الصغير جميل

كتاب "الصغير جميل: دراسة في الاقتصاد كما لو أن الناس مهمون" هو مجموعة مقالات نشرها عام 1973 الاقتصادي البريطاني من أصل ألماني إي. إف. شوماخر . استُمد عنوان الكتاب "الصغير جميل" من مبدأ تبناه أستاذ شوماخر ليوبولد كور ^{[ 1 ]} (1909-1994)، والذي يدعو إلى تبني تقنيات وسياسات وأنظمة سياسية صغيرةكبديل أفضل عن المبدأ السائد "الأكبر هو الأفضل".

ساهمت عوامل بيئية واجتماعية واقتصادية متداخلة، مثل أزمة الطاقة عام 1973 وانتشار مفهوم العولمة ، في إيصال كتاب شوماخر " الصغير جميل" الذي ينتقد الاقتصاد السائد إلى جمهور أوسع خلال سبعينيات القرن العشرين. وفي عام 1995، صنّفت مجلة "تايمز ليتيراري سابلمنت" كتاب "الصغير جميل" ضمن قائمة أكثر 100 كتاب تأثيراً نُشرت منذ الحرب العالمية الثانية . ^{[ 2 ]} وصدرت طبعة أخرى مع تعليقات في عام 1999. ^{[ 3 ]}

احتفاءً بالذكرى الخمسين لكتاب "الصغير جميل" في عام 2023، كلف مركز شوماخر للاقتصاد الجديد الكاتب والصحفي البريطاني ديفيد بويل بإعداد دليل دراسي محدث . ^{[ 4 ]}

ينقسم كتاب "الصغير جميل" إلى أربعة أجزاء: "العالم الحديث"، "الموارد"، "العالم الثالث"، و"التنظيم والملكية".

• يُلخص الجزء الأول الوضع الاقتصادي في أوائل سبعينيات القرن العشرين من منظور شوماخر. في الفصل الأول، "مشكلة الإنتاج"، يُجادل شوماخر بأن الاقتصاد الحديث غير مستدام. تُعامل الموارد الطبيعية (مثل الوقود الأحفوري ) كدخل فائض، بينما ينبغي في الواقع معاملتها كرأس مال ، لكونها غير متجددة، وبالتالي عُرضة للنضوب في نهاية المطاف. ويُضيف أن مقاومة الطبيعة للتلوث محدودة أيضًا. ويخلص إلى ضرورة تركيز جهود الحكومات على التنمية المستدامة ، لأن التحسينات الطفيفة نسبيًا، مثل نقل التكنولوجيا إلى دول العالم الثالث ، لن تحل المشكلة الأساسية المتمثلة في الاقتصاد غير المستدام. تقوم فلسفة شوماخر على مبدأ "الكفاية"، مُقدِّرًا احتياجات الإنسان وحدوده، والاستخدام الأمثل للتكنولوجيا. وقد انبثقت هذه الفلسفة من دراسته للاقتصاد القائم على القرى، والذي أطلق عليه لاحقًا اسم " الاقتصاد البوذي" ، وهو موضوع الفصل الرابع من الكتاب.
• الجزء الثاني – يصوّر التعليم باعتباره أعظم مورد، ويناقش الأرض والصناعة والطاقة النووية والتأثير البشري للتكنولوجيا.
• الجزء الثالث - يناقش الفجوة بين مركز النظام العالمي والعالم النامي كما كان موجودًا آنذاك، مع التركيز على ثقافة القرية والبطالة في الهند.
• الجزء الرابع – يعرض لمحة عن نظرية التنظيم واسع النطاق، ويناقش المسلّمات حول الرأسمالية كنظام اجتماعي، ويطرح بدائل لها. ويختتم الفصل الثالث من هذا الجزء بنصائح للاشتراكيين.

ينبغي على الاشتراكيين الإصرار على استخدام الصناعات المؤممة ليس لمجرد التفوق على الرأسماليين في رأس المال - وهي محاولة قد ينجحون فيها أو لا - بل لتطوير نظام إدارة صناعية أكثر ديمقراطية وكرامة، واستخدام أكثر إنسانية للآلات، واستغلال أكثر ذكاءً لثمار الإبداع والجهد البشري. إذا استطاعوا فعل ذلك، فإن المستقبل بين أيديهم. وإذا لم يستطيعوا، فلن يكون لديهم ما يقدمونه جديرًا بعرق الأحرار. (الجزء الرابع، الفصل الثالث: "الاشتراكية")

• النص الكامل لمقال "الصغير جميل" متوفر على موقع ditext.com
• الصفحة الرئيسية لمعهد شوماخر للأنظمة المستدامة