عودة المواطن الأصلي

عودة المواطن الأصلي

صفحة العنوان، طبعة ماكميلان ، 1929
مؤلف	توماس هاردي
لغة	إنجليزي
النوع	رواية
الناشر	بيلجرافيا، مجلة الموضة والترفيه
تاريخ النشر	1878
مكان النشر	المملكة المتحدة
نوع الوسائط	غلاف مقوى و غلاف ورقي

عودة المواطن هي سادس رواية منشورة لتوماس هاردي . ظهرت لأول مرة في مجلة بلجرافيا ، وهي مجلة معروفة بإثارة الإثارة ، وتم تقديمها في اثني عشر قسطًا شهريًا من 9 يناير إلى 19 ديسمبر 1878. بسبب موضوعات الرواية المثيرة للجدل، واجه هاردي بعض الصعوبة في العثور على ناشر؛ ومع ذلك، على الرغم من أن المراجعات كانت مختلطة إلى حد ما، إلا أنها كانت إيجابية بشكل عام. في القرن العشرين، أصبحت عودة المواطن واحدة من أكثر روايات هاردي شهرة وتقديرًا. ^[1]

تدور أحداث الرواية بالكامل في محيط إيجدون هيث ، وباستثناء خاتمة الرواية ، تغطي الرواية عامًا ويومًا كاملين. تبدأ القصة في مساء ليلة جاي فوكس عندما يعبر ديجوري فين ببطء المنطقة الخضراء بسيارته التي تجرها الخيول. وفي سيارته راكب. وعندما يحل الظلام، يشعل أهل الريف النيران على التلال المحيطة، مما يؤكد على الروح الوثنية للمنطقة الخضراء وسكانها.

فين هو رجل أحمر؛ يسافر في جميع أنحاء البلاد لتزويد المزارعين بمعدن أحمر يسمى ريدل (مصطلح لهجي لـ مغرة حمراء ) يستخدمه المزارعون لتمييز أغنامهم. على الرغم من أن تجارته قد لطخته باللون الأحمر من الرأس إلى القدمين، إلا أنه تحت لونه الشيطاني شاب وسيم وذكي وحسن النية. راكبته هي شابة تدعى توماسين يوبرايت، والتي يأخذها فين إلى المنزل. في وقت سابق من ذلك اليوم، خططت توماسين للزواج من دامون وايلديف، صاحب نزل محلي معروف بتقلبه؛ ومع ذلك، أدى التناقض في ترخيص الزواج إلى تأخير الزواج. توماسين، في محنة، ركض وراء شاحنة الرجل الأحمر وطلب منه أن يأخذها إلى المنزل. فين نفسه يحب توماسين، وقد خطبها دون جدوى قبل عامين. الآن، على الرغم من أنه يعتقد أن وايلديف لا تستحق حبها، إلا أنه مخلص لها لدرجة أنه على استعداد لمساعدتها في تأمين الرجل الذي تختاره.

أخيرًا، يصل فين إلى بلوم إند، منزل عمة توماسين، السيدة يوبرايت. إنها امرأة طيبة، وإن كانت مغرورة وغير مرنة إلى حد ما، وهي تريد الأفضل لتوماسين. في الأشهر السابقة، عارضت اختيار ابنة أختها لزوجها، ومنعت علنًا إعلان الزواج ؛ الآن، بعد أن عرضت توماسين نفسها للخطر بمغادرة المدينة مع وايلديف والعودة غير متزوجة، فإن أفضل نتيجة يمكن للسيدة يوبرايت أن تتخيلها هي أن يتم عقد الزواج المؤجل بشكل رسمي في أقرب وقت ممكن. بدأت هي وفين العمل مع وايلديف للتأكد من أنه يفي بوعده لتوماسين.

ومع ذلك، لا يزال وايلديف مشغولاً بإوستاسيا في، وهي شابة جميلة بشكل غريب تعيش مع جدها في منزل منعزل في إيجدون هيث. أوستاسيا هي امرأة ذات شعر أسود، وملكة، جاء والدها الإيطالي من كورفو ، ونشأت في بودماوث، وهو منتجع ساحلي أنيق. إنها تحافظ على نفسها منعزلة عن معظم أهل الخلنج؛ وهم بدورهم يعتبرونها غريبة، ويعتقد البعض أنها ساحرة. إنها لا تشبه توماسين، الذي يتمتع بطبع لطيف. إنها تكره الخلنج، ومع ذلك تتجول فيه باستمرار، تحمل منظارًا وساعة رملية . في العام السابق، كانت هي وويلديف عاشقين؛ ومع ذلك، حتى في ذروة شغفها به، كانت تعلم أنها تحبه فقط لأنه لم يكن هناك شيء أفضل متاح. عندما قطع وايلديف العلاقة لمغازلة توماسين، عاد اهتمام أوستاسيا به لفترة وجيزة. التقيا الاثنان في ليلة جاي فوكس، وطلب منها وايلديف الهرب إلى أمريكا معه. رفضت.

تتخلى يوستاسيا عن وايلديف عندما يعود ابن السيدة يوبرايت كليم، تاجر الماس الناجح، من باريس إلى موطنه الأصلي إيجدون هيث . وعلى الرغم من أنه ليس لديه خطط للعودة إلى باريس أو تجارة الماس، ويخطط في الواقع ليصبح مدرسًا للفقراء في الريف، إلا أن يوستاسيا تراه وسيلة للهروب من هيث المكروهة والبدء في حياة أعظم وأغنى في مكان جديد ساحر. وبصعوبة ما، رتبت لمقابلة كليم، وسرعان ما وقع الاثنان في الحب. عندما اعترضت السيدة يوبرايت، تشاجر كليم معها؛ وفي وقت لاحق، تشاجرت مع يوستاسيا أيضًا.

عندما يرى أن يوستاسيا قد ضاعت منه، يتزوج وايلديف من توماسين، التي أنجبت طفلة في الصيف التالي. يتزوج كليم ويستاسيا أيضًا وينتقلان إلى كوخ صغير على بعد خمسة أميال، حيث يستمتعان بفترة وجيزة من السعادة. ومع ذلك، سرعان ما تبدأ بذور الضغينة في الإنبات: يدرس كليم ليلًا ونهارًا للاستعداد لمهنته الجديدة كمدرس بينما تتمسك يوستاسيا بالأمل في أنه سيتخلى عن الفكرة ويأخذها إلى الخارج. بدلاً من ذلك، يكاد يعمي نفسه من كثرة القراءة، ثم يزيد من إهانة زوجته بقراره بكسب لقمة العيش، مؤقتًا على الأقل، كقاطع شجيرات . بعد أن تحطمت أحلام يوستاسيا، وجدت نفسها تعيش في كوخ في أرض الخلنج، مقيدة بالزواج من رجل عامل متواضع.

في هذه اللحظة، يظهر وايلديف من جديد؛ فقد ورث مبلغًا كبيرًا من المال بشكل غير متوقع، وأصبح الآن في وضع أفضل لتحقيق آمال يوستاسيا. يأتي لزيارة عائلة يوبرايت في منتصف يوم حار من شهر أغسطس، وعلى الرغم من أن كليم موجود في المنزل، إلا أنه نائم على الموقد بعد جلسة شاقة من قص شجيرات الشوك. وبينما تتحدث يوستاسيا وويلديف، تطرق السيدة يوبرايت الباب؛ فقد قررت القيام بزيارة مجاملة على أمل علاج التباعد بينها وبين ابنها. تنظر يوستاسيا إليها ثم، في بعض الفزع، تدعو زائرها إلى الخروج من الباب الخلفي. تسمع كليم ينادي والدته، وتعتقد أن طرق والدته أيقظه، وتبقى في الحديقة لبضع لحظات. عندما تعود يوستاسيا إلى الداخل، تجد كليم لا يزال نائمًا ووالدته غائبة. تدرك الآن أن كليم كان يصرخ باسم والدته فقط أثناء نومه.

اتضح أن السيدة يوبرايت رأت يوستاسيا تنظر إليها من النافذة؛ كما رأت أيضًا معدات كليم عند الباب، وبالتالي عرفت أنهما كانا في المنزل. الآن، معتقدة أنها مُنعت عمدًا من دخول منزل ابنها، تبدأ بائسة في السير الطويل الحار إلى المنزل. في وقت لاحق من ذلك المساء، يتجه كليم، غير مدرك لمحاولتها الزيارة، إلى بلوم إند وفي الطريق يجدها منكمشة بجانب الطريق، تموت من لدغة أفعى . عندما توفيت في تلك الليلة من التأثيرات المشتركة لسم الثعبان والإرهاق الحراري ، فإن حزن كليم وندمه يجعله مريضًا جسديًا لعدة أسابيع. لا تجرؤ يوستاسيا، التي تعاني من الشعور بالذنب، على إخباره بدورها في المأساة؛ عندما علم في النهاية من طفل أحد الجيران بزيارة والدته - وويلديف - هرع إلى المنزل لاتهام زوجته بالقتل والزنا. ترفض يوستاسيا تفسير أفعالها؛ بدلاً من ذلك، تقول له : أنت لست نعمة يا زوجي، وتوبخه على قسوته. ثم تعود إلى منزل جدها، حيث تكافح يأسها بينما تنتظر بعض الكلمات من كليم.

يزور وايلديف يوستاسيا مرة أخرى في ليلة جاي فوكس، ويعرض عليها المساعدة في الوصول إلى باريس. تدرك يوستاسيا أنه إذا سمحت لوايلديف بمساعدتها، فسوف تكون ملزمة بأن تصبح عشيقته. تخبره أنها سترسل له إشارة ليلاً إذا قررت قبول ذلك. في هذه الأثناء، هدأ غضب كليم وأرسل إلى يوستاسيا رسالة في اليوم التالي يعرض عليها المصالحة. تصل الرسالة متأخرة بضع دقائق؛ وبحلول الوقت الذي حاول فيه جدها إعطائها الرسالة، كانت قد أشارت بالفعل إلى وايلديف وانطلقت وسط الرياح والأمطار لمقابلته. ومع ذلك، تمشي وهي تبكي، وهي تعلم أنها على وشك كسر عهود زواجها من رجل لا يستحقها.

يجهز وايلديف حصانًا وعربة وينتظر يوستاسيا في الظلام. توماسين، الذي يخمن خططه، يرسل كليم لاعتراضه؛ كما تصادف أيضًا ديجوري فين بالصدفة وهي تندفع عبر الخلنج بنفسها في مطاردة زوجها. لا تظهر يوستاسيا؛ بدلاً من ذلك، تسقط أو ترمي بنفسها في سد شادواتر القريب . يسمع كليم وويلديف تناثر الماء ويسرعان للتحقيق. يغوص وايلديف بتهور وراء يوستاسيا دون أن يكلف نفسه عناء خلع معطفه، بينما كليم، الذي يتقدم بحذر أكبر، يقع أيضًا قريبًا تحت رحمة المياه الهائجة. يصل فين في الوقت المناسب لإنقاذ كليم، لكنه فات الأوان بالنسبة للآخرين. عندما يستعيد كليم وعيه، يتهم نفسه بقتل زوجته وأمه.

في خاتمة الرواية، يتخلى فين عن كونه بائعًا للحوم ليصبح مزارعًا للألبان. وبعد عامين، تتزوجه توماسين ويستقران معًا في سعادة. أما كليم، الذي أصبح الآن شخصًا حزينًا ومنعزلاً، فيتجه في النهاية إلى الوعظ.

في حاشية أسفل الرواية في بعض طبعات المجموعة، كتب هاردي: ^[2]

قد يذكر الكاتب هنا أن الفكرة الأصلية للقصة لم تكن تهدف إلى الزواج بين توماسين وفين. كان من المفترض أن يحتفظ بشخصيته المنعزلة والغريبة حتى النهاية... بقاء توماسين أرملة... لكن ظروفًا معينة للنشر التسلسلي أدت إلى تغيير النية. وبالتالي يمكن للقراء الاختيار بين النهايات، ويمكن لأولئك الذين لديهم قانون فني صارم أن يفترضوا أن النهاية الأكثر اتساقًا هي النهاية الحقيقية.

مع بطلتها المعيبة بشدة واعترافها الصريح (في ذلك الوقت) بالعلاقات الجنسية غير المشروعة، أثارت رواية عودة الأصليين بعض الدهشة عندما ظهرت لأول مرة كمسلسل في بريطانيا الفيكتورية . وعلى الرغم من أنه كان ينوي هيكلة الرواية في خمسة كتب، وبالتالي عكس الشكل المأساوي الكلاسيكي ، إلا أن هاردي خضع لأذواق الجمهور القارئ للمسلسل بما يكفي لإضافة نهاية سعيدة لديجوري فين وتوماسين في الكتاب السادس، Aftercourses . في مفهوم هاردي الأصلي، يحتفظ فين بشخصيته الغريبة كرجل أحمر، بينما تعيش توماسين أيامها كأرملة . [ ^3]

إن اختيار هاردي للموضوعات - السياسة الجنسية، والرغبة المكبوتة، والمتطلبات المتضاربة للطبيعة والمجتمع - يجعل هذه الرواية حديثة حقًا. ومع ذلك، فإن هذه الموضوعات الحديثة تكمن وراءها إحساس كلاسيكي بالمأساة: يراقب هاردي بدقة الوحدات الثلاث للزمان والمكان والفعل ويقترح أن صراعات أولئك الذين يحاولون الهروب من مصائرهم لن تؤدي إلا إلى تعجيل دمارهم. ^[4] للتأكيد على هذا الجزء الرئيسي، يستخدم مكانًا قديمًا غارقًا في التاريخ ما قبل المسيحي ويقدم جوقة تتكون من الجد كانتل وتيموثي فيرواي وبقية أهل الخلجان. أوستاسيا، التي تتلاعب بالمصير على أمل مغادرة إيجدون هيث من أجل وجود أكبر في باريس، تصبح بدلاً من ذلك مقيمة أبدية عندما تغرق في سد شادووتر؛ لا يشارك وايلديف أوستاسيا حلم الهروب فحسب، بل يشاركها أيضًا مصيرها؛ وكليم، المصلح التعليمي المحتمل، ينجو من سد وير لكنه يعيش كرجل وحيد نادم.

يرى بعض النقاد - ولا سيما دي إتش لورانس - الرواية كدراسة للطريقة التي تتحكم بها المجتمعات في المنبوذين. في إيجدون هيث، ينظر معظم الناس (ولا سيما النساء) بارتياب إلى يوستاسيا الفخورة وغير التقليدية. تعتبر السيدة يوبرايت أنها غريبة للغاية وغير موثوقة لتكون عروسًا مناسبة لابنها ، وتحاول سوزان نونسوتش، التي تعتقد بصراحة أنها ساحرة ، حماية أطفالها من التأثير الشرير المزعوم ليوستاسيا بطعنها بدبوس جورب ثم حرقها لاحقًا في تمثال . يضحك كليم في البداية على مثل هذه الخرافات ، لكنه يتبنى لاحقًا رأي الأغلبية عندما يرفض زوجته باعتبارها قاتلة وزانية. وفقًا لهذا الرأي، تموت يوستاسيا لأنها استوعبت قيم المجتمع إلى الحد الذي جعلها تختار الانتحار، غير قادرة على الهروب من إيجدون دون تأكيد وضعها كامرأة ساقطة . وبذلك تنتهي أحزانها وفي الوقت نفسه - من خلال الغرق في السد مثل أي امرأة بدلاً من الطفو مثل الساحرة - تثبت براءتها الأساسية للمجتمع. ^[5]

• كليمنت (كليمين) يوبرايت — رجل في الثلاثين من عمره تقريبًا تخلى عن مهنة في مجال الأعمال في باريس ليعود إلى موطنه الأصلي إيجدون هيث ليصبح "معلمًا للفقراء والجهلة" (لقد تخلى هاردي نفسه عن مهنة ناجحة كمهندس معماري في لندن وعاد إلى موطنه الأصلي دورشيستر ليصبح كاتبًا). "الجمال المرئي هنا لن يتغلب عليه في أي وقت من الأوقات طفيليته، على حد اعتقادي". كليم هو "المواطن" الذي يشير إليه عنوان الكتاب.
• يوستاسيا فيي — فتاة جميلة ذات شعر أسود تكره حياتها في البرية وتتوق إلى الهروب منها لتعيش حياة أكثر مغامرة في العالم. يعتقد بعض أهل البرية أنها ساحرة. يصفها هاردي بأنها "المادة الخام للإلهة" التي "أثبتت قوتها السماوية وحبها وغضبها وحماستها أنها ألقيت بعيدًا إلى حد ما على إيجدون السفلي".
• السيدة يوبرايت - والدة كليم، أرملة ذات معايير صارمة. عاشت توماسين معها لسنوات عديدة، لكن كليم هو طفلها الوحيد. وهي لا توافق بشدة على يوستاسيا.
• توماسين (تامسين) يوبرايت — ابنة عم كليم وابنة أخت السيدة يوبرايت، وهي فتاة صغيرة ذات سلوكيات لطيفة وتوقعات تقليدية. في المخطوطة الأصلية لهاردي، يخدعها وايلديف بزواج زائف لإغوائها. "لقد رأت السيدة يوبرايت شخصية صغيرة... لا يمكن الدفاع عنها إلا بقوة أملها".
• دامون وايلديف — حبيب يوستاسيا السابق وزوج توماسين الأول. وهو مهندس سابق فشل في مهنته ويدير الآن نزلًا، "المرأة الهادئة" — يُسمى بهذا الاسم لأن لافتته تصور امرأة مقطوعة الرأس تحمل رأسها. لديه عين متجولة وشهية للنساء. "سيدة تقتل المهنة".
• ديجوري فين - رجل ذكي يبلغ من العمر أربعة وعشرين عامًا وبائع متجول للطباشير الأحمر المستخدم في تمييز الأغنام. إنه يحمي توماسين بلا أنانية طوال الرواية على الرغم من حقيقة أنها رفضت الزواج منه قبل عامين. إنه يراقب يوستاسيا عن كثب للتأكد من أن وايلديف لن يعود إليها. في النهاية، يتخلى عن تجارته ليصبح مزارعًا للألبان مثل والده، وبذلك يفقد الجلد الأحمر. ثم يُنظر إليه على أنه زوج مناسب لتوماسين. يعد تلوين فين الأحمر والإشارات السردية المتكررة إلى شخصيته "الميفيستوفيلية" أو الشيطانية رمزية ومهمة. في أحد الفصول المهمة بشكل خاص ("صباح ومساء يوم حافل بالأحداث")، يُظهر فين سلسلة متزايدة من الحظ السعيد غير المحتمل، حيث يرمي النرد مرارًا وتكرارًا ويهزم منافسًا. يجعل هذا الحدث فين شيئًا من deus ex machina ، بالإضافة إلى شخصية شبه سحرية. في حين يتخلى هاردي عن هذه الجوانب من شخصية فين بحلول نهاية الرواية، خلال مرحلة "الرجل الأحمر"، يضيف فين عناصر من الواقعية السحرية وعناصر من شأنها أن يفهمها القراء المعاصرون على أنها عناصر خارقة للطبيعة إلى الرواية.
• الكابتن درو - جد أوستاسيا وضابط بحري سابق (تم تغيير اسمه إلى الكابتن فيي في الإصدارات اللاحقة).
• تيموثي فيرواي - رجل حكيم في منتصف العمر يحظى باحترام كبير من قبل أهل البلاد الآخرين.
• الجد كانتل - جندي سابق يبلغ من العمر حوالي تسعة وستين عامًا، وكان خرفًا بعض الشيء ولكنه دائمًا ما يكون نشيطًا.
• كريستيان كانتل - ابن الجد كانتل الخائف والخجول البالغ من العمر واحد وثلاثين عامًا.
• همفري - زميل كليم النهائي، قاطع شجيرات الأدغال (الأدغال عبارة عن شجيرة منخفضة وشائكة تسمى عادةً بالغرنوقي ).
• سوزان نونسوتش - جارة يوستاسيا الأقرب وألد أعدائها، والتي تقنع نفسها بأن سحر يوستاسيا هو السبب في مرض ابنها. في مشهد لا يُنسى، تحاول سوزان حمايته من خلال صنع تمثال شمعي ليوستاسيا، وإلصاق الدبابيس فيه، وإذابته في موقدها بينما تتلو صلاة الرب بالعكس. تغرق يوستاسيا في وقت لاحق من تلك الليلة.
• جوني نونسوتش - ابن سوزان، وهو صبي صغير. يلتقي بالسيدة يوبرايت أثناء عودتها المشؤومة إلى المنزل، ويستجيب لرغباتها، وينقل كلماتها الأخيرة إلى كليم: أنا امرأة محطمة القلب تخلى عنها ابني.
• تشارلي - صبي يبلغ من العمر ستة عشر عامًا ويعمل لدى الكابتن درو ويُعجب بإوستاسيا، إلى حد كبير من بعيد.
• إيجدون هيث - مكان الأحداث في الرواية؛ ويعتبره بعض النقاد الشخصية الرئيسية أيضًا. ^[6] إنه مكان قديم للغاية، وهو مسرح لحياة وثنية مكثفة ولكنها منسية منذ زمن طويل. وكما تشهد تلالها ، فهي أيضًا مقبرة ابتلعت أجيالًا لا حصر لها من السكان دون أن تغير نفسها كثيرًا. بالنسبة لتوماسين وكليم وديجوري، فهي مكان حميد وطبيعي؛ وفي نظر يوستاسيا، تصبح وجودًا خبيثًا عازمًا على تدميرها.

تم تصوير فيلم The Return of the Native لصالح Hallmark Hall of Fame وتم بثه على شاشة التلفزيون في عام 1994. تم تصويره في منتزه إكس مور الوطني. الفيلم من بطولة كاثرين زيتا جونز بدور يوستاسيا في، وكلايف أوين بدور دامون وايلديف، وراي ستيفنسون بدور كليم يوبرايت، وجوان بلاورايت بدور السيدة يوبرايت. أخرج الفيلم جاك جولد . ^[7]

في عام 2010، أخرج بن ويستبروك فيلمًا أمريكيًا مقتبسًا من رواية عودة السكان الأصليين . تدور أحداث الفيلم في جبال الآبالاش في ثلاثينيات القرن العشرين أثناء فترة الكساد الأعظم . ^[8]

في عام 1956، تم إصدار فيلم بنغالي بطولة أوتام كومار ومالا سينها بعنوان Putrabadhu (الترجمة: زوجة الابن). كانت الحبكة مبنية تقريبًا على رواية هاردي، وإن كانت النهاية سعيدة. ^[9]

تم تكييف الرواية أيضًا للمسرح عدة مرات. الرقص على قبر ريفي هو تكييف مسرحي موسيقي من تأليف كيلي هاملتون. في 15 يونيو 1948، تم بث تكييف إذاعي يضم مايكل ريدجريف على قناة CBS's Studio One . ^[10]

يحتاج هذا القسم إلى مصادر إضافية للتحقق . يُرجى المساعدة في تحسين هذه المقالة عن طريق إضافة مصادر موثوقة في هذا القسم. قد يتم الطعن في المواد غير الموثقة وإزالتها. ( يناير 2018 ) ( تعرف على كيفية ومتى يمكنك إزالة هذه الرسالة )

• يتضمن ألبوم Monty Python لعام 1973، Matching Tie and Handkerchief ، قطعة تسمى "كتابة الرواية". في الرسم التخطيطي، يتجمع حشد من الناس لمشاهدة توماس هاردي يبدأ روايته الأخيرة بينما يقدم معلقو الرياضة المتحمسون تعليقًا مستمرًا. الرواية هي عودة الأصلي.
• في أوائل سبعينيات القرن العشرين، أنتجت قناة جرانادا التلفزيونية فيلمًا وثائقيًا مدته نصف ساعة في سلسلة "Parade" الفنية بعنوان Egdon Heath ، حيث يتجول ممثل يجسد شخصية جوستاف هولست عبر الأراضي القاحلة بينما تُعزف الموسيقى من قصيدته الموسيقية Egdon Heath ، ويرى مشاهد وشخصيات من الرواية التي ألهمت الموسيقى.
• في رواية الحارس في حقل الشوفان التي كتبها جيه دي سالينجر عام 1951، ذكر هولدن كولفيلد هذه الرواية. أشار كولفيلد إلى شخصية أوستاسيا في، وهي امرأة واثقة من نفسها وذات روح جامحة، تم تصويرها على أنها دخيلة في المجتمع. أشار هولدن إلى أنه يحب الكتاب الذي يجعلك تشعر وكأن المؤلف صديق يمكنك الاتصال به. وأضاف أنه يرغب في الاتصال بتوماس هاردي، وأنه يحب أيضًا "أوستاسيا في". لاحقًا، تساءل عما قد تفكر فيه الراهبة عنها. ^[11]
• في عام 1993، سجل المغني التقليدي الإنجليزي جوني كولينز أغنية Diggery Venn the Raddle Man (كذا) في ألبومه Pedlar of Songs .
• في عام 1994، أصدرت فرقة سياتل Thrones أغنية واحدة بعنوان "Reddleman".
• أصدرت فرقة The Rainmakers من كانساس أغنية بعنوان "Reddleman Coming".
• يحتوي قرص Infomaniac الصادر عام 2009 للفرقة المستقلة Nightmare of You على أغنية تسمى "Eustacia Vye".
• أغنية "House" للموسيقي باتريك وولف تشير إلى الرواية.
• تمت الإشارة إلى الرواية في فيلم الإثارة المظلم Kill Your Darlings لعام 2014 .
• فرقة البانك السريع الإنجليزية Flat Back Four لديها أغنية تسمى "عودة الأصلي" وهي مستوحاة من الرواية.

• عودة السكان الأصليين في مشروع جوتنبرج (نص)
• عودة السكان الأصليين كتاب صوتي متاح للعامة على LibriVox
• مراجعة فيلم The Return of the Native 2010 بقلم جيسون لوكارد، مجلة Rogue Cinema
• [5] مقال عن فيلم The Return of the Native المقتبس عام 2010 من تأليف بيتي كورتوس، منتدى توماس هاردي
• عودة المواطن الأصلي: مخطوطة أصلية بخط اليد. مجموعة مكتبة جامعة دبلن الرقمية.