التصور الاجتماعي

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

الإدراك الاجتماعي (أو الإدراك بين الأشخاص ) هو دراسة كيفية تكوين الناس انطباعات واستنتاجاتهم عن الآخرين كشخصيات مستقلة. [ 1 ] يشير الإدراك الاجتماعي إلى تحديد واستخدام الإشارات الاجتماعية لإصدار أحكام حول الأدوار الاجتماعية، والقواعد، والعلاقات، والسياق، أو خصائص الآخرين (مثل الجدارة بالثقة). يشمل هذا المجال أيضًا المعرفة الاجتماعية، والتي تشير إلى معرفة الفرد بالأدوار الاجتماعية، والمعايير، والأنماط الاجتماعية المحيطة بالمواقف والتفاعلات الاجتماعية. [ 2 ] يتعرف الناس على مشاعر الآخرين وعواطفهم من خلال المعلومات التي يجمعونها من المظهر الجسدي، والتواصل اللفظي وغير اللفظي . تُعد تعابير الوجه ، ونبرة الصوت، وإيماءات اليد ، ووضع الجسم أو حركته، أمثلة قليلة على طرق تواصل الناس دون كلمات. ومن الأمثلة الواقعية على الإدراك الاجتماعي فهم أن الآخرين لا يوافقون على ما قاله المرء عندما يراهم يقلبون أعينهم. هناك أربعة مكونات رئيسية للإدراك الاجتماعي: الملاحظة ، والإسناد ، والتكامل، والتأكيد.

تُشكّل الملاحظات البيانات الأولية للإدراك الاجتماعي، وهو تفاعل بين ثلاثة مصادر: الأشخاص، والمواقف، والسلوك. تُستخدم هذه المصادر كأدلة لدعم انطباع الشخص أو استنتاجه عن الآخرين. ومن العوامل المهمة الأخرى التي يجب فهمها عند الحديث عن الإدراك الاجتماعي، الإسناد. الإسناد هو التعبير عن شخصية الفرد كمصدر أو سبب لسلوكه خلال حدث أو موقف ما. [ 3 ] لفهم تأثير الإسنادات الشخصية أو الظرفية فهمًا كاملًا، يجب على المدركين الاجتماعيين دمج جميع المعلومات المتاحة في انطباع موحد. ولتأكيد هذه الانطباعات، يحاول الناس فهم المعلومات وإيجادها وإنشائها في شكل تحيزات مختلفة. والأهم من ذلك، أن الإدراك الاجتماعي يتشكل من خلال دوافع الفرد الحالية، وعواطفه، وقدرته على تحمل العبء المعرفي . يُعرّف العبء المعرفي بأنه إجمالي الجهد الذهني المبذول في الذاكرة العاملة . كل هذا مجتمعًا يحدد كيفية إسناد الناس لسمات معينة وكيفية تفسير تلك السمات.

يعود الاهتمام والبحث في مجال الإدراك الاجتماعي إلى أواخر القرن التاسع عشر عندما تم اكتشاف علم النفس الاجتماعي لأول مرة.

خلفية

ملاحظة

تبدأ عمليات الإدراك الاجتماعي بملاحظة الأشخاص والمواقف والسلوكيات لجمع الأدلة التي تدعم الانطباع الأولي.

الأشخاص – التأثير المادي

على الرغم من أن المجتمع يسعى لتدريب الناس على عدم الحكم على الآخرين بناءً على سماتهم الجسدية، إلا أننا، كأفراد نعي اجتماعياً، لا يسعنا إلا أن نتأثر بشعر الآخرين، ولون بشرتهم، وطولهم، ووزنهم، وأسلوب ملابسهم، ونبرة صوتهم، وما إلى ذلك، عند تكوين الانطباع الأول. يميل الناس إلى الحكم على الآخرين من خلال ربط ملامح وجه معينة بأنماط شخصية محددة. على سبيل المثال، تشير الدراسات إلى أن الأشخاص الذين يتمتعون بعيون صغيرة، وحواجب منخفضة، وذقن حادة، وبشرة مجعدة، وجبهة صغيرة، يُنظر إليهم على أنهم أقوى وأكثر حزماً وكفاءة. كما يميل الناس إلى ربط الأشخاص ذوي الوجوه الطفولية بالعجز والضعف. [ 4 ]

المواقف – السياق المستمد من التجارب السابقة

يستطيع الأفراد التنبؤ بسهولة بتسلسل الأحداث أو نتائجها بناءً على مدى وعمق تجاربهم السابقة مع أحداث مماثلة. كما تتأثر قدرتهم على توقع نتائج المواقف بشكل كبير بخلفيتهم الثقافية، لأنها تُشكّل حتمًا أنواع التجارب. وتؤدي الملاحظات الظرفية إما إلى تكوين تصورات مسبقة لدى البشر حول أحداث معينة، أو إلى تفسير أسباب السلوكيات البشرية. [ 4 ]

السلوكيات – التواصل غير اللفظي

يُساعد التواصل غير اللفظي الأفراد على التعبير عن مشاعرهم ومواقفهم وشخصياتهم. ويُعدّ استخدام تعابير الوجه الشكلَ الأكثر شيوعًا للتواصل غير اللفظي، حيث تُستخدم للتعبير عن مختلف المشاعر. وتأثرًا بشكل كبير بأبحاث تشارلز داروين حول تعابير الوجه وكتابه " التعبير عن المشاعر عند الإنسان والحيوان" (1872) ، يُعتقد أن جميع البشر، بغض النظر عن ثقافتهم أو عرقهم، يُشفّرون ويفكّون رموز المشاعر الست "الأساسية" (السعادة، والحزن، والغضب، والخوف، والمفاجأة، والاشمئزاز) بطريقة عالمية واحدة. ويعني التشفير إيصال السلوك غير اللفظي، بينما يعني فك التشفير تفسير معنى أو نية هذا السلوك. وقد يكون فك التشفير غير دقيق أحيانًا بسبب تداخل المشاعر (تعبير وجه يحمل عاطفتين مختلفتين)، و/أو قواعد التعبير (القواعد الثقافية التي تُحدد السلوكيات غير اللفظية المقبولة). [ 1 ] كما أن الإشارات غير اللفظية الأخرى، مثل لغة الجسد، والتواصل البصري، ونبرة الصوت، قد تؤثر على الإدراك الاجتماعي من خلال إمكانية التبسيط والتحليل . يشير مصطلح "التقطيع السريع" إلى القدرة على إصدار أحكام سريعة من خلال إيجاد أوجه التشابه في الأحداث بناءً على أطر ضيقة من الخبرة فقط.

الإسناد

بعد جمع الملاحظات من الأشخاص والمواقف والسلوك، تتمثل الخطوة التالية في استخلاص استنتاجات تحدد الميول الداخلية للفرد.

نظريات الإسناد

يُعدّ الإسناد عنصرًا أساسيًا في الإدراك الاجتماعي . وهو استخدام المعلومات المُجمّعة من خلال الملاحظة لمساعدة الأفراد على فهم أسباب سلوكياتهم وسلوكيات الآخرين وتفسيرها منطقيًا. بدأ البحث النفسي في الإسناد مع أعمال فريتز هايدر عام ١٩٥٨، ثمّ طوّره لاحقًا باحثون آخرون مثل هارولد كيلي وبرنارد واينر . يُجري الناس عمليات إسناد لفهم العالم من حولهم، سعيًا وراء تفسير سلوكيات مُحدّدة. وعندما يُجري الناس عمليات الإسناد، يصبحون قادرين على إصدار أحكام بشأن سبب أو أسباب سلوك مُعيّن. تُعنى نظرية الإسناد بدراسة الأنظمة والنماذج التي يستخدمها الناس لإسناد سلوكيات الآخرين. وهي تُحاول شرح كيفية استخدامنا للمعلومات المُتعلّقة بالبيئة الاجتماعية لفهم سلوكيات الآخرين.

يُعرف أحد أنواع التحيز الشائعة لدى الناس في عملية الإسناد باسم خطأ الإسناد الأساسي . ويتمثل هذا الخطأ في ميل الناس إلى عزو أفعال الآخرين أو سلوكياتهم إلى سمات داخلية بدلاً من الظروف الخارجية. [ 5 ] ومن الأمثلة على كيفية تجلي هذا الخطأ في الواقع، كما أشارت إليه دراسة فورنهام وجونتر، هو كيف تتأثر نظرة الفرد إلى عدالة الفقر بوضعه المالي: فمن لم يختبر الفقر قد يراه أكثر أو أقل استحقاقاً من شخص عانى منه في مرحلة ما. [ 6 ] وبهذا، يُمكن أن يُشكل خطأ الإسناد الأساسي عائقاً أمام التعاطف مع الآخرين، إذ لا يأخذ المرء في الحسبان جميع الظروف المحيطة بأفعالهم.

عملية الإسناد المكونة من خطوتين

على عكس نظريات الإسناد التقليدية، تقترح عملية الإسناد ذات المرحلتين أن يحلل الناس سلوكيات الآخرين أولًا من خلال إسناد داخلي تلقائي، ثم ينظرون في الإسنادات الخارجية المحتملة التي قد تؤثر على الاستنتاج الأولي. [ 1 ] يُعدّ التقسيم الثنائي الذي قدمه هايدر في موضوع الإسناد أهم إسهاماته : فعند محاولة تحديد سبب تصرف الأفراد بطريقة معينة، يمكننا إما إسناد سلوكهم إلى عوامل داخلية أو خارجية. [ 1 ] الإسناد الداخلي (ويُسمى أيضًا الإسناد الشخصي أو الإسناد الطوعي [ 4 ] ) هو افتراض أن تصرف الفرد بطريقة معينة يعود إلى سمة شخصية أو طبع أو موقف معين. أما الإسناد الخارجي، ويُسمى أيضًا الإسناد الظرفي ، فهو استنتاج أن تصرف الفرد بطريقة معينة يعود إلى الموقف الذي يمر به؛ إذ يُفترض أن معظم الأفراد سيتصرفون بالطريقة نفسها في موقف مشابه. باختصار، يفترض الناس أولًا أن سلوك الشخص ناتج عن شخصيته، ثم يحاولون تعديل هذا الإسناد من خلال مراعاة موقف الشخص أيضًا. [ 1 ]

نظرية الاستدلال المراسل لجونز

وفقًا لنظرية الاستدلال المراسل لإدوارد جونز وكيث ديفيس ، يتعلم الناس عن الآخرين من خلال سلوك يختارونه بحرية، ولا يتوقعونه، وينتج عنه عدد قليل من النتائج الإيجابية. [ 1 ] هناك ثلاثة عوامل يستخدمها الناس كأساس لاستنتاجاتهم:

  1. درجة اختيار الفرد
  2. مدى توقع السلوك
  3. النوايا أو الدوافع الكامنة وراء آثار أو نتائج السلوك

نظرية التغاير لكيللي

بحسب عالم النفس الاجتماعي الأمريكي هارولد كيلي ، يُعزو الأفراد سلوكياتهم باستخدام مبدأ التباين المشترك . ينص هذا المبدأ على أن الناس يعزون السلوك إلى العوامل الموجودة عند حدوثه، وإلى العوامل الغائبة عند عدم حدوثه. [ 1 ] وهناك ثلاثة أنواع من معلومات التباين المشترك تُعدّ مفيدة بشكل خاص: الإجماع، والتميّز، والاتساق.

إذا تصرف فرد واحد وأغلبية كبيرة من الأفراد بشكل مماثل استجابةً لمحفز معين، يُعزى سلوك الفرد إلى ذلك المحفز، ويُعتبر هذا السلوك متفقًا عليه بدرجة عالية. ينبغي مقارنة سلوك الفرد الناتج عن هذا المحفز المحدد بسلوكه استجابةً لمحفزات أخرى ضمن نفس الفئة الأوسع. يساعد هذا في تحديد ما إذا كان مستوى معلومات التمييز مرتفعًا، وبالتالي يُعزى إلى المحفز. أخيرًا، تُستخدم معلومات الاتساق لمعرفة ما يحدث للسلوك في وقت آخر عندما يبقى كل من الفرد والمحفز دون تغيير. [ 1 ]

اندماج

ما لم يتم إصدار حكم سريع من خلال مراقبة الأشخاص أو المواقف أو السلوك، فإن الناس يدمجون الميول لتكوين انطباعات.

نظرية تكامل المعلومات

وضع عالم النفس الاجتماعي الأمريكي نورمان إتش. أندرسون نظرية تكامل المعلومات عام ١٩٨١. تنص هذه النظرية على أن الانطباعات تتكون من سمات المُدرِك الشخصية ومتوسط ​​مرجح لخصائص الفرد المستهدف. [ ١ ] تعود الاختلافات بين المُدرِكين إلى استخدامهم لأنفسهم كمعيار أو إطار مرجعي عند الحكم على الآخرين أو تقييمهم. كما يميل الناس إلى اعتبار مهاراتهم وسماتهم الشخصية مرغوبة لدى الآخرين. ويمكن أن تتأثر هذه الانطباعات المتكونة عن الآخرين بالحالة المزاجية الحالية للمُدرِك. ويؤثر مفهوم يُسمى " التأثير التمهيدي" أيضًا على انطباعات المُدرِك عن الآخرين. التأثير التمهيدي هو ميل المفاهيم أو الكلمات التي تم إدراكها أو تطبيقها مؤخرًا إلى التبادر إلى الذهن بسهولة والتأثير على فهم المعلومات الجديدة. [ ١ ] كما تؤثر معلومات السمات على انطباعات الناس عن الآخرين، وكان عالم النفس سولومون آش أول من اكتشف أن وجود سمة ما يميل إلى الإشارة إلى وجود سمات أخرى. زعم آش أن هناك سمات مركزية تؤثر بقوة على الانطباعات العامة للمتلقي. [ 1 ] وأخيرًا، يمكن أن يؤثر ترتيب ظهور السمة على مدى تأثيرها. تشير الأبحاث إلى أن المعلومات المقدمة في بداية التسلسل تميل إلى أن يكون لها تأثير أكبر على الانطباعات من المعلومات المقدمة لاحقًا، وهو مفهوم يُعرف بتأثير الأسبقية . [ 1 ]

نظرية الشخصية الضمنية

نظرية الشخصية الضمنية هي نموذج يستخدمه الناس لتصنيف سمات الشخصية المختلفة. [ 1 ] بعبارة أخرى، تصف نظريات الشخصية الضمنية كيف يستخدم المراقب السمات التي يُظهرها شخص آخر لتكوين انطباعات عنه. ينتبه الناس إلى مجموعة متنوعة من الإشارات، بما في ذلك الإشارات البصرية والسمعية واللفظية، للتنبؤ بشخصيات الآخرين وفهمها، وذلك لسدّ فجوة المعلومات المجهولة عن الشخص، مما يُساعد في التفاعلات الاجتماعية.

تُعتبر بعض السمات مؤثرة بشكل خاص في تكوين الانطباع العام عن الفرد؛ وتُسمى هذه السمات بالسمات المركزية . أما السمات الأخرى، فهي أقل تأثيرًا في تكوين الانطباع، وتُسمى بالسمات الهامشية. ولا يُعدّ تحديد السمات المركزية أو الهامشية أمرًا ثابتًا، بل قد يختلف باختلاف السياق. فعلى سبيل المثال، قد يكون لوصف شخص ما بأنه ودود أو بارد تأثير مركزي على تكوين الانطباع عنه عند اقترانه بسمات مثل "مجتهد" و"عازم"، بينما يكون تأثيره هامشيًا عند اقترانه بسمات مثل "سطحي" أو "متعجرف". [ 7 ]

يُبيّن كيم وروزنبرغ [ 8 ] أن الأفراد، عند تكوين انطباعات عن الآخرين، يُقيّمونهم وفقًا لبُعد تقييمي. بمعنى آخر، عندما يُطلب منهم وصف سمات شخصية الآخرين، يُصنّفهم الأفراد على بُعد "جيد-سيئ". تتضمن نظريات الشخصية الضمنية لدى الأفراد أيضًا عددًا من الأبعاد الأخرى، مثل بُعد "قوي-ضعيف"، وبُعد "نشط-سلبي"، وبُعد "جذاب-غير جذاب"، وما إلى ذلك. مع ذلك، كان بُعد "جيد-سيئ" التقييمي هو الوحيد الذي ظهر بشكل عام في أوصاف الناس للآخرين، بينما ظهرت الأبعاد الأخرى في تقييمات العديد من الأشخاص، ولكن ليس جميعهم. وبالتالي، تختلف الأبعاد المُدرجة في نظريات الشخصية الضمنية التي يُقيّم على أساسها الآخرون من شخص لآخر، ولكن يبدو أن بُعد "جيد-سيئ" جزء من نظريات الشخصية الضمنية لدى جميع الناس.

تأكيد

بعد تكوين ودمج الإسنادات، يشكل الأفراد انطباعات تخضع لانحيازات التأكيد وخطر النبوءة التي تحقق ذاتها .

الكفاءة كإدراك اجتماعي

صحيح أن الناس يقعون ضحية التحيزات التي حددها علماء النفس الاجتماعي، وبعض التحيزات التي ربما لم تُحدد بعد. ورغم هذه الأخطاء في التقدير، توجد أربعة أسباب تُثبت بشكل قاطع كفاءة الناس كمُدركين اجتماعيين:

  1. يستطيع الناس إدراك السلوكيات والتفاعلات الاجتماعية بدقة أكبر عندما يكون لديهم تاريخ أطول من التجارب مع الآخرين.
  2. يستطيع الناس تقديم تنبؤات أكثر تحديداً حول كيفية تصرف الأفراد الآخرين عند وجودهم في حضورهم.
  3. يمكن تحسين مهارات الإدراك الاجتماعي من خلال تعلم قواعد الاحتمالات والمنطق.
  4. يستطيع الناس استخلاص استنتاجات أكثر دقة حول الآخرين عندما يكون دافعهم هو الاهتمام بالانفتاح والدقة. [ 4 ]

العوامل التي تؤثر على التصور الاجتماعي

دقة

تتعلق دقة الإدراك الاجتماعي بالصلة بين الأحكام التي يصدرها الأفراد على السمات النفسية للآخرين، وواقعية تلك السمات بالنسبة للأشخاص الذين يتم الحكم عليهم. توجد ثلاثة مناهج مختلفة قليلاً لتفسير الدقة: المنهج البراغماتي، والمنهج البنائي، والمنهج الواقعي. تشير البحوث التجريبية إلى أن الإدراك الاجتماعي دقيق في الغالب، ولكن درجة الدقة تعتمد على أربعة متغيرات وسيطة رئيسية. هذه المتغيرات الوسيطة هي سمات كل من: المُقيِّم، والشخص المستهدف، والسمة التي يتم الحكم عليها، والمعلومات التي يستند إليها الحكم. يوضح نموذج الدقة الواقعية (RAM) أن هذه المتغيرات الوسيطة هي نتيجة لعملية الحكم الدقيق. تبدأ عملية الحكم الدقيق على الشخصية بكشف الشخص المستهدف عن معلومات ذات صلة، والتي يجب أن تكون متاحة للمُقيِّم، الذي يقوم بدوره بتحديدها واستخدامها لتكوين حكم نهائي. [ 9 ]

صعوبات في أبحاث الدقة

على الرغم من أهمية الإدراك الاجتماعي الدقيق، إلا أنه أُهمل إلى حد كبير. فمن الصعب وضع قائمة محددة من المعايير التي يمكن التحقق منها، لأن الدقة قد تكون ذاتية بطبيعتها. في الماضي، كان يُفترض أن أحكام الناس خاطئة، بل ومضللة في كثير من الأحيان. ولذلك، اختار العديد من الباحثين التركيز على جوانب أخرى من البحث. ولم يُبذل جهد حقيقي في تحليل الإدراكات الاجتماعية الدقيقة إلا بعد أن ثبت خطأ هذه الافتراضات من خلال البحث، ومع تطور أساليب البحث. [ 10 ]

الاختبار

اختبار TASIT (اختبار الوعي بالاستدلال الاجتماعي) هو اختبار سمعي بصري كان يُستخدم سابقًا للتقييم السريري للإدراك الاجتماعي. يعتمد الاختبار على عدة عناصر أساسية للإدراك الاجتماعي، والتي تُعدّ ضرورية للكفاءة الاجتماعية، وذلك باستخدام إشارات بصرية وسمعية معقدة وديناميكية لتقييم هذه العناصر. يقيس الاختبار القدرة على تحديد المشاعر، وهي مهارة تتأثر سلبًا في العديد من الحالات السريرية. كما يقيس القدرة على فهم ما قد يفكر فيه المتحدث أو نواياه تجاه الشخص الآخر في المحادثة، وهو ما يُعرف بنظرية العقل . أخيرًا، طُوّر الاختبار لتقييم القدرة على التمييز بين الملاحظات الحرفية وغير الحرفية في المحادثة. ينقسم الاختبار إلى ثلاثة أجزاء لقياس: المشاعر، والاستدلال الاجتماعي - البسيط، والاستدلال الاجتماعي المُعزز. يتكون الاختبار من مشاهد أو سيناريوهات قصيرة، ويُطلب من الخاضعين للتقييم تحديد المشاعر والأحاسيس والمعتقدات والنوايا ومعاني التفاعلات. كما يُقيّمون أيضًا على تفاعلات أكثر تعقيدًا لتقييم قدرتهم على تفسير السخرية. [ 11 ] نتائج هذا الاختبار تقيّم مستوى الإدراك الاجتماعي للفرد.

يتمتع اختبار TASIT بخصائص قياس نفسي كافية كاختبار سريري للإدراك الاجتماعي. فهو لا يتأثر بشكل كبير بتأثيرات التدريب، ويُعتبر موثوقًا عند تكرار استخدامه. يتأثر الأداء في اختبار TASIT بسرعة معالجة المعلومات، والذاكرة العاملة، والتعلم الجديد، والوظائف التنفيذية، إلا أن المادة الاجتماعية الفريدة التي تشكل محفزات اختبار TASIT توفر رؤى مفيدة حول الصعوبات الخاصة التي يواجهها الأشخاص ذوو الحالات السريرية عند تفسير الظواهر الاجتماعية المعقدة. [ 11 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 آرونسون، إليوت؛ ويلسون، تيموثي د.؛ أكرت، روبن م. (2010). علم النفس الاجتماعي، الطبعة السابعة . أبر سادل ريفر، نيوجيرسي: بيرسون إديوكيشن، إنك.، الصفحات 83-115 . ISBN  978-0-13-814478-4.
  2. ↑ ماكليري، أماندا؛ غرين، مايكل ف. (10 يوليو 2014). الإدراك الاجتماعي وما وراء المعرفة في الفصام . إلسيفير ساينس. ISBN 9780124051720تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 سبتمبر 2019 .
  3. ↑ "نظرية الإسناد | علم النفس ببساطة" . www.simplypsychology.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29-11-2016 .
  4. 1 2 3 4 كاسين، شاول؛ فاين، ستيفن؛ ماركوس، هازل روز (2008). علم النفس الاجتماعي، الطبعة السابعة . بلمونت، كاليفورنيا: وادزورث، سينجايج ليرنينج. الصفحات 93-127 . ISBN  978-0-618-86846-9.
  5. ↑ روس، ل. (1977). "عالم النفس الحدسي وعيوبه: تشوهات في عملية الإسناد". التقدم في علم النفس التجريبي . 10 : 174-214 .
  6. ↑ فورنهام، أ. ف.؛ غونتر، ب. (1984). "معتقدات العالم العادل والمواقف تجاه الفقراء". المجلة البريطانية لعلم النفس الاجتماعي . 23 (3): 265-269 . doi : 10.1111/j.2044-8309.1984.tb00637.x .
  7. ↑ نوتس، س.؛ لانجنر، أ.؛ هويسمانز، إ.؛ فونك، ر.؛ ويغبولدوس، د.هـ.ج. (2014). "تكوين الانطباعات عن الشخصية: تكرار ومراجعة لأدلة آش (1946) على تأثير أولوية الدفء في تكوين الانطباع". علم النفس الاجتماعي . 45 (3): 153-163 . doi : 10.1027/1864-9335/a000179 . hdl : 2066/128034 . S2CID 7693277 . 
  8. ↑ كيم، إم بي؛ روزنبرغ، إس. (1980). "مقارنة بين نموذجين بنيويين لنظرية الشخصية الضمنية". مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 38 (3): 375-389 . doi : 10.1037/0022-3514.38.3.375 .
  9. ↑ سميلسر، نيل جيه؛ بالتس، بول بي (2001). الموسوعة الدولية للعلوم الاجتماعية والسلوكية . إلسيفير المحدودة. الصفحات 11243-11246 . ISBN  978-0-08-043076-8.
  10. ↑ فندر، دي سي (1 يناير 2001). "إدراك الشخص، ودقته". في: بالتس، بول ب. (محرر). الموسوعة الدولية للعلوم الاجتماعية والسلوكية . أكسفورد: بيرغامون. ص 11243-11246 . doi : 10.1016/B0-08-043076-7/01752-6 . ISBN  9780080430768.
  11. 1 2 ماكدونالد؛ بورنهوفن؛ شوم؛ لونغ؛ سوندرز؛ نولينجر (2006). "موثوقية وصحة اختبار الوعي بالاستدلال الاجتماعي (TASIT): اختبار سريري للإدراك الاجتماعي". الإعاقة والتأهيل . 28 (24): 1529-1542 . doi : 10.1080/09638280600646185 . PMID 17178616. S2CID 19683213 .