سابوني
قبيلة سابوني هي قبيلة من السكان الأصليين لأمريكا الشمالية، استوطنت تاريخياً منطقة بيدمونت في ولايتي كارولاينا الشمالية وفرجينيا . [ 4 ] كانوا يتحدثون لغة من عائلة لغات سيوا-كاتاوبا ، [ 3 ] وهي لغة قريبة من لغات قبائل توتيلو وبيلوكسي وأوفو . [ 4 ]
كانوا جزءًا من اتحادات موناكان . [ 5 ] كان يُطلق على كل من سابوني وتوتيلو اسم ناهيسان. [ 5 ] ضمّت كايوغا شعب سابوني إلى رابطة هاودينوسوني عام 1753. [ 1 ] [ 6 ]
اسم
يُثار جدلٌ حول أصل ومعنى اسم قبيلة سابوني ، التي تُكتب أحيانًا سابوني . كتب عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي جون ريد سوانتون أن سابوني "تحريفٌ لاسم موناسيكابانو أو موناسوكابانو". [ 3 ] وذكر أن الاسم مشتقٌ من كلمة موني-سيب التي تعني "الماء الضحل". [ 3 ] كما اقترح عالم اللغويات روبرت ل. رانكين من جامعة كانساس أن اسمهم مشتقٌ من سا:ب موني التي تعني "الماء الضحل" أو سا:ب أوني التي تعني "الشجرة الضحلة". [ 7 ]
اقترح عالم الأعراق جيمس موني أن الكلمة قد تأتي من مصطلح سابا الذي يعني "أسود". [ 8 ]
اقترح المستكشف الألماني جون ليدرر أن اسمهم مشتق من "سيبي"، وهي إلهة خالدة في ديانتهم. وكتب أن أربع قبائل أو عشائر سُميت نسبةً إلى هذه الروح وثلاث أرواح أنثوية أخرى وثيقة الصلة بها، يعتقد شعب سابوني أنهم ينحدرون منها. وقد استُدل على ذلك من قائمة مختصرة بالأسماء قدمها المبشر صموئيل كيركلاند . [ 9 ]
لغة
كانت لغة سابوني، المنقرضة الآن، لغة سيوية-كاتاوبية تسمى توتيلو . [ 4 ] [ 3 ]
لا تُعرف لغة سابوني إلا من مصدرين. الأول هو قائمة تضم 46 مصطلحًا وعبارة سجلها جون فونتين في حصن كريستانا عام 1716. تحتوي هذه القائمة على عدد من العناصر التي تُظهر أنها تكاد تكون اللغة نفسها التي سجلها هيل. [ 10 ] أما المصدر الثاني فهو كتاب ويليام بيرد الثاني " تاريخ خط التقسيم بين فرجينيا وكارولاينا الشمالية " (1728)، والذي سجل فيه أسماء بعض الجداول المحلية. وقد وُجد أن قائمة بيرد المختصرة تتضمن عدة أسماء من قبائل هندية غير مرتبطة. [ 11 ]
بحلول الوقت الذي تم فيه تسجيل البيانات اللغوية، كانت العديد من القبائل ذات الصلة قد استقرت معًا في حصن كريستانا في مقاطعة برونزويك بولاية فرجينيا ، حيث كان المستوطنون يشيرون إليهم أحيانًا باسم هنود كريستانا. في عام 1870، سجل عالم اللغويات هوراشيو هيل اللغة من شيخ من قبيلة توتيلو يُدعى نيكونها ، والذي كان يعيش في سيكس نيشنز في برانتفورد، أونتاريو . [ 2 ]
إِقلِيم
عند وصول الأوروبيين وحتى أوائل القرن الثامن عشر، كان شعب سابوني يسكنون ما يُعرف اليوم بولايتي فرجينيا وكارولاينا الشمالية . وامتدت مستوطناتهم إلى نهر نيو في ولاية فرجينيا الغربية . [ 5 ] وفي القرنين السابع عشر والثامن عشر، استقر بعض أفراد سابوني على طول نهر روانوك ورافده نهر ستونتون ونهر يادكين . [ 4 ] وكانت أراضي بيدمونت في فرجينيا تُهيمن عليها غابات البلوط والجوز والصنوبر. [ 12 ] وفي منتصف القرن الثامن عشر، هاجر معظم من تبقى من شعب سابوني إلى ولايتي بنسلفانيا ونيويورك . [ 1 ]
كانت مدينتهم الرئيسية تسمى سابوني. في عام 1670 زار ليدرير مستوطنتهم القريبة، بينتاهي، بالقرب من لينشبورغ الحالية ، فيرجينيا . [ 1 ]
ثقافة
عاش شعب سابوني في مجتمع أمومي . [ 13 ] استقروا في قرى وبنوا منازل ذات هياكل خشبية وأعمدة مع مواقد مركزية. [ 13 ] في القرن السابع عشر، كان الرجال يرتدون معاطف قصيرة، والنساء يرتدين مآزر من جلد الغزال. [ 13 ] وكان القادة المهمون، مثل المعالجين ، يرتدون عباءات من الريش. [ 13 ] كتب المستكشف البريطاني جون لوسون أن شعب سابوني كان يحكمه رئيس، ومجلس شيوخ، [ 13 ] وعند الضرورة، قائد حرب. [ 14 ]
تاريخيًا، كان شعب سابوني يصطادون الغزلان والدببة والقنادس والسناجب والديك الرومي وأنواعًا أخرى من الطيور. وربما كانوا يصطادون أيضًا البيسون البري والأيائل. [ 5 ] كما كانوا يصطادون الأسماك في الأنهار والمحيط الأطلسي . [ 13 ] وزرعوا الذرة والفاصوليا والقرع، وجمعوا النباتات البرية، بما في ذلك أنواع مختلفة من المكسرات والتوت والفواكه ذات النواة. [ 13 ] وكان الزعماء يستخدمون عصيًا من خشب الجوز . [ 13 ]
تاريخ
القرن السابع عشر
في عام 1600، قدّر جيمس موني عدد شعب سابوني بنحو 2700 نسمة. [ 15 ] وكتب المستكشف الإنجليزي إدوارد بلاند عام 1650 عن "أوكونوناشيان ونيسونيك" الذين يعيشون على نهر روانوك. وكان "نيسونيك" من شعب سابوني. [ 16 ] وفي عام 1670، زار جون ليدرر ما وصفه بـ"سابون، قرية ناهيسان"، وهم شعب سابوني. [ 16 ] وكتب ليدرر عن شعب سابوني: "يحكم هذه الأمة ملك مطلق؛ شعب ذو مكانة رفيعة، محارب، وغني." [ 16 ]
في عام 1671، قاد توماس باتس وروبرت فالام حملة استكشافية مرت عبر عدة قرى من قبيلة سابوني. [ 16 ] بعد زيارتهم، انتقل السابوني والتوتيلو إلى أسفل النهر واستقروا مع شعب أوكانيتشي. [ 17 ] قاد ناثانيال بيكون هجومًا على القبائل في عام 1676. ويُرجح أن هذه الخطوة كانت لتجنب تزايد هجمات شعب هاودينوسوني . [ 1 ]
بعد أن كادوا أن يُبادوا، انتقل شعب سابوني إلى ثلاث جزر عند ملتقى نهري دان وستونتون في كلاركسفيل مع حلفائهم من قبائل أوكانيتشي وتوتيلو وناهيسان. [ 1 ] [ 18 ]
في عام 1677، أعلنت حكومة فرجينيا الاستعمارية قبيلة سابوني كقبيلة هندية تابعة تحت حماية الحاكم الاستعماري. [ 17 ]
القرن الثامن عشر
كتب المستكشف الإنجليزي جون لوسون عن قبيلة سابوني عام ١٧٠١، مشيرًا إلى أنهم حاربوا قبيلة سينيكا واصطادوا القندس لتجارة الفراء . [ ١٧ ] بعد زيارته بفترة وجيزة، هاجرت قبيلة سابوني إلى ولاية كارولاينا الشمالية. [ ١٩ ] عادت مجموعة من قبيلة سابوني إلى ولاية فرجينيا عام ١٧٠٨. [ ١٩ ] وهناك انضم إليهم أوكانيتشي وستوكانوكس.
بحلول عام ١٧٠١، بدأت قبيلة سابوني والقبائل المتحالفة معها، والتي يُشار إليها غالبًا باسم ناهيسان، بالانتقال إلى موقع سالزبوري الحالية في ولاية كارولاينا الشمالية، سعيًا للابتعاد عن حدود المستعمرات. [ ١ ] وبحلول عام ١٧١١، كانوا يقعون شرق نهر روانوك وغرب مدينة وندسور الحالية في ولاية كارولاينا الشمالية . وفي عام ١٧١٢، طلبوا من ولاية فرجينيا حظر بيع الكحول في مستوطنتهم. [ ١٩ ]
في عام ١٧١٤، أعاد ألكسندر سبوتسوود ، حاكم مستعمرة فرجينيا ، توطينهم في محمية هندية في حصن كريستانا بالقرب من غولسونفيل، فرجينيا . [ ١ ] وافقت القبائل على ذلك لحمايتها من قبائل هاودينوسوني المعادية. في عام ١٧١٦، بلغ عدد سكان قبائل سابوني وتوتيلو وماناهواك مجتمعين في المحمية ٢٠٠ نسمة. [ ١٥ ] على الرغم من أن مجلس النواب صوّت في عام ١٧١٨ على التخلي عن الحصن والمدرسة، إلا أن القبائل استمرت في البقاء في تلك المنطقة لبعض الوقت. ثم انتقلوا تدريجيًا في مجموعات صغيرة خلال الفترة من ١٧٣٠ إلى ١٧٥٠. يشير أحد السجلات من عام ١٧٢٨ إلى أن الكولونيل ويليام بيرد الثاني أجرى مسحًا للحدود بين فرجينيا وكارولاينا الشمالية ، برفقة نيد بيرسكين، وهو صياد من قبيلة سابوني. لاحظ بيرد وجود عدة حقول ذرة مهجورة، مما يدل على وجود اضطرابات خطيرة بين القبائل المحلية.
توقفت الأعمال العدائية بين الهودينوسوني والسابوني وجيرانهم بتوقيع معاهدة ألباني عام 1722. [ 1 ] [ 20 ]
في عام 1740، انتقلت غالبية قبيلتي سابوني وتوتيلو إلى شاموكين في ولاية بنسلفانيا . [ 1 ] [ 20 ] وفي عام 1753، ضمّهم شعب كايوغا إلى أمتهم خلال المجلس الكبير لقبيلة هاودينوسوني. [ 1 ] وفي عام 1711، هاجرت غالبية قبيلة سابوني مع قبيلة كايوغا إلى منطقة قريبة من إيثاكا، نيويورك ، بينما بقي بعضهم في بنسلفانيا حتى عام 1778. [ 21 ]
بقيت مجموعة تضم 28 من سابوني البالغين بالقرب من مقاطعة جرانفيل بولاية كارولينا الشمالية حتى عام 1755. [ 1 ]
في عام ١٧٦٥، استقر شعب سابوني في تيوغا بوينت ، [ ٢ ] حيث يلتقي نهر تشيمونغ بنهر سسكويهانا في شمال وسط ولاية بنسلفانيا. كما استقروا في منطقة بوني هولو، جنوب غرب نيوفيلد، نيويورك ، [ ٢ ] والتي كانت متصلة بمجتمعات أخرى من قبائل ناهيسان وهودينوسوني المجاورة. [ ٢٢ ] و"بوني هولو" تحريف لاسم سابوني هولو. [ ٢٣ ] ويُقدّر عدد محاربي سابوني الذين عاشوا بين هذه المجتمعات بنحو ٣٠ محاربًا. [ ٢ ]
بعد فترة وجيزة من حرب الاستقلال الأمريكية، لاحظ صموئيل كيركلاند وجود جماعة من الإيروكوا تعيش بالقرب من حصن نياجرا، ويُعتقد لاحقًا أنهم انضموا إلى قبيلة موهوك، بينما واصل آخرون رحلتهم إلى كندا برفقة قبيلة كايوغا. [ 24 ] ولأن معظم الإيروكوا انحازوا إلى البريطانيين في حرب الاستقلال الأمريكية ، فبعد انتصار الولايات المتحدة، أُجبرت قبيلتا سابوني وتوتيلو، اللتان انضمتا إلى الإيروكوا، على النفي معهم إلى كندا. بعد ذلك، لم يُذكر شيء عن هذه القبيلة في التاريخ المُسجل. [ 18 ]
دمر الأمريكيون مجتمعات سابوني في بنسلفانيا ونيويورك عام 1779. [ 23 ] وفي العام نفسه، أُجبر معظم أفراد سابوني على التوجه إلى حصن نياجرا، حيث انفصلوا عن قبيلة توتيلو، [ 25 ] التي هاجرت شمالًا إلى أونتاريو، كندا . استقر هؤلاء السابوني في مقاطعة سينيكا، نيويورك عام 1780. [ 15 ] وأُجبروا على التنازل عن أراضيهم لولاية نيويورك عام 1789، لكن بقي بعضهم في موطنهم الأصلي في كايوغا. [ 23 ]
وبخلاف هنود مقاطعة بيرسون ، اندمجت مجموعة من السابوني الذين بقوا في ولاية كارولينا الشمالية مع التوسكارورا والمهيرين والماتشابونجا وهاجروا شمالًا إلى نيويورك معهم بحلول عام 1802. [ 15 ]
القبائل المعترف بها من قبل الدولة
تضم ولاية كارولاينا الشمالية ثلاث قبائل معترف بها رسميًا تدّعي أنها تنحدر من شعب سابوني التاريخي. [ 26 ] [ 27 ] وهي غير معترف بها حاليًا على المستوى الفيدرالي كقبائل من السكان الأصليين لأمريكا . [ 28 ]
وهم:
- قبيلة هاليوا-سابوني الهندية ، ومقرها في مقاطعتي هاليفاكس ووارين [ 27 ]
- فرقة أوكانيتشي من أمة سابوني ، ومقرها في ميبان، بولاية كارولينا الشمالية ، [ 27 ] تأسست عام 1984 باسم جمعية إينو-أوكانيتشي الهندية ، وأضافت سابوني إلى اسمها عام 1995، [ 29 ] واعترفت بها الولاية عام 2002
- سابوني ، ومقرها روكسبورو، كارولاينا الشمالية ، [ 27 ] اعترفت بها ولاية كارولاينا الشمالية في عام 1911 باسم هنود مقاطعة بيرسون . [ 30 ] وفي عام 2003 غيروا اسمهم إلى سابوني .
المنظمات غير المعترف بها
تدّعي العديد من المنظمات غير المعترف بها انتسابها إلى قبيلة سابوني. من بينها فرقة ماهينيبس التابعة لأمة سابوني في ميسوري، والواقعة في تلال أوزارك ، ومقرها الرئيسي في ويست بلينز، ميسوري . [ 31 ] في عام 2000، قدّمت أمة سابوني في ميسوري خطاب نوايا لتقديم التماس للاعتراف الفيدرالي بوجودها كقبيلة هندية؛ [ 32 ] إلا أنها لم تُكمل إجراءات تقديم الالتماس. [ 33 ]
تضم ولاية أوهايو ثاني أكبر عدد من السكان الذين يدّعون انتماءهم إلى قبيلة سابوني. [ 34 ] وتُعدّ سابوني هويةً مفضلةً بين السكان الأصليين الأمريكيين المنعزلين ذوي الأصول العرقية الثلاثية . [ 35 ] ولا توجد في أوهايو قبائل معترف بها اتحاديًا [ 36 ] أو على مستوى الولاية. [ 37 ] وكتب الدكتور مارتي ريتشاردسون، مدير مشروع هاليوا-سابوني للتراث التاريخي: "هاجرت مجموعة كبيرة من هنود ميدوز إلى أوهايو بعد عام 1835، واستفادوا من انخفاض القيود القائمة على أساس العرق". [ 38 ] ومع ذلك، شهدت الفترة من 1818 إلى 1842 عمليات تهجير قسري للهنود في أوهايو . [ 39 ] وفي عام 1998، قدّمت مجموعة تُدعى "أمة سابوني في أوهايو" خطاب نوايا لتقديم التماس للاعتراف بها؛ [ 40 ] إلا أنها لم تُقدّم التماسًا مكتملًا. [ 33 ] يذكر الباحث أندريه كيرنز أن بعض أحفاد عائلة كومبو الأمريكية الأفريقية الحرة المبكرة تبنوا لاحقًا هوية السكان الأصليين لأمريكا، وعرفوا أنفسهم باسم سابوني. [ 41 ]
انظر أيضاً
ملحوظات
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 سوانتون، القبائل الهندية في أمريكا الشمالية ، 72.
- 1 2 3 4 5 فيست، "رحلة أوديسة بين الإيروكوا"، 132.
- 1 2 3 4 5 جون ريد سوانتون، القبائل الهندية في أمريكا الشمالية ، 71.
- 1 2 3 4 ريموند د. ديمايلي، "توتيلو والمجموعات المجاورة"، الصفحات 286-87.
- 1 2 3 4 جاي هانسفورد سي. فيست، أوديسة بين الإيروكوا ، 124.
- ↑ فيست، "رحلة أوديسة بين الإيروكوا"، ص 129.
- ↑ رانكين، روبرت ل. (22 يونيو 2013). "أصل اسم سابوني ومعناه" . تم الاسترجاع في 29 مايو 2021 .منتدى إلكتروني
- ↑ موني، جيمس (1894). قبائل سيو الشرقية . جامعة كاليفورنيا، بيركلي: مؤسسة جونسون لإعادة الطباعة. ص 30.
- ↑ سبيك، فرانك ج.؛ هيرتسوغ، جورج (1942). طقوس تبني روح توتيلو: إعادة إلباس الأحياء باسم الموتى . هاريسبرج، بنسلفانيا: كومنولث بنسلفانيا.
- ^ ج. أوليفريو، توتيلو النحو والقاموس ، 1996.
- ↑ سالفوتشي، كلاوديو ر.؛ وآخرون (2002)، مفردات ثانوية من توتيلو وسابوني ، دار إيفولوشن للنشر، ص 1-7 ، رقم ISBN 1-889758-24-8
- ↑ ريموند د. ديمايلي، "توتيلو والمجموعات المجاورة"، صفحة 288.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 جاي هانسفورد سي. فيست، أوديسة بين الإيروكوا ، 125.
- ↑ فيست، رحلة أوديسة بين الإيروكوا ، 126.
- 1 2 3 4 سوانتون، القبائل الهندية في أمريكا الشمالية ، 73
- 1 2 3 4 ريموند د. ديمايلي، "توتيلو والمجموعات المجاورة"، الصفحة 291.
- 1 2 3 ريموند د. ديمايلي، "توتيلو والمجموعات المجاورة"، الصفحة 292.
- 1 2 ميتشل، هنري هـ. (1997)، "إعادة اكتشاف السكان الأصليين "المفقودين" في بيتسيلفانيا" ، مجلة بيتسيلفانيا باكيت (جمعية بيتسيلفانيا التاريخية) ، تشاتام، فيرجينيا : 4-8
- 1 2 3 ريموند د. ديمايلي، "توتيلو والمجموعات المجاورة"، الصفحة 293.
- 1 2 فيست، رحلة أوديسة بين الإيروكوا ، 128.
- ↑ سوانتون، القبائل الهندية في أمريكا الشمالية ، 72-73.
- ↑ فيست، "رحلة أوديسة بين الإيروكوا"، 135.
- 1 2 3 جمعية الجغرافيين الأمريكيين (1925). حوليات جمعية الجغرافيين الأمريكيين، المجلد 15-16 . جمعية الجغرافيين الأمريكيين. ص 133.
- ↑ سبيك، فرانك ج.؛ هيرتسوغ، جورج (1942). طقوس تبني روح توتيلو: إعادة إلباس الأحياء باسم الموتى: نصوص وتحليل موسيقى توتيلو . هاريسبرج، بنسلفانيا: لجنة بنسلفانيا التاريخية.
- ↑ فيست، "رحلة أوديسة بين الإيروكوا"، 133.
- ↑ هاينيج، بول (2021). الأمريكيون الأفارقة الأحرار في كارولاينا الشمالية وفرجينيا وكارولاينا الجنوبية من الحقبة الاستعمارية حتى حوالي عام 1820. الطبعة السادسة . المجلد الأول - عائلات من آبل إلى درو. بالتيمور، ماريلاند: شركة النشر الجينيالوجي. الصفحات 1، 20، 22، 27-28 . ISBN 9780806359298تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أبريل 2026 .
- 1 2 3 4 "المجتمعات القبلية في ولاية كارولاينا الشمالية" . وزارة إدارة ولاية كارولاينا الشمالية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يناير 2022 .
- ↑ " الكيانات الهندية المعترف بها والمؤهلة لتلقي الخدمات من مكتب الشؤون الهندية بالولايات المتحدة" . مكتب الشؤون الهندية . السجل الفيدرالي. 24 يناير 2022. الصفحات 7554-7558 . تاريخ الاطلاع: 21 يناير 2022 .
- ↑ الجدول الزمني لـOccaneechi Saponi" ، Occaneechi Saponi
- ↑ "معلومات عن القبائل" . متحف تاريخ ولاية كارولاينا الشمالية . مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 24 يناير 2020 .
- ↑ https://house.mo.gov/billtracking/bills041/hlrbillspdf/4875C.01.pdf قرار مجلس النواب رقم 3516، ولاية ميسوري
- ↑ "استلام التماسات للاعتراف الفيدرالي بوجودها كقبيلة هندية" . 7 ديسمبر 2000.
- 1 2 "التماسات قيد الإجراء" . الشؤون الهندية . وزارة الداخلية الأمريكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يناير 2023 .
- ↑ ريتشاردسون، مارفن م. (أغسطس 2016). "1" . الخيارات العرقية: ظهور قبيلة هاليوا-سابوني الهندية، 1835-1971 (أطروحة دكتوراه). جامعة نورث كارولينا . تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2023 .
- ↑ بارتل، ريناته (2021). الأمريكيون ثلاثيو الأعراق: التواصل بين الأفارقة والسكان الأصليين، والأمم الأمريكية الأصلية متعددة الأعراق، والتكوين العرقي للمجموعات ثلاثية الأعراق في أمريكا الشمالية (ملف PDF) (أطروحة دكتوراه). ميونخ: جامعة لودفيغ ماكسيميليان في ميونخ . ص 195-196 . doi : 10.5282/edoc.26874 . تاريخ الاطلاع: 14 يوليو 2026 - عبر الرسائل الإلكترونية لجامعة لودفيغ ماكسيميليان في ميونخ.
- ↑ " الكيانات الهندية المعترف بها والمؤهلة لتلقي الخدمات من مكتب الشؤون الهندية بالولايات المتحدة" . مكتب الشؤون الهندية . السجل الفيدرالي. 6 يناير 2023. الصفحات 7554-7558 . تاريخ الاطلاع: 30 مارس 2022 .
- ↑ «القبائل المعترف بها من قبل الدولة» . المؤتمر الوطني للهيئات التشريعية للولايات . مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2023 .
- ↑ "الخيارات العرقية: ظهور قبيلة هاليوا-سابوني الهندية، 1835-1971" . cdr.lib.unc.edu . 5 يوليو 2017. تاريخ الاطلاع: 6 يناير 2023 .
- ↑ "الجدول الزمني: اطلع على التسلسل الزمني لتاريخ السكان الأصليين الأمريكيين في أوهايو" . مصدر ريتشلاند . 22 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2023 .
- ↑ "السجل الفيدرالي، المجلد 63، العدد 50 (16 مارس 1998)" . www.govinfo.gov . تاريخ الاطلاع: 6 يناير 2023 .
- ↑ كيرنز، أندريه ( 2022). "نسب عائلة كومبو: ربط النقاط" . مجلة الجمعية التاريخية والأنساب الأفرو-أمريكية . 38. الجمعية التاريخية والأنساب الأفرو-أمريكية : 22-29 . ISSN 0272-1937 . تاريخ الاسترجاع: 18 مايو 2026 .
مراجع
- Demallie, Raymond J., "Tutelo and Neighboring Groups", in Handbook of North American Indians , Volume 14: Southeast , ed. Raymond D. Fogelson (Washington, DC: Smithsonian Institution, 2004), 286–300.
- سوانتون، جون ريد (1952). القبائل الهندية في أمريكا الشمالية . دار النشر الجينيالوجية. ص 74. ISBN 9780806317304.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - فيست، جاي هانسفورد سي. (شتاء-ربيع 2005). "رحلة ملحمية بين الإيروكوا: تاريخ علاقات توتيلو في نيويورك" . المجلة الفصلية للهنود الأمريكيين . 29 ( 1-2 ): 124-155 . doi : 10.1353/aiq.2005.0072 . JSTOR 4138803 .
روابط خارجية
- هنود سابوني ، مشروع تاريخ ولاية كارولينا الشمالية
- موقع أمة كايوغا الرسمي
- قبيلة هاليوا-سابوني الهندية ، قبيلة معترف بها من قبل الولاية في ولاية كارولينا الشمالية
- قبيلة أوكانيتشي التابعة لأمة سابوني ، وهي قبيلة معترف بها من قبل الولاية في ولاية كارولينا الشمالية.
- قبيلة سابوني ، وهي قبيلة معترف بها من قبل الولاية في ولاية كارولينا الشمالية
- شعوب سيو
- السكان الأصليون في غابات شمال شرق البلاد
- العلاقات بين الأمريكيين الأفارقة والأمريكيين الأصليين
- كايوجا
- تاريخ السكان الأصليين لأمريكا في ولاية نيويورك
- تاريخ السكان الأصليين في ولاية كارولينا الشمالية
- تاريخ السكان الأصليين في ولاية بنسلفانيا
- تاريخ السكان الأصليين في ولاية فرجينيا
- قبائل السكان الأصليين في ولاية كارولينا الشمالية
- قبائل السكان الأصليين في ولاية فرجينيا
- تاريخ ولاية كارولاينا الشمالية قبل انضمامها إلى الاتحاد
- تاريخ ولاية فرجينيا قبل انضمامها إلى الاتحاد
- سابوني
