ريجستان

ساحة ريجستان ، أو ساحة ريجستان ( بالأوزبكية : Registon maydoni )، هي ساحة عامة تاريخية في مدينة سمرقند ، عاصمة أوزبكستان . كانت الساحة قلب الإمبراطورية التيمورية ، ولاحقًا مركزًا تجاريًا وتعليميًا واحتفاليًا للمدينة. تشتهر الساحة بمجموعة مدارسها الثلاث (المدارس الإسلامية): مدرسة أولوغ بيك التي تعود إلى العصر التيموري ، ومدرسة شيردار، ومدرسة تيلاكاري التي بُنيت لاحقًا في عهد السلالة الجنيدية ، والتي تُمثل مجتمعةً بعضًا من أروع إنجازات العمارة الإسلامية في آسيا الوسطى . تشتهر ساحة ريجستان بأروقتها الشاهقة، وقبابها الفيروزية، وزخارفها الفسيفسائية المُتقنة، وزخارفها الهندسية، وتُعتبر من أعظم الأمثلة على العمارة التيمورية والفارسية . [ 1 ]

بعد عدة عقود من الغزو المغولي، تم بناء مسجد الجمعة في ساحة ريجستان في سمرقند، وهو الموقع الذي كان بمثابة النقطة المحورية لانتفاضة سربادار عام 1365. [ 2 ]

كان الناس يتجمعون في ساحة ريجستان للاستماع إلى الإعلانات الملكية، التي كانت تُعلن بنفخات من أنابيب نحاسية ضخمة تُسمى "الزهارشيس "، ولحضور عمليات الإعدام العلنية. وتتميز المدارس الثلاث بطراز إسلامي فريد مع مقرنصات . وكانت الساحة تُعتبر مركز النهضة التيمورية .

المدارس الدينية

المدارس الثلاث في ريجستان هي مدرسة أولوغ بيك (1417-1420)، ومدرسة شيردار (1619-1636)، ومدرسة تيلاكاري (1646-1660). وكلمة "مدرسة " في اللغة العربية تعني "مدرسة". وتُكتب نصوص مدارس ريجستان باللغات الفارسية والتركية الجغتائية والعربية . [ 3 ]

نموذج مصغر لساحة ريجستان في مقر الأمم المتحدة بمدينة نيويورك

مدرسة أولوغ بيغ (1417-1420)

مدرسة أولوغ بيك ( بالفارسية الكلاسيكية: مدرسۀ الغ‌بیگ ، بالحروف اللاتينية :  Madrasa-yi Uluġ-Bēg )، التي بناها أولوغ بيك خلال عهد الإمبراطورية التيمورية في عهد تيمور ، تضم إيوانًا مهيبًا ببوابة مقوسة مدببة ( بيشتاق ) تطل على الساحة. وتحيط بالزوايا مآذن شاهقة . وتزدان لوحة الفسيفساء فوق قوس مدخل الإيوان بزخارف هندسية منمقة. ويضم الفناء المربع مسجدًا وقاعات محاضرات، وتحيط به مساكن الطلاب. وتوجد أروقة عميقة على طول المحاور. في الأصل، كانت مدرسة أولوغ بيك مبنى من طابقين بأربع قاعات محاضرات ( دارسخونا ) مقببة في الزوايا.

كانت مدرسة أولوغ بيك من أفضل الجامعات الدينية في الشرق الإسلامي خلال القرن الخامس عشر الميلادي. درس فيها الشاعر والعالم والمتصوف والعالم والفيلسوف الفارسي العظيم جامي . [ 4 ] وقد ألقى أولوغ بيك نفسه محاضرات فيها. وخلال فترة حكمه، كانت المدرسة مركزًا للعلم والمعرفة.

مدرسة شيردار (1619-1636)

منظر جانبي لمدرسة شيردار ومدرسة أولوغ بيغ (يسار)

أمر ببناء مدرسة شيردار ( بالفارسية الكلاسيكية: مدرسۀ شیردار ، بالحروف اللاتينية :  Madrasa-yi Šērdār ، وتعني حرفيًا " مدرسة حامل الأسد " ) في القرن السابع عشر بأمر من حاكم سمرقند الأوزبكي يالانغتوش باخودير . وتُعدّ فسيفساء النمور التي تحمل شمسًا مشرقة على ظهورها مثيرة للاهتمام بشكل خاص لتصويرها للكائنات الحية واستخدامها للزخارف التركية الفارسية. [ 5 ] ويُشتق اسم المدرسة من النقوش الموجودة على مدخل المبنى، حيث أن كلمة "شير" تعني النمر.

مدرسة تيلاكوري (1646–1660)

بعد عشر سنوات، بُنيت مدرسة تيلاكاري ( بالفارسية الكلاسيكية: مدرسۀ طلاکاری ، بالحروف اللاتينية :  Madrasa-yi Ṭilākārī ، وتعني حرفيًا " مدرسة التذهيب " ). لم تكن مجرد كلية سكنية للطلاب، بل كانت أيضًا بمثابة مسجد كبير . تتألف واجهتها الرئيسية من طابقين، وفناء واسع تحيط به غرف النوم، مع أربعة أروقة على طول المحاور. يقع مبنى المسجد (انظر الصورة) في الجزء الغربي من الفناء. أما القاعة الرئيسية للمسجد فهي مزينة بزخارف ذهبية فخمة.

مبانٍ أخرى

ضريح الشيبانيين

إلى الشرق من مدرسة تيلكاري، يقع ضريح الشيبانيين (القرن السادس عشر) ( انظر الصورة ). المؤسس الحقيقي لسلطة الشيبانيين هو محمد الشيباني، حفيد أبي الخير خان . في عام 1500، وبدعم من خانية الجغطاي ، التي كانت آنذاك في طشقند ، غزا محمد الشيباني سمرقند وبخارى من آخر حكامها التيموريين . ثم انقلب مؤسس السلالة على داعميه، وفي عام 1503 استولى على طشقند القديمة. واستولى على خيوة عام 1506، وفي عام 1507 شنّ هجومًا على مرو ، وشرق بلاد فارس، وغرب أفغانستان. أوقف الشيبانيون تقدم الصفويين ، الذين كانوا قد هزموا الأق قوينلوس عام 1502. كان محمد الشيباني زعيمًا لقبائل أوزبكية بدوية . خلال السنوات اللاحقة، استقروا بشكل كبير في واحات آسيا الوسطى، وساحل بحر قزوين، ووديان جبال تيان شان، والسهوب الروسية، والهند. وكان الغزو الأوزبكي الأخير والواسع النطاق في القرن الخامس عشر الميلادي بمثابة العنصر الأكبر في التكوين العرقي للأمة الأوزبكية الحالية .

قبة تشورسو التجارية

تقع قبة تشورسو التجارية (1785) خلف مبنى شيردار مباشرةً. تقع تشورسو جنوب شرق ساحة ريجستان عند تقاطع الطرق التي تربط سمرقند وطشقند وبخارى وشهرسبز . تشورسو كلمة فارسية الأصل تعني "تقاطع الطرق"، في إشارة إلى هذا التقاطع الشهير للطرق المزدحمة . المبنى قديم، وله تاريخ عريق يمتد لقرون. وهو مدرج حاليًا على قائمة اليونسكو للتراث العالمي ، إلى جانب باقي الأجزاء التاريخية من هذه المدينة العريقة.

كانت تشورسو في الأصل سوقًا بُني في القرن الخامس عشر، ثم أُعيد بناؤها في القرن الثامن عشر لتصبح سوقًا للقبعات. [ 6 ] بُني المبنى الحالي خلال عهد الأمير شاه مراد، عام 1785. واليوم، يُعرف السوق الذي كان يقع سابقًا في تشورسو باسم سوق سيوب بالقرب من مسجد بيبي خانوم .

في عام ٢٠٠٥، نُقلت ملكية مبنى تشورسو إلى أكاديمية الفنون في أوزبكستان . وأثناء ترميم المبنى، أُزيلت ثلاثة أمتار من التربة، فظهرت بنيته الأساسية الأصلية. ويُستخدم تشورسو اليوم كمعرض فني يعرض أعمال فنانين معاصرين وتاريخيين. ويعكس الفن المعروض في معرض تشورسو فنون وثقافة وتاريخ وتنوع الشعب الأوزبكي متعدد الجنسيات.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ^ الأوزبكية : ريجستون ؛ جقطاي : چؤل ; الفارسية الكلاسيكية : ریگستان ، بالحروف اللاتينية :  ريجستان ، أشعل. " مكان الرمال "

مراجع

  1. "سمرقند | برنامج طرق الحرير" . en.unesco.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-11-05 .
  2. أ. مالكوف. "التقاليد الثقافية للتخطيط الحضري في سمرقند في عهد تيمور في: تواصل الثقافات." آسيا الوسطى محور التجارة والتبادل الثقافي ونقل المعرفة. حرره كريستوف بومر وميركو نوفاك وسوزان روتيسهاوزر. دار هاراسويتز. فيسبادن (2022)، ص. 411.
  3. "6" . www.vostlit.info . تم ​​الاطلاع عليه بتاريخ 21-10-2025 .
  4. موكمينوفا، ر. ج. (2007). "دور الإسلام في التعليم في آسيا الوسطى في القرنين الخامس عشر والسابع عشر". دراسات في آسيا الوسطى، السلسلة الجديدة . 1. 87 : 155-161 . JSTOR 25818118 . 
  5. ^ شهباز، شابور أ. (2001). "أعلام بلاد فارس" . الموسوعة الإيرانية .
  6. مركز الأعمال القديم "تشورسو" في سمرقند
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بـ Registan على ويكيميديا ​​كومنز

39°39′17″ شمالاً 66°58′32″ شرقاً / 39.65472° شمالاً 66.97556° شرقاً / 39.65472; 66.97556