الفاشية الحمراء

استُخدم مصطلح "الفاشي الأحمر" لأول مرة في أوائل عشرينيات القرن العشرين، في أعقاب الثورة الروسية ومسيرة روما . فعلى سبيل المثال، كتب الفوضوي الإيطالي لويجي فابري عام ١٩٢٢ أن "الفاشيين الحمر" هو "الاسم الذي أُطلق على الشيوعيين البلاشفة الأكثر ميلاً إلى تبني أساليب الفاشية ضد خصومهم". ^{[ ١ ]} وفي السنوات اللاحقة، بدأ اشتراكيون آخرون يعتقدون ويجادلون بأن الحكومة السوفيتية تتحول إلى دولة فاشية حمراء. جادل برونو ريتزي ، الماركسي الإيطالي ومؤسس الحزب الشيوعي الإيطالي الذي أصبح مناهضًا للستالينية ، عام ١٩٣٨ بأن "الستالينية اتخذت مسارًا رجعيًا، مُولِّدةً نوعًا من الفاشية الحمراء مُطابقًا في سماته البنيوية والتنظيمية [لنموذجها الفاشي]". ^{[ ٢ ]}

مع أن تركيزه الأساسي انصبّ على نقد النازية ، إلا أن المحلل النفسي النمساوي، فيلهلم رايش، ذو التوجهات الفرويدية الماركسية ، اعتبر أن الاتحاد السوفيتي في عهد جوزيف ستالين قد تطور إلى فاشية حمراء. ^{[ 3 ]} يُنسب هذا المصطلح غالبًا إلى المؤرخ وعالم الاجتماع النمساوي، فرانز بوركيناو ، وهو فرويد ماركسي آخر، وشيوعي سابق، واشتراكي مناهض للستالينية، وكان من أبرز دعاة نظرية الشمولية، التي تفترض وجود أوجه تشابه جوهرية بين الفاشية والستالينية. وقد استخدم بوركيناو هذا المصطلح عام 1939. ^{[ 4 ]}

كتب أوتو رول ، وهو ماركسي ألماني وشيوعي يساري ينتمي إلى التقاليد الشيوعية المجلسية ، والذي كان أيضًا قريبًا من المواقف الفوضوية، أن "النضال ضد الفاشية يجب أن يبدأ بالنضال ضد البلشفية"، مضيفًا أنه يعتقد أن السوفييت كان لهم تأثير على الدول الفاشية من خلال كونهم نموذجًا يحتذى به. وفي عام 1939، صرّح رول أيضًا: "كانت روسيا مثالًا للفاشية... سواء أعجب ذلك الشيوعيين الحزبيين أم لا، تبقى الحقيقة أن نظام الدولة وحكمها في روسيا لا يختلفان عن نظيرهما في إيطاليا وألمانيا . فهما متشابهان جوهريًا. يمكن للمرء أن يتحدث عن "دولة سوفيتية" حمراء أو سوداء أو بنية، وكذلك عن فاشية حمراء أو سوداء أو بنية." ^{[ 5 ] [ 6 ]}

وصف كورت شوماخر ، العضو في الحزب الاشتراكي الديمقراطي الألماني (SPD) الذي سُجن في معسكرات الاعتقال النازية ، ولكنه نجا من الحرب العالمية الثانية ليصبح أول زعيم معارض للحزب الاشتراكي الديمقراطي في ألمانيا الغربية بعد الحرب ، الشيوعيين الموالين للسوفيت بأنهم "فاشيون مطليون بالأحمر" أو "نازيون مطليون بالأحمر". ^{[ 7 ] [ 8 ]} وبالمثل، استخدم الفوضوي الروسي المنفي فولين ، الذي رأى الدولة السوفيتية شمولية و"مثالًا على رأسمالية الدولة المتكاملة "، ^{[ 6 ]} مصطلح "الفاشية الحمراء" لوصفها. ^{[ 9 ]} وفي الولايات المتحدة، اتهم نورمان توماس (اشتراكي ديمقراطي ترشح للرئاسة عدة مرات تحت راية الحزب الاشتراكي الأمريكي ) الاتحاد السوفيتي في أربعينيات القرن العشرين بالانزلاق إلى الفاشية الحمراء، فكتب: "هكذا هي منطق الشمولية... [أن] الشيوعية، مهما كانت في الأصل، هي اليوم فاشية حمراء". ^{[ 10 ] [ 11 ]} وفي الفترة نفسها، استخدم مصطلح " المثقفون النيويوركيون" ، الذين كانوا يساريين لكنهم انحازوا ضد الاتحاد السوفيتي في الحرب الباردة المتنامية. ^{[ 12 ]}

كتب الكاتب الإسباني أغوستين غيلامون، مستشهداً بالتروتسكي الإسباني غرانديزو مونيس ، أن "الستالينية، دائماً وفي كل مكان، قادت ووجهت القوى المضادة للثورة، مستمدةً قوتها من فكرة الوحدة الوطنية، وممارسة سياسة القانون والنظام، ونضالها لإقامة حكومة قوية، وسياسة اقتصادية قائمة على التأميم، وتغلغل مناضلي الحزب الستاليني في أجهزة الدولة، وخاصةً إخفاء طبيعتها الرجعية في خضم الحركة العمالية". ^{[ 13 ]} الستالينية، التي تعود أصولها إلى الماركسية اللينينية، تتمحور حول التأميم، ولكنها تُصنف على أنها مضادة للثورة، على غرار كيفية استغلال الحركات الفاشية في إيطاليا وألمانيا للحركات الاشتراكية في بلدانها لترسيخ دولة استبدادية.

في الولايات المتحدة خلال الحرب الباردة وقبلها، استُخدم مصطلح "الفاشية الحمراء" كشعار مناهض للشيوعية، مُقارنًا بين النازية والستالينية باعتبارهما نظامين شموليين متطابقين تقريبًا. ^{[ 14 ] [ 15 ]} وفي افتتاحية نُشرت في 18 سبتمبر 1939، علّقت صحيفة نيويورك تايمز على توقيع اتفاقية مولوتوف-ريبنتروب بالقول: "الهتلرية هي شيوعية بنية، والستالينية هي فاشية حمراء". ^{[ 16 ]} وأضافت الافتتاحية: "سيدرك العالم الآن أن القضية "الأيديولوجية" الحقيقية الوحيدة هي الصراع بين الديمقراطية والحرية والسلام من جهة، والاستبداد والإرهاب والحرب من جهة أخرى". ^{[ 16 ]}

في عام ١٩٤٦، ألقى ج. إدغار هوفر ، مدير مكتب التحقيقات الفيدرالي ، خطابًا قال فيه: " لقد هُزمت أشكال الفاشية مثل هتلر وتوجو وموسوليني في ساحة المعركة. يجب على كل من يدافع عن نمط الحياة الأمريكي أن ينهض ويهزم الفاشية الحمراء في أمريكا بتسليط الضوء عليها في الرأي العام وبناء حواجز من الأخلاق العامة لا تستطيع اختراقها." ^{[ ١٧ ]} أُعيد نشر الخطاب في ديسمبر ١٩٤٦ في صحيفة "واشنطن نيوز دايجست" ، كما كتب هوفر مقالًا بعنوان "الفاشية الحمراء في الولايات المتحدة اليوم" في مجلة "ذا أمريكان ماغازين " في فبراير ١٩٤٧. ^{[ ١٧ ]}

في عام 1946 أيضًا، نشر الكاتب الأوكراني إيفان بحرياني كتيبًا بعنوان "لماذا لن أعود إلى الاتحاد السوفيتي" . تناول فيه المجاعة الكبرى (الهولودومور) ، وقمع المثقفين الأوكرانيين ، وسياسة الترويس السوفيتية ، ومفهوم الشعب السوفيتي . خلال سنوات الحرب العالمية الثانية، عمل بحرياني في قطاع الدعاية التابع لمنظمة القوميين الأوكرانيين (OUN)، وفي عام 1948 أسس الحزب الديمقراطي الثوري الأوكراني . وكما تحدثت منظمة القوميين الأوكرانيين (OUN-M) عن "ملايين الضحايا الذين لقوا حتفهم على أيدي الأنظمة الشمولية الحمراء والسوداء"، جادل بحرياني بأن الأوكرانيين حاربوا "آخر نظامين شموليين معاديين للديمقراطية"، وكتب: "إن السمة المميزة لشعب أوكرانيا بأكمله هي كراهية هائلة، مكبوتة، ولكنها راسخة، للنظام البلشفي الشمولي من جهة، وللفاشية بكل تجلياتها، حتى مجرد ذكراها، من جهة أخرى". ^{[ 18 ]}

نشر جاك تيني ، السياسي المناهض للشيوعية الذي ترأس اللجنة الفرعية لتقصي الحقائق التابعة لمجلس شيوخ كاليفورنيا والمعنية بالأنشطة غير الأمريكية ، في عام 1947 تقريرًا بعنوان " الفاشية الحمراء: مملة من الداخل، من قِبل القوى التخريبية للشيوعية" ، استند فيه إلى مناهضة الفاشية الشعبية خلال سنوات الحرب لتصوير الاتحاد السوفيتي والشيوعية على أنهما متشابهان مع النازيين؛ كما ربط التقدميين بالفاشية والشيوعية، مدعيًا أن السياسات التقدمية التي يدعمها اليسار الأمريكي فاشية. ورغم أنهم لم يتفقوا مع هذه النقطة الأخيرة، فقد عرّف الليبراليون خلال الحرب الباردة الفاشية بأنها نظام شمولي مشترك بين ألمانيا النازية والاتحاد السوفيتي. وقد حلّ هذا التعريف الجديد للفاشية محل التعريف البارز الذي قدمه كاري ماك ويليامز، والذي عرّف الفاشية بالقمع السياسي، وعدم المساواة الطبقية، والعنصرية. ^{[ 20 ]}

في عام 1947 أيضًا، مع بداية موجة الخوف الأحمر الثانية ، استخدم سياسيون من الحزبين الرئيسيين، مثل السيناتور إيفريت ديركسن (جمهوري معتدل أيد معظم بنود الصفقة الجديدة قبل أن يصبح أكثر تحفظًا وانعزالية، لكنه أيد مشاركة أمريكا في الحرب العالمية الثانية) والنائب هندرسون لانهم (ديمقراطي جنوبي ومؤيد قوي للفصل العنصري)، هذا المصطلح. ^{[ 21 ]} أُعيد نشر خطاب ديركسن في كتاب "خطابات اليوم المهمة" في أبريل 1947 تحت عنوان "الفاشية الحمراء: الحرية في خطر". في هذا الخطاب، وكما فعل تيني في تقريره، حذر ديركسن من التغلغل الشيوعي الواسع النطاق، بما في ذلك الحكومة الفيدرالية وصناعة السينما والنقابات العمالية والأنظمة التعليمية؛ كما أشاد بعمل لجنة الأنشطة غير الأمريكية التابعة لمجلس النواب . ^{[ 22 ]} ذكر لانهام أن قانون المساعدة اليونانية والتركية لعام 1947 (أولى مبادرات السياسة الخارجية العديدة التي تم إنشاؤها من خلال مبدأ ترومان ) كان مفيدًا في مكافحة انتشار "الفاشية الحمراء". ^{[ 23 ]}

استخدم برنارد هنري ليفي ، الفيلسوف والصحفي الفرنسي، مصطلح "الفاشية الحمراء" ليجادل بأن بعض المثقفين الأوروبيين قد انجذبوا إلى نظريات مناهضة التنوير وتبنوا أيديولوجية استبدادية جديدة، معادية لليبرالية ، ومعادية لأمريكا ، ومعادية للإمبريالية ، ومعادية للسامية ، ومؤيدة للإسلام الفاشي. ^{[ 24 ] [ 25 ]} أما في المصطلحات الأكاديمية، فيشير مصطلح "الحمراء البنية" إلى التقارب الأيديولوجي الذي ظهر في حقبة ما بعد الاتحاد السوفيتي واستمر في التطور حتى القرن الحادي والعشرين، بين مفكرين من الحركات القومية الأوروبية ، والماركسية اللينينية الروسية، واليمين الجديد . وقد رسخت هذه الحركة "الحمراء البنية" كمعارضة سياسية للرأسمالية، والديمقراطية الليبرالية، ونمط الحياة الأمريكي، والأحادية القطبية الغربية، مع دلالات أوراسية قوية . وفي الخطاب المعاصر، تتخذ هذه الحركة شكلاً متزايداً كمركز للمعارضة. ^{[ 26 ] [ 27 ]}

غالباً ما توصف حركات مناهضة الفاشية الحديثة بعبارات مشابهة للفاشيين الحمر، نظراً لميلهم إلى ارتداء القمصان السوداء والعنف السياسي، وهو ما يبدو للمراقب الخارجي مشابهاً إلى حد كبير للجماعات الفاشية العنيفة في أوروبا ما بعد الحرب. ^{[ 28 ]}