الصليب الصربي

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 82 صور
الموسوعة الحرة

الصليب الصربي ( بالصربية : Cрпски крст ، بالحروف اللاتينية :  Srpski krst )، المعروف أيضًا باسم أحجار النار ( بالصربية : Оцила ، بالحروف اللاتينية :  Ocila )، هو أحد الرموز الوطنية لصربيا ، ويتألف من رمز الصليب وأربعة أحجار نار . يظهر هذا الصليب على شعار النبالة وعلم صربيا . يستند الصليب إلى شعار الصليب الرباعي لسلالة باليولوجوس في الإمبراطورية البيزنطية ، مع اختلاف في الاستخدام الصربي يتمثل في أن الصليب عادةً ما يكون أبيض اللون على خلفية قرمزية، بدلاً من أن يكون ذهبيًا على خلفية حمراء (مع أنه يمكن تصويره باللون الذهبي أيضًا). وقد تم اقتباس كل من النسر ذي الرأسين والصليب ذي أحجار النار من الإمبراطورية البيزنطية. منذ القرن التاسع عشر، يُفسَّر رمز فولاذ إشعال النار شعبيًا على أنه أربعة أحرف سيريلية " С "، اختصارًا لشعار " الوحدة وحدها تُنقذ الصرب" ( بالصربية : Cамо слога Србина спасава ، بالحروف اللاتينية : Samo sloga Srbina spasava )، على غرار التفسير الشائع لصليب باليولوجوس بالأحرف اليونانية بيتا (Β). وقد استُخدم الصليب الصربي بكثرة في شعارات النبالة الصربية ، وهو، إلى جانب النسر الصربي ، الرمز الرئيسي في هذه الشعارات. 

تاريخ

رمز بيزنطي

"الصليب الرباعي"، شعار باليولوجوس .

استُخدمت الصلبان المزودة بأحجار النار كرموز منذ العصر الروماني، ولكن ليس كشعارات أو رموز رسمية. يربطها بعض المؤرخين بعلم "لاباروم" ، وهو العلم الإمبراطوري لقسطنطين الكبير ( حكم من 306 إلى 337). [ 1 ] تقول الأسطورة إن قسطنطين عرض العلم الذي يحمل الصليب قبل المعركة وقال: "بهذا تنتصرون". [ 2 ] وقد رُسم هذا الرمز على الأعلام والعملات المعدنية، ودخل لاحقًا في علم الشعارات. [ 2 ] في القرن السادس، ظهر الصليب ذو الحقول الأربعة، أو ما يُعرف بالتتراغرام ، مع حروف أو شعارات، على العملات البيزنطية. [ 3 ] وقد اعتمد الصليبيون الأوائل هذا الرمز بدءًا من حملة الشعب الصليبية (1096). [ 4 ]

اعتمد ميخائيل الثامن باليولوجوس (1261-1282) هذا الرمز عند إحيائه للإمبراطورية البيزنطية . [ 5 ] يصور كتاب واينبيرجن للشعارات (1265-1285) شعار نبالة باليولوجوس ( ملك الباريولوجوس ) على شكل درع أحمر عليه صليب ذهبي وأحجار نار. [ 6 ] في سجل اللورد مارشال (1310)، يظهر علم "سالمكو" (سالونيك) على شكل صليب أحمر عليه أحجار نار حمراء (على شكل حرف C). [ 7 ] في عام 1330، صورته خريطة بحرية إسبانية على أنه علم الإمبراطورية البيزنطية، ووصفه راهب فرنسيسكاني من إشبيلية بأنه "شعار الإمبراطورية اليونانية". [ 8 ] كودينوس الزائف ( فلوريدا. 1347-1368) يسجل الأعلام البحرية الإمبراطورية العادية على أنها فلامولون مع "صليب مع الفولاذ الناري " ( σταυρὸν μετὰ πυρεκβόlectων ). [ ٩ ] يصف كودينوس الزائف أنه بالإضافة إلى تلك الراية ذات الصواري، كانت هناك أيضًا رايات للوحدات العسكرية تحمل رموزًا وأيقونات قديسين مختلفة، تُحمل في أزواج (ستة رايات) في الاحتفالات، بينما كانت الراية الإمبراطورية المسماة ديفيليون ( διβέλλιον ) "واحدة فقط"، أي أنها كانت راية خاصة لا تُحمل مثل الراية الأخرى، واعتقد سولوفييف أنها كانت تُصوّر أيضًا الصليب مع الصواري، إلا أن بالافسترا يرى أنه من غير المحتمل أن تحمل الراية العادية والديفيليون نفس الشعار . [ ١٠ ] ما هو معروف على وجه اليقين هو أن راية باليولوجوس هذه كانت الراية البيزنطية العادية، التي استخدمتها أيضًا سفن البحرية. [ ١٠ ] يُظهر كتاب معرفة جميع الممالك، الذي يعود إلى القرن الرابع عشر، أن راية الإمبراطور تتكون من أربعة أرباع، اثنان منها يُصوّران صليبًا ذهبيًا مع صواري مفتوحة. [ 11 ] [ 12 ]

في شعارات النبالة الغربية في القرنين الرابع عشر والخامس عشر، استُخدم الصليب مع أحجار النار لكل من الإمبراطورية البيزنطية وصربيا. [ 6 ] وقد فُسِّرت أحجار النار على أنها ترمز إلى حروف، وبالتالي شعارات، إلا أن هذا التفسير دُحض. [أ]

شعارات النبالة الصربية

العصور الوسطى

عملة الطاغية ستيفان لازاريفيتش .

دخل النسر ذو الرأسين والصليب ذو المصاطب إلى التقاليد الصربية في العصور الوسطى، وقد حُفظا أثريًا وفنيًا. [ 13 ] واليوم، يرمز هذان الرمزان إلى الشعار التاريخي للشعب الصربي والدولة الصربية. [ 13 ] في صربيا، كرمز شعاري، كان الصليب ذو المصاطب يتخذ شكلين: مغلق (كحرف B) ومفتوح (كحرف C). [ 14 ] وقد لخص م. أطلاغيتش الأمر بأن النمط البيزنطي كان يستخدم مصاطب مغلقة، بينما كان النمط الصربي يستخدم مصاطب مفتوحة. [ 14 ] من غير الواضح متى اعتمدته الملكية الصربية تحديدًا. [ 15 ]

تتميز ثريا دير فيسوكي ديشاني ( بالصربية : Dečanski polijelej ) برمز النسر والصليب مع أحجار إشعال النار. [ 16 ] أحجار الإشعال مفتوحة التصميم وتشبه حرف C السيريلي. [ 17 ] كان يُعتقد سابقًا أن الثريا هدية من الأميرة ميليكا الصربية عام 1397، إلا أن الدراسات الحديثة تُشير إلى أنها تعود إلى بناء الكنيسة حوالي عام 1330، وأن ميليكا وابنيها ستيفان وفوك قاموا بترميمها. [ 18 ] وقد احترق الدير بعد معركة كوسوفو (1389). [ 17 ] على أي حال، تُظهر هذه العينة أن كلا الرمزين، المُقتبسين من كتاب باليولوجوس، كانا عنصرين هامين في شعارات النبالة في صربيا خلال القرن الرابع عشر. [ 19 ] وقد رجّح المؤرخ الصربي ستانوي ستانوييفيتش أن استخدامها بدأ حوالي عام 1330. في عام 1345، مع تنصيب ستيفان دوشان إمبراطورًا ، كانت ثريا ديشاني أساسًا لشعار النبالة الصربي. [ 20 ] من المعروف أن ستيفان دوشان تبنى شعارات إمبراطورية، مثل الديفيليون ، الذي كان أرجوانيًا وله صليب ذهبي، لكنه غيّره لاحقًا إلى صليب فضي. [ 21 ] تبنى ديسبوت ستيفان لازاريفيتش الصليب ذو المواقد المفتوحة، وقد ظهر على العملات المعدنية. [ 22 ] في كتاب شاروليه للشعارات (1425)، كان لصربيا ثلاثة أعلام، أحدها الصليب الذهبي ذو المواقد المغلقة (كما في الحرف B). [ 23 ] أرّخ ألكسندر سولوفييف إدخال القانون إلى عام 1397، خلال حكم ستيفان لازاريفيتش، بينما أرّخه سيما تشيركوفيتش إلى الفترة ما بين 1396 و1402، ويمكن القول حاليًا أنه تم اعتماده رسميًا في عام 1397 على أقرب تقدير. [ 24 ]

العصر الحديث المبكر

في كتاب مافرو أوربيني Il Regno de gli Slavi (1601)، تم استخدام الصليب مع أحجار النار للملك فوكاشين مرنيافشيفيتش ( حكم من 1365 إلى 1371) والملك لازار هريبليانوفيتش ( حكم من 1371 إلى 1389)، مما يشير إلى أنه كان قيد الاستخدام قبل عام 1371. [ 21 ] في كتاب شعارات النبالة الإيليرية ، تم توثيق الصليب مع أحجار النار كرمز صربي، إلى جانب النسر ذي الرأسين. [ ٢٥ ] في كتاب شعارات النبالة لكورينيتش-نيوريتش (١٥٩٥)، يظهر شعار النبالة لصربيا ( باللاتينية : Svrbiae ، رمزها: lat، رُقّيت إلى الرمز: la ) على شكل صليب أبيض على خلفية حمراء، مع أربعة أحجار نار ، كما يُصوّر عائلة مرنيافشيفيتش بنفس التصميم، بألوان معكوسة ونسر صربي في وسط الصليب. ويُصوّر كتاب شعارات النبالة لبلغراد الثاني (١٥٧٤-١٦٠٣) الصليب مع أحجار النار كشعار نبالة لصربيا، وهو أيضًا جزء من شعار نبالة الملك ستيفان أوروش والإمبراطور دوشان. [ ٢٦ ] في كتابي "Stemmatographia " (١٧٠١) لريتر-فيتيزوفيتش و "Stemmatographia " (١٧٤١) لزيفاروفيتش ، يظهر الصليب الصربي أبيض اللون، لكن لون أحجار النار غير مُحدد صراحةً. [ 25 ] كان أصحاب شعارات النبالة الإيليرية يميلون إلى تلوين أحجار إشعال النار بالذهب، بينما قام آخرون بتلوينها بالأبيض أو بالفولاذ، متأثرين بشعارات النبالة الجرمانية في القرن الثامن عشر. [ 25 ] في حامل الأيقونات الخاص بديشنيك (1750)، وشعار ميخائيلو برودانوفيتش، والتصوير الإيليري لعائلة مرنيافشيفيتش، تظهر أحجار إشعال النار باللون الأزرق. [ 27 ]

اعتمدت مطرانية كارلوفيتشي ، التي تأسست عام 1708، هذا الشعار في ختمها، وهو عبارة عن درع يحمل في جزئه العلوي كنيسة وبرجًا، وفي جزئه السفلي صليبًا بأربعة شعلات، ويعلوه تاج، وعلى جانبيه ملائكة. وقد استخدمه مويسجي بتروفيتش في وثيقة رسمية مؤرخة عام 1726. [ 28 ] استخدمت مطرانية بلغراد-كارلوفيتشي الموحدة الصليب مع الشعلات كما هو الحال في شعار النبالة الصربي في كتاب "Stemmatographia" (1701)، لإظهار أصلها الصربي، لكنها عكست اتجاه الشعلات لإضفاء طابعها الديني الخاص. [ 29 ] بقي رمز الشعب هو الصليب الأصلي بشعلاته المتجهة للخارج. [ 29 ] بعد توليه عرش المطرانية، قام البطريرك أرسيني الرابع بتغيير الأختام والشعارات، ودمج شعار مطرانية كارلوفيتشي وشعار بطريركية بيتش. [ 30 ] مع نشر كتاب "Stemmatographia" (1741)، استخدم أرسيني الرابع أيضًا "رمز البطريركية"، الذي كان عبارة عن نسر يحمل ثلاث حدوات خيل (رمز راسيا ) وجميع الأراضي التابعة للبطريركية، ولكنه لم يتضمن الصليب مع المشاعل لأنه كان يُنظر إليه على أنه "رمز وطني". [ 30 ] في نهاية المطاف، ولأن الشعب لم يكن راضيًا، تم تقسيم ختم البطريركية ليشمل النسر والصليب مع المشاعل. [ 30 ] ثم استخدم أرسيني الرابع هذا الختم، وكذلك خليفته بافلي نينادوفيتش ( 1749-1768 ) في البداية، إلى أن أعاد ختم مويسجي بتروفيتش. [ 30 ] ومنذ ذلك الحين، أصبح الرمز الرسمي لمطرانية كارلوفيتشي، وبعد الترقية عام 1848، أصبح الرمز الرسمي لبطريركية كارلوفيتشي . [ 30 ] ثم اعتمدت الكنيسة الأرثوذكسية الصربية الصليب المزود بقضبان إشعال النار بعد وحدة الكنيسة في عام 1920.

حديث

بعد الثورة الصربية ، ظهر الصليب الصربي على جميع شعارات النبالة الصربية الرسمية، باستثناء شعار النبالة الصربي الذي اعتُمد عام ١٩٤٧، والذي أُزيل منه الصليب، ليتبقى أربعة أحرف S مُنمّقة؛ وقد قامت الحكومة اليوغسلافية بذلك رمزياً "لتقليص نفوذ الجماعات الدينية والدين عموماً اجتماعياً وتهميشها سياسياً". [ ٣١ ] واعتمد ميلوش أوبرينوفيتش الصليب الصربي علماً عسكرياً عند تشكيل أولى وحدات الجيش النظامي عام ١٨٢٥. [ ٣٢ ]

يؤكد دستور الكنيسة الأرثوذكسية الصربية لعامي 1947 و1957 استخدام الصليب الذهبي مع عصي النار الذهبية كجزء من الشعار الرسمي. [ 33 ]

تاريخي

الأعلام

شعار النبالة والأختام

حاضِر

وطني

إقليمي

محلي

استخدامات أخرى

جيش

شرطة

ذكاء

الطلبات والديكورات

العلوم والفنون

ديني

الرياضة

متنوع

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ^
    بدأ تفسير أحجار الإشعال على أنها حروف في الغرب. [ 34 ] في القرن الخامس عشر، ادعى أحد علماء الشعارات البروفنساليين أن العلم البيزنطي كان صليبًا ذهبيًا عليه أربعة أحرف بيتا يونانية (Β)، وفي القرن السابع عشر، تبنى ماركيز مونتفيرات ، وكذلك دو كانج ، هذا التفسير : "صليب بحرف B، يشبه أحجار الإشعال" ( باللاتينية : quae cum πυρεκβολω, chalybi ex quo excutitur ignis/ igniarum vocant, fusil/ sit non absimilis، تم ترقيته إلى: la )، [ 35 ] وقد أيد شلامبرجر هذا التفسير . [ 17 ] قدم العالم اليوناني يوانيس سفورونوس ثلاثة تفسيرات، يرمز الحرف B فيها أساسًا إلى "صليب إمبراطور الأباطرة (أي صليب المسيح) ساعد الإمبراطور". [ 17 ] أيّد عالم البيزنطيين الروسي اليوغسلافي ألكسندر سولوفييف فكرة أنها كانت دعاءً دينيًا . [ 36 ] دحض أ. بالافسترا قراءة أحجار النار على أنها حروف وشعارات، إذ تُصوّر المصادر البيزنطية والمصادر الغربية المبكرة، مثل خرائط الموانئ وشعارات النبالة، أحجار النار، وأحيانًا بشكل صريح ( eslabones ). [ 34 ]

مراجع

  1. ^ أتلاجيتش 1997 ، ص. 149 ، ستانوجيفيتش 1934 
  2. 1 2 أتلاجيتش 1997 ، ص 149-150.
  3. ^ أتلاجيتش 1997 ، ص. 150 ، سولوفييف 1958 ، ص. 23  
  4. ↑ أطلاغيتش 1997 ، ص 150 
  5. ↑ أطلاغيتش 1997 ، ص 150 ، سولوفييف 1958 ، ص 23 ، سولوفييف 1935 ، ص 159   
  6. 1 2 Palavestra 2010 ، ص. 19.
  7. ↑ بالافسترا 2010 ، ص 19، 28 ، بالافسترا 1998 ، ص 2  
  8. ^ بالافيسترا 1998 ، ص. 2 , أتلاجيك 1997 ، ص. 150  
  9. ↑ بالافسترا 2010 ، ص 17، 25 ، بالافسترا 1998 ، ص 1  
  10. 1 2 Palavestra 2010 ، ص. 26.
  11. ^ بالافيسترا 2010 ، ص 27-28.
  12. ↑ "أعلام بيزنطية أخرى معروضة في "كتاب جميع الممالك" (القرن الرابع عشر)" . أعلام العالم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10-10-2010 .
  13. 1 2 Palavestra 2010 ، ص. 22.
  14. 1 2 أطلاغيتش 1997 ، ص. 151.
  15. ^ أتلاجيتش 1997 ، ص. 152 ، شيركوفيتش 1982 
  16. ^ بالافيسترا 2010 ، ص 20، 30 ، أتلاجيتش 1997 ، ص. 152  
  17. 1 2 3 4 أتلاجيتش 1997 ، ص. 152.
  18. ↑ Palavestra 1998 ، ص 3.
  19. ^ بالافيسترا 2010 ، ص 20 ، 31-32 
  20. ^ أتلاجيتش 1997 ، ص 152–153 ، ستانوجيفيتش 1934 
  21. 1 2 أطلاغيتش 1997 ، ص. 153.
  22. ↑ بالافسترا 2010 ، ص 20، 32 ، بالافسترا 1998 ، ص 4  
  23. ↑ بالافسترا 2010 ، ص 20، 28 ، بالافسترا 1998 ، ص 2  
  24. ^ أتلاجيتش 1997 ، ص. 152 ، سيركوفيتش 1982 ، ص. 469  
  25. 1 2 3 أطلاغيتش 1997 ، ص 154.
  26. ^ بالافيسترا 2006 ، ص 12-13.
  27. ^ أتلاجيتش 1997 ، ص 154-155.
  28. ^ ديميترييفيتش 1929 ، ص. 105-106.
  29. 1 2 ديميترييفيتش 1929 ، ص. 110.
  30. 1 2 3 4 5 ديميترييفيتش 1929 ، ص. 111.
  31. ↑ ميتيا فيليكونيا (2003). الفصل الديني والتعصب السياسي في البوسنة والهرسك . مطبعة جامعة تكساس إيه آند إم. ص 187 وما يليها. ISBN  978-1-60344-724-9. الأمم (بالمعنى الرمزي أيضًا، على سبيل المثال، عن طريق إزالة الصليب من شعار النبالة الصربي مع الإبقاء على الأحرف الأربعة المزخرفة)، وتقليص المجتمعات الدينية والدين بشكل عام اجتماعيًا وتهميشها سياسيًا.
  32. ↑ بوسيبنا إزدانجا 295 . سانو. 1957. ص. 133. 
  33. ↑ "اللغة الرسمية: طريقة رائعة للترجمة" . كينونيا. 2025.
  34. 1 2 Palavestra 2010 ، ص. 30.
  35. ^ بالافيسترا 1998 ، ص 2-3.
  36. ↑ بالافسترا 2010 ، ص 22، بالافسترا 1998 ، ص 1، سولوفييف 1958 ، ص 23، سولوفييف 1935 ، ص 159

مصادر

للمزيد من القراءة

  • بالافيسترا ، ألكسندر (يونيو 1998). "Oцилима" [ حول الفولاذ الناري ] (PDF) . غلاسنيك SHD .
  • بوريس سوباشيو (16 مارس 2014). "Сrbија сачувала симболе Visantије" (باللغة الصربية). نوفوستي.