معلمو السيخ

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 17 صور
الموسوعة الحرة

لوحة مصغرة، مؤرخة عام 1890، تصور "صورة خيالية" للعشرة من المعلمين الروحيين وغيرهم. [ 1 ]
معلمو السيخ. لوحة جدارية من ديرا نيرمالا، تاندا هوشياربور.

الغورو السيخ ( بالبنجابية : ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ؛ بالهندية : सिख गुरु) هم المرشدون الروحيون أو مصادر المعرفة في السيخية ، الذين أسسوا هذا الدين على مدار قرنين ونصف تقريبًا، بدءًا من عام 1469. [ 2 ] يوافق عام 1469 ميلاد غورو ناناك ، مؤسس السيخية. وخلفه تسعة غورو بشريين آخرين. ثم، في عام 1708، نقل الغورو العاشر القيادة إلى الكتاب المقدس للسيخ ، غورو غرانث صاحب ، الذي يعتبره أتباع الديانة السيخية الآن الغورو الحي. [ 3 ] [ 4 ] كما انتقلت القيادة أيضًا إلى غورو بانث ، الذي يتألف من الخالصة؛ إلا أن هذا الشكل من أشكال الإرشاد الروحي قد تراجع بعد صعود رانجيت سينغ . [ 5 ] [ 6 ]

أصل الكلمة وتعريفها

جورو ( / ɡ uruː / , المملكة المتحدة أيضًا / ˈ ɡ ʊruː , ˈ ɡ ʊər - / ; السنسكريتية : गुरु , البنجابية : ਗੁਰੂ, IAST : guru ) هو مصطلح سنسكريتي يعني " معلم أو مرشد أو خبير أو سيد" في مجال أو منطقة معينة من معرفة. [ 7 ] يصف بهاي فير سينغ ، في قاموسه للغورو جرانث صاحب، مصطلح المعلم على أنه مزيج من وحدتين منفصلتين: "Gu;(ਗੁ)" وتعني الظلام و"Rū;(ਰੂ)" والتي تعني الضوء. [ 8 ] ومن ثم، فإن المعلم هو الذي يجلب النور إلى الظلام - أو، بعبارة أخرى، الشخص الذي ينير. يُقدّم تعريف بهاي فير سينغ فهمًا أعمق للسيخية نفسها، ويُفسّر سبب اعتبار غورو غرانث صاحب بمثابة الغورو الحي. كلمة "سيخ" مُشتقة من المصطلح السنسكريتي " شيشيا" [ 9 ] ( بالبنجابية : ਸਿੱਖ) ​​والذي يعني التلميذ أو الطالب. وبالتالي، تربط السيخ علاقة تلميذ-معلم مع غوروهم، إذ تُشكّل تعاليمهم، كما وردت في غورو غرانث صاحب ، دليلًا لهم.

بحسب المعتقدات السيخية، كان جميع المعلمين الروحيين (الغورو) يحملون نفس النور أو الروح، وكان جسدهم المادي وعاءً يحتوي على نفس الجوهر. وعندما يرحل أحد المعلمين، يرث خليفته هذا النور، ولذلك يُشار إلى المعلمين الروحيين أيضًا باسم "المحلة" (البيت). [ 10 ]

الخبراء

لا.اسملَوحَةتاريخ الميلادالإرشاد الروحيمكان الميلادعشيرةأبالأمتاريخ الوفاةسببمكان الوفاة
1غورو ناناك14 أبريل 1469 [ ملاحظة 1 ]منذ الولادةنانكانا صاحب ، البنجاب ، سلطنة دلهيبيدي خاتريكاليان داس بيديماتا تريبتا22 سبتمبر 1539 (1539-09-22) (عمره 70 عامًا) أسباب طبيعيةكارتاربور , البنجاب , إمبراطورية المغول
2غورو أنغاد31 مارس 15047 سبتمبر 1539مكسر , البنجاب , إمبراطورية المغولتريان خاتريبابا فيرو مالماتا رامو29 مارس 1552 (1552-03-29) (عمره 47 عامًا) أسباب طبيعيةخضور صاحب ، البنجاب ، إمبراطورية المغول
3غورو أمار داس5 مايو 147926 أبريل 1552أمريتسار ، البنجاب ، الإمبراطورية المغوليةبهالا خاتريتيج بهان بهالاماتا لاشمي1 سبتمبر 1574 (1574-09-01) (عمره 95 عامًا) أسباب طبيعيةغويندفال ، لاهور صباح ، إمبراطورية المغول
4غورو رام داس24 سبتمبر 15341 سبتمبر 1574لاهور ، البنجاب ، الإمبراطورية المغوليةسودي خاتريبابا هار داسماتا دايا1 سبتمبر 1581 (1581-09-01) (عمره 46 عامًا) أسباب طبيعيةغويندفال ، لاهور صباح ، إمبراطورية المغول
5غورو أرجان15 أبريل 15631 سبتمبر 1581غويندفال ، البنجاب ، الإمبراطورية المغوليةسودي خاتريغورو رام داسماتا بهاني30 مايو 1606 (1606-05-30) (عمره 43 عامًا) إعدامه على يد الإمبراطور المغولي جهانكيرلاهور ، لاهور صباح ، إمبراطورية المغول
6غورو هارجوبيند19 يونيو 159525 مايو 1606أمريتسار ، لاهور صباح ، إمبراطورية المغولسودي خاتريغورو أرجانماتا غانغا28 فبراير 1644 (1644-02-28) (عمره 48 عامًا) أسباب طبيعيةكيراتبور صاحب ، لاهور صباح ، إمبراطورية المغول
7غورو هار راي16 يناير 16303 مارس 1644كيراتبور صاحب ، لاهور صباح ، إمبراطورية المغولسودي خاتريبابا جورديتاماتا نيهال كور6 أكتوبر 1661 (1661-10-06) (عمره 31 عامًا) أسباب طبيعيةدلهي ، دلهي صباح ، إمبراطورية المغول
8غورو هار كريشان7 يوليو 16567 أكتوبر 1661كيراتبور صاحب ، لاهور صباح ، إمبراطورية المغولسودي خاتريغورو هار رايماتا كريشان كور30 مارس 1664 (1664-03-30) (عمره 7 سنوات) الجدريدلهي ، دلهي صباح ، إمبراطورية المغول
9غورو تيغ بهادور1 أبريل 162120 مارس 1664أمريتسار ، لاهور صباح ، إمبراطورية المغولسودي خاتريغورو هارجوبيندماتا ناناكي11 نوفمبر 1675 (1675-11-11) (عمره 54 عامًا) إعدامه على يد الإمبراطور المغولي أورنجزيبدلهي ، دلهي صباح ، إمبراطورية المغول
10غورو غوبيند سينغ14 فبراير 166611 نوفمبر 1675باتنا صاحب ، بيهار صباح ، إمبراطورية المغولسودي خاتريغورو تيغ بهادورماتا جوجري7 أكتوبر 1708 (1708-10-07) (عمره 41 عامًا) اغتيل على يد جمشيد خان وواصل بيغ بأمر من وزير خانهازور صاحب ، بيدار صباح ، إمبراطورية المغول
11جورو بانث [ 5 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 6 ]فايساخي ، أبريل 1699 [ 13 ]كيسجاره قيلا ، أناندبور صاحب ، البنجاب [ 14 ]بلا طبقة اجتماعية [ 15 ] [ 16 ]جورو جوبيند سينغ (روحيا) [ 5 ]ماتا صاحب ديفان (روحيا) [ 17 ]على الرغم من شيوع هذا النمط من الإرشاد الروحي في القرن الثامن عشر، إلا أنه تراجع بعد صعود رانجيت سينغ، ونادراً ما يُذكر اليوم، إذ طغى عليه كتاب غورو غرانث. [ 5 ]
غورو غرانث صاحب29 أغسطس 1604 (تاريخ الانتهاء من تجميع المسودة الأولى [ آدي جرانث ])20 أكتوبر 1708أمريتسار ، لاهور ساباه ، الإمبراطورية المغولية (مكان التجميع)الكتاب المقدس المركزي للسيخية، والذي يعتبر المعلم النهائي والسيادي والأبدي.

الجدول الزمني

سجلات النسب

لقاء تخيلي بين غورو ناناك وبقية غورو السيخ، وبهاي مردانا، وآخرين. لوحة رُسمت عام ١٧٨٠

بانساوالي جورو صاحبان كي[ ملاحظة 2 ]

قاعدة العمليات

أسس غورو ناناك مدينة كارتاربور ( ناروال ) في منتصف عشرينيات القرن السادس عشر، وبقي فيها حتى وفاته عام 1539. [ 18 ] اتخذ خليفته، غورو أنجاد، مسقط رأسه خادور مقرًا له، وبقي فيها طوال فترة حكمه من عام 1539 إلى عام 1551. [ 18 ] أسس غورو أمار داس مدينة غويندوال، وأقام فيها من عام 1551 إلى عام 1574. [ 18 ] أسس غورو رام داس مدينة رامداسبور (التي تُسمى الآن أمريتسار)، وأقام فيها من عام 1574 إلى عام 1581. [ 18 ] أقام غورو أرجان أيضًا في أمريتسار، ولكنه أسس أيضًا مستوطنات كارتاربور ( جالاندهار )، وهارغوبيندبور ، وتارن تاران . [ 18 ] اتخذ غورو هارجوبيند من أمريتسار مقرًا له بين عامي 1606 و1628، ثم انتقل إلى كارتاربور بين عامي 1628 و1634. [ 18 ] أسس غورو هارجوبيند كيراتبور عام 1634، حيث بقي حتى وفاته عام 1644. [ 18 ] أقام غورو هار راي في كيراتبور خلال فترة قيادته، وكذلك فعل غورو هار كريشان. [ 18 ] أسس غورو تيغ بهادور، الغورو السيخي التالي، أناندبور عام 1664، وبقي فيها حتى عام 1675، ولكنه سافر أيضًا إلى مناطق بعيدة، مثل دكا وباتنا في شرق الهند. [ 18 ] بقي الغورو السيخي العاشر، غورو غوبيند سينغ، في أناندبور بين عامي 1675 و1704. [ 18 ] أسس مستوطنتي باونتا (1685) ودامداما (باثيندا) في عام 1705، حيث مكث لمدة عامين حتى سافر جنوبًا إلى نانديد ، وتوفي عام 1708. [ 18 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ يُحتفل به رسميًا في كاتاك بورانماشي (أكتوبر - نوفمبر)
  2. ↑ قد تختلف الأسماء والعلاقات المذكورة من مصدر لآخر، حيث أن جوانب مختلفة من تاريخ السيخ قد كُتبت من قبل العديد من الأفراد على مدار القرون الستة الماضية.

مراجع

  1. ↑ السيخ . إي جيه بريل. ص  38. رقم ISBN 9004095543.
  2. ↑ سين، سايليندرا (2013). كتاب مدرسي في تاريخ الهند في العصور الوسطى . دار بريموس للنشر. الصفحات 186-187 . ISBN  978-9-38060-734-4.
  3. ↑ السيخ: الإيمان والفلسفة والشعب . دار نشر لوستر. 1998. ISBN 978-8174360373.
  4. ↑ سينغ، نيكي-غونيندر كور (22 فبراير 2011). "تعيين غرانث المعلم الأبدي". السيخية: مقدمة . دار بلومزبري للنشر. ص 54-57 . ISBN  9780857719621.
  5. 1 2 3 4 ماكلويد، دبليو إتش (24 يوليو 2009). الألف إلى الياء في السيخية . دار سكيركرو للنشر. الصفحات 84-86 . ISBN  9780810863446يُعتقد تقليديًا أن غورو غوبيند سينغ قد أعلن أن الإرسال الشخصي سينتهي بوفاته، لكن الغورو الروحاني سيبقى متجسدًا في الكتاب المقدس وفي جماعة الغورو. ... جماعة الغورو. كانت جماعة الغورو عقيدة ملائمة بشكل خاص لظروف القرن الثامن عشر، حيث وفرت وسيلة فعالة لاتخاذ القرارات للسيخ الذين كانوا منقسمين إلى عدة جماعات. عندما تحقق التوحيد في عهد رانجيت سينغ، تم التخلي عن ممارسة استخلاص القرارات الجماعية من جماعة الغورو. لا تزال هذه العقيدة قائمة حتى اليوم، وتُبذل الجهود لمعرفة إرادة الغورو بهذه الوسيلة. ومع ذلك، نادرًا ما يتم اللجوء إليها. يُطلب صوت الغورو بشكل أكثر شيوعًا من خلال كلمات كتاب الغورو غرانث.
  6. 1 2 "السيخ ريت ماريادا - طقوس واتفاقيات أخرى: جورو بانث (مكانة بانث في جوروهود)" . لجنة شيروماني جوردوارا بارباندهاك . تم الاسترجاع في 18 ديسمبر 2024 .
  7. ↑ ستيفان بيرتز (2013)، الخبير بداخلي - وجهات نظر نقدية حول الإدارة، دار نشر GRIN، رقم ISBN 978-3638749251، ص 2-3.
  8. ^ سينغ ، فير (1964). سري جورو جرانث كوش . ص. 122. 
  9. ↑ باريندر، جيفري (30 أغسطس 1983). أديان العالم : من التاريخ القديم إلى الحاضر . حقائق على الملف. ISBN  978-0-87196-129-7.
  10. ↑ غريوال، جيه إس؛ حبيب، عرفان، محرران. (2001). تاريخ السيخ من مصادر فارسية: ترجمات لنصوص رئيسية . المؤتمر التاريخي الهندي. الدورة. نيودلهي: توليكا. ص 5. ISBN  81-85229-17-1OCLC 47024480. يشير مؤلف كتاب دابستان إلى إيمان السيخ بوحدة القيادة الروحية. فقد حلت روح غورو ناناك في أجساد خلفائه - غورو أنجاد، وغورو أمار داس، وغورو رام داس، وغورو أرجان. ولذلك يُشار إلى كل غورو بلقب "محل": غورو ناناك باعتباره "المحل الأول"، وغورو أنجاد باعتباره "المحل الثاني"، وهكذا غورو أرجان باعتباره "المحل الخامس". فالسيخي الذي لا يعتبر غورو أرجان هو بابا ناناك ليس سيخيًا حقيقيًا. ويؤمن السيخ إيمانًا راسخًا بأن جميع الغورو هم ناناك. بل إن بهاي غورداس يؤكد وحدة القيادة الروحية من غورو ناناك إلى غورو هارجوبيند في أحد نصوصه. وقد تكرر هذا في فار آخر حيث تم استخدام استعارات الضوء والماء للتأكيد على أن جميعها متماثلة. إن فكرة وحدة القيادة الروحية التي أكد عليها بهاي جورداس قد شرعت خلافة غورو هارجوبيند لمواجهة الادعاء المنافس لبريثي تشاند وذريته. 
  11. ^ السيخ ريحات ماريادا: القسم السادس، الفصل الثالث عشر، المادة الثالثة والعشرون، أ.
  12. ↑ سينغ، سيكاندار (2012). التراث السيخي : الأخلاق والآثار . روبيندر سينغ، بول مايكل تايلور. نيودلهي. ص 21، 23. ISBN   978-81-291-1983-4OCLC 828612294. قام الغورو العشرة بتنظيم تلاميذهم في جماعات (سانغات ) وأعادوا بثّ شخصياتهم في السيخ. أدى ذلك إلى تطور ملحوظ في مؤسسة "الغورو"، التي أصبحت فيما بعد "غورو بانث"، مانحةً بذلك القداسة للشعب. ... كما اكتسبت جماعات السيخ قدسية عظيمة، لاعتقادهم بأن روح الغورو تسكن بينهم وتتحرك بينهم جماعيًا، ويُطلق على هذا الكيان بأكمله اسم "بانث". يتبع هذا البانث النهج الذي رسمه الغورو في حياتهم، وكذلك المبادئ التي وضعوها. وبدوره، يُعتبر تجسيدًا للغورو - غورو بانث. في عام 1699، تلقى غورو غوبيند سينغ، الغورو العاشر، بنفسه المعمودية من السيخ الخمسة الذين كان قد بدأ بتلقينهم. أصبح البانث والجماعة والغورو كيانًا واحدًا. بعد وفاته، لم يعد هناك غورو حيّ للسيخ. أصبح الشابد، بحضور الجماعة، هو المعلم، النور الهادي، وبحضور أكالبورخ، الكائن الأزلي. وهكذا مُنحت الجماعة شخصية المعلم، وأصبحت الكلمة المدمجة هي جيان غورو (المعرفة). هذه الجماعة، المسماة الخالصة، كان من المفترض أن تكون المعلم في الروح، ومُخوّلة للعمل بمسؤولية جماعية، مع غورو غرانث صاحب كروحها الهادية. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  13. ↑ تاتلا، دارشام سينغ (8 أغسطس 2005). الشتات السيخي: البحث عن الدولة . روتليدج. ص 281. ISBN  9781135367442.
  14. ↑ داولي، تيم (1 يونيو 2019). مقدمة موجزة عن الجاينية والسيخية . دار فورتريس للنشر. ص 102. ISBN  9781506450391.
  15. ↑ سينغ، نيكي-غونيندر كور (2004). أوبراين، جوان؛ بالمر، مارتن (محرران). أديان العالم: السيخية . دار إنفوبيس للنشر. ص 87. ISBN  9781438117799.
  16. ↑ داولي، تيم (1 يوليو 2018). بارتريدج، كريستوفر (محرر). مقدمة موجزة للأديان العالمية . دار فورتريس للنشر. ص 308. ISBN  9781506446028.
  17. ↑ سينغ، نيكي-غونيندر كور (1 فبراير 2012). ميلاد الخالصة: إعادة ذاكرة نسوية للهوية السيخية ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 37. ISBN   9780791482667.
  18. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 مان، غوريندر سينغ (3 مايو 2001). "الجدول 1. المدن المرتبطة بالمعلمين السيخ". تأليف النصوص السيخية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 9. ISBN  9780198029878.