يارد
القديس يارد ( بالجعزية : ቅዱስ ያሬድ؛ 25 أبريل 505 - 20 مايو 571) [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] كان ملحنًا وكاتب ترانيم وعالمًا أكسوميًا [ 5 ] . يُنسب إليه ابتكار الموسيقى التقليدية لإثيوبيا ، وتطوير موسيقى الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية والكنيسة الأرثوذكسية الإريترية . وفي سياق أوسع، ساهم في ترسيخ الموسيقى الليتورجية في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية والكنيسة السريانية الأرثوذكسية ، فضلًا عن ابتكار نظام التدوين الموسيقي الإثيوبي . إضافةً إلى ذلك، قام بتأليف "زيما" ، أو تقليد الترانيم الإثيوبية، ولا سيما ترانيم الكنائس الأرثوذكسية الإثيوبية الإريترية التوحيدية، والتي لا تزال تُؤدى حتى اليوم.
بحسب كتاب "غادلا يارد" (أعمال يارد) الذي يعود للعصور الوسطى ، وُلد يارد في أكسوم . بعد وفاة والده، تراجع نشاطه في التعليم تدريجيًا، مما دفعه إلى الالتحاق بكاهن الرعية أبا جدعون. ثم ذهب يارد إلى مسقط رأس عمه في مراد قلعة. هناك، رأى دودة تحاول تسلق شجرة مرارًا وتكرارًا حتى اللحظة الأخيرة. ألهمه كفاح الدودة، فسعى إلى قراءة ودراسة الكتب المقدسة. أصبح كاهنًا في كنيسة سيدة صهيون ، ثم انجذب إلى ملك أكسوم، جبر مسكل . طوّر يارد التدوين الموسيقي، بما في ذلك الزما أو الترانيم الإثيوبية ، كما ألّف كتاب دغوة الشهير .
توفي يارد عن عمر يناهز 66 عامًا في جبال سيمين أثناء رحلة تدريس.
يُعتبر قديساً في الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية الإريترية، ويُحتفل بعيده في 19 مايو. واسمه مشتق من اسم الشخصية التوراتية المعروفة باللغة الإنجليزية باسم " يارد " ( سفر التكوين 5:15).
حياة
تم سرد جزء كبير من حياة ياريد بشكل عام في كتاب سير القديسين في العصور الوسطى "غادلا ياريد" (أعمال ياريد) ، والذي تم استعادة تأليفه في القرن السادس عشر. [ 6 ] ولد ياريد في 25 أبريل 505 في أكسوم من والده أبيود (إسحاق) ووالدته كريستينا (توكليا).

أغرى الملك الأكسومي جبر مسكل يارد ، مما أدى إلى بروزه الموسيقي، حيث قام بتأليف الزما ، أو الترانيم. وبعد نجاحه الموسيقي، طلب من الملك أن يعيش حياة الزهد ، قائلاً:
وعدني أن تمنحني... اسمح لي بالتقاعد من عملي في المحكمة والعيش بين الناس حتى أتمكن من تكريس ما تبقى من حياتي للتدريس والتأمل والصلاة.
وافق الملك على طلبه وسافر يارد إلى جبال سيمين . [ 7 ] قام بتطوير كتاب ديجوا (De'guaa) في لغة الجعز ، والذي يعني "المراثي".
لعب يارد أيضاً دوراً محورياً في بناء الكنائس. فعلى سبيل المثال، قام بتدشين كنائس في دبر دامو أسسها أبونا أريجاوي . كما قام يارد بتدريس الطلاب في تانا قرقوس في بحيرة تانا . [ 8 ]
أسس يارد كنائس في جوجام، وبيغيمدر (جوندار حاليًا)، وتيجراي. وذهب إلى جاينت وبنى كنيسة تُدعى كنيسة القديسة مريم في زور أمبا . ويُقال إن تأسيسها كان نتيجة "هداية الله"، وسُمّي هذا الموقع زور أمبا نسبةً إلى "ظهور الله لأراغاوي". وقد كُتبت رواية عن ظهور الله وهدايته لأراغاوي باللغة الجعزية: "زور أبا منغالي مصراق..."، والتي تعني "...أبا، اتجه شرقًا؛ ستجد الطريق إلى التل". [ 9 ]
الحياة والموت في وقت لاحق
توفي القديس يارد عن عمر يناهز 66 عامًا في 20 مايو 571 في كهف بجبال سيمين . وكان مسافرًا للتدريس. [ 8 ]
يُحتفل بعيده في الكنيسة الأرثوذكسية التوحيدية في التاسع عشر من مايو إحياءً لذكرى وفاته. [ 10 ]
في الثقافة الشعبية
لا يُعرف الكثير عن حياة القديس يارد خارج الروايات التقليدية. بعد اعتزاله الحياة الرهبانية، قرر القديس يارد جمع تلاميذه لتعليمهم نظامه الموسيقي. ويُقال إنه ورّث إرثًا موسيقيًا، حيث أحدثت هذه الممارسة ثورة في "سلسلة من الأساتذة من القديس يارد في القرن السادس إلى أليكا مرشا في القرن العشرين". يُبجّل ترنيم القديس يارد وصوته لقوتهما؛ إذ يتجاوز أداؤه للموسيقى الليتورجية حدود الموسيقى الدنيوية، حيث يُقال غالبًا عن المغني الجيد: "صوته يُبكي". [ 11 ] وقد أثار عمله جدلًا واسعًا في الخطاب الديني والعلماني. إذ يرى أصحاب التعاليم العلمانية أن القديس يارد هو أساس الموسيقى الدنيوية وأبوها. وتعترض الكنيسة الأرثوذكسية بشدة على مفهوم "الموسيقى الدنيوية". ومن التحديات الأخرى إمكانية إنتاج الأغاني الروحية صوتيًا ومرئيًا دون وجود ترنيمة أصلية. فبدون المعرفة الكافية، يُعدّ بعض الموسيقيين موسيقى دينية، بينما يتجه بعض المغنين إلى الموسيقى الدنيوية. أكثر الأمور إثارةً للجدل هو استخدام مقتنيات الكنيسة الثمينة، كالطبل والصنج والملابس والعصي، التي يستخدمها أتباع البروتستانت حاليًا. بعض أناشيد القديس يارد، مثل "Yekome Wereb" و"Yetegulet Digua" و"Yeankober Wereb" و"Yewashera Qine" و"Yeachabr Wereb" و"Yeselelkula Kidase" و"Ye Aba Giorgis" و"Ze Gasicha Seatat"، أصبحت مهجورة، أو أن قلةً من الباحثين ليس لديهم طلاب. [ 12 ]
استقبال
يعتبر علماء الدراسات الإثيوبية سانت يارد مؤسس كيني . تأثرت أعماله الموسيقية يوهانس جبلة في Wollo و Tewanei من Deg Istifa في Gojjam ، الذين ارتجلوا في أشكال معقدة. كما ساهم العمل في الخدمة من وقت لآخر من أيام السنة، اعتمادًا على الأعياد العرضية والمواسم الدينية القيمة. افتتاحية ملخص دجوا بقلم: [ 13 ]
يا للموسيقى!
آه! موسيقى سمعت الملائكة تغنيها في السماء
قدوس! قدوس! يا رب!
السماوات والأرض ممتلئة بـ
تسبيحك المقدس
تقول الرواية إن القديس يارد صعد إلى السماء برفقة الملاكين سيراف وكروب ، وهو يُنشد "قدوس! قدوس! قدوس!"، وهي عبارة مُقتبسة من " قديم الأيام " في سفر دانيال . كما ساندته كائنات خارقة للطبيعة: ثلاثة ملائكة بيض، وثلاثة طيور بيضاء تُغني مع الحيوانات والوحوش. وتعكس مؤلفاته أيضًا الزراعة والفصول. على سبيل المثال، موسيقى موسم الأمطار (من منتصف يونيو إلى منتصف سبتمبر) وموسيقى موسم الحصاد (من منتصف سبتمبر إلى منتصف ديسمبر): [ 13 ]
- موسم الأمطار
استمع إلى صوت خطوات المطر!
عندما تهطل الأمطار بغزارة، يفرح الفقراء.
استمع إلى صوت خطوات المطر!
عندما تهطل الأمطار بغزارة، يشبع الجياع...
تسمع الغيوم كلمته وتطيعها؛
والجداول تفيض بالماء.
وتروي الأخاديد عطشهم...
- موسم الحصاد
لقد انقضى موسم الأمطار في وقته المحدد.
لقد حلّ موسم الوفرة.
انظروا! لقد أزهرت النباتات وأثمرت...
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ "رعية كيدان ميهريت الكاثوليكية للطقوس الجعزية " . Kidane-mehret.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أغسطس 2018 .
- ↑ تشافيس، تشارلز ل. (2011-04-05). "القديس يارد، 505-571 م" . تم الاسترجاع في 2020-05-03 .
- ↑ غيداي، بيلاي (1991). الحضارة الإثيوبية . ب. غيداي.
- ↑ فريدلاندر، ماريا خوسيه (2007). كنوز إثيوبيا الخفية: دليل للوحات الكنائس النائية في إثيوبيا . دار شاما للنشر. رقم ISBN 978-99944-0-017-1.
- ^ "كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية" . ethiopianorthodox.org . تم الاسترجاع بتاريخ 2026-01-02 .
- ^ كريبوس، بار؛ ديجي مولر، صوفيا (2022/11/08). "القديس يارد في جبال سيمين في شمال إثيوبيا: المواقع الدينية الأرثوذكسية الإثيوبية وبيتا إسرائيل (اليهودية الإثيوبية)" . أفريقيا. المناقشات والأساليب وتضاريس التاريخ (بالفرنسية). 13 (13). دوى : 10.4000/afriques.3564 . ردمك 2108-6796 .
- ↑ "قصائد القديس يارد > جانبي الشعري" . mypoeticside.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أغسطس 2021 .
- 1 2 "حول مطعم ومقاهي سانت يارد - سانت يارد الإثيوبية - إنديانابوليس إن" . www.styaredcuisine.com . تم الاسترجاع 2020-09-04 .
- ^ "القديس يارد" . www.abbayesehaq.com . 20 نوفمبر 2015 . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-08-17 .
- ↑ "عيد نياحة القديس يارد – قسم مدارس الأحد بكنيسة التواهدو الأرثوذكسية الإثيوبية – ماهيبيري كيدوسان" . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-08-28 .
- ↑ شيليماي، كاي كوفمان (11 يناير 2022). غنِّ وغنِّ: موسيقيو الحراس وتكوين الشتات الإثيوبي الأمريكي . مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 978-0-226-81002-7.
- ↑ "إمكانيات تطوير السياحة في مواقع سانت يارد التراثية في أكسوم: التقييم والتدخل 2018" . 11 أبريل 2022.
- 1 2 "ياريد: مؤلف الموسيقى البشرية" (ملف PDF) . 11 أبريل 2022. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 25 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 12 أبريل 2022 .
روابط خارجية
- نبذة تاريخية عن القديس يارد ( مؤرشفة بتاريخ 23 أغسطس 2017 في أرشيف الإنترنت)
- سيرة القديس يارد
- بقلم آيلي بكيري. من هو القديس يارد – الملحن الحبشي الكبير والأول . مجلة تادياس، 29 نوفمبر 2007.
- تشارلز إل تشافيز جونيور سانت يارد
- يارد
- 505 مواليد
- 571 حالة وفاة
- قديسون مسيحيون من القرن السادس
- أهل مملكة أكسوم
- موسيقيون إثيوبيون
- قديسون إثيوبيون
- مؤلفو الموسيقى في القرن السادس
- المسيحيون الأرثوذكس الشرقيون الإثيوبيون
