لينجتشي

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

رسم توضيحي من عام 1858 من صحيفة "لوموند إيلوستري" الفرنسية ، يصور إعدام المبشر الفرنسي أوغست شابديلاين في الصين.

لينغتشي ( IPA : [li ̌ ŋ.ʈʂʰɨ ̌ ] ، بالصينية :凌遲)، والتي تُترجم عادةً إلى " التقطيع البطيء " أو (خطأً) " الموت بألف جرح "، هي شكل من أشكال التعذيب والإعدام الذي استُخدمفي الصين من حوالي عام 900 حتى حُظر عام 1905. كما استُخدمت في فيتنام وكوريا . في هذا النوع من الإعدام، تُستخدم سكين لإزالة أجزاء من الجسم بشكل منهجي على مدى فترة طويلة، مما يؤدي في النهاية إلى الموت. كان لينغتشي مخصصًا للجرائم التي تُعتبر شنيعة للغاية، مثل الخيانة. حتى بعد حظر هذه الممارسة، ظل المفهوم نفسه يظهر في العديد من وسائل الإعلام.

أصل الكلمة

استُخدمت هذه الكلمة لوصف إطالة معاناة الشخص أثناء قتله. تشير إحدى النظريات إلى أنها تطورت لتصبح أسلوب تعذيب محدد. [ 1 ] بينما تشير نظرية أخرى إلى أن المصطلح نشأ من اللغة الخيتانية ، حيث ظهر المعنى العقابي للكلمة خلال عهد أسرة لياو الخيتانية . [ 2 ]

وصف

تضمنت العملية ربط السجين المحكوم عليه بالإعدام بإطار خشبي، عادةً في مكان عام. ثم يُقطع لحم السجين تدريجيًا من جسده في عملية لم تُحدد تفاصيلها في القانون الصيني، ولذلك من المرجح أنها كانت تختلف. وكانت العقوبة تعمل على ثلاثة مستويات: كشكل من أشكال الإذلال العلني، وكموت بطيء ومؤلم، وكعقاب بعد الموت.

وفقًا لمبدأ بر الوالدين الكونفوشيوسي ، يُعتبر تغيير الجسد أو تقطيعه من الممارسات غير الصالحة. ولذلك، فإنّ لينغتشي يُخالف متطلبات بر الوالدين. إضافةً إلى ذلك، فإنّ تقطيع الجسد إلى أشلاء يعني أنّ جسد الضحية لن يكون "كاملاً" في الحياة الروحية بعد الموت. [ 3 ] وقد أصبحت هذه الطريقة في الإعدام جزءًا لا يتجزأ من صورة الصين في أذهان بعض الغربيين.

كان يُستخدم لينغتشي للتعذيب والإعدام، أو كفعل إذلال بعد الموت. وكان يُفرض على الجرائم الكبرى كالخيانة العظمى ، والقتل الجماعي ، وقتل الأب / الأم ، أو قتل السيد أو رب العمل (المعروف سابقًا بالخيانة الصغرى ). [ 4 ] مع ذلك، استخدمه الأباطرة لتهديد الناس، وأحيانًا كانوا يأمرون به لجرائم بسيطة أو لأفراد عائلات أعدائهم. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]

رغم صعوبة الحصول على تفاصيل دقيقة حول كيفية تنفيذ الإعدامات، إلا أنها كانت تتضمن عمومًا جروحًا في الذراعين والساقين والصدر، مما يؤدي إلى بتر الأطراف، يليها قطع الرأس أو طعنة في القلب. إذا كانت الجريمة أقل خطورة أو كان الجلاد رحيمًا، فإن الجرح الأول يكون في الحلق مسببًا الموت؛ أما الجروح اللاحقة فكانت تُستخدم فقط لتقطيع الجثة. في بعض الأحيان، كان بإمكان عائلة المحكوم عليه - إن استطاعوا - تقديم رشوة ليتم طعنه في القلب أولًا. [ 13 ]

يجادل مؤرخ الفن جيمس إلكينز بأن الصور الموجودة للإعدام تُظهر بوضوح أن "الموت بالتقطيع" (كما أطلق عليه عالم الجريمة الألماني روبرت هايندل ) تضمن درجة من التقطيع أثناء حياة المحكوم عليه. [ 14 ] ويجادل إلكينز أيضًا بأنه، خلافًا للرواية الملفقة عن "الموت بألف جرح"، لم تكن العملية الفعلية لتستغرق وقتًا طويلًا. فمن غير المرجح أن يبقى المحكوم عليه واعيًا ومدركًا (حتى لو كان لا يزال على قيد الحياة) بعد جرح أو جرحين شديدين، لذا لا يمكن أن تكون العملية برمتها قد تضمنت أكثر من "بضع عشرات" من الجروح.

في عهد أسرة يوان ، كان يتم إحداث 100 جرح [ 15 ] ، بينما في عهد أسرة مينغ، سُجلت 3000 جرح. [ 16 ] [ 17 ] في المقابل، يصف سرد من منتصف القرن التاسع عشر العملية بأنها سريعة نسبيًا، إذ لم تستغرق أكثر من أربع أو خمس دقائق. [ 18 ] أمر بعض الأباطرة بالقطع لمدة ثلاثة أيام [ 19 ] [ 20 ] ، بينما ربما أمر آخرون بتعذيبات محددة قبل الإعدام، [ 21 ] أو بتنفيذ الإعدام لفترة أطول. [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] على سبيل المثال، أظهرت السجلات أنه أثناء إعدام يوان تشونغهوان ، سُمع يوان يصرخ لنصف يوم قبل وفاته. [ 25 ]

وربما بيع لحم الضحايا كدواء. [ 26 ] وكعقاب رسمي، ربما تضمنت عقوبة الإعدام بالتقطيع تقطيع العظام وحرق الجثة ونثر رماد المتوفى.

كان يُمكن الحكم على الرجال والنساء على حدٍ سواء بهذه العقوبة. [ 27 ] في جريدة بكين الرسمية عام 1879، ذُكرت قضية امرأة متزوجة وعشيقها اللذين قتلا حماها بوحشية، خوفًا من أن يفضح علاقتهما ويؤدي إلى عقوبة قاسية وفقًا لقانون مكافحة الزنا في عهد أسرة تشينغ. ونتيجة لذلك، أُعدمت المرأة بالرمي بالرمح ، وعُوقب عشيقها بقطع رأسه. ووُجهت تهمة عدم ممارسة الزوج السيطرة الكافية على زوجته إلى زوجها. [ 27 ]

تاريخ

إعدام جوزيف مارشاند في فيتنام، 1835

كان نظام لينغتشي موجودًا في عهد الأباطرة الأوائل، على الرغم من أنه كان يُوصى غالبًا بأساليب تعذيب مماثلة ولكن أقل قسوة. خلال عهد تشين إر شي ، ثاني أباطرة أسرة تشين ، استُخدمت أنواع مختلفة من التعذيب لمعاقبة المسؤولين. [ 28 ] [ 29 ] كان ليو زيي ، الإمبراطور التعسفي والقاسي وقصير الأجل، يميل إلى قتل المسؤولين الأبرياء باستخدام لينغتشي . [ 30 ] قتل غاو يانغ ستة أشخاص فقط بهذه الطريقة، [ 31 ] وقتل آن لوشان رجلاً واحدًا فقط. [ 32 ] [ 33 ] كان لينغتشي معروفًا في فترة الممالك الخمس (907-960)؛ ولكن في أحد أوائل هذه القوانين، ألغاه شي جينغتانغ . [ 34 ] استمر حكام آخرون في استخدامه.

وُصفت هذه الطريقة في قوانين أسرة لياو ، [ 35 ] واستُخدمت أحيانًا. [ 36 ] وكان الإمبراطور تيانزو يُعدم الناس بهذه الطريقة كثيرًا خلال فترة حكمه. [ 37 ] وازداد استخدامها على نطاق أوسع في عهد أسرة سونغ في عهد الإمبراطورين رينزونغ وشينزونغ .

قدّم لو يو (1125-1210) اقتراحًا مبكرًا آخر لإلغاء نظام لينغتشي في مذكرة إلى البلاط الإمبراطوري لسلالة سونغ الجنوبية . وذكر لو يو في تلك المذكرة: "عندما تُستأصل عضلات الجسد، لا ينقطع نفس الحياة، ويبقى الكبد والقلب متصلين، ويبقى البصر والسمع قائمين. إنه يُخلّ بتناغم الطبيعة، ويُضرّ بالحكومة الرشيدة، ولا يليق بجيل من الحكماء." [ 38 ] وقد نُقلت حجة لو يو المُفصّلة ضد نظام لينغتشي على مرّ الأجيال من العلماء، بمن فيهم فقهاء ذوو نفوذ من جميع السلالات، إلى أن أدرجها المُصلح شين جيابين (1840-1913) من أواخر عهد أسرة تشينغ في مذكرته التي صدرت عام 1905 والتي أسفرت عن إلغاء هذا النظام. تزامن هذا التوجه المناهض لعقوبة لينغتشي مع موقف عام معارض للعقوبات "القاسية وغير المألوفة" (مثل كشف الرأس) التي لم تُدرجها أسرة تانغ في جدول العقوبات الخمس ، الذي حدد الطرق القانونية لمعاقبة الجريمة. ولذا، فإن التوجه المناهض للعقوبة متأصل بعمق في التقاليد القانونية الصينية، وليس مستمدًا فقط من التأثيرات الغربية.

في عهد الأباطرة اللاحقين، اقتصرت عقوبة الإعدام على أبشع الجرائم، كالخيانة العظمى، [ 39 ] [ 40 ] وهي تهمة غالباً ما تكون مشكوكاً فيها أو باطلة، كما يتضح من إعدام ليو جين ، وهو خصي من أسرة مينغ ، ويوان تشونغهوان ، وهو جنرال من أسرة مينغ. في عام 1542، أُعدمت مجموعة من نساء القصر بتهمة محاولة اغتيال الإمبراطور جياجينغ ، وعُرضت جثثهن علناً. [ 41 ] وتشير تقارير فقهاء أسرة تشينغ، مثل شين جيابين، إلى أن عادات الجلادين كانت متفاوتة، إذ لم يُحدد القانون الجنائي الطريقة المعتادة لتنفيذ هذه العقوبة بالتفصيل.

كانت تقنية لينغتشي معروفة أيضاً في فيتنام، حيث استُخدمت تحديداً كوسيلة لإعدام المبشر الفرنسي جوزيف مارشان عام 1835، كجزء من حملة القمع التي أعقبت ثورة لي فان خوي الفاشلة . وذكر تقرير نشرته مجلة هاربرز ويكلي عام 1858 أن الشهيد أوغست شابديلاين قُتل أيضاً بتقنية لينغتشي ، ولكن في الصين؛ بينما في الحقيقة، فقد ضُرب حتى الموت.

أصبح لينغتشي عقوبة شائعة للغاية خلال عهد أسرة تشينغ حيث حاولت محكمة مانشو إجبار البلاد على الخضوع من خلال الخوف.

مع سعي الدول الغربية لإلغاء عقوبات مماثلة، بدأ بعض الغربيين بتوجيه اهتمامهم إلى أساليب الإعدام المستخدمة في الصين. ففي عام 1866، وهو العام الذي بدأت فيه بريطانيا بإلغاء الشنق والسحل والتقطيع ، حثّ توماس فرانسيس ويد ، الذي كان يعمل آنذاك في البعثة الدبلوماسية البريطانية في الصين، دون جدوى، على إلغاء عقوبة "لينغتشي" . بقيت عقوبة "لينغتشي" في قانون أسرة تشينغ للأشخاص المدانين بالخيانة العظمى وغيرها من الجرائم الخطيرة، ولكن تم إلغاؤها نتيجةً لتعديل قانون العقوبات الصيني عام 1905 على يد شين جيابين. [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]

التصورات الغربية

لطالما اختلف التصور الغربي لـ "لينغتشي" اختلافًا كبيرًا عن الممارسة الفعلية، ولا تزال بعض المفاهيم الخاطئة قائمة حتى يومنا هذا. وقد لاحظ الغربيون هذا التباين بين المفهوم الغربي والواقع الصيني منذ عام 1895. في ذلك العام، كتب الرحالة الأسترالي جورج إرنست موريسون ، الذي أصبح لاحقًا ممثلًا لحكومة جمهورية الصين، والذي ادعى أنه حصل على معلوماته من شاهد عيان على مثل هذا الإعدام، أن " لينغتشي " تُترجم عادةً، وبشكل خاطئ تمامًا، إلى "الموت بالتقطيع إلى 10000 قطعة" - وهو وصف مروع حقًا لعقاب تم تحريف قسوته بشكل كبير ... إن التشويه بشع ويثير فينا الرعب كمثال على الوحشية البربرية؛ ولكنه ليس قاسيًا، ولا داعي لأن يثير فينا الرعب، لأن التشويه لا يتم قبل الموت، بل بعده. [ 45 ] 

يكتب جون موريس روبرتس في كتابه " القرن العشرون: تاريخ العالم، من عام 1901 إلى عام 2000 " (2000): "أصبحت عقوبة الإعدام بالتقطيع التقليدية  جزءًا من الصورة الغربية للتخلف الصيني باعتبارها "موت الألف جرح". ويشير روبرتس بعد ذلك إلى أن التقطيع "صدر أمرٌ به، في الواقع، بحق كانغ يو وي ، الرجل الذي لُقّب بـ" روسو الصين"، والمدافع البارز عن الإصلاح الفكري والحكومي في تسعينيات القرن التاسع عشر". [ 46 ]

على الرغم من حظرها رسميًا من قبل حكومة سلالة تشينغ عام ١٩٠٥، [ ٤٧ ] أصبحت عقوبة لينغتشي رمزًا غربيًا واسع الانتشار للنظام العقابي الصيني منذ عشرينيات القرن العشرين، وفي عهد تشاو إرفنغ . [ ٤٨ ] شكلت ثلاث مجموعات من الصور التي التقطها جنود فرنسيون في الفترة ١٩٠٤-١٩٠٥ أساسًا لتكوين أسطورة لاحقة. تم تطبيق الإلغاء فورًا وبشكل قاطع: لم تُنفذ أي أحكام رسمية بعقوبة لينغتشي في الصين بعد أبريل ١٩٠٥.

فيما يتعلق باستخدام الأفيون، كما ورد في مقدمة كتاب موريسون، أصر ميريك هيوليت على أن "معظم الصينيين المحكوم عليهم بالإعدام كانوا يُعطون كميات كبيرة من الأفيون قبل تنفيذ الحكم، ويؤكد موريسون أنه كان يُسمح لشخص كريم بدفع الأفيون في فم شخص يحتضر في عذاب، مما يُعجّل بلحظة وفاته". على أقل تقدير، اعتُبرت هذه الروايات ذات مصداقية لدى مراقبين غربيين مثل موريسون.

أشخاص أُعدموا على يد لينغتشي

سلالة مينغ

سلالة تشينغ

  • غينغ جينغتشونغ : أحد حكام الإقطاعيات الثلاث خلال عهد الإمبراطور كانغشي . أُعدم على يد الإقطاعيين الثلاثة بعد فشل ثورتهم.
  • He Luohui (何洛會) و Hu Ci (胡錫): تم إعدامهما على يد lingchi بسبب تشهيرهما السابق بـ Hooge، Prince Su .
  • تشو ييغوي : مربي بط في تايوان خلال عهد الإمبراطور كانغشي . لم يرضَ بتساهل الحاكم المحلي مع تجاوزات ابنه، فثار لإعادة تأسيس سلالة مينغ مدعيًا أنه من نسل الإمبراطور هونغوو . بعد فشل الثورة، نُقل إلى بكين وأُعدم على يد لينغتشي .
  • في الأول من نوفمبر عام ١٧٢٨، وبعد استعادة سلالة تشينغ لمدينة لاسا في التبت، قام ضباط ومسؤولون من سلالة تشينغ مانشو بتقطيع عدد من المتمردين التبتيين حتى الموت أمام قصر بوتالا . أمر رئيس مجلس الشؤون المدنية في سلالة تشينغ مانشو، جالانغا، ونائب المستشار المغولي سين-غي، والعميد مانشو مالا، بتقطيع المتمردين التبتيين لوم-با-ناس ونا-بود-با. [ ٤٩ ] [ ٥٠ ] تم ربط مدير كلية نام-رجيال-غرفاتسان التبتي (غنر-أدسين) ولاما سكيور-لون مع لوم-با-ناس ونا-بود-با على أربع منصات (كريمس-سين) ليتم تقطيعهما. استخدم المانشو بنادقهم ذات الفتيل لإطلاق ثلاث رشقات نارية، ثم خنقوا اللاما الاثنين بينما قاموا بتقطيع لوم-با-ناس ونا-بود-با حتى الموت. شعر الشعب التبتي بالاكتئاب جراء هذا المشهد، وظل كاتب كتاب "MBTJ" يشعر بالحزن وهو يصفه بعد خمس سنوات. لقد أثر مشهد الإعدام العلني على التبتيين، إذ كانوا قد أُجبروا على الخضوع تحت وطأة سلالة تشينغ. حتى بولهان سونام توبغي (بو-لا-ناس)، المتعاون التبتي مع سلالة تشينغ، شعر بالحزن لإعدام إخوانه التبتيين بهذه الطريقة ودعا لهم. وقد ورد كل هذا في تقرير أُرسل إلى الإمبراطور يونغ تشنغ من سلالة تشينغ . [ 51 ]
  • في 23 يناير 1751 (25/12)، قام الجنرال باندي، قائد جيش تشينغ مانشو، بذبح المتمردين التبتيين الذين شاركوا في أعمال شغب لاسا عام 1750 ضد سلالة تشينغ، على غرار ما حدث في 1 نوفمبر 1728. وقد قُتل 6 من قادة المتمردين التبتيين بالإضافة إلى زعيم المتمردين التبتيين بلو-بزان-بكرا-سيس. [ 52 ] أرسل الجنرال المانشوري باندي تقريرًا إلى الإمبراطور تشينغ تشيان لونغ في 26 يناير 1751 حول كيفية تنفيذه لعملية إعدام المتمردين التبتيين: تم إعدام كل من بان-رجياس (وانغ-تشيه)، وبادما-سكو-رجي-كوس-أ['يل (بات-تي-ما-كو-إره-تشي-تشون-بي-لو)، وتارقان ياسور (تا-إره-هان يا-هسون) لإصابتهم حراس المانشوريين بالسهام والأقواس وقطع الصيد خلال أعمال الشغب في لاسا عندما هاجموا المبنى الذي كان يتواجد فيه حراس المانشوريين (لابدون وفوسين)؛ وساكان هاسيها (تشي-تشين-ها-شيه-ها) لقتله العديد من الأفراد؛ تشوي-مو-تشا-تي وراب-برتان (ألا-بو-تان) لنهبهما الأموال وإشعالهما النار أثناء الهجوم على الضباط؛ بلو-بزان-بكرا-سيس، القائد الأعلى للمتمردين الذين قادوا الهجوم الذي نهب الأموال وقتل الضباط المانشو. [ 53 ]
  • إيليدينغي (額爾登額) أو ربما إيليدينغي (額爾景額): أمر الإمبراطور تشيان لونغ بإعدام الجنرال المانشو إيليدينغي (額爾登額) بعد هزيمة قائده مينغروي في معركة مايميو خلال الحرب الصينية البورمية عام 1768، وذلك لعدم تمكن إيليدينغي من مساعدة مينغروي في الالتفاف عليه عندما لم يصل إلى نقطة التجمع. [ 54 ]

  • وانغ نانغشيان (王囊仙)، القائدة النسائية لثورة اللوتس الأبيض ضد المانشو في يناير 1797 خلال عهد أسرة تشينغ. أُسرت في أغسطس من العام نفسه تقريبًا، خلال مناوشة في معقل بويي الواقع في دونغسا، حيث استخدم جيش تشينغ تكتيكات متفوقة لسحق انتصار الثورة الأولي. اعتُبرت سجينة بالغة الأهمية، وحُبست في عربة سجن، وكان على الحكام توثيق كل دخول لها أو خروجها من أي مقاطعة. حُوكِمت وحُكم عليها بالسجن في لينغتشي في ديسمبر 1797، ونُفذ حكم الإعدام فيها عام 1798. [ 55 ] بعد إعدامها، عبّر سكان مقاطعة نانلونغ (التي أُعيد تسميتها لاحقًا إلى مقاطعة شينغي) عن حزنهم، وأقاموا موائد بخور في منازلهم لإقامة مراسم تأبين تكريمًا لها. [ 56 ]

  • تشن دي (陳德): طاهٍ مُسرّح من عمله خلال عهد الإمبراطور جياكينغ . أُعدم على يد لينغتشي عام 1803 لمحاولته الفاشلة لاغتيال الإمبراطور خارج المدينة المحرمة .
  • تشانغ ليانغبي (張良璧): مُعتدٍ جنسي على الأطفال خلال عهد الإمبراطور جياكينغ . كان يبلغ من العمر 70 عامًا عند القبض عليه. أُعدم بأمر من محكمة لينغتشي عام 1811 بتهمة اغتصاب 16 فتاة قاصر، مما أدى إلى وفاة 11 منهن.
  • بان تشاوشيانغ (潘兆祥): سمّم والده. أُعدم بواسطة لينغتشي في 24 يونيو في السنة الخامسة من حكم الإمبراطور داوغوانغ (1825).
  • جهانجير خوجة : سيد مسلم أويغوري ومتمرد صوفي نقشبندي من منطقة آفاقي الفرعية ، تم تقطيع جهانجير خوجة حتى الموت في عام 1828 على يد المانشو لقيادته تمردًا ضد أسرة تشينغ .
  • لي شانغفا (李尚發): قتل أمه طعناً في نوبة هستيرية. أُعدم رمياً بالعصا في مايو من السنة الخامسة والعشرين من حكم الإمبراطور داوغوانغ (1845). حُكم على ثلاثة من المارة بمئة جلدة لكل منهم لعدم تدخلهم لمنعه.
  • شي داكاي : القائد العسكري الأكثر حصولًا على الأوسمة في مملكة تايبينغ السماوية ، والذي لُقِّب بملك الجناح. حوصر أثناء عبوره نهر دادو بسبب فيضان مفاجئ، فاستسلم لقوات تشينغ لإنقاذ جيشه. أُعدم على يد لينغتشي مع أقرب مساعديه. وبخ مساعديه على بكائهم من الألم أثناء محنتهم، ولم ينبس ببنت شفة عند إعدامه.
  • هونغ تيانغويفو : ابن الملك السماوي هونغ شيوكوان من مملكة تايبينغ السماوية . أُسر على يد الجنرال الشهير شين باوتشن وأُعدم بطريقة لينغتشي . يُحتمل أنه كان أصغر من خضع لهذه الطريقة على الإطلاق ، إذ كان عمره آنذاك 14 عامًا.
  • لين فينغشيانغ : جنرال مملكة تايبينغ السماوية . أُعدم بأمر من لينغتشي في مارس 1855 في ساحة الإعدام في بكين كايشيكو . ويُقال إن عملية الإعدام سُجلت.
  • كومود بازيك (古穆·巴力克): زعيم قبيلة ساكيزايا في مقاطعة هوالين ، تايوان . تحالف مع قبيلة كافالان في ثورة مسلحة ضد سياسات أسرة تشينغ التوسعية ضد السكان الأصليين التايوانيين (نتيجة للغزو الياباني لتايوان عام 1874). أُعدم علنًا على يد لينغتشي في 9 سبتمبر 1878 كتحذير للقرى المختلفة في أعقاب حادثة كاروان .
  • كانغ شياوبا (康小八): قاطع طريق سرق وقتل عدداً لا يحصى من الأبرياء، مسلحاً بمسدس مسروق من غربيين. تسبب في اضطرابات في بكين ، وتمكن من إخافة الإمبراطورة الأرملة تسيشي ، قبل أن يُقبض عليه ويُعدم على يد لينغتشي .
  • وانغ وي تشين (王維勤): مالك أراضٍ نافذ في قريته بمقاطعة شاندونغ، دبر عملية قتل عائلة منافسة مكونة من اثني عشر فرداً. أُعدم على يد لينغ تشي في أكتوبر 1904. وقد وصل إلى ساحة الإعدام على متن عربة، مما أثار الشكوك حول نفوذه الكبير. التقط جنود فرنسيون صوراً لعملية الإعدام، ويُعتقد أن هذه هي المرة الأولى التي تنتشر فيها صور لينغ تشي خارج فرنسا.
  • فو تشولي (富珠哩): عبدٌ لأميرٍ مغولي، يُقال إنه ثار على الأمير لمحاولته الاعتداء على زوجته. أُعدم فو تشولي عقابًا على طريقة لينغتشي في 10 أبريل 1905. أُلغي نظام لينغتشي كعقوبة بعد أسبوعين، نتيجةً لضغوطٍ من الغربيين، ويعود ذلك جزئيًا إلى التقاط الجنود الفرنسيين صورًا واضحة لإعدام فو تشولي.
  • شو شيلين : عضو في غوانغفوهوي ؛ أُعدم على يد لينغتشي في 6 يوليو 1907.

العصر الجمهوري

الحسابات المنشورة

  • توماس تايلور ميدوز ، الصينيون وثوراتهم، في ضوء فلسفتهم الوطنية وأخلاقهم وتشريعاتهم وإدارتهم (1851). زار ميدوز، وهو عالم صينيات وعضو في السلك الدبلوماسي البريطاني، ساحة إعدام في كانتون حيث كان من المقرر إعدام أحد قطاع الطرق الأسيرين بواسطة لينغتشي . تمكن أعضاء مجموعة ميدوز من مشاهدة "[...] القطعتين العرضيتين على الجبهة، وقطع الصدر الأيسر، وسلخ اللحم من مقدمة الفخذين"، على الرغم من أنهم "لم يتمكنوا من رؤية العملية المروعة بأكملها". يختتم ميدوز بتقدير أنه من "الضربة الأولى للسكين حتى لحظة إنزال الجثة من الصليب وقطع رأسها، انقضت حوالي أربع أو خمس دقائق". [ 18 ]
  • السير هنري نورمان ، شعب وسياسة الشرق الأقصى (1895). كان نورمان برلمانيًا بريطانيًا ليبراليًا ووزيرًا في الحكومة، وتملك جامعة كامبريدج مجموعته الآن . يقدم نورمان رواية شاهد عيان عن مختلف أنواع العقوبات الجسدية والتعذيب التي تُمارس في محكمة الصلح ( يامن )، وعن إعدام 15 رجلاً بقطع الرأس. ويقدم الوصف التالي المُفصّل لعملية إعدام لينغتشي، لكنه لا يدّعي أنه شهد مثل هذا الإعدام بنفسه: "يمسك [الجلاد] حفنات من أجزاء الجسم اللحمية كالفخذين والصدر، ويقطعها  ... تُقطع الأطراف تدريجيًا من الرسغين والكاحلين، والمرفقين والركبتين، والكتفين والوركين. وأخيرًا، يُطعن المحكوم عليه في القلب، ويُقطع رأسه." [ 57 ]
  • يختلف جورج إرنست موريسون ، في كتابه "أسترالي في الصين " (1895)، عن بعض التقارير الأخرى في تأكيده على أن معظم عمليات تشويه الجثث تُجرى بعد الوفاة. وقد استند موريسون في وصفه إلى رواية شاهد عيان مزعوم: "يُربط السجين إلى صليب بدائي، ويكون دائمًا تحت تأثير الأفيون . يقف الجلاد أمامه، وبسيف حاد، يُحدث شقين سريعين فوق الحاجبين، ثم يسحب جزءًا من الجلد فوق كل عين، ثم يُحدث شقين سريعين آخرين عبر الصدر، وفي اللحظة التالية يطعن القلب، فيموت على الفور. ثم يقطع الجسد إلى أشلاء، ويكمن الإذلال في الشكل المجزأ الذي يظهر به السجين في الجنة." [ 58 ]
  • صحيفة التايمز (9 ديسمبر 1927)؛ أفاد صحفي من كانتون أن الشيوعيين كانوا يستهدفون الكهنة المسيحيين، وأنه: "أُعلن أنه سيتم إعدام الأب وونغ علنًا عن طريق عملية التقطيع".
  • يروي جورج دي رويريش ، في كتابه "مسارات إلى أعماق آسيا" (1931)، صفحة 119، قصة اغتيال يانغ تسنغ-شين، حاكم شينجيانغ، في يوليو 1928، على يد حارس وزير خارجيته فان ياو-هان. أُلقي القبض على فان، وأُعدم هو وابنته على يد لينغتشي ، حيث أُجبر الوزير على مشاهدة إعدام ابنته أولًا. لم يكن رويريش شاهد عيان على هذا الحدث، إذ كان قد عاد إلى الهند قبل موعد الإعدام.
  • يزعم جورج رايلي سكوت ، في كتابه "تاريخ التعذيب " (1940)، أن العديد من الأشخاص أُعدموا بهذه الطريقة على يد المتمردين الشيوعيين الصينيين؛ ويستشهد بادعاءات حكومة نانكينغ عام 1927. ومن المرجح أن هذه الادعاءات كانت دعاية معادية للشيوعية. كما يستخدم سكوت مصطلح "عملية التقطيع" ويميز بين أنواع الإعدام المختلفة في أنحاء البلاد. ولا يوجد أي ذكر للأفيون. يحتوي كتاب رايلي على صورة لجثة مقطعة (دون أي علامة على القلب) قُتلت في غوانزو (كانتون) عام 1927. ولا يشير الكتاب إلى ما إذا كان التقطيع قد تم بعد الوفاة. ويزعم سكوت أنه كان من الشائع أن يقوم أقارب المحكوم عليه برشوة الجلاد لقتله قبل بدء عملية التقطيع.

صور فوتوغرافية

إعدام لينغتشي في بكين حوالي أبريل 1905، على ما يبدو لفو تشو لي

التقطت أولى الصور الفوتوغرافية الغربية لـ "لينغشي" في كانتون عام 1890 بواسطة ويليام آرثر كورتيس من كنتاكي. [ 59 ]

أتيحت الفرصة للجنود الفرنسيين المتمركزين في بكين لتصوير ثلاث عمليات إعدام مختلفة في عامي 1904 و 1905: [ 60 ]

  • وانغ وي تشين (王維勤)، مسؤول سابق قتل عائلتين، تم إعدامه في 31 أكتوبر 1904. [ 61 ] [ 62 ]
  • مجهول، والسبب مجهول، ربما صبي صغير مختل عقليًا قتل أمه، وأُعدم في يناير 1905. نُشرت صور فوتوغرافية في مجلدات مختلفة من كتاب جورج دوماس " المعالجة الجديدة لعلم النفس" ، 8 مجلدات، باريس، 1930-1943 ، ونُسبت مرة أخرى إلى باتاي (في الواقع إلى لو دوكا)، الذي ألحق عن طريق الخطأ ملخصات لعمليات إعدام فو-تشو-لي كما رواها كاربو (انظر أدناه). [ 63 ]
  • فو-تشو-لي أو فوزولي (符珠哩)، [ 64 ] حارس منغولي قتل سيده، أمير راية أوهان في منغوليا الداخلية ، وأُعدم في 10 أبريل 1905؛ وبما أن نظام لينغتشي كان سيُلغى بعد أسبوعين، يُفترض أن هذه كانت آخر حالة موثقة لنظام لينغتشي في التاريخ الصيني، [ 64 ] أو كما قال كانغ شياوبا (康小八). [ 65 ] ظهرت صور فوتوغرافية في كتب ماتينيون (1910) وكاربو (1913)، حيث ادعى الأخير (زورًا) أنه كان حاضرًا. ارتبطت رواية كاربو، خطأً ولكن بإصرار، بصور فوتوغرافية نشرها دوماس وباتاي. حتى مع ربطها بالمجموعة الصحيحة من الصور، فإن رواية كاربو مشكوك فيها للغاية؛ على سبيل المثال، يُظهر فحص الأرشيف القضائي الصيني أن كاربو اختلق مرسوم الإعدام بشكل صريح. وجاء في البيان: "يطالب الأمراء المنغوليون بإحراق فو تشو لي المذكور أعلاه، المذنب بقتل الأمير آو هان أوان، حياً، لكن الإمبراطور يجد هذا التعذيب قاسياً للغاية ويحكم على فو تشو لي بالموت البطيء عن طريق لينغ تشي (تهجئة مختلفة لكلمة لينغ تشي ، أي التقطيع إلى أجزاء)." [ 66 ]

ألهمت روايات لينغتشي أو الصور الفوتوغرافية الموجودة أو تم الاستشهاد بها في العديد من الوسائط الفنية والأدبية والسينمائية:

كتب غير روائية

أشارت سوزان سونتاغ إلى قضية عام 1905 في كتابها "حول ألم الآخرين " (2003). وكتب أحد النقاد أنه على الرغم من أن سونتاغ لم تُضمّن أي صور فوتوغرافية في كتابها - وهو كتاب عن التصوير الفوتوغرافي - إلا أنها "وصفت بشكلٍ مثيرٍ صورةً استحوذت على اهتمام الفيلسوف جورج باتاي ، حيث يظهر مجرم صيني، بينما يُقطّع ويُسلخ ببطء على يد الجلادين، وهو يُدير عينيه نحو السماء في نشوةٍ سامية ". [ 67 ] كتب باتاي عن "لينغتشي" في كتابه "التجربة الداخلية" (1943) وفي كتابه "المنبوذ" (1944). كما ضمّن خمس صور في كتابه "دموع إيروس" (1961؛ تُرجم إلى الإنجليزية ونُشر بواسطة دار سيتي لايتس عام 1989). [ 68 ]

موسيقى

يتناول ألبوم "لينغ تشي" لفرقة "نيكد سيتي " هذا النوع من التعذيب. أما الأغنية العاشرة في ألبوم تايلور سويفت السابع، " لوفر "، فهي بعنوان "الموت بألف جرح"، وتقارن فيها ألم المغنية بهذا العقاب.

الأدب

ذُكرت عبارة "الموت بألف جرح" في سياق الصين في رواية "نادي جوي لاك" للكاتبة إيمي تان ، وروايات القاضي دي للكاتب روبرت فان غوليك . كما ذُكرت صور عام 1905 في رواية "هانيبال " للكاتب توماس هاريس ، [ 69 ] وفي رواية "الحجلة" للكاتب خوليو كورتاثار، وهي أيضاً موضوع محوري في رواية " فارابوف " للكاتب سلفادور إليزوندو ، حيث يقوم بطل الرواية بتنفيذ هذه العملية. وأشارت أغوستينا بازتيريكا إلى التعذيب في كتابها "اللحم الطري" ، باعتباره الطريقة التي استخدمتها شقيقة بطل الرواية لجعل اللحم المقدم في حفل التأبين طازجاً ولذيذاً. كما أن المثل الصيني "千刀萬剮" (تشيانداو وانغوا) يُشير أيضاً إلى "لينتشي" .

فيلم

ظهر مشهدٌ للينغتشي في فيلم " حصى الرمال " عام 1966. واستلهامًا من صور عام 1905، أنشأ الفنان الصيني تشين تشيه-جين فيديو مدته 25 دقيقة عام 2002 بعنوان "لينغتشي - أصداء صورة تاريخية" ، والذي أثار بعض الجدل. [ 70 ] وانتهى فيلم "أمراء الحرب" عام 2007 ، المستوحى بشكلٍ فضفاض من أحداث تاريخية خلال ثورة تايبينغ ، بإعدام إحدى شخصياته الرئيسية على يد لينغتشي.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ^ شين، جيابين (2006).历代刑法考[ بحث عن العقوبات القضائية على السلالات ] (بالصينية). الصين: شركة تشونغهوا للكتاب . رقم ISBN 9787101014631.
  2. ↑ بروك، تيموثي ؛ بورغون، جيروم؛ بلو، غريغوري (2008). الموت بألف جرح . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ص 74. .
  3. ↑ بروك، تيموثي ؛ بورغون، جيروم؛ بلو، غريغوري (2008). الموت بألف جرح . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ص 74. .
  4. ↑المزيد من المعلومات[ قضية لي يوتشانغ في عهد أسرة تشينغ ] (باللغة الصينية). جيمو : شبكة جيمو الثقافية. 2006. تاريخ الاطلاع: 25 مايو 2015 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  5. ^ الإمبراطور هونغوو . 大誥[ براءات الاختراع ]
  6. ^ ون بنج. شكرا جزيلا[ المجلد الأول من التاريخ ] .
  7. ↑ شيزين. 弇山堂别集[ مجموعة قاعة يانشان ] المجلد  97.
  8. ↑ ليو رويو.酌中志[ التقدير في تشي ] . المجلد. 2. 
  9. ↑لا يوجد أي مشكلة في ذلك[ تدمير عائلة شين مانزو ] . مجلة سوتشوشكرا جزيلا(باللغة الصينية). 25 مايو 2007. الرقم الدولي الموحد للدوريات 1005-1651 . مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2015. 
  10. ^ قو ينغتاي. المزيد من المعلومات[ الأحداث الرئيسية في تاريخ أسرة مينغ ] (باللغة الصينية). المجلد  18.
  11. ↑國朝典故·立閑齋錄[ تاريخ أسرة مينغ ] (باللغة الصينية).
  12. ↑太平天國.1[ تايبينغ.1 ] . UDN (باللغة الصينية). 25 يناير 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2015 .
  13. ↑ "狱中杂记" [ سجلات متنوعة من السجن ] . الشبكة الثقافية الرقمية الوطنية (بالصينية).
  14. ↑ إلكينز، جيمس (1996). الشيء يحدق فيك: في طبيعة الرؤية . نيويورك: سيمون وشوستر.
  15. ↑ غوان، هانكينغ . الظلم الذي لحق بـ دو إي .
  16. ^ دنغ تشيتشنغ. قو دونغ شو جيهذا هو الحالالمجلد  2
  17. ↑ يو تشياو هوا تشنغ بن موشكرا جزيلا.
  18. ١ ٢ بورغون، جيروم، محرر. (٢٠٠٤) [نُشر المصدر الأصلي عام ١٨٥١]. "الإعدام في كانتون" . التعذيب الصيني - Supplices Chinois. (مقتطف من: ميدوز، توماس تايلور . الصينيون وثوراتهم، من منظور فلسفتهم الوطنية وأخلاقهم وتشريعاتهم وإدارتهم. ) (باللغتين الإنجليزية والفرنسية). IAO: معهد آسيا الشرقية. مؤرشف من الأصل في ١٢ فبراير ٢٠٢٦. تم الاطلاع عليه في ٢٥ مايو ٢٠١٥ .
  19. ^ شين ديفو . وان لي يي هوه بيان萬曆野獲編المجلد  28.
  20. ^ تشانغ ونلين. دوان يان قونغ نيان بوشكرا جزيلا.
  21. ↑المزيد من المعلومات[ وفاة الخصي التايواني لين بياو ] (ملف PDF) (باللغة الصينية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أغسطس 2021 .
  22. ^ يانبي لورين. تشينغداي شيسان تشاو جونجوي ميشي清代十三朝宫闱秘史.
  23. ^ شو كه (1917). تشينغ باي لي تشاو清稗類鈔.
  24. ↑ "لينغتشي - أكثر أشكال الإعدام رعباً (ادخل بحذر)"「凌遲」最駭人的死刑5 (慎入)بيكسنت . ٢٢ أبريل ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ٢٥ أبريل ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه في ٢٠ مايو ٢٠١٢ .
  25. ^ جي ليوقي [بالصينية] . مينغ جي باي لو明季北略المجلد  5.
  26. ^ جي ليوقي [بالصينية] . مينغ جي باي لو明季北略المجلد  15.
  27. 1 2 "ترجمات جريدة بكين لعام 1879" . هاثي تراست . تم الاطلاع عليه في 31 مايو 2025 .
  28. ↑ سيما، تشيان . "87". سجلات المؤرخ الكبير (باللغة الصينية). الصين.
  29. ↑ بان، غو . "23". كتاب هان (باللغة الصينية).
  30. ↑ شين، يو (488). "9". كتاب الأغاني (باللغة الصينية). الصين.
  31. ↑ لي، باياو (636). "3". كتاب تشي الشمالية (باللغة الصينية). الصين.
  32. ↑ أويانغ، شيو (1060). "215". كتاب تانغ الجديد (باللغة الصينية). الصين.
  33. ↑ "中國歷史上幾次最著名的凌遲之刑" [ العديد من أشهر قضايا لينغتشي في تاريخ الصين ] . سينا (بالصينية). 2008 مؤرشفة من الأصلي في 1 أغسطس 2009 . تم الاسترجاع 11 أكتوبر 2015 .
  34. ↑ شيو، جوتشنغ (974). "147". التاريخ القديم للسلالات الخمس (باللغة الصينية). الصين.
  35. ↑ توكتوا (1344). "61". تاريخ لياو (باللغة الصينية). الصين.
  36. ↑ توكتوا (1344). "112-114". تاريخ لياو (باللغة الصينية). الصين.
  37. ↑ توكتوا (1344). "62". تاريخ لياو (باللغة الصينية). الصين.
  38. ↑ بورغون، جيروم (أكتوبر 2003). "إلغاء 'العقوبات القاسية': إعادة تقييم للجذور الصينية والفعالية طويلة الأمد لإصلاحات شينتشنغ القانونية". دراسات آسيوية حديثة . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 858. JSTOR 3876529 .  
  39. ↑ تشانغ، تينغيو (1739). "54". تاريخ مينغ (باللغة الصينية). الصين.
  40. ↑ "清华大学教授刘书林——中国第一汉奸曾国藩" . 3 آذار/مارس 2006 مؤرشفة من الأصلي في 13 أغسطس 2007.
  41. ^ مكتب التاريخ، أد. (عشرينيات القرن السادس عشر).明實錄:明世宗實錄[ السجلات الحقيقية لمينغ: السجلات الحقيقية لشيزونغ من مينغ ] (بالصينية). المجلد. 267.نص. 
  42. ↑ شن، جيابن. Ji Yi Wen Cun - Zou Yi - Shan Chu Lü Li Nei Zhong Fa Zhe (寄簃文存·奏議·刪除律例內重法折).
  43. ↑ تشاو، إركسون (1928). "118". مسودة تاريخ أسرة تشينغ (باللغة الصينية). الصين.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  44. ↑ بورغون، جيروم؛ ديتري، مورييل؛ بوليه، ريجيس (11 فبراير 2004). "توراندوت: التعذيب الصيني / التضرع الصيني" . المركز الوطني للبحث العلمي . تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2009 .
  45. ↑ موريسون، جورج إرنست. بورجون، جيروم. ديتري، موريل. بوليت، ريجيس (محرران). "توراندوت" . ليون، فرنسا: CNRS . تم الاسترجاع 30 يوليو 2009 .
  46. ↑ روبرتس، ص 60، الحاشية 8.
  47. ↑ بورغون، جيروم (8 أكتوبر 2003). "إلغاء 'العقوبات القاسية': إعادة تقييم للجذور الصينية والفعالية طويلة الأمد لإصلاحات شينتشنغ القانونية". دراسات آسيوية حديثة . 37 (4): 851-862 . doi : 10.1017/S0026749X03004050 . S2CID 145674960 . 
  48. ↑ نوربو، جاميانغ ، من الظلام إلى الفجر ، فايل، مؤرشف من الأصل في 26 نوفمبر 2021
  49. ^ بيتيتش، لوتشيانو (1972). الصين والتبت في أوائل القرن الثامن عشر: تاريخ إنشاء المحمية الصينية في التبت . تونج باو؛ المحفوظات المتعلقة بالتاريخ واللغات والجغرافيا والإثنوغرافيا وفنون آسيا الشرقية. المجلد. 1 ( الطبعة المصورة). بريل. ص. 250. ردمك    9004034420.
  50. ^ بيتيتش، لوتشيانو (1972). الصين والتبت في أوائل القرن الثامن عشر: تاريخ إنشاء المحمية الصينية في التبت . تونج باو؛ المحفوظات المتعلقة بالتاريخ واللغات والجغرافيا والإثنوغرافيا وفنون آسيا الشرقية. المجلد. 1 ( الطبعة المصورة). بريل. ص. 269. ردمك    9004034420.
  51. ^ بيتيتش، لوتشيانو (1972). الصين والتبت في أوائل القرن الثامن عشر: تاريخ إنشاء المحمية الصينية في التبت . تونج باو؛ المحفوظات المتعلقة بالتاريخ واللغات والجغرافيا والإثنوغرافيا وفنون آسيا الشرقية. المجلد. 1 ( الطبعة المصورة). بريل. ص 133 – 134. ISBN    9004034420.
  52. ^ بيتيتش، لوتشيانو (1972). الصين والتبت في أوائل القرن الثامن عشر: تاريخ إنشاء المحمية الصينية في التبت . تونج باو؛ المحفوظات المتعلقة بالتاريخ واللغات والجغرافيا والإثنوغرافيا وفنون آسيا الشرقية. المجلد. 1 ( الطبعة المصورة). بريل. ص. 207. ردمك    9004034420.
  53. ^ بيتيتش، لوتشيانو (1972). الصين والتبت في أوائل القرن الثامن عشر: تاريخ إنشاء المحمية الصينية في التبت . تونج باو؛ المحفوظات المتعلقة بالتاريخ واللغات والجغرافيا والإثنوغرافيا وفنون آسيا الشرقية. المجلد. 1 ( الطبعة المصورة). بريل. ص. 256. ردمك    9004034420.
  54. ↑ داي، يينغ كونغ. "هزيمة مُقنّعة: حملة ميانمار لسلالة تشينغ". دراسات آسيوية حديثة ، المجلد 38، العدد 1، 2004، ص 178. JSTOR 3876499. تاريخ الاطلاع: 25 يناير 2020. 
  55. ↑ Qīng dài jiāqìng niánjiān guìzhōu bùyī zú “nán lóng qƐyì” zīliào xuànbiān dì yī bīnأفضل ما في الأمر هو أن تكون قادرًا على التعامل مع هذه المشكلة[ الطبعة الأولى من مختارات من مواد "انتفاضة نانلونغ" لشعب بويي في قويتشو خلال فترة جياكينغ من سلالة تشينغ ] (باللغة الصينية). قوييانغ: Guìzhōu mínzú chūbǎn shè.
  56. ↑ "20 يومًا من 3650 عامًا، 20 عامًا من 3650 عامًا، 20 عامًا من 3650 عامًا" . 163.كوم . 28 مايو 2021 . تم الاسترجاع 11 يناير 2025 .
  57. ↑ توراندوت: التعذيب الصيني/الضماد الصيني . المركز الوطني للبحث العلمي. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مايو 2012.
  58. ↑ "أسترالي في الصين" . براتيكا. 25 أغسطس 2002. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2009 .
  59. ↑ بورغون، جيروم؛ ديتري، مورييل؛ بوليه، ريجيس. "توراندوت: التعذيب الصيني/الضمادة الصينية" . المركز الوطني للبحث العلمي. مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2009 .
  60. ↑ بورغون، جيروم؛ ديتري، مورييل؛ بوليه، ريجيس. "توراندوت: التعذيب الصيني/الضمادة الصينية" . المركز الوطني للبحث العلمي. مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2009 .
  61. ^ بورجون ، جيروم، أد. (2004). "إعدام وانغ ويكين" [ إعدام وان ويكين ] . التعذيب الصيني – ملحقات Chinois (باللغتين الإنجليزية والفرنسية). IAO: معهد آسيا الشرقي. مؤرشفة من الأصلي في 2 مارس 2012 . تم الاسترجاع 25 مايو 2015 .
  62. ^ بورجون ، جيروم (18 سبتمبر 2003) ، “مقالة: Photography et vérité historique: Le lingchi de Wang Weiqin” [ التصوير الفوتوغرافي والحقيقة التاريخية: Wang Weiqin’s lingchi ] ، التعذيب الصيني – Supplices Chinois (بالفرنسية)، IAO: Institut d’Asie Orientale، أرشفة من النسخة الأصلية في 2 مارس 2012
  63. ^ بورغون، جيروم، “الحدث: إعدام لينغتشي الزائف فو تشو لي – ID10” ، التعذيب الصيني – الملحقات الصينية ، IAO: Institut d’Asie Orientale، أرشفة من النسخة الأصلية في 2 مارس 2012
  64. 1 2 بورغون، جيروم؛ ديتري، مورييل؛ بوليه، ريجيس. "حدث: إعدام لينغتشي لـ pseudo-Fu-zhu-li - ID1" . التعذيب الصيني - Supplices Chinois . IAO: معهد آسيا الشرقية. مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2012. تم الاسترجاع في 30 يوليو 2009 .
  65. ↑ "史学研究向下延伸的道路能走多久mm读《狼烟北平》有感] " . سوهو . مؤرشفة من الأصلي في 4 مارس 2012 . تم الاسترجاع 20 مايو 2012 .
  66. ↑ ووكر، ليندا ماري. "المجلة: رصاصة الرحمة (#1)" . فرجينيا . تم الاسترجاع 30 يوليو 2009 .
  67. ↑ كونراد، بيتر (3 أغسطس 2003). "مراجعة من صحيفة الأوبزرفر: حول ألم الآخرين لسوزان سونتاغ" . صحيفة الغارديان . لندن . تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2009 .
  68. ↑ يورك، ديفيد (أغسطس 2003)، "الجسد والوعي: جورج باتاي والديونيسية" (ملف PDF) ، مجلة النظرية الثقافية والدينية.
  69. ↑ "القسم الأول" ، هانيبال ، تعليقات هانيبال، مؤرشف من الأصل في 21 أغسطس 2009 ، تم استرجاعه في 30 يوليو 2009
  70. ^ "تشن تشيه جين" . متحف فرانس هالس . 2006 . تم الاسترجاع في 20 مايو 2020 .

مراجع

شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بـ لينغتشي على ويكيميديا ​​كومنز