ساموايز غامجي

كما ورد في رواية سيد الخواتم ، كان ساموايز غامجي بستاني فرودو باجينز ، وقد ورث هذا المنصب عن والده هامفاست "غافر" غامجي، الذي كان بستاني بيلبو باجينز . وكعقابٍ له على تنصته على حديث غاندالف مع فرودو حول الخاتم الواحد ، أصبح سام أول رفيقٍ لفرودو في رحلته إلى ريفنديل . ^{[ T 1 ]} وانضم إليهما ميريادوك برانديباك وبيريغرين توك ، أبناء عم فرودو، وسافروا معًا إلى ريفنديل . وفي مجلس إلروند هناك، انضم سام إلى جماعة الخاتم . ^{[ T 2 ]} وفي أرض الجان لوثلورين ، أعطت غالادريل سام صندوقًا صغيرًا من تراب حديقتها. ^{[ T 3 ]}

عندما تفرقت رفقة الخاتم عند شلالات راوروس ، أصر سام على مرافقة فرودو. ^{[ T 4 ]} حمى سام فرودو واعتنى به، الذي كان يضعف تحت تأثير الخاتم، بينما كانوا يشقون طريقهم عبر الأراضي الخطرة نحو موردور . لم يثق سام بجولوم ، الذي أصبح دليلهم إلى موردور، وقادهم عبر مستنقعات الموتى. ^{[ T 5 ] [ T 6 ]} تأكدت شكوكه في ممر جبل سيريث أنغول، حيث خانهم جولوم للعنكبوتة العملاقة شيلوب . لدغت شيلوب فرودو، فطردها سام. ^{[ T 7 ]} اقتربت مجموعة من الأورك ؛ فاختار سام ترك فرودو الذي بدا ميتًا وأخذ الخاتم بنفسه، وأصبح لفترة وجيزة حامل الخاتم . أغرته وعود الخاتم بالقوة للحظات ، لكنه لم يستسلم لها. ^{[ T 8 ]} ثم ينقذ سام فرودو (الذي كان مصابًا بالشلل فقط) من الأورك الذين كانوا يحتجزونه. ويعيد سام الخاتم إلى فرودو. ^{[ T 9 ]} يسافر الاثنان عبر موردور ^{[ T 10 ]} ويتجهان إلى جبل الهلاك . يحمل سام فرودو على ظهره جزءًا من الطريق. يهاجم غولوم فرودو ويستعيد الخاتم، لكنه يدمره ويدمر نفسه بسقوطه في أحد شقوق الهلاك. ^{[ T 11 ]}

يعود الهوبيت إلى ديارهم ^{[ T 12 ]} مذعورين ليجدوا مقاطعة شاير تحت سيطرة "شاركي" ( الساحر الساقط سارومان ) وعصابته من الأشرار الذين قطعوا الأشجار ونهبوا القرى بلا رحمة؛ فيهزمهم الهوبيت في معركة بايووتر ويطهرون مقاطعة شاير من جميع الأشرار وآثارهم. ^{[ T 13 ]} يجوب سام أرجاء مقاطعة شاير لإعادة غرس الأشجار، مستخدمًا تربة من حديقة ملكة الجان غالادريل ، وبذرة واحدة من شجرة مالورن الجان ، يزرعها في هوبيتون. تنمو الشتلات بمعدل مذهل. ^{[ T 14 ]}

يتزوج سام من روزي كوتون وينتقل إلى باج إند مع فرودو. وفي العام التالي، يرزقان بابنة اسمها إلينور، وهي أول أبنائهما الثلاثة عشر. يخبر فرودو سام أنه (فرودو) وبيلبو سيغادران الأرض الوسطى ، برفقة غاندالف ومعظم ما تبقى من الجان العاليين، إلى الأراضي الخالدة . يمنح فرودو سام ضيعة باج إند، والكتاب الأحمر لويستمارش ليكمل سام رحلته، ملمحًا إلى أنه قد يُسمح لسام أيضًا بالسفر إلى الغرب في نهاية المطاف. يعود سام للقاء عائلته في باج إند، وتنتهي القصة بعبارة "حسنًا، لقد عدت". ^{[ T 14 ]}

تشير الملاحق إلى أنه في عام 1427 من تاريخ المقاطعة ، انتُخب سام عمدةً للمقاطعة لأول مرة من سبع فترات متتالية مدة كل منها سبع سنوات. ^{[ T 15 ]} وقد اتخذ أحفاده لقب غاردنر تكريمًا له. ^{[ T 16 ]}

تجنّب تولكين عمدًا ذكر المسيحية صراحةً في كتاباته عن الأرض الوسطى، ^{[ 2 ]} مفضلاً بدلاً من ذلك ترك "القصة والرمزية" تنقلان معناه . ^{[ T 17 ]} يجد فرودو الخاتم عبئًا ثقيلاً، تمامًا كما كان الصليب بالنسبة ليسوع. سام، الذي يحمل فرودو إلى جبل الهلاك، يُشابه سمعان القيرواني ، الذي ساعد يسوع بحمل صليبه إلى الجلجثة . ^{[ 1 ]} يبرز سام لكونه مستعدًا للتواضع في أداء واجبه، مما يعكس التركيز المسيحي على التواضع. ^{[ 3 ]} كما تعكس محنة عبور موردور أيضًا المفهوم المسيحي للمعاناة الفدائية . ^{[ 4 ]}

وصف تولكين سام بأنه "البطل الرئيسي" للملحمة، مضيفًا: "أعتقد أن الحب البسيط والعفوي بين سام وروزي (الذي لم يُفصّل في أي موضع) ضروري للغاية لدراسة شخصيته (البطل الرئيسي)، ولموضوع العلاقة بين الحياة اليومية (التنفس، والأكل، والعمل، والإنجاب) والرحلات، والتضحية، والقضايا، و"الشوق إلى الجان"، والجمال الخالص." ^{[ T 18 ]} كان تولكين يُعجب بالبطولة النابعة من الولاء والحب، لكنه كان يحتقر الغطرسة والكبرياء والعناد. إن الشجاعة والولاء اللذين أظهرهما ساموايز غامجي في رحلته مع فرودو هما من الروح التي أشاد بها تولكين في مقالاته عن قصيدة اللغة الإنجليزية القديمة " معركة مالدون ". ^{[ 5 ]} وبالمثل، فإن رفض سام للخاتم هو رفض للسلطة، ولكنه أيضًا "رغبة في الشهرة التي سيجلبها الانتصار على ساورون ". ^{[ 6 ]}

يُشير توم شيبي إلى شجاعة سام، التي تتخذ، من بين أمور أخرى، شكل "الابتهاج دون أي أمل على الإطلاق". ويعلق شيبي بأن هذا قد يبدو غير منطقي، ولكنه "يبدو صحيحًا"، إذ يظهر في ذكريات الجنود القدامى عن الحرب العالمية الأولى . ويشير إلى أصل كلمة "بهجة" (cheer)، من الكلمة الفرنسية القديمة chair ، التي تعني "وجه"، معلقًا بأن "التظاهر القوي" أفضل من "اليأس الصادق". علاوة على ذلك، في كآبة سلالم سيريث أنغول ، يتخيل هو وفرودو أناسًا "يضحكون على الحزن"، وهو ما يسميه شيبي " نموذج تولكين الجديد للشجاعة ". ^{[ 7 ]}

يصف عالم النفس السريري يونغي، روبن روبرتسون، رحلة سام بأنها رحلة نفسية للحب (لفرودو)، بينما رحلة فرودو هي رحلة نحو التسامي. ^{[ 8 ]} يكتب روبرتسون أن "رحلة سام هي الأبسط والأكثر تأثيراً من بين جميع الرحلات: فإخلاصه وحبه البسيط لفرودو يجعلان منه الشخص الوحيد الذي لم يتزعزع في مهمته طوال الرواية". ^{[ 9 ]} من وجهة نظره، يظل سام متجذراً في الأشياء البسيطة كالوجبات وروعة شروق الشمس، بينما ينتهي به المطاف أسعد أعضاء الجماعة، بعد أن رأى الجان، ورافق فرودو في رحلته، وعاد إلى شاير التي يحبها، وتزوج روزي، ورُزق بالعديد من الأطفال. ^{[ 9 ]}

ترى المحللة النفسية يونغية بيا سكوجيمان أن سام يمثل إحدى الوظائف المعرفية الأربع ، وهي الشعور، بينما تُنسب الوظائف الثلاث الأخرى إلى الهوبيت الآخرين في جماعة الخاتم: فرودو يمثل التفكير، وبيبن يمثل الحدس، وميري يمثل الإحساس. ^{[ 10 ]}

خلال رحلة تدمير الخاتم، تجسد علاقة سام بفرودو علاقة خادم عسكري أو مساعد شخصي لضابطه المُعيّن في الجيش البريطاني ، لا سيما في الحرب العالمية الأولى التي خدم فيها تولكين كضابط، حيث كان لكل منهم مساعدون مختلفون في أوقات مختلفة. ^{[ T 19 ]} وقد ذكر كاتب سيرته جون جارث : ^{[ 11 ]}

تعكس العلاقة بين فرودو وسام بشكل وثيق التسلسل الهرمي بين الضابط وخادمه [في الحرب العالمية الأولى]. كان الضباط من خريجي الجامعات وينتمون إلى الطبقة المتوسطة، بينما بقي رجال الطبقة العاملة في رتبة جندي أو رقيب كحد أقصى. فجوة اجتماعية تفصل فرودو المتعلم والمنعم عن بستانيه السابق، المسؤول الآن عن إيقاظه وطهي الطعام وتجهيز المؤن... يرسم تولكين الانهيار التدريجي لضبط النفس [من خلال المخاطر الممتدة] حتى يتمكن سام من احتضان فرودو وندائه "سيد فرودو، يا عزيزي". ^{[ 11 ]}

كتب تولكين في رسالة خاصة: "إن سام غامجي الذي ابتكرته هو في الواقع انعكاس للجندي الإنجليزي، وللجنود والمساعدين الذين عرفتهم في حرب 1914 ، والذين أدركت تفوقهم عليّ بكثير." ^{[ T 19 ]} وفي موضع آخر: "كان سام واثقًا من نفسه، وفي أعماقه شيء من الغرور؛ لكن غروره قد تغير بفعل إخلاصه لفرودو. لم يكن يعتبر نفسه بطلاً أو حتى شجاعًا، أو جديرًا بالإعجاب بأي شكل من الأشكال - إلا في خدمته وولائه لسيده." ^{[ T 20 ]}

على الرغم من أن تولكين لم يصرح بذلك صراحةً، إلا أن سام هو في الواقع خادم فرودو المُختار ذاتيًا ، حيث يقوم بالأعمال المنزلية الروتينية، مُعفيًا بذلك "سيده" من ضرورة القيام بذلك، وهو مصطلح استُخدم (على سبيل المثال) في مقال إيشاي لاندا "عبيد الخاتم: اللاوعي السياسي لتولكين". ^{[ 12 ]} يقترب تولكين نفسه من هذا المصطلح، ربما عن غير قصد، عندما كتب في سرد ​​"خواتم القوة" في كتاب سيماريليون : "يُقال إن فرودو الهالفلينغ، بأمر من ميثاندير، تحمل عبء [تدمير الخاتم الواحد]، وعبر بمفرده مع خادمه الخطر والظلام، ووصل في النهاية، رغمًا عن ساورون، إلى جبل الهلاك؛ وهناك ألقى في النار حيث صُنع خاتم القوة العظيم، وهكذا في النهاية تم تفكيكه واختفى شره." ^{[ T 21 ]}

يذكر تولكين في " دليل الأسماء في سيد الخواتم " لمترجمي الكتاب أنه استوحى اسم "غامجي" من كلمة عامية في برمنغهام تعني القطن . وقد جاء هذا الاسم من " غامجي تيشو "، وهو ضماد جراحي ابتكره الجراح سامبسون غامجي في القرن التاسع عشر في برمنغهام . ^{[ 13 ] [ T 22 ]} وادعى أنه فوجئ حقًا عندما تلقى، في مارس 1956، رسالة من شخص يُدعى سام غامجي، الذي سمع أن اسمه مذكور في سيد الخواتم لكنه لم يقرأ الكتاب. رد تولكين بأدب ^{[ T 23 ]} وأرسل إلى غامجي نسخة موقعة من المجلدات الثلاثة للكتاب. وكتب في مذكراته: "عشتُ لبعض الوقت في خوف من تلقي رسالة موقعة باسم 'س. غولوم'. كان ذلك سيصعب عليّ التعامل معه." ^{[ T 24 ] [ a ]}

في الرواية، يتظاهر تولكين بأن اسم سام مُترجم من كلمة "بانازير غالباسي" في اللغة الويسترونية . يأتي الاسم الأول من عناصر تعني "نصف" أو "بسيط"، وهو ما يتطابق تمامًا مع كلمة "سامويس" في اللغة الإنجليزية القديمة . أما "غالباسي " فهو اسم القرية .جالاباس . يتكون هذا الاسم من المقطعينgalab-، بمعنى "لعبة"، وbas-، وهما يُطابقان تقريبًاأسماء الأماكن الإنجليزية"-wich" أو "-wick" (والتي تعني في الإنجليزية القديمة مسكنًا أو مزرعة متخصصة ^{[ 14 ]} ). فيإطار قصته كمترجمللكتاب الأحمر لويستمارش ، وضع تولكين ترجمة إنجليزية دقيقة،Samwís Gamwich، والتي تطورت إلىSamwise Gammidgy، ثم أصبحت في النهايةSamwise Gamgeeفي الإنجليزية الحديثة. ^{[ T 26 ]}

يذكر تولكين في رسالة أنه "بما أن سام كان صديقًا مقربًا لعائلة كوتون (اسم قرية أخرى)، فقد انجرفتُ إلى مزحة تشبه مزحات الهوبيت في تهجئة اسم غامويتشى [بصيغة] غامجي، مع أنني لا أعتقد أن هذه المزحة نشأت في لهجة الهوبيت الحقيقية"، أي أنه كان يلوّح بالمعاني المترابطة لاسمَي عائلتي غامجي وكوتون في اللغة الإنجليزية، وهما "صوف القطن" و"قماش القطن". ^{[ T 27 ]}