العلمانية

العلمانية ، أو العلمانية أو العلمانية (من اللاتينية saeculum ، " دنيوي " أو " لجيل " )، هي حالة عدم الارتباط أو الحياد فيما يتعلق بالدين . يمكن إرجاع أصول العلمانية إلى الكتاب المقدس نفسه. تم تجسيد المفهوم من خلال التاريخ المسيحي إلى العصر الحديث . ^[1] في العصور الوسطى ، كان هناك رجال دين علمانيون. ^{[2] [3] [4]} علاوة على ذلك، لم يتم فصل الكيانات العلمانية والدينية في العصور الوسطى، بل تعايشت وتفاعلت بشكل طبيعي. ^{[5] [6]} كلمة علمانية لها معنى مشابه جدًا لكلمة دنيوية كما تستخدم في سياق ديني.

اليوم، يمكن اعتبار أي شيء لا يرتبط بالدين بشكل مباشر علمانيًا، أو بعبارة أخرى، محايدًا للدين. ^[7] لا تعني العلمانية " معاداة الدين " ، بل " غير مرتبطة بالدين " . العديد من الأنشطة في الهيئات الدينية علمانية، وعلى الرغم من وجود أنواع متعددة من العلمانية أو العلمنة، فإن معظمها لا يؤدي إلى عدم التدين. ^[8] لغويًا، تسمى العملية التي يصبح بها أي شيء علمانيًا بالعلمنة ، على الرغم من أن المصطلح محجوز بشكل أساسي لعلمنة المجتمع ؛ ويمكن تسمية أي مفهوم أو أيديولوجية تعزز العلمانية بالعلمانية ، وهو مصطلح يُطبق عمومًا على الأيديولوجية التي تملي عدم وجود تأثير ديني على المجال العام . يدرك العلماء أن العلمانية منظمة وفقًا للنماذج البروتستانتية للمسيحية، وتشترك في لغة موازية للدين، وتكثف السمات البروتستانتية مثل تحطيم الأيقونات، والتشكك في الطقوس، وتؤكد على المعتقدات. ^[9] وبذلك، تعمل العلمانية على إدامة السمات المسيحية تحت اسم مختلف. ^[9]

لا توجد في أغلب الثقافات حول العالم تناقضات أو وجهات نظر متناقضة فيما يتعلق بالدين والعلمانية. ^[10] ونظرًا لأن الدين والعلمانية مفهومان غربيان تشكلا تحت تأثير اللاهوت المسيحي، فإن الثقافات الأخرى لا تحتوي بالضرورة على كلمات أو مفاهيم تشبههما أو تعادلهما. ^[11]

تاريخيا، لم تكن كلمة علماني مرتبطة أو مرتبطة بالدين، بل كانت مصطلحا مستقلا في اللغة اللاتينية من شأنه أن يرتبط بأي مسعى دنيوي. ^[12] ومع ذلك، فإن المصطلح، saecula saeculorum (saeculōrum هو الجمع في حالة الجر من saeculum ) كما هو موجود في العهد الجديد في ترجمة فولجاتا ( حوالي  410 ) للعبارة اليونانية المشتركة الأصلية εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων ( eis toùs aionas ton aiṓnōn )، على سبيل المثال في غلاطية 1: 5، تم استخدامه في الكنيسة المسيحية المبكرة (ولا يزال يستخدم اليوم)، في التسبيح ، للإشارة إلى مجيء وذهب العصور، ومنح الحياة الأبدية، والمدة الطويلة للأشياء المخلوقة من بدايتها إلى الأبد . ^[13] تشتق كلمة علمانية من الكلمة اللاتينية saeculum والتي تعني " من جيل، ينتمي إلى عصر " أو تشير إلى فترة زمنية تبلغ حوالي مائة عام. ^[12] أدت العقيدة المسيحية القائلة بأن الله موجود خارج الزمن إلى دفع الثقافة الغربية في العصور الوسطى إلى استخدام كلمة علمانية للإشارة إلى الانفصال عن الشؤون الدينية على وجه التحديد والمشاركة في الشؤون الزمنية. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

لا تعني العلمانية بالضرورة العداء أو رفض الله أو الدين، على الرغم من أن البعض يستخدم المصطلح بهذه الطريقة (انظر " العلمانية "، أدناه)؛ اعتاد مارتن لوثر التحدث عن "العمل العلماني" باعتباره دعوة من الله لمعظم المسيحيين. ^{[ بحاجة لمصدر ] كانت} العلمانية جزءًا من تاريخ الكنيسة المسيحية، والتي تطورت حتى في العصور الوسطى رجال الدين العلمانيون ، الكهنة الذين تم تعريفهم على أنهم رجال الدين الأبرشيين المحددين جغرافيًا للكنيسة وليسوا جزءًا من الأوامر الرهبانية في الشتات. يستمر هذا الترتيب اليوم. ^{[14] [15] [4]} دعا الوالدنسيون إلى العلمانية من خلال فصل الكنيسة عن الدولة. ^[16] وفقًا لعلماء الأنثروبولوجيا الثقافية مثل جاك ديفيد إيلر، من الأفضل فهم العلمانية ليس على أنها "معادية للدين"، ولكن على أنها "محايدة دينيًا" نظرًا لأن العديد من الأنشطة في الهيئات الدينية علمانية بحد ذاتها، ومعظم إصدارات العلمانية لا تؤدي إلى عدم التدين. ^[8]

نشأت فكرة الثنائية بين الدين والعلمانية في عصر التنوير الأوروبي . ^[17] وعلاوة على ذلك، بما أن الدين والعلمانية مفهومان غربيان تشكلا تحت تأثير اللاهوت المسيحي، فإن الثقافات الأخرى لا تحتوي بالضرورة على كلمات أو مفاهيم تشبههما أو تعادلهما. ^[11]

يمكن للمرء أن يعتبر الأكل والاستحمام من الأمثلة على الأنشطة الدنيوية، لأنه قد لا يكون هناك أي شيء ديني بطبيعته بشأنهما. ومع ذلك، فإن بعض التقاليد الدينية ترى أن الأكل والاستحمام كلاهما من الأسرار المقدسة ، وبالتالي جعلهما من الأنشطة الدينية ضمن تلك النظرة للعالم . إن قول صلاة مستمدة من نص ديني أو عقيدة، والعبادة من خلال سياق ديني، وأداء أعمال الرحمة الجسدية والروحية ، وحضور مدرسة دينية أو دير هي أمثلة على الأنشطة الدينية (غير الدنيوية).

في العديد من الثقافات، لا يوجد سوى القليل من التناقض بين "الطبيعي" و"الخارق للطبيعة"، و"الديني" و"غير الديني"، خاصة وأن الناس لديهم معتقدات في أشياء خارقة للطبيعة أو روحية أخرى بغض النظر عن الإيمان بالله أو الآلهة. وتؤكد الثقافات الأخرى على ممارسة الطقوس بدلاً من الإيمان. ^[10] إن المفاهيم الخاصة بكل من "العلماني" و"الديني"، على الرغم من وجود بعض أوجه التشابه أحيانًا في الثقافات المحلية، كانت مستوردة عمومًا جنبًا إلى جنب مع وجهات النظر العالمية الغربية، غالبًا في سياق الاستعمار . كانت محاولات تعريف "العلماني" أو "الديني" في المجتمعات غير الغربية، المصاحبة لعمليات التحديث والتغريب المحلية، محفوفة بالتوتر في كثير من الأحيان ولا تزال كذلك. ^[18] وبسبب كل هذه العوامل، كان العلماني كمصطلح مرجعي عام مستهجنًا إلى حد كبير في العلوم الاجتماعية، ويُستخدم بعناية وبشروط. ^[19]

في كتابه "العصر العلماني" الصادر عام 2007، يفهم الفيلسوف تشارلز تايلور ويناقش علمانية المجتمعات الغربية ليس من حيث مدى الدور الذي يلعبه الدين في الحياة العامة ( العلمانية 1 )، أو مدى تدين أفراد المجتمع ( العلمانية 2 )، ولكن باعتبارها "خلفية" أو سياقًا اجتماعيًا لم يعد يُنظر فيه إلى المعتقد الديني على أنه أمر مسلم به ( العلمانية 3 ). بالنسبة لتايلور، فإن هذا المعنى الثالث للعلمانية هو الحالة التاريخية الفريدة التي يتعين فيها على جميع الأفراد تقريبًا - متدينين أم لا - أن يتعاملوا مع حقيقة مفادها أن قيمهم أو أخلاقهم أو شعورهم بمعنى الحياة لم تعد مدعومة بالحقائق الدينية المقبولة مجتمعيًا. يتم الاحتفاظ بجميع المعتقدات الدينية أو المواقف الفلسفية غير الدينية، في المجتمع العلماني، مع الوعي بوجود مجموعة واسعة من المواقف المتناقضة الأخرى المتاحة لأي فرد؛ يصبح الإيمان بشكل عام نوعًا مختلفًا من الخبرة عندما تكون جميع المعتقدات المعينة اختيارية. إن هذا الوضع يفرض على المجتمع أن يعيش في ظل مجموعة كبيرة من الرؤى العالمية المتنافسة، الدينية وغير الدينية، والتي تجعل كل منها الأخرى أكثر "هشاشة". وهذا الشرط بدوره يستلزم من وجهة نظر تايلور أن حتى المعتقدات والممارسات الدينية الواضحة تُعاش بطريقة مختلفة نوعياً عندما تحدث في سياق اجتماعي علماني. ووفقاً لمعنى تايلور للمصطلح، يمكن أن يكون المجتمع "علمانياً" إلى حد كبير من الناحية النظرية حتى لو كان كل أعضائه تقريباً يؤمنون بإله أو حتى يعتنقون عقيدة دينية معينة؛ والعلمانية هنا تتعلق بظروف الإيمان، وليس انتشاره، ومن المفهوم أن هذه الظروف مشتركة بين مجتمع معين، بغض النظر عن الإيمان أو عدمه. ^[20]

كان لوصف تايلور الدقيق للعلمانية باعتبارها حالة اجتماعية تاريخية، وليس غياب الدين أو انخفاض أهميته، تأثير كبير في فلسفة الدين وعلم اجتماع الدين اللاحقين ، خاصة وأن السرديات الاجتماعية القديمة حول العلمانية ، وإزالة العلمانية ، وخيبة الأمل تعرضت لانتقادات متزايدة. ^[21]

• تعريف كلمة علماني في القاموس على ويكاموس