مبادئ علم النفس

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كتاب "مبادئ علم النفس" هو كتاب صدر عام 1890 عن علم النفس من تأليف ويليام جيمس ، وهو فيلسوف وعالم نفس أمريكيتدرب ليصبح طبيباً قبل أن يتجه إلى علم النفس.

المفاهيم الأربعة الرئيسية في كتاب جيمس هي: تيار الوعي (أشهر استعارة نفسية له)؛ العاطفة (المعروفة لاحقًا بنظرية جيمس-لانج )؛ العادة (تتشكل العادات البشرية باستمرار لتحقيق نتائج معينة)؛ والإرادة ( من خلال تجارب جيمس الشخصية في الحياة).

الأصول

قدمت مقدمة كتاب مبادئ علم النفس ما كان معروفًا في وقت كتابة الكتاب حول تحديد مواقع الوظائف في الدماغ : كيف يبدو أن لكل حاسة مركزًا عصبيًا تُبلغ إليه، وكيف أن الحركات الجسدية المتنوعة لها مصادرها في مراكز أخرى.

إن الفرضيات والملاحظات المحددة التي اعتمد عليها جيمس أصبحت الآن قديمة جداً، لكن الاستنتاج الأوسع الذي تقود إليه مادته لا يزال صالحاً، وهو أن وظائف "المراكز السفلية" (تحت المخ ) تصبح متخصصة بشكل متزايد كلما انتقلنا من الزواحف ، مروراً بالثدييات الأكثر ذكاءً ، وصولاً إلى البشر، بينما تصبح وظائف المخ نفسه أكثر مرونة وأقل تحديداً كلما انتقلنا على طول نفس التسلسل.

كما ناقش جيمس تجارب على الأوهام (البصرية والسمعية وغيرها) وقدم تفسيراً فسيولوجياً للعديد منها، بما في ذلك أن "الدماغ يتفاعل عبر مسارات حفرتها التجارب السابقة، ويجعلنا عادةً ندرك الشيء المحتمل، أي الشيء الذي أثار رد الفعل في مناسبات سابقة بشكل متكرر". وبالتالي، فإن الأوهام هي حالة خاصة من ظاهرة العادة .

الميزات الرئيسية

تيار الوعي

يُعدّ تيار الوعي، بلا شك، أشهر استعارة نفسية لجيمس. [ 1 ] جادل بأن الفكر البشري يُمكن وصفه بأنه تيار متدفق، وهو مفهوم مبتكر في ذلك الوقت، إذ كان الرأي السائد آنذاك أن الفكر البشري أشبه بسلسلة منفصلة. كما اعتقد أن الإنسان لا يُمكنه تجربة الفكرة نفسها أكثر من مرة. إضافةً إلى ذلك، اعتبر الوعي متصلاً تماماً. [ 2 ]

العاطفة

قدّم جيمس نظرية جديدة في الانفعال (عُرفت لاحقًا بنظرية جيمس-لانج )، والتي جادلت بأن الانفعال هو نتيجة وليس سببًا للتجارب الجسدية المرتبطة بتعبيره. [ 1 ] بعبارة أخرى، يُحدث المُثير استجابة جسدية، ويتبع الانفعال هذه الاستجابة. وقد تعرّضت هذه النظرية لانتقادات على مرّ السنين منذ ظهورها.

عادة

تتشكل العادات البشرية باستمرار لتحقيق نتائج معينة نتيجةً لرغبة الإنسان الشديدة في شيء ما. وقد أكد جيمس على أهمية العادات البشرية وقوتها ، ثم استنتج أن قوانين تكوين العادات غير متحيزة، وأن العادات قادرة على إحداث أفعال حسنة أو سيئة. وبمجرد أن تترسخ عادة حسنة أو سيئة، يصعب تغييرها. [ 1 ]

سوف

يُعدّ فصل "الإرادة" الفصل الأخير من كتاب "مبادئ علم النفس" ، والذي استُخدمت فيه تجارب جيمس الشخصية في الحياة. كان هناك سؤال واحد يُقلق جيمس خلال أزمته، وهو ما إذا كانت الإرادة الحرة موجودة أم لا. [ 1 ] "إنّ أهمّ إنجاز للإرادة،... عندما تكون في أقصى درجات "الإرادة"، هو التركيز على هدف صعب وتثبيته في الذهن..." وبالتالي، فإنّ بذل الجهد في التركيز هو الظاهرة الأساسية للإرادة." [ 1 ]

استخدام علم النفس المقارن

كتب جيمس، مستخدماً المنهج المقارن: " تُفحص غرائز الحيوانات لتسليط الضوء على غرائزنا...". [ 3 ] وبهذا، يرفض جيمس المقولة الشائعة بأن "الإنسان يختلف عن المخلوقات الأدنى منه بغياب الغرائز شبه التام". [ 4 ] فليس هناك غيابٌ كهذا، لذا يجب إيجاد الاختلاف في مكان آخر.

اعتقد جيمس أن البشر يمتلكون دوافع أكثر بكثير من الكائنات الأخرى. دوافع ، عند النظر إليها بمعزل عن سياقها الأوسع، قد تبدو تلقائية تمامًا كأبسط الغرائز الحيوانية. ومع ذلك، عندما يختبر الإنسان نتائج دوافعه، وتستحضر هذه التجارب ذكريات وتوقعات، تصبح تلك الدوافع نفسها أكثر صقلًا تدريجيًا. [ 5 ]

وبناءً على هذا المنطق، توصل ويليام جيمس إلى استنتاج مفاده أن السلوك لدى أي حيوان لديه القدرة على الذاكرة والربط والتوقع، يُعبَّر عنه في نهاية المطاف على أنه مزيج من الغريزة والخبرة، وليس مجرد غريزة عمياء وحدها. [ 6 ]

التأثير والاستقبال

كان كتاب "مبادئ علم النفس" مرجعًا بالغ التأثير، إذ لخص مجال علم النفس حتى وقت نشره. في ذلك الوقت، كان علم النفس يكتسب شعبيةً وتقديرًا في الولايات المتحدة، وقد ساهم تأليف هذا الكتاب في ترسيخ مكانة علم النفس كعلم. يذكر الفيلسوف هيلموت ر. فاغنر أن معظم محتوى الكتاب قديم الآن، ولكنه لا يزال يحوي رؤى قيّمة. [ 7 ]

... ونحن على استعداد تام لتقديم الشكر الجزيل للأستاذ جيمس على كل ما قدمه. من بين الـ 1400 صفحة - التي ينظر هو نفسه إلى عددها برعب طفيف - لا نعتقد أننا وجدنا صفحة واحدة مملة، وإن كان ربما أكثر من صفحة زائدة عن الحاجة. [ 8 ]

في عام 2002، تم تصنيف جيمس في المرتبة الرابعة عشرة كأبرز مؤلف في علم النفس في القرن العشرين، وكانت نظريته حول العاطفة ( نظرية جيمس-لانج ) التي قدمها في هذا الكتاب عاملاً مساهماً في هذا التصنيف. [ 9 ]

كان للكتاب أثرٌ بالغٌ في مجالاتٍ خارج علم النفس. فقد تناول الفيلسوف إدموند هوسرل أعمال ويليام جيمس بشكلٍ خاص في العديد من المجالات. وبعد هوسرل، أثّر هذا العمل أيضًا في العديد من علماء الظواهر الآخرين. [ 10 ] علاوةً على ذلك، قرأ الفيلسوف النمساوي لودفيج فيتجنشتاين أعمال جيمس واستخدمها في مقرراته الدراسية لطلابه، [ 11 ] على الرغم من أن فيتجنشتاين كان لديه اختلافات فلسفية حول العديد من نقاط جيمس. على سبيل المثال، نقد فيتجنشتاين لويليام جيمس في القسم 342 من كتاب " تحقيقات فلسفية" . [ 12 ] كما يُشار إلى الكتاب في كتاباتٍ منشورة أخرى مثل "ملاحظات حول فلسفة علم النفس" . [ 13 ]

الطبعات

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 روثرفورد، ريموند إي. فانشر، ألكسندرا (2012). رواد علم النفس: تاريخ (  الطبعة الرابعة). نيويورك: دبليو دبليو نورتون. ISBN 9780393935301.{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  2. ↑ بولينغ، لورانس إدوارد (1950). "ما هي تقنية تيار الوعي؟" . منشورات رابطة اللغات الحديثة الأمريكية . 65 (4 ) : 333-345 . doi : 10.2307/459641 . ISSN 0030-8129 . JSTOR 459641. S2CID 163481157 .   
  3. ↑ جيمس ، ويليام (1890-01-01). مبادئ علم النفس . نيويورك : هولت. ص 194. وهكذا أصبح من الممكن استغلال غرائز الحيوانات لإلقاء الضوء على غرائزنا؛ وأن يتم استحضار القدرة العقلية للنحل والنمل، وعقول المتوحشين، والأطفال، والمجانين، والمعتوهين، والصم، والعميان، والمجرمين، والغريبي الأطوار، لدعم هذه النظرية أو تلك الخاصة حول جزء من حياتنا العقلية.  {{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  4. ↑ جيمس ، ويليام (1893-01-01). علم النفس . هنري هولت. ص 395. لا شيء أكثر شيوعًا من الملاحظة القائلة بأن الإنسان يختلف عن المخلوقات الأدنى منه في الغياب شبه التام للغرائز، وافتراض عمله فيه بواسطة "العقل". 
  5. ↑ جيمس، ويليام (1893-01-01). علم النفس . هنري هولت. ص 395. يمتلك الإنسان تنوعًا أكبر بكثير في الدوافع مقارنةً بأي حيوان أدنى منه؛ وأي من هذه الدوافع، إذا أُخذت في حد ذاتها، تكون "عمياء" كأدنى غريزة يمكن أن تكون عليها؛ ولكن بفضل ذاكرة الإنسان وقدرته على التفكير والاستدلال، فإنه يشعر بكل منها بعد أن يستسلم لها ويختبر نتائجها، وذلك بالاقتران مع استشراف تلك النتائج. 
  6. ↑ جيمس ، ويليام (1893-01-01). علم النفس . هنري هولت. ص 396. من الواضح إذن أنه مهما كان الحيوان موهوبًا في الأصل من حيث الغرائز، فإن أفعاله الناتجة ستتغير بشكل كبير إذا اقترنت الغرائز بالخبرة، وإذا كان لديه بالإضافة إلى الدوافع ذكريات وارتباطات واستنتاجات وتوقعات على نطاق واسع. 
  7. ↑ فاغنر، هيلموت ر. (1983). فينومينولوجيا الوعي وعلم اجتماع عالم الحياة: دراسة تمهيدية . إدمونتون: مطبعة جامعة ألبرتا. ص 218. ISBN  0-88864-032-3.
  8. ↑ "مراجعة لكتاب مبادئ علم النفس بقلم ويليام جيمس. مجلدان" . مجلة أثينيوم (3382): 246-248 . 20 أغسطس 1892.(اقتباس من الصفحة 247)
  9. ↑ هاغبلوم، ستيفن جيه؛ وارنيك، رينيه؛ وارنيك، جيسون إي؛ جونز، فينيسا كيه؛ ياربرو، غاري إل؛ راسل، تينيا إم؛ بوريكي، كريس إم؛ ماكجاهي، ريغان؛ باول، جون إل؛ بيفرز، جيمي؛ مونتي، إيمانويل (يونيو 2002). "أبرز 100 عالم نفس في القرن العشرين" . مراجعة علم النفس العام . 6 (2): 139-152 . doi : 10.1037/1089-2680.6.2.139 . ISSN 1089-2680 . S2CID 145668721 .  
  10. ↑ إيدي، جيمس م. "ويليام جيمس والظواهرية". مراجعة الميتافيزيقا 23، العدد 3 (1970): 481-526.
  11. ↑ غودمان، راسل ب. (1994). "ما تعلمه فيتغنشتاين من ويليام جيمس" . مجلة تاريخ الفلسفة الفصلية . 11 (3): 339-354 . JSTOR 27744632 . 
  12. ↑ فيتجنشتاين، لودفيج، وجيم أنسكومب. 1997. تحقيقات فلسفية. أكسفورد، المملكة المتحدة: بلاكويل.
  13. ↑ تاربوكس الابن، إيفريت ج. (1989). "فيتغنشتاين، جيمس والجسر إلى التجريبية الراديكالية" . المجلة الأمريكية للاهوت والفلسفة . 13 (2): 89-103 .