القطريون

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

القطريون ( بالعربية : قطريون ) هم مواطنو دولة قطر ، الواقعة على الساحل الشمالي الشرقي لشبه الجزيرة العربية في الشرق الأوسط .

تاريخ

أشار هيرودوت ، المؤرخ والرحالة اليوناني من القرن الخامس قبل الميلاد، إلى أن سكان قطر كانوا كنعانيين وبحارة ماهرين. [ 9 ]

في منتصف القرن الأول الميلادي، أشار بليني الأكبر إلى سكان شبه جزيرة قطر باسم الكاثاريين ووصفهم بأنهم بدو رحل يتنقلون باستمرار بحثًا عن الماء والمراعي المناسبة. [ 9 ]

شهدت قطر على مر السنين تدفقات متتالية للقبائل العربية من المناطق الداخلية، لا سيما خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر. ففي الفترة من عام 1664 إلى عام 1666، أجبر جفاف شديد ضرب نجد الكثيرين على الهجرة إلى شبه الجزيرة القطرية. وخلال هذه الفترة، وصلت قبيلة المعاضيد ، بالإضافة إلى عدة قبائل من اتحاد بني عتبة، إلى قطر. وسيطرت فروع من كلا الجانبين على أجزاء مختلفة من شبه الجزيرة في مواقع متباينة. [ 10 ]

في عام ١٨٤٨، هاجر محمد بن ثاني من الفويرط إلى البدع . قبل هذه الهجرة، كان لكل قبيلة ومستوطنة زعيمها المستقل، ولم يُسجّل أي توحّد بينها في معركة. لم يكن مفهوم الأرض أو الأمة الموحدة موجودًا آنذاك. مع ذلك، ومع وصول محمد بن ثاني، بدأت قطر تكتسب ثقلًا اقتصاديًا وسياسيًا كبيرًا. وبدءًا من عهده، حكمت أسرة ثاني قطر ابتداءً من عام ١٨٥١، عقب معركة مسيمير . [ ١١ ] بعد الحرب القطرية البحرينية في الفترة ١٨٦٧-١٨٦٨، اعتُرف بقطر ككيان سياسي مستقل في سبتمبر ١٨٦٨ بتوقيع معاهدة بين محمد بن ثاني والممثل البريطاني لويس بيلي . [ ١٢ ]

نظراً لبيئة البلاد شديدة الجفاف، تركزت المهن التقليدية بشكل كبير حول الأنشطة البحرية، ولا سيما صيد الأسماك وجمع اللؤلؤ . كان يُنظر إلى جمع اللؤلؤ على أنه مشروع أكثر ربحية نظراً للتكاليف الباهظة المرتبطة بصيد الأسماك وإمكانية تحقيق مكاسب طائلة من رحلات جمع اللؤلؤ الناجحة. ومع ذلك، ونتيجةً للنظام المالي الذي يُفضل مالكي السفن، لم يحصل البحارة والغواصون إلا على ربح ضئيل للغاية، مما ترك معظمهم في ضائقة مالية. علاوة على ذلك، كانت كلتا المهنتين موسميتين، مما ترك العاملين في هذا المجال أمام عدد قليل من طرق كسب الدخل خارج أشهر محددة. [ 13 ]

تُوثّق تقارير كتبها دبلوماسيون بريطانيون عامي 1930 و1931 كيف اضطر بعض السكان المحليين إلى رهن قطع أثاثهم لتأمين لقمة عيشهم بعد انهيار صناعة اللؤلؤ نتيجةً لظهور اللؤلؤ المستزرع الرخيص . وبعد اكتشاف النفط في البحرين المجاورة عام 1932، اختار العديد من القطريين الهجرة إليها بحثًا عن فرص اقتصادية. وبالمثل، هاجر الكثيرون إلى السعودية والكويت بعد اكتشاف النفط فيهما ، نظرًا لصغر حجم صناعة النفط القطرية في بداياتها . [ 14 ]

في أكتوبر/تشرين الأول 1973، تسبب الحظر النفطي العربي في ارتفاع حاد في أسعار النفط الخام العالمية، حيث تضاعفت أربع مرات خلال فترة الحظر التي استمرت ستة أشهر، مما أدى إلى ما عُرف بأول صدمة نفطية. وتلتها أزمة نفطية ثانية في عام 1979، مما أدى مجدداً إلى ارتفاع الأسعار ونقص الوقود في الأسواق الاستهلاكية. وأحدثت الزيادة الكبيرة في الإيرادات تغييرات اقتصادية هامة في قطر، وسمحت للدولة بتطبيق سياسات الرعاية الاجتماعية الوطنية لمواطنيها. [ 15 ]

الجماعات العرقية

البدو

يشكل البدو حوالي 10% من سكان قطر الأصليين، [ 16 ] وهم قبائل بدوية تقليدية جابت صحاري شبه الجزيرة العربية الشاسعة، غير مكترثة بالحدود السياسية ، ولا تعترف إلا بسلطة شيوخ قبائلها. لم يستقروا في مكان واحد بشكل دائم. هاجرت عدة قبائل بدوية، مثل قبيلتي المُرة والعجمان ، إلى قطر من مناطق في المملكة العربية السعودية الحالية، مثل نجد والأحساء ، في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، بينما قدمت قبائل أخرى، مثل قبيلتي النعيم والمناصر، من الإمارات المتصالحة ( الإمارات العربية المتحدة حاليًا ). وكانوا يدخلون قطر عادةً خلال فصل الشتاء لرعي إبلهم. والجدير بالذكر أن قبيلتي بني هاجر والقبائل القابية هما القبيلتان البدويتان الوحيدتان اللتان تُعتبران من السكان الأصليين لقطر، على الرغم من وجود فروع لهما في مناطق مثل الأحساء والبحرين . [ 17 ]

خلال فترة الازدهار الاقتصادي في منتصف القرن العشرين، وجد الكثيرون فرص عمل في قطاع النفط والشرطة والجيش والأجهزة الأمنية. قامت الحكومة بتوطين العائلات البدوية في ستينيات القرن الماضي، مما أدى إلى الحد من نمط الحياة البدوية. واليوم، يعيش الكثيرون في المناطق الحضرية، لكنهم يعودون إلى الصحراء للحفاظ على ارتباطهم بجذورهم. وعلى الرغم من قلة عددهم، إلا أن للتقاليد البدوية دورًا بارزًا في الثقافة القطرية . ينظر العديد من البدو إلى أنفسهم على أنهم عرب نبلاء و"أصليون"، وغالبًا ما ينظرون بازدراء إلى السكان المستقرين (الهدار) باعتبارهم متأثرين بالعناصر الحضرية والفارسية . ويُعدّ الزواج المختلط بين هاتين المجموعتين نادرًا. [ 16 ]

هدار

تضمّ جماعة الحضر سكان القرى الساحلية في قطر، والذين انخرطوا تقليديًا في أنشطة بحرية في المقام الأول. وتشمل هذه المجموعة قبائل مثل بو كوارة، والمهندي ، والمناعي ، وبن علي ، والسليطي، والصدى، والخليفات، والسودان ، وبو سميط، والبوعينين ، والكبيسي ، والحميدات، والعطية. غالبًا ما احتكرت هذه القبائل مناطق ساحلية أو أحياء محددة، لا تزال تُعرف بأسمائها القبلية حتى اليوم، مثل منطقتي الصلاتة والخليفات في الدوحة القديمة . اعتمدت الحياة الاقتصادية للحضر اعتمادًا كبيرًا على البحر، مما أثّر على بنيتهم ​​الثقافية والاجتماعية. [ 17 ]

هوالا

يشير مصطلح "الحولة" إلى عائلات عربية سنية سكنت تاريخيًا الساحل الجنوبي لبلاد فارس قبل عودتها إلى شبه الجزيرة العربية. تضم هذه المجموعة عائلات مثل المرزوقي ، والحمادي، والجابر، والناصوري، والمحمود . وقد حافظوا على هويتهم العربية رغم إقامتهم في بلاد فارس. عند عودتهم، استقروا في مناطق مثل قطر والبحرين، حيث عُرفوا مجتمعين باسم "الحولة". أما مصطلح "القبيل" فيُستخدم للإشارة إلى مجموعة أخرى من العرب هاجروا إلى بلاد فارس، لكنهم عادوا إلى قطر في وقت سابق. [ 17 ] وقد أشار ج. ج. لوريمر إلى أن حوالي 2000 من الحولة كانوا يعيشون في الدوحة والوكرة بحلول أوائل القرن العشرين. [ 18 ]

بحرنا

تضمّ جماعة البهارنة قبائل مثل آل صايغ، وآل حداد، وآل ماجد، وآل صفر. وقد انخرطت هذه الجماعة تاريخياً في مختلف المهن والحرف، وعادةً ما تستمد أسماءها من مهن متوارثة. [ 17 ] فعلى سبيل المثال، تشتهر عائلة آل صايغ ، التي تعني " صائغ الذهب "، بتاريخها العريق في صناعة صياغة الذهب في البلاد. [ 19 ] وقد واجه البهارنة، وهم في غالبيتهم من المسلمين الشيعة ، تمييزاً داخل المجتمع القطري بسبب معتقداتهم الدينية، على الرغم من أصولهم العربية. [ 17 ]

القبائل الانتقالية

تشمل القبائل الانتقالية تلك التي كانت تعيش حياة بدوية في الأصل ، ثم تبنت لاحقًا نمط حياة مزدوجًا، حيث تقيم موسميًا بين صحراء قطر والقرى الساحلية. وقد تحولت هذه القبائل، ومنها قبائل المعاضيد والدواسر والسبيعي ، في الغالب إلى نمط حياة مستقر لأسباب اقتصادية. وتنتمي أسرة آل ثاني الحاكمة إلى هذه الفئة، إذ هاجرت من نجد إلى قطر في أواخر القرن السابع عشر ، واستقرت في مدن ساحلية مختلفة، وبرزت في نهاية المطاف من خلال التجارة وصيد اللؤلؤ. [ 17 ]

العرب من أصل أفريقي

ينحدر سكان قطر من أصول أفريقية عربية من عبيد جُلبوا من شرق أفريقيا للعمل في صناعة اللؤلؤ. في أوائل القرن العشرين، سُجّل وجود حوالي 6000 شخص من أصول أفريقية عربية في قطر، كان من بينهم أكثر من 4000 عبد. [ 18 ] بعد أن ألغت قطر الرق عام 1956، استمر العديد من العبيد السابقين في حمل أسماء عائلات أسيادهم السابقين والانخراط في شبكة علاقاتهم الاجتماعية. وقد ضمن قانون الجنسية لعام 1961 منح الجنسية للعبيد السابقين الذين جُلبت عائلاتهم إلى البلاد قبل ثلاثينيات القرن العشرين. [ 20 ]

بينما قد ينظر بعض العرب إلى هذه المجموعة على أنها "أقل" قطرية، يعتبرها معظمهم مواطنين كاملين. ورغم التمييز الذي قد يتعرضون له أحيانًا، فإن هذه المجموعة مندمجة جيدًا في المجتمع القطري، وتتزايد حالات الزواج المختلط. [ 16 ] على عكس تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي ، لم يكن لدى المنحدرين من أصول أفريقية في الخليج عادةً وعيٌ بالهجرة أو رغبة في العودة إلى قارتهم الأصلية. بل اندمجوا في البنى الاجتماعية المحلية. ونتيجةً لذلك، غالبًا ما يُطمس تاريخ الاستعباد، مع أن آثاره لا تزال باقية في بعض الأنماط الموسيقية كاللواء والطنبورة . وتوثق المعروضات في بيت بن جلمود بمتاحف مشيرب هذا التاريخ من خلال الصور الفوتوغرافية والمنشآت الفنية والمقابلات الشفوية مع قطريين من أصول مستعبدة، مثل الموسيقية والممثلة فاطمة شداد . [ 20 ]

عجم

كان الأجم ، وهم من الفرس الشيعة ، نشطين تاريخياً في بناء القوارب ، ولا يزالون يتحدثون اللغة الفارسية . [ 16 ]

التركيبة السكانية

عائلة قطرية في نزهة في سوق واقف

دعمت حكومة قطر النمو السكاني بين المواطنين القطريين من خلال برامج دعم اجتماعي واسعة النطاق ، تشمل قروض الإسكان، وتخفيض المهور ، وبدلات عائلية تزداد مع ازدياد عدد الأطفال لكل زوجين. تهدف هذه الإجراءات إلى تشجيع الزواج وتكوين أسر كبيرة، وقد أدت إلى زيادة ملحوظة في عدد السكان. تاريخياً، حرصت الحكومة القطرية على التكتم بشأن العدد الإجمالي لسكانها من المواطنين، معتبرةً إياه "سراً وطنياً". [ 21 ]

شهدت قطر تغيرات سكانية جذرية على مدار القرن العشرين. ففي عام ١٩٠٤، قدّرت وزارة الخارجية البريطانية عدد السكان بنحو ٢٧ ألف نسمة. إلا أن الصعوبات الاقتصادية التي واجهتها البلاد في أوائل القرن العشرين، والتي تفاقمت بسبب تراجع صيد اللؤلؤ والكساد الكبير ، أدت إلى انخفاض عدد السكان إلى حوالي ١٦ ألف نسمة بحلول منتصف الأربعينيات. وقد عكس اكتشاف النفط في أواخر الأربعينيات هذا الاتجاه، مما أدى إلى زيادة سكانية. وبحلول عام ١٩٧٠، سجل أول تعداد رسمي ٤٥٠٣٩ قطريًا، مع أن العدد الحقيقي كان على الأرجح أقرب إلى ٤٧٧٠٠ نسمة بسبب نقص الإحصاء. وتشير التقديرات بحلول عام ١٩٧٥ إلى أن عدد السكان قد ارتفع إلى ٦٠٣٠٠ نسمة، ويُعتقد أن تجنيس زوجات قطريات من أصول أجنبية ساهم بنسبة كبيرة في هذه الزيادة. على الرغم من التجنيس على نطاق ضيق في حالات محددة، إلا أن سياسات التجنيس في قطر، مثل معظم دول الخليج العربي الأخرى في ذلك الوقت، كانت صارمة نسبياً منذ سبعينيات القرن العشرين فصاعداً. [ 21 ]

بحلول ثمانينيات القرن العشرين، أصبحت البيانات الديموغرافية أكثر دقة وشمولية متاحة. سجل تعداد عام 1986 وجود 101,859 مواطنًا قطريًا، مما يعكس ارتفاع معدل النمو الطبيعي وزيادة معدلات التجنيس. وأظهر تعداد عام 1997 وجود 151,771 مواطنًا قطريًا، مع ارتفاع ملحوظ في عدد المواليد. وبحلول عام 2010، بلغ عدد سكان قطريين ممن تبلغ أعمارهم 10 سنوات فأكثر 174,279 نسمة، بينما قُدّر إجمالي عدد السكان القطريين الأصليين بنحو 240,042 نسمة. [ 21 ] وفي عام 2022، أشارت التقديرات إلى أن عدد القطريين الأصليين سيبلغ حوالي 300,000 نسمة. [ 1 ] وفي السنوات الأخيرة، انخفض معدل الخصوبة بين النساء القطريات، ويعزى ذلك في الغالب إلى ارتفاع مستوى التعليم وتأخر سن الزواج. [ 21 ]

الجنسية

يوجد تصنيفان للمواطنين القطريين: أولئك الذين هاجرت عائلاتهم إلى قطر قبل عام 1930، ويُشار إليهم عادةً باسم "القطريين الأصليين"، وأولئك الذين وصلت عائلاتهم بعد ذلك. في السابق، كان قانون الجنسية لعام 1961 يُعرّف المواطنين القطريين بأنهم فقط العائلات التي استقرت في البلاد منذ ثلاثينيات القرن العشرين، [ 16 ] إلا أن هذا التعريف أُلغي بموجب قانون الجنسية لعام 2005. وفي عام 2021، وقّع الأمير تميم بن حمد آل ثاني قانونًا يقيد حق التصويت في الانتخابات المحلية لأولئك الذين وصلت عائلاتهم بعد ثلاثينيات القرن العشرين، مما أدى إلى مظاهرات محدودة واستياء شعبي. دفع هذا آل ثاني إلى الإعلان لاحقًا عن نيته تعديل القانون للسماح لجميع المواطنين بالتصويت في الانتخابات المقبلة. [ 22 ]

لا يُمنح أبناء الأمهات القطريات والآباء الأجانب الجنسية القطرية؛ إلا أنهم، اعتبارًا من عام ٢٠١٨، يُمنحون الإقامة الدائمة ، ما يُخولهم التمتع بمزايا الدولة نفسها التي يتمتع بها المواطنون القطريون. ومع ذلك، تُحدد الحكومة عدد تأشيرات الإقامة الدائمة التي تُصدرها سنويًا. [ ٢٣ ] يسمح قانون الجنسية لعام ٢٠٠٥ بإلغاء الجنسية دون استئناف، وقد طُبق هذا القانون على عدد من العائلات التي تحمل جنسية مزدوجة . [ ٢٤ ]

الرعاية الاجتماعية

وُصفت قطر بأنها دولة ريعية خصصت جزءاً كبيراً من ثروتها من صادرات المحروقات للرعاية الاجتماعية لمواطنيها، ما يُعدّ بمثابة "شراء ولاءهم". وتعتبر أسرة ثاني هذه البرامج جزءاً لا يتجزأ من الحفاظ على شرعيتها . [ 25 ]

في البداية، كان توزيع الثروة في نموذج الدولة الريعية حصريًا، حيث اقتصرت المشاركة في إنشائها وتوزيعها على فئة قليلة مختارة، بينما استفادت الأغلبية كمتلقين. وعلى الرغم من الاعتقاد السائد بأن كل قطري يملك "تذكرة يانصيب رابحة"، إلا أن الواقع كان أن عائدات النفط والغاز كانت تحت سيطرة الدولة وتُوجّه إلى المواطنين عبر آليات محددة. خلال السنوات الأولى لثروة قطر النفطية، تطورت البنية التحتية والخدمات الاجتماعية ببطء بالتوازي مع تطوير قطاع النفط والغاز. استهدفت الجهود الأولية الاحتياجات الأساسية كالكهرباء والماء والرعاية الصحية والتعليم، مع تحويل جزء كبير من عائدات النفط إلى الخزانة الشخصية للحاكم. إلا أن الاحتجاجات خلال حكم الشيخ أحمد بن علي آل ثاني أدت إلى توزيع أكثر عدلًا لعائدات النفط، عُرف باسم "قاعدة الربع". وقد عزز خليفته، الأمير خليفة بن حمد آل ثاني ، هذا التوجه، فزاد بشكل ملحوظ المساعدات الاجتماعية ومزايا السكن وزيادات الرواتب. [ 26 ] في عام 1985، ذكرت صحيفة الراية العربية أن سياسة وزارة العمل والشؤون الاجتماعية في ذلك الوقت كانت توزيع رواتب شهرية قدرها 750 ريالاً قطرياً للرجال العزاب، و1050 ريالاً قطرياً للأزواج، وما يصل إلى 1770 ريالاً قطرياً للأزواج الذين لديهم أطفال. [ 27 ]

إضافةً إلى توفير الخدمات الأساسية كالصحة والتعليم والسكن - وكلها مجانية للمواطنين - لا توجد ضرائب، وتتوفر وفرة من المزايا الحكومية الإضافية، بما في ذلك منح الأراضي، والقروض بدون فوائد، والمنح الدراسية للطلاب الدارسين في الخارج، ووظائف الخدمة المدنية المضمونة. ونتيجةً لهذه المزايا المتنوعة، وصف بعض المحللين الغربيين المواطنين القطريين بأنهم "أثرياء لدرجة لا تُبالي" بتعطيل النظام السياسي أو التشكيك في شرعية الحاكم. ورغم هذه المظاهر الخارجية للرخاء والرضا، تكشف استطلاعات رأي حديثة أن بعض القطريين غير راضين عن المزايا الحكومية. فبينما تحظى خدمات كالصحة والتعليم بمستويات دعم عالية نسبيًا، تحظى جوانب أخرى، مثل استحقاقات التقاعد، بتأييد أقل بكثير. [ 28 ] وتختلف المزايا والامتيازات الممنوحة تبعًا للوضع الاجتماعي للأسرة. [ 29 ]

لغة

اللغة العربية هي اللغة الرسمية لدولة قطر وفقًا للمادة الأولى من الدستور . [ 30 ] واللهجة القطرية ، وهي إحدى لهجات اللهجات الخليجية ، هي اللهجة الرئيسية المستخدمة. وباعتبارها اللهجة المرموقة في البلاد، لا تقتصر أهمية اللهجة القطرية على التواصل اليومي فحسب، بل تلعب أيضًا دورًا هامًا في الحفاظ على الهوية الثقافية والتماسك الاجتماعي بين الشعب القطري. تتضمن مفردات اللهجة القطرية عددًا كبيرًا من الكلمات المُقترضة من الآرامية والفارسية والتركية ، ومؤخرًا من الإنجليزية . صوتيًا، تحافظ اللهجة القطرية على العديد من السمات العربية الكلاسيكية ، مثل الحروف الساكنة المفخمة والأصوات بين الأسنان، مما يميزها عن اللهجات العربية الأخرى التي بسّطت هذه العناصر. نحويًا، تُظهر اللهجة القطرية تراكيب تتوافق مع اللهجات الخليجية الأخرى، ولكن مع بعض التعديلات الفريدة، مثل صيغ الأفعال وأنماط النفي الخاصة. [ 31 ]

بما أن اللغة الإنجليزية تُعتبر لغة التواصل الرسمية في قطر، فقد دمج السكان المحليون ثنائيو اللغة عناصر من الإنجليزية في اللهجة القطرية عند التواصل بشكل غير رسمي. يُعرف هذا المزيج من المصطلحات والعبارات الإنجليزية في اللهجة القطرية بالعامية باسم "القطرية" . [ 32 ] تُعرف ممارسة تبادل الكلمات الإنجليزية والعربية باسم "التبديل اللغوي" ، وهي شائعة في المناطق الحضرية وبين جيل الشباب. [ 31 ]

دِين

يشكل المسلمون السنة غالبية القطريين الأصليين بنسبة تتراوح بين 85% و90%، بينما تشكل نسبة الشيعة النسبة المتبقية التي تتراوح بين 10% و15% . [ 8 ]

ثقافة

موسيقى

تستند موسيقى قطر إلى الشعر الشعبي البحري والأغاني والرقصات. وقد رسخت الأهمية التاريخية لصيد اللؤلؤ مكانتها في التعبير الفني للمنطقة، متجليةً في ألحان ورقصات تعكس الرابطة الوثيقة بين الإنسان والبحر. [ 33 ] وقد خدمت الموسيقى أغراضًا ثقافية متعددة في قطر عبر التاريخ، بدءًا من استخدامها في حفلات الزفاف والاحتفالات الأخرى، مرورًا بالطقوس الدينية، وصولًا إلى استخدامها كتهويدات ( هداة )، وفي العروض العسكرية. كما كان العمال يغنون أثناء أداء مهامهم اليومية الشاقة، لا سيما خلال الأنشطة البحرية. [ 34 ] وفي العصر الحديث، اكتسبت موسيقى الخليج شعبية متزايدة بين السكان المحليين . [ 35 ]

الفولكلور

تتمحور الفلكلور القطري في معظمه حول الأنشطة البحرية ومآثر الأبطال الشعبيين المشهورين . وكما هو الحال في أماكن أخرى من شبه الجزيرة العربية ، تلعب الحكايات الشعبية - المعروفة في قطر باسم "الحزاوي" [ 36 ] - دورًا هامًا في الثقافة القطرية . [ 37 ] تتميز بعض الحكايات الشعبية القطرية، مثل "مي" و"جيلان "، بطابع محلي فريد، بينما تناقلتها القبائل البدوية التي كانت تتنقل بين دول الخليج العربي الحالية . ونادرًا ما تم توثيق القصص الشعبية المحلية، بل كانت تُتناقل شفهيًا من جيل إلى جيل. [ 38 ]

من أبرز الشخصيات الشعبية في قطر، الشاعر القطري ابن الفجه ، شاعر الحرب الذي عاش في القرن السابع الميلادي ، [ 39 ] ورحمة بن جابر الجلهمي ، القرصان الذي عاش في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الميلاديين، والذي شغل منصب حاكم قطر لفترة وجيزة. [ 40 ] وتشمل المواضيع المتكررة في الفلكلور القطري الجن ، والغوص بحثًا عن اللؤلؤ ، والبحر. [ 41 ] وتحمل كل قصة تقريبًا عبرة إيجابية ، كالأمانة والقوة والتقوى. [ 42 ]

ملابس

امرأة قطرية ترتدي العباءة والنقاب

في قطر ، يشبه الزي المرتدى الزي السائد في دول الخليج العربي الأخرى ، ويتألف عادةً من الغترة والعقال والثوب للرجال، والعباءة والشيلة للنساء. وترتدي النساء أحيانًا النقاب أو البرقع . [ 43 ] وبحسب السياق والمكان ، يُجري الرجال والنساء تعديلات طفيفة على ملابسهم لتناسب الموقف ، كإمالة العقال للرجال أو توسيع العباءة للنساء في المناسبات غير الرسمية. [ 44 ] توجد بعض الاختلافات بين الزي التقليدي في الريف ( البدو ) والمدينة، إلا أن هذه الاختلافات طفيفة وسطحية في الغالب. [ 45 ]

تُعدّ المجوهرات ، وخاصةً الذهبية منها، شائعة الاستخدام بين النساء القطريات في المناسبات الخاصة كالأعراس والمهرجانات، وبدرجة أقل في الاستخدام اليومي. معظم المجوهرات التي ترتديها القطريات مصنوعة يدويًا، حتى بعد ازدياد شعبية المجوهرات المصنّعة بأسعار معقولة. [ 46 ] في العصر الحديث، أصبحت قطع المجوهرات التي ترتديها النساء أصغر حجمًا من تلك التي كانت تُرتدى في الماضي. [ 47 ] مجوهرات الاستخدام اليومي خفيفة الوزن ورقيقة، وليست مزخرفة بزخارف كثيرة كالمجوهرات الخاصة بالمناسبات. [ 48 ] في المقابل، قد تكون مجوهرات الزفاف كثيرة جدًا وثقيلة لدرجة تُعيق حركة العروس. [ 49 ]

علم الوراثة

الحمض النووي للكروموسوم Y

يمثل الحمض النووي للكروموسوم Y السلالة الذكرية. وينتمي الكروموسوم Y القطري بشكل عام إلى المجموعة الفردانية J التي تشكل ثلثي إجمالي الكروموسومات [ 50 ].

J1
≈58.3%
J2
≈8.3%
E*
≈7.0%
E(xE1b1b)
R1a
≈6.9%
E1b1b
≈5.6%
مجموعات هابلوغروب أخرى
≈13.9%

الدراسات الجينية

ركزت دراسة أجريت عام 2023 على الكروموسوم Y، الذي ينتقل وراثيًا من الأب، وحللت عينات الحمض النووي من 379 رجلاً قطريًا غير مرتبطين ببعضهم البعض، وذلك للتحقق من تراثهم الجيني وصلاتهم بسكان آخرين في شبه الجزيرة العربية والشرق الأوسط وأفريقيا . استخدم هذا البحث 23 علامة Y-STR ، وهي أجزاء شديدة التباين من الحمض النووي، لإنشاء ملفات تعريف جينية وتقييم التنوع داخل مجتمع الذكور القطري. [ 51 ]

كشفت الدراسة عن مستوى عالٍ من التنوع الجيني بين الذكور في قطر، حيث أظهر المؤشر DYS458 أعلى نسبة تنوع. وقد سمح تحليل هذه المؤشرات الجينية بالتنبؤ بالمجموعات الفردانية للكروموسوم Y ، وهي فروع على شجرة التطور الوراثي للكروموسوم Y البشري . وكانت المجموعة الفردانية الأكثر شيوعًا في العينة القطرية هي J1 ، حيث شكلت حوالي 49% من الأفراد الذين خضعوا للاختبار. ومن المعروف أن هذه المجموعة الفردانية شائعة في شبه الجزيرة العربية، وترتبط بسكان من أصول سامية، وخاصة الناطقين باللغة العربية. ويشير بروز J1 في قطر، وتشكيلها "مجموعة توسع نجمية الشكل" في الشبكات الجينية، إلى وجود مكون سلفي مهم مرتبط بالمنطقة العربية الأوسع، وربما توسع سكاني أحدث. وشملت المجموعات الفردانية الأخرى التي وُجدت بترددات ملحوظة J2 و R1a و E1b1b و E1b1a و T و L. [ 51 ]

لفهم الموقع الجيني لقطر في المنطقة، قارنت الدراسة بيانات Y-STR القطرية مع بيانات 38 مجموعة سكانية أخرى في الشرق الأوسط. وكشف هذا التحليل أن القطريين هم الأقرب جينيًا إلى العرب العراقيين ، يليهم سكان المملكة العربية السعودية . في المقابل، أظهروا أكبر تباعد جيني عن مجموعات مثل الأكراد العراقيين ، والسكان الأتراك من دوغوكوي، والعرب المسيحيين الفلسطينيين . تم تمثيل هذه العلاقات بيانيًا باستخدام مخططات القياس متعدد الأبعاد (MDS)، التي تُظهر المسافات الجينية بين المجموعات السكانية. وضع تحليل MDS قطر ضمن مجموعة من المجموعات السكانية من شمال شبه الجزيرة العربية، بما في ذلك العراق والأردن وفلسطين ، مما يشير إلى وجود روابط جينية مشتركة ضمن هذه المنطقة الجغرافية الواسعة. وقد أكد تحليل إضافي باستخدام الأشجار التطورية وتحليل بنية السكان (STRUCTURE) هذه النتائج، حيث جمع قطر باستمرار مع العرب العراقيين ، وأبرز تميزها عن مجموعات سكانية أخرى في شبه الجزيرة العربية في بعض التحليلات، مع إظهار روابط أوسع نطاقًا داخل الشرق الأوسط. [ 51 ]

استقصت الدراسة أيضًا تدفق الجينات، أو أنماط الهجرة، باستخدام الأساليب الإحصائية البايزية . وأشارت التحليلات إلى أن مسار الهجرة الرئيسي المؤثر على سكان قطر كان من اليمن إلى الكويت ، مرورًا بقطر. وتتفق هذه النتيجة مع نموذج الهجرة الساحلية داخل شبه الجزيرة العربية. وبينما وُجدت أدلة على هجرة ثنائية الاتجاه بين قطر والدول المجاورة مثل السعودية والكويت والعراق والإمارات ، إلا أن أقوى المؤشرات أشارت إلى هذا المحور اليمني الكويتي. وتدعم هذه الأدلة الجينية الفهم التاريخي لحركات القبائل وطرق التجارة على طول ساحل الخليج العربي. [ 51 ]

الحمض النووي للميتوكوندريا

يمثل الحمض النووي للميتوكوندريا (mtDNA) السلالة الأنثوية. ويُظهر الحمض النووي للميتوكوندريا القطري تنوعًا أكبر بكثير من سلالات الحمض النووي Y ، حيث تُظهر أكثر من 35% من السلالات أصولًا أفريقية (شرق أفريقيا وجنوب الصحراء الكبرى)، بينما تنتمي بقية السلالات إلى أصول أوراسية. [ 52 ]

R0
22%
(14% R0*، 8% H)
جيه تي
22%
(18% J و 4% T)
المملكة المتحدة
20%
(11% K و 9% U)
المستوى 3
10%
(سلالات شرق أفريقيا وجنوب الصحراء الكبرى)
سلالات أخرى
26%

الحمض النووي الأوراسي الأساسي

أظهرت أبحاث الجينوم الحديثة أن القطريين المعاصرين يحتفظون بصلة قرابة وثيقة مع السلالات الأوراسية الأساسية ، وهي مجموعات سكانية انفصلت مبكراً عن المجموعات غير الأفريقية الأخرى قبل أن تتزاوج مع إنسان نياندرتال . وكشف تحليل أكثر من 6000 جينوم قطري أن العرب في شبه الجزيرة العربية هم أقرب الأقارب المعاصرين للمزارعين والصيادين وجامعي الثمار في العصر الحجري الحديث في الشرق الأوسط القديم. [ 53 ] [ 54 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. باتون ، كالوم (5 نوفمبر 2024). "قطر تصوّت في استفتاء على إلغاء الانتخابات التشريعية" . المونيتور . تاريخ الاطلاع: 23 نوفمبر 2024 .
  2. ↑ "تقرير موجز عن عدد المقيمين الأجانب وجنسياتهم في المملكة العربية السعودية" . أرقام . 1 يونيو 2023. تاريخ الاطلاع: 5 يونيو 2024 .
  3. 1 2 3 "مخزون المهاجرين الدوليين" . الأمم المتحدة . تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2024 .
  4. ↑ "جداول موجزة عن الهجرة والتنوع الإثني والثقافي - عدد المهاجرين حسب مكان الميلاد، وفترة الهجرة، وإحصاءات عام 2016، لكلا الجنسين، والعمر (الإجمالي)، كندا، تعداد 2016 - بيانات عينة بنسبة 25%" . 12.statcan.gc.ca . هيئة الإحصاء الكندية . 1 نوفمبر 2017. تاريخ الاطلاع: 5 يونيو 2024 .
  5. ↑ "الكويت: السكان غير الكويتيين في دول مجلس التعاون الخليجي حسب بلد الجنسية (تعداد 2021)" . 14 أبريل 2026.
  6. ↑ بانديت، موبين؛ هارون، عظمت (30 أكتوبر 2012). "القطريون في الولايات المتحدة بأمان بعد إعصار ساندي" . صحيفة بنينسولا قطر . تاريخ الاسترجاع: 5 يونيو 2024 .
  7. ^ “Tabiiyete Göre Yabancı Nüfus” [ السكان الأجانب حسب الجنسية ] (باللغة التركية). معهد الإحصاء التركي . تم الاسترجاع في 12 أكتوبر 2025 .
  8. 1 2 "الحج إلى كربلاء ~ السنة والشيعة: عوالم الإسلام" . بي بي إس. 26 مارس 2007. تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2024 .
  9. 1 2 ريتشارد هـ. كورتيس (يونيو 1996). "قطر في التاريخ: روابطها بأقدم حضارات العالم" . تقرير واشنطن لشؤون الشرق الأوسط . تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2024 .
  10. ↑ العلي، خالد بن غانم (2024).الُهَُوِّيَةُ الوَطنّيّة القَطرّيّة[ الهوية الوطنية القطرية ] (ملف PDF) (باللغة العربية). وزارة الثقافة (قطر) . ص  48. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 16 يوليو 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يوليو 2024 .
  11. ↑ العلي، خالد بن غانم (2024).الُهَُوِّيَةُ الوَطنّيّة القَطرّيّة[ الهوية الوطنية القطرية ] (ملف PDF) (باللغة العربية). وزارة الثقافة (قطر) . صفحة  ٥٠. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ ١٦ يوليو ٢٠٢٤. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٦ يوليو ٢٠٢٤ .
  12. ↑ العلي، خالد بن غانم (2024).الُهَُوِّيَةُ الوَطنّيّة القَطرّيّة[ الهوية الوطنية القطرية ] (ملف PDF) (باللغة العربية). وزارة الثقافة (قطر) . الصفحات 64-65 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 16 يوليو 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يوليو 2024 . 
  13. ↑ العلي، خالد بن غانم (2024).الُهَُوِّيَةُ الوَطنّيّة القَطرّيّة[ الهوية الوطنية القطرية ] (ملف PDF) (باللغة العربية). وزارة الثقافة (قطر) . ص  49. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 16 يوليو 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يوليو 2024 .
  14. ↑ العلي، خالد بن غانم (2024).الُهَُوِّيَةُ الوَطنّيّة القَطرّيّة[ الهوية الوطنية القطرية ] (ملف PDF) (باللغة العربية). وزارة الثقافة (قطر) . صفحة  ٥٠. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ ١٦ يوليو ٢٠٢٤. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٦ يوليو ٢٠٢٤ .
  15. ↑ زويري، محجوب؛ القواسمي، فرح (2021). "الفصل 1". في محجوب زويري؛ فرح القواسمي (محرران). قطر المعاصرة: دراسة الدولة والمجتمع . دراسات الخليج. المجلد 4. سبرينغر سنغافورة. ص 2. doi : 10.1007/978-981-16-1391-3 . ISBN   978-981-16-1390-6.
  16. 1 2 3 4 5 "دليل قطر الثقافي الميداني" (ملف PDF) . كوانتيكو، فيرجينيا : سلاح مشاة البحرية الأمريكية . أغسطس 2010. الصفحات 21-24 . تاريخ الاطلاع: 5 يونيو 2024 . 
  17. 1 2 3 4 5 6 الحمادي، مريم إ. (2018). "عرض الهوية القطرية في المتحف الوطني لقطر: بين الخيال والواقع" . مجلة دراسات الحفظ والمتاحف . 16 (1) 3: 3-5 . doi : 10.5334/jcms.171 .
  18. 1 2 "«دليل الخليج العربي. المجلد الثاني. الجغرافي والإحصائي. ج. ج. لوريمر. 1908» [ 1531 ] (1646/2084) . مكتبة قطر الرقمية. 30 سبتمبر 2014. تاريخ الاطلاع: 5 يونيو 2024 .
  19. ↑ "صياغة الذهب في قطر.. ترتيب المستشفيات بريقاً مع مرور الزمن" (باللغة العربية). الشرق . 29 يونيو 2023 . تم الاسترجاع في 4 يونيو 2024 .
  20. 1 2 ماهاجان، نيدهي (أغسطس 2021). "إحياء ذكرى العبودية في منزل بن جلمود في قطر" . تقرير الشرق الأوسط . العدد 299. مشروع أبحاث ومعلومات الشرق الأوسط . تاريخ الاسترجاع: 5 يوليو 2024 . 
  21. 1 2 3 4 وينكلر، أون (2015). "كم عدد المواطنين القطريين؟" . مجلة الشرق الأوسط الفصلية . 22 (2). منتدى الشرق الأوسط . تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2024 .
  22. ↑ "قطر: تقرير الحرية في العالم" . فريدوم هاوس. 2024. تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2024 .
  23. ↑ "قطر: مذكرة مقدمة إلى لجنة الأمم المتحدة لحقوق الطفل" . هيومن رايتس ووتش. 15 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يونيو 2024 .
  24. ↑ "قطر: تجريد عائلات من جنسيتها بشكل تعسفي" . فريدوم هاوس. 12 مايو 2019. تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2024 .
  25. ↑ هولو، ج. زاك (11 أكتوبر 2013). "إعادة النظر في نظرية الدولة الريعية: قطر وصعود المال الذكي" . فير أوبزرفر . تم الاطلاع عليه في 4 مايو 2024 .
  26. ↑ ميتشل، جوسلين سيج (2013). ما وراء التخصيص: سياسات الشرعية في قطر (ملف PDF) (أطروحة). جامعة جورجتاون. ص 58-64 . تاريخ الاطلاع: 4 مايو 2024 . 
  27. ↑ "750 ريالاً مساعدات شهرية للرجل العَزب مركزيّاً" (باللغة العربية). الراية. 3 أغسطس 1985 . تم الاسترجاع 10 يونيو 2024 .
  28. ↑ ميتشل، جوسلين سيج (2013). ما وراء التخصيص: سياسات الشرعية في قطر (ملف PDF) (أطروحة). جامعة جورجتاون. ص 83-85 . تاريخ الاطلاع: 4 مايو 2024 . 
  29. ↑ كاماتشو، بياتريس. "الثقافة والآداب الاجتماعية في قطر" . إكسباتيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مايو 2024 .
  30. ↑ "دستور قطر لعام 2003" (ملف PDF) . مشروع الدستور . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 فبراير 2019 .
  31. 1 2 شوكلي، مارك دانيال (1 ديسمبر 2020). حروف العلة في اللهجة القطرية الحضرية (أطروحة). جامعة نورث داكوتا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 مايو 2024 .
  32. ↑ "العربية القطرية" . العربية الكاملة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 مايو 2024 .
  33. ↑ زيارة، خالد (1997). الفنون الشعبية الخليجية . ترجمة بشتاوي، ك. الدوحة: دار الأهليلج للنشر. ص 19-23 . 
  34. ↑ عبد الملك، أحمد (2022).الأغناطيوس[ أغانٍ قطرية ] (ملف PDF) (باللغة العربية). الدوحة: وزارة الثقافة. ص  7. ISBN 978-9927-135-37-8أُرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 8 مايو 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يونيو 2024 .
  35. ↑ كيليوس، رولف (17 أكتوبر 2024). "الحداثة تلتقي بالتقاليد: تأملات في الموسيقى التقليدية في قطر" . مكتبة قطر الرقمية . تاريخ الاسترجاع: 11 مايو 2024 .
  36. ↑ أوتوم واتس (12 فبراير 2020). "حكايات خالدة: التراث الشفهي القطري" . كلمات بلا حدود . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2024 .
  37. ↑ سياغ، فايز (2012). "الفصل الأول: حكايات شعبية من قطر" (ملف PDF) . دراسات في الفولكلور القطري . المجلد 2. إدارة التراث بوزارة الثقافة والرياضة (قطر) . ص 17. ISBN   978-9927-122-31-6أُرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 6 مارس 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أبريل 2024 .
  38. ↑ أماندا إريكسون (28 مارس 2011). "حفظ القصص" . كريستيان ساينس مونيتور . تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2024 .
  39. ↑ "الثقافة القطرية التقليدية" (ملف PDF) . هيئة السياحة القطرية. ص 11. تاريخ الاطلاع: 5 يونيو 2024 . 
  40. ↑ ألين ج. فرومهرز (1 يونيو 2017). قطر: تاريخ حديث، طبعة محدثة . مطبعة جامعة جورج تاون. ص 49. ISBN  978-1-62616-490-1.
  41. ↑ بيتشين، كاتارزينا (2017). "حكاية "سيد البحر" في الفولكلور والتقاليد القطرية" . رومانو-أرابيكا . الكائنات الخيالية في ثقافات الشرق الأوسط. المجلد السابع عشر . بوخارست: مركز الدراسات العربية بجامعة بوخارست: 73-84 . تاريخ الاطلاع: 2 مارس 2019 .
  42. ↑ أوغستين، بايرون؛ أوغستين، ريبيكا أ. (1 يناير 1997). قطر . سحر العالم، السلسلة الثانية. نيويورك: دار نشر الأطفال. ص 97. 
  43. ↑ "ثقافة قطر" . كلية طب وايل كورنيل - قطر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مايو 2024 .
  44. ↑ هاركنس، جيف (21 يناير 2021). "الزي الوطني: الاستخدامات الاستراتيجية للملابس" . منشورات جامعة نيويورك على الإنترنت . قطر المتغيرة: الثقافة والمواطنة والتحديث السريع. نيويورك: أكسفورد أكاديميك. doi : 10.18574/nyu/9781479889075.003.0005 . تاريخ الاسترجاع: 3 يونيو 2024 .
  45. ↑ الهاجري، نورا حمد (1 أكتوبر 2022). "أزياء المرأة وزينتها في الأدب الشعبي في قطر" . مجلة الثقافة الشعبية (بالعربية) (59). الثقافة الشعبية البحرين . تم الاسترجاع في 3 يونيو 2024 .
  46. ↑ زيارة، خالد (1997). الفنون الشعبية الخليجية . ترجمة بشتاوي، ك. الدوحة: دار الأهليلير للنشر. ص 47-50 . 
  47. ^ عوض، سميرة (23 فبراير 2018). "الباحثة ظبية بنت عبدالله السليطي توثق مصوغات الشبكة الوطنية القطرية" (باللغة العربية). الدوحة : مجلة جميلة . تم الاسترجاع في 3 يونيو 2024 .
  48. ↑ المنشاوي، شيرين؛ الماجد، تانيا؛ النعيمي، فيصل؛ بارانجوسان، هيمالاثا؛ الشمري، نوف؛ دجران، دانا (1 يناير 2024). "المجوهرات الذهبية التقليدية من المتحف الوطني لقطر: وصف للمجوهرات الذهبية واستخدام المتحف كأداة تعليمية" (ملف PDF) . مجلة الثقافة والتاريخ والآثار . 4 (1): 4. ISSN 2971-7752 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 4 يونيو 2024. تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2024 . 
  49. ↑ المنشاوي، شيرين؛ الماجد، تانيا؛ النعيمي، فيصل؛ بارانجوسان، هيمالاثا؛ الشمري، نوف؛ دجران، دانا (1 يناير 2024). "المجوهرات الذهبية التقليدية من المتحف الوطني لقطر: وصف للمجوهرات الذهبية واستخدام المتحف كأداة تعليمية" (ملف PDF) . مجلة الثقافة والتاريخ والآثار . 4 (1): 5. ISSN 2971-7752 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 4 يونيو 2024. تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2024 . 
  50. ↑ كاديناس وآخرون 2007
  51. 1 2 3 4 المحمد، عيدة خلف؛ هادي، عبد الله؛ الأصمخ، مها؛ لازم، حيدر (1 سبتمبر 2023). "التركيبة الجينية للسكان القطريين وتدفق الجينات كما يكشفها الكروموسوم Y" . بلوس واحد . 18 (9) هـ0290844. بيب كود : 2023PLoSO..1890844A . دوى : 10.1371/journal.pone.0290844 . ردمك 1932-6203 . بمك 10473524 . بميد 37656680 .   
  52. ↑ روولد وآخرون 2007
  53. ↑ رزالي، ر.م. (2021). "آلاف الجينومات القطرية تُسهم في فهم تاريخ الهجرة البشرية وتحسين تحديد الأنماط الفردية العربية" . مجلة نيتشر كوميونيكيشنز . 12 (5920) 5929. doi : 10.1038/s41467-021-25287-y . PMC 8511259. PMID 34642339 .  
  54. ↑ إليس، دانييل (15 أكتوبر 2021). "دراسة جينومية قطرية تكشف عن رؤى تاريخية واجتماعية رئيسية حول السكان العرب" . news-medical.net . تم الاطلاع عليه في 6 سبتمبر 2025 .