سيرير-نون

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

شعب سيرير-نون، المعروف أيضاً باسم نون (ويُكتب أحياناً نون أو نون )، هم مجموعة عرقية تسكن غرب السنغال . وهم جزء من شعب سيرير، على الرغم من أنهم لا يتحدثون لغة سيرير-سين كلغة أم.

إِقلِيم

تتواجد هذه الأنواع بشكل أساسي في السنغال في منطقة ثيس في مناطق مثل فاندين ، وبيكوك ، وسيلمان، وديانكين، وديونغ . [ 1 ] بالإضافة إلى وجودها في السنغال، فإنها تتواجد أيضًا في غامبيا .

سكان

يبلغ عدد سكانهم في منطقة ثيس وحدها 32900 نسمة. [ 2 ] ويشكل شعب سيرير مجتمعين ثالث أكبر مجموعة عرقية في السنغال. [ 3 ]

تاريخ

في كتابه "رسومات من السنغال" (1853)، وصفهم الأب بويلات بأنهم "أجمل السود... طوال القامة وذوو قوام جميل... يرتدون ملابس أنيقة دائمًا، أقوياء ومستقلون للغاية" [ 4 ]. خلال جهاد المرابطين المسلمين في سنغامبيا في القرن التاسع عشر ، قاوم شعب سيرير-نون أسلمتهم واستمروا في ممارسة معتقداتهم حتى يومنا هذا. [ 5 ] في ستينيات القرن التاسع عشر، وصف بينيه لابراد ، الحاكم الفرنسي للسنغال آنذاك ، والكابتن فنسنت، رجال سيرير-نون بأنهم "شرسون وقساة مع الأجانب" ( الفرنسيين ). [ 1 ] لم يتاجروا مع غيرهم من شعب سيرير إلا عن طريق المقايضة، وكانوا ناقمين على سلطة الأجانب. من بين جميع الجماعات العرقية في سنغامبيا ، كان شعب نون من أكثرها استقلالًا خلال الحقبة الاستعمارية. كما رفض شعب نون دفع الضرائب للإدارة الفرنسية في السنغال في القرن التاسع عشر، وشنوا العديد من الحروب والمجازر ضد الفرنسيين. [ 1 ] لإجبار شعب سيرير-نون على دفع الضرائب للإدارة الفرنسية في السنغال، استُخدم العنف ضدهم أحيانًا. [ 1 ] في بلاد نون، كان رؤساء دولتهم هم اللامان . أدار اللامان مدن وقرى نون، وكانت كل قرية بمثابة جمهورية مستقلة. كان اللامان في بلاد نون من كبار السن الذين يُختارون من عائلات معينة. مع أنه لا ينبغي الخلط بين هؤلاء اللامان ولامان سيرير القدماء (الملوك الأقوياء والنبلاء الإقطاعيين القدامى)، إلا أن اللامان في بلاد نون كانوا يتمتعون بنفوذ كبير خلال الحقبة الاستعمارية. [ 1 ]

ثقافة

معظم شعب سيرير-نون مزارعون يزرعون الدخن والفول السوداني والقطن وغيرها. يميلون إلى اتباع نظام الزواج الأحادي . ومثل العديد من أفراد مجموعة سيرير، نادرًا ما يتزوج النون من خارج المجموعة، ويمارسون الزواج الداخلي . [ 1 ] عادةً ما يتزوجون فيما بينهم أو من مجموعات أخرى من عرق سيرير، ونادرًا ما يتزوجون من خارج مجموعة سيرير. [ 1 ] تحظر ثقافة النون الزواج المختلط . إذا غادر شاب أو شابة من سيرير-نون قريتهم لأكثر من ثلاثة أشهر، فعند عودتهم، يخضعون لاختبار لإثبات عفتهم. يقدم لهم كبير الرواة مشروبًا يجب عليهم شربه. إذا تقيأوا بعد شربه، يُعتبرون مذنبين ويُحكم عليهم بالعزوبية . كان هذا الاختبار واحدًا من اختبارات عديدة يجريها كبير الرواة. يختبر كبير الرواة الشاب، بينما تختبر كبيرة الرواة الشابة. [ 1 ]

لغة

يتحدثون لغة نون ، وهي إحدى لغات كانجين وليست لهجة من لغة سيرير-سين . لغتهم وثيقة الصلة بلغة سافي ولغة لالا . [ 6 ]

دِين

على غرار العديد من أفراد جماعة سيرير التي ينتمون إليها، أبدى النون مقاومة شديدة للأسلمة، ولا يزالون متمسكين بمبادئ ديانة سيرير . [ 7 ] [ 8 ] تتضمن ديانة سيرير علم الكونيات، وتقديم القرابين لأرواح أسلاف سيرير وقديسيهم (أي البانغول ). [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] يشير النون إلى الكائن الأسمى باسم كوخ كوكس (ربما مشتق من الإله كوه ). [ 1 ] [ 10 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 (بالفرنسية) ندياي، عثمان سيمو، "Diversité et unicité sérères : l'exemple de la région de Thiès"، Éthiopiques، no 54، vol. 7، الفصل الثاني 1991
  2. ↑ لويس، م. بول (محرر)، 2009. إثنولوج: لغات العالم، الطبعة السادسة عشرة. دالاس، تكساس: منظمة SIL الدولية. Ethnologue.com. لغات العالم. لغة من السنغال. إحصائيات 2007. مؤرشفة في 1 سبتمبر 2011 على موقع Wayback Machine.
  3. ^ الوكالة الوطنية للإحصاء والديموغرافيا (2012)
  4. ↑ آبي بويلات، Esquisses Sénégalaises، Paris، Karthala، 1984، p.59.
  5. ↑ م ث هوتسما. الموسوعة الأولى للإسلام: 1913-1936. بريل، 1993. ISBN 90-04-09796-1ص 224
  6. ↑ غيوم سيغيرر وفلوريان ليونيه، 2010. "اللغات المعزولة في اللغة الأطلسية". مؤرشف في 31 مارس 2012 على موقع Wayback Machine . ورشة عمل حول اللغات المعزولة في أفريقيا ، ليون، 4 ديسمبر.
  7. 1 2 (بالفرنسية) فرديناند دي لانوي ، « Voyages et expéditions au Sénégal et dans les contrées voisines » ، في Le Tour du monde ، المجلد. 3، 1861، الفصل الأول، ص. 35  
  8. 1 2 عيسى لاي ثياو . “La Religiosite de Seereer، Avant et قلادة الأسلمة”. إثيوبيا رقم: 54، Revue semestrielle de Culture Négro-Africaine. السلسلة الجديدة، المجلد 7، الفصل الثاني 1991
  9. ^ غرافراند، هنري ، “La Civilization Sereer – Pangool ”، Les Nouvelles Editions Africaines du السنغال (1990)، ص 9، 189-216، ISBN 2-7236-1055-1
  10. ↑ غرافراند، آر بي هنري (1973). "رمزية سيرير" . علم الأمراض النفسية الأفريقية (بالفرنسية). 9 (2): 237-265 . مؤرشف من الأصل في 22 أبريل 2019. تم الاسترجاع في 25 يوليو 2012 .

فهرس

  • (بالفرنسية) عيسى لاي ثياو . La Religiosite de Seereer، Avant et قلادة الأسلمة. إثيوبيا رقم: 54، Revue semestrielle de Culture Négro-Africaine. السلسلة الجديدة، المجلد 7، الفصل الثاني 1991
  • (بالفرنسية) هنري غرافراند . "لا الحضارة سيرير" - بانجول ، المجلد. 2. الإصدارات الجديدة من أفريقيا السنغالية (1990)، ISBN 2-7236-1055-1
  • (بالفرنسية) هنري غرافراند، “Le الرمزية  : أسطورة Saas et الرموز”، «  Revue de Psycho-Pathologie  » المجلد. 9 N o 2 Dakar (1971) (تم نشره ومراجعته تحت عنوان "Le الرمزية serer" [في] مريض نفسي. Afric. 1973، IX، 2، 237-265 [في] Psychopathologie africaine أرشفة 2019-04-22 في آلة Wayback .) - (تم استرجاع الرابط  : 21 يوليو 2012)
  • (بالفرنسية) ندياي، عثمان سيمو، "التنوع والوحدة Sérères: L'Exemple Le de la Région de Thiès"، [في] Ethiopiques n°54، revue semestrielle، de Culture négro-africaine، Nouvelle série المجلد 7.، الفصل الثاني (1991) [2] (الفرنسية)
  • الجماعات العرقية السنغالية الغامبية: الأصول المشتركة والروابط الثقافية، عوامل وقوى الوحدة الوطنية والسلام والاستقرار. بقلم الحاج إيبو معمر تال. 2010
  • دراسات غامبية رقم 17. "شعوب غامبيا. الجزء الأول: شعب الولوف مع ملاحظات عن شعبي السيرير والليبو". تأليف ديفيد ب. غامبل وليندا ك. سالمون بالاشتراك مع الحاج حسن نجي. سان فرانسيسكو 1985
  • إليسا داغز. كل أفريقيا: جميع كياناتها السياسية المستقلة أو ذات الوضع الخاص. دار هاستينغ هاوس، 1970. ISBN 0-8038-0336-2،

القراءة الخارجية

  • (بالفرنسية) فرديناند دي لانوي، «  Voyages et expéditions au Sénégal et dans les contrées voisines  » ، في Le Tour du monde ، المجلد. 3، 1861، الفصل الأول، ص.  35
  • (بالفرنسية) سي. بيكر، «  La Resrésentation des Sereer du Nord-ouest dans les Sources européennes (XV e -XIX e siècle)  » في Journal des africanistes ، 1985، المجلد 55 الملزمة 1-2، ص.  165-185
  • (بالفرنسية) عثمان سمو ندياي، «  التنوع والوحدة السرية  : مثال على منطقة تييس  » ، في إثيوبيا ، العدد 54، سلسلة جديدة، المجلد 7، الفصل الثاني 1991