، برزت اللغة الآرامية كلغة مشتركة في معظم أنحاء الشرق الأدنى . إلا أن استخدام الآرامية تراجع بعد هزيمة الفرس ووصول الجيوش اليونانية حوالي عام 330 قبل الميلاد.
كان الغساسنة (حوالي 250 م) آخر هجرة سامية غير إسلامية كبيرة شمالاً من اليمن. وقد أعادوا إحياء الوجود السامي في سوريا التي كانت آنذاك تحت السيطرة الرومانية . استقروا في البداية في منطقة حوران ، ثم امتدوا لاحقاً إلى فلسطين والأردن ، وسيطروا لفترة وجيزة على حكم سوريا من الأنباط .
بعد ظهور الإسلام
بين القرنين السابع والرابع عشر الميلاديين، انخرط القحطانيون في الفتوحات العربية ، فهاجروا إلى الأراضي التي فُتحت حديثًا واختلطوا بالسكان المحليين. وفي العصر الأموي ، اندلع نزاع دموي بين القحطانيين وقبائل عدنان في قيس ، استمر بأشكال ودرجات متفاوتة حتى القرن التاسع عشر الميلادي فيما عُرف بالتنافس بين قيس واليمن .
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ "ص29 - كتاب على قبائل الإنرواة تيبياري - قحطان - المكتبة الشاملة" . shamela.ws .
- 1 2 3 "قحطان" . موسوعة بريتانيكا على الإنترنت . 2009.
- 1 2 3 4 أوليري، دي لاسي (2001). الجزيرة العربية قبل محمد . دار النشر لعلم النفس. ص 18. ISBN 978-0-41524-466-4
ينقسم القحطان إلى مجموعتين فرعيتين هما حمير وكهلان
. - ↑ "تفاصيل النقش: Gr 24" . DASI: الأرشيف الرقمي لدراسة النقوش العربية ما قبل الإسلام . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 مارس 2022 .
- ↑ "تفاصيل النقش: Ja 2360" . DASI: الأرشيف الرقمي لدراسة النقوش العربية ما قبل الإسلام . تاريخ الاسترجاع: 11 مارس 2022 .
- ↑ "تفاصيل النقش: DAI Barʾān 2000-1" . DASI: الأرشيف الرقمي لدراسة النقوش العربية قبل الإسلام . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26-03-2023 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11-03-2022 .
- ↑ "تفاصيل النقش: Ja 635" . DASI: الأرشيف الرقمي لدراسة النقوش العربية ما قبل الإسلام . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11-03-2022 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11-03-2022 .
- ↑ "كتاب الرحيق المختوم" . shamela.ws . تم الاسترجاع في 6 مايو 2025 .
- ↑ بارولين ، جيانلوكا ب. (2009). المواطنة في العالم العربي: القرابة، والدين، والدولة القومية . مطبعة جامعة أمستردام. ص 30. ISBN 978-9-08964-045-1.أما العرب الذين يُطلق عليهم "المُعَرِّبون"، فيُعتقد أنهم من نسل إسماعيل بن عدنان، لكن في هذه الحالة لا يتطابق النسب تمامًا مع النسب التوراتي. ويعود وصف "المُعَرِّبون" إلى الاعتقاد بأن إسماعيل كان يتحدث العبرية حتى وصوله إلى مكة، حيث تزوج من امرأة يمنية وتعلم العربية. ويعود كلا النسبين إلى سام بن نوح، لكن العدنانيين وحدهم هم من يُمكنهم ادعاء أن إبراهيم هو جدهم، وبالتالي يُمكن تتبع نسب محمد، خاتم الأنبياء، إلى إبراهيم. وقد كشفت الدراسات التاريخية المعاصرة عن عدم اتساق هذا النظام النسبي، وأظهرت أنه لا يجد أدلة كافية للمطابقة؛ بل يُعتقد أن التمييز بين القحطانيين والعدنانيين هو نتاج العصر الأموي، عندما كانت حرب الفصائل (النزاع الحزبي) مستعرة في الإمبراطورية الإسلامية الفتية.
- ↑ "ص40 - كتاب الإيناس بعلم الأنساب - الياء - المكتبة الشاملة" . shamela.ws . مؤرشفة من الأصلي في 7 نوفمبر 2020.
- ↑ الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير (1 يناير 1998). "تاريخ الطبري، المجلد 39: سير الصحابة وخلفائهم: ملحق الطبري لتاريخه" . مطبعة جامعة ولاية نيويورك - عبر كتب جوجل.
- ↑ معلوف، توني (2003). "البداية المؤسفة (تكوين 16: 1-6)" . العرب في ظل إسرائيل: كشف خطة الله النبوية لنسل إسماعيل . كريجل أكاديميك . ص 45. ISBN 978-0-8254-9363-8تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٨ يوليو ٢٠١٨.
يستند هذا الرأي إلى حد كبير على ادعاء مؤرخين عرب مسلمين بأن أقدم أسلافهم هو قحطان، الذي يُعرّفونه بأنه يقطان المذكور في الكتاب المقدس (تكوين ١٠: ٢٥-٢٦). يجد مونتغمري صعوبة في التوفيق بين يقطان وقحطان من الناحية اللغوية.
{{cite book}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link ) - ↑ مقصود، رقية وارث. "من آدم إلى بني خزاعة" . نسب النبي . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24-09-2015 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15-08-2015 .
- ↑ ليمان، أوليفر (2006). القرآن: موسوعة . تايلور وفرانسيس. ISBN 978-0-415-32639-1.
- ↑ عبد الوهاب، محمد بن (2006). السيرة النبوية مختصرة . ترجمة ستراوخ، سامح. الرياض : دار السلام . رقم ISBN 978-9-96098-032-4.
- ↑ ليال، سي جيه (1878). "معلقة زهير، مترجمة إلى الإنجليزية، مع مقدمة وملاحظات" . مجلة الجمعية الآسيوية في البنغال . 47 : 18.
- ↑ زيدان، جرجي (1907). الأمويون والعباسيون: الجزء الرابع من تاريخ الحضارة الإسلامية لجرجي زيدان، المجلد 4. ترجمة ديفيد صموئيل مارغوليوث. ليدن : إي جيه بريل . ص 45.
للمزيد من القراءة
- سيمبسون، سانت جون (2002). ملكة سبأ: كنوز من اليمن القديم . لندن، المملكة المتحدة: المتحف البريطاني . ISBN 978-0-71411-151-3.
- فوستنفيلد، هاينريش فرديناند (1869). Die Wohnsitze und Wanderungen der Arabischen Stämme [ مساكن وتجوال القبائل العربية ] (بالألمانية). غوتنغن : Dieterichschen Buchhandlung .
- كرون، باتريشيا (1994). "هل كانت قيص واليمن في العصر الأموي أحزابًا سياسية؟" (ملف PDF) . دير إسلام: مجلة تاريخ وثقافة الشرق الأوسط . 71 (1): 1-57 .
- القحطانيون
- قبائل الجزيرة العربية
- تاريخ اليمن
- القبائل اليمنية
- الشعوب العربية القديمة
- جنوب الجزيرة العربية
