الإسلام في تايلاند

للإسلام وجود تاريخي في تايلاند ، حيث يُشكّل المسلمون التايلانديون أكبر أقلية دينية في البلاد. ^{[ 1 ]} وتختلف الأرقام باختلاف المصادر. تشير بعض التقارير إلى نسبة تصل إلى 5.4% من سكان تايلاند. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} وفي عام 2022، أشارت مصادر حكومية أمريكية إلى نسبة 5.4%. ^{[ 5 ] [ 6 ]} بينما أشار استطلاع أجراه مركز بيو للأبحاث عام 2023 إلى نسبة 7%. ^{[ 7 ]} ووفقًا لمصدر حكومي تايلاندي، بلغ عدد المسلمين التايلانديين في المملكة حوالي 7.5 مليون نسمة بحلول عام 2024، أي ما يُقارب 12% من إجمالي السكان. ^{[ 8 ]}

معظم المسلمين التايلانديين هم من السنة ، على الرغم من أن تايلاند تضم سكاناً متنوعين بخلفيات مختلفة. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

تتركز غالبية مسلمي تايلاند في أربع محافظات جنوبية هي ساتون ، ويالا ، وباتاني، وناراثيوات ، حيث يشكلون أغلبية السكان. ^{[ 11 ]} ومع ذلك، تشير دراسة أجرتها وزارة الخارجية التايلاندية إلى أن 18% فقط من مسلمي تايلاند يعيشون في هذه المحافظات الأربع. كما توجد أقليات مسلمة كبيرة في محافظات جنوبية أخرى مثل سونغكلا ، وكرابي ، وترانغ ، وفاتالونغ، وبوكيت . وفي بانكوك ، تتواجد تجمعات كبيرة من المسلمين في مناطق مثل نونغ تشوك ، ومين بوري ، وبانغ راك .

بحسب المكتب الوطني للإحصاء، في تعداد عام 2015، شكل المسلمون في جنوب تايلاند 24% من إجمالي سكان المنطقة، ^{[ 12 ]} بينما كانت نسبتهم أقل من 3% في أجزاء أخرى من البلاد. ^{[ 13 ]}

سكنت مجتمعات التجار المسلمين في تايلاند منذ القرن التاسع الميلادي. ^{[ 14 ] [ 15 ]}

في تايلاند الحديثة المبكرة ، عمل مسلمون من ساحل كورومانديل كخصيان في القصر والبلاط التايلاندي. ^{[ 16 ] [ 17 ]} عُرفت تايلاند، التي كانت تُعرف آنذاك باسم سيام، بتسامحها الديني ، وكان هناك مسلمون يعملون لدى الحكومات الملكية السيامية على مرّ العصور. وقد أسفرت ثقافة التسامح هذه في سيام، ولاحقًا في تايلاند، عن التنوع الكبير للإسلام في تايلاند.

إن النزعة الانفصالية الماليزية في جنوب تايلاند هي في الغالب حرب قائمة على أساس عرقي، حيث سعى الماليزيون في المنطقة إلى الانفصال عن تايلاند، على الرغم من تورط جماعات مسلمة ذات نزعة توسعية في الصراع. ^{[ 18 ]}

يتميز سكان تايلاند المسلمون بالتنوع، حيث هاجرت مجموعات عرقية من أماكن بعيدة مثل الصين وباكستان وكمبوديا وبنغلاديش والفلبين وماليزيا وإندونيسيا ، بالإضافة إلى التايلانديين الأصليين ، في حين ^أن حوالي ثلثي المسلمين في تايلاند هم من الملايو التايلانديين . [ ^{19 ]}

مسلمو الملايو

في المقاطعات الحدودية الثلاث الواقعة في أقصى الجنوب، يشكل المسلمون الماليزيون غالبية السكان المحليين، حيث يمثلون حوالي 80% من سكان المنطقة. ^{[ 2 ]} ويتحدث الماليزيون التايلانديون لهجة كيلانتان-باتاني الماليزية ، وهي لهجة تختلف عن اللغة الماليزية . ^{[ 25 ]}

يعود العدد الكبير من السكان ذوي الأصول الملايوية في المنطقة الجنوبية إلى الطبيعة التاريخية للمنطقة، التي تضم أجزاءً من مملكة باتاني ، وهي مملكة ملايوية إسلامية تأسست في القرن التاسع عشر، ولكنها ضُمت لاحقًا إلى سيام منذ عهد مملكة أيوثايا المبكرة . ^{[ 26 ]} وبالمثل، توجد أقلية عرقية تايلاندية في شمال ماليزيا.

المسلمون الصينيون

في أقصى الشمال، وكذلك في بعض المناطق الحضرية الوسطى والجنوبية، توجد تجمعات صغيرة من المسلمين التايلانديين من أصول هوي (مسلمين صينيين). ^{[ 27 ] [ 28 ]} ينتمي معظم المسلمين الصينيين إلى مجموعة تُعرف باسم تشين هاو في اللغة التايلاندية، مع أن معظمهم ليسوا مسلمين. يعتقد بعض المؤرخين أن اسم تشين هاو مُشتق من كلمتي "تشين" (الصين) و"هو" (هوي). وبالتالي، يُمكن اعتبار تشين هاو تجارًا ومهاجرين حملوا معهم تقاليد هوي من الصين. ومن أشهر المساجد الصينية مسجد بان هو في مقاطعة تشيانغ ماي . ^{[ 29 ]}

عموماً، يتبع أتباع الديانة الإسلامية في تايلاند عادات وتقاليد معينة مرتبطة بالإسلام التقليدي المتأثر بالتصوف .

بالنسبة للمسلمين التايلانديين، كما هو الحال بالنسبة لإخوانهم في الدين في دول جنوب شرق آسيا الأخرى ذات الأغلبية البوذية، يُعدّ المولد النبوي تذكيراً رمزياً بالحضور التاريخي للإسلام في البلاد. كما يُمثّل فرصة سنوية لتأكيد مكانة المسلمين كمواطنين تايلانديين وولائهم للملكية. ^{[ 40 ]}

غالباً ما يعكس الدين الإسلامي في تايلاند المعتقدات والممارسات الصوفية ، كما هو الحال في دول آسيوية أخرى مثل بنغلاديش والهند وباكستان وإندونيسيا وماليزيا. وتمنح إدارة الشؤون الإسلامية بوزارة الثقافة جوائز للمسلمين الذين ساهموا في تعزيز وتطوير الحياة في تايلاند من خلال أدوارهم كمواطنين ومعلمين وعاملين اجتماعيين. وفي بانكوك، يُعدّ مهرجان "نغارن ماوليد كلانغ" الرئيسي عرضاً نابضاً بالحياة للمجتمع المسلم التايلاندي وأنماط حياته. ^{[ 40 ] [ 41 ]}

بحسب المكتب الوطني للإحصاء في تايلاند عام 2007، بلغ عدد المساجد في البلاد 3494 مسجداً، وكان العدد الأكبر منها في محافظة باتاني ، حيث بلغ 636 مسجداً . ^{[ 42 ]} ووفقاً لإدارة الشؤون الدينية، فإن 99% من المساجد تتبع المذهب السني، بينما تتبع النسبة المتبقية (1%) المذهب الشيعي.

تشولاراتشامونتري (จุฬาราชมนตรี) هو لقب شيخ الإسلام في تايلاند. ^{[ 43 ]} استُخدم هذا اللقب لأول مرة في مملكة أيوثايا عندما عيّن الملك سونغثام (1611-1628) الشيخ أحمد في هذا المنصب. وبموجب قانون إدارة الهيئات الإسلامية الحالي، الصادر عام 2540 (1997)، يُعيّن الملك تشولاراتشامونتري بناءً على نصيحة رئيس الوزراء. ويتمتع بصلاحية إدارة جميع الشؤون الإسلامية في البلاد وتقديم المشورة في الشؤون الإسلامية للهيئات الحكومية. وينتهي منصب تشولاراتشامونتري بوفاته أو استقالته أو عزله من قبل الملك بناءً على نصيحة رئيس الوزراء. ويُطبّق القانون الإسلامي في المحافظات الجنوبية الأربع ذات الأغلبية المسلمة، حيث يقتصر تطبيقه على المسلمين في مسائل الأسرة والميراث. ^{[ 44 ]}

تحت ويرأس تشولاراتشامونتري هو المجلس الإسلامي المركزي في تايلاند (คณะกรรมการกลางาิสลามแห่งประเทศไทย) (CICOT) (กาท.)، ويتألف من خمسة مستشارين على الأقل يعينهم الملك. وتقدم CICOT المشورة لوزير التربية والتعليم ووزير الداخلية في الأمور الإسلامية. المجالس الإسلامية الإقليمية (คณะกรรมการาิสลามประจำจังหวัด) موجودة في المقاطعات التي بها أقليات مسلمة كبيرة. هناك روابط أخرى بين الحكومة والمجتمع المسلم، بما في ذلك تمويل المؤسسات التعليمية الإسلامية، وبناء مساجد أكبر، ومساعدة المسلمين التايلانديين في أداء فريضة الحج إلى مكة ، حيث تعتبر بانكوك وهات ياي البوابتين الرئيسيتين.

تضم تايلاند مئات المدارس الإسلامية في المرحلتين الابتدائية والثانوية، بالإضافة إلى بنوك إسلامية مثل بنك تايلاند الإسلامي ، ومتاجر، ومؤسسات أخرى. كما تخضع معظم الأطعمة المعلبة في البلاد للفحص والتصديق للحصول على شهادة الحلال عند الاقتضاء.

• تمرد جنوب تايلاند
• الإسلام حسب البلد
• قائمة المساجد في تايلاند
• مملكة باتاني
• مسجد هداية الدينية

• تتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للعموم . دراسات قطرية . قسم البحوث الفيدرالية .

• بوثونغتشاي، سونغسيري (2013). كيف تبدو الحياة كمسلم في تايلاند؟ دراسة حالة عن تايلاند من منظور المهنيين المسلمين (أطروحة دكتوراه) . جامعة إكستر.
• تايرز، ريس ويليام (يوليو 2019). "المتاهة والحل غير الموجود: مطاردة الخروف البري لموراكامي والمحقق الميتافيزيقي" . مانوسيا: مجلة العلوم الإنسانية . 22 (1): 76-89 . doi : 10.1163/26659077-02201001 .
• راكساماني، أديس إدريس (15 يوليو 2019). "المفهوم السيامي للمسلمين من خلال اللوحات الجدارية" . مانوسيا: مجلة العلوم الإنسانية . 22 (1): 1-33 . doi : 10.1163/26659077-02201001 . ISSN 0859-9920 . 
• "دراسة الفن الإسلامي في التصميم المعماري لمعهد الفن الإسلامي" . 29 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 نوفمبر 2025 – عبر Issuu.

• المدارس الإسلامية في تايلاند
• أول موقع إسلامي في تايلاند
• الإسلام في تايلاند (باللغة التايلاندية)
• "الصيادون المسلمون في فانغ نغا" بقلم أنطونيو جريسيفو
• الأمن العالمي - تايلاند
• islam.in.th
• مسجد هداية الدينية
• أوراق بحثية حول الإسلام في تايلاند بقلم امتياز يوسف