تيلاكا

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة
امرأة عليها علامة تيلكا على جبينها

في الهندوسية ، تُعرف التيلكا ، أو التيكا بالعامية ، بأنها علامة تُزين عادةً الجبهة عند نقطة شاكرا أجنا ( العين الثالثة أو العين الروحية)، وأحيانًا أجزاء أخرى من الجسم كالعنق أو اليد أو الصدر أو الذراع. [ 1 ] قد تُوضع التيلكا يوميًا لأغراض تزيينية، أو كرمز للانتماء الديني، أو في طقوس العبور، أو في مناسبات روحية ودينية خاصة أخرى، وذلك تبعًا للعادات المحلية. [ 2 ] [ 3 ] كما تُستخدم أيضًا لتكريم شخص ما والترحيب به عند وصوله. [ 4 ]

تأتي التيلكا بأشكال وأنماط متنوعة، وتُزين باستخدام مواد مختلفة مثل " رماد النار المقدسة أو روث البقر ، ومعجون خشب الصندل ، والكركم ، والطين، والفحم، أو الرصاص الأحمر ". [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

الاختلافات والمعنى

تستخدم الطوائف الهندوسية المختلفة مواد وأشكالًا مختلفة لصنع التيلكا. [ 6 ]

تيلكات الفايشنافية

تقليديًا، يضع أتباع الفيشنافية المخلصون علامات التيلكا وغيرها من الرموز على اثني عشر موضعًا من الجسم، لكن أبرز علامة تيلكا تظهر على الجبهة. تتكون علامة التيلكا الفيشنافية، المعروفة أيضًا باسم أوردفا بوندرا ، من خطين أو ثلاثة خطوط عمودية تبدأ من أسفل منبت الشعر مباشرةً إلى طرف الأنف تقريبًا، وتتقاطع في المنتصف مع شكل حرف U ممدود. يختلف أسلوب رسم أوردفا بوندرا بين طوائف الفيشنافية المختلفة في جميع أنحاء الهند، ويمكن صنعه من معجون خشب الصندل أو مواد أخرى متنوعة. [ 3 ] [ 7 ]

أمثلة على علامات التيلكا أو علامات الطوائف في الهند البريطانية، لخصها الباحث راسل في القرن التاسع عشر

بحسب الدكتور فيجاي براكاش شارما، تشمل الأنماط المعروفة ما يلي: [ 8 ]

  • فيجايشري – علامة أوردفا بوندرا تيلاكا بيضاء بخط أبيض في المنتصف، [ 8 ] أسسها سوامي بالاناند من جايبور؛
  • بندي تيلاكا - أوردهفا بوندرا تيلاكا أبيض مع علامة مستديرة بيضاء في المنتصف، [ 9 ] أسسها سوامي رامبراساد أشاريا من باداستان أيودهيا؛ و
  • Chaturbhuji tilaka – urdhva pundra tilaka الأبيض مع تحول الجزء العلوي إلى 90 درجة في الاتجاه المعاكس، ولا يوجد شري في المنتصف، أسسه Narayandas من بيهار، ويتبعه زاهدو Svarg Dvar من أيوديا.

تشمل الأنماط الإضافية: Vallabha Sampradaya Tilaka؛ سري تيلاكا من ريواسا جادي؛ راماشارانداس تيلاكا؛ سريجيواراما تيلاكا؛ Sri Janakraja Kishori Sharan Rasik Aliji tilaka؛ سري روبكالاجي تيلاكا؛ روبساراسجي تيلاكا؛ راماساكيجي تيلاكا؛ كامانيندو ماني تيلاكا؛ كاروناسيندهوجي تيلاكا؛ سوامينارايانا تيلاكا؛ نيباركا تيلاكا؛ ومادفا تيلاكا. [ 10 ]

يشرح نص فاسوديفا أوبانيشاد ، وهو نص فيشنوي، أهمية الخطوط العمودية الثلاثة في أوردفا بوندرا تيلاكا كتذكير ببراهما، وفيشنو، وشيفا؛ والنصوص الفيدية - ريجفيدا، وياجورفيدا، وسامافيدا؛ والعوالم الثلاثة: بهو، وبوفا، وسفار؛ والمقاطع الثلاثة لكلمة أوم - أ ، و ، وم ؛ وحالات الوعي الثلاث - اليقظة، ونوم الأحلام، والنوم العميق؛ والحقائق الثلاث - مايا ، وبراهمان ، وأتمان ؛ والأجسام الثلاثة - ستولا ، وسوكسما ، وكارانا . [ 11 ] [ 12 ]

راهب في نيبال يرتدي التيلاكا

علامات شيفايت

تُعدّ علامة تريبوندرا أو رودرا-تيلاكا النوع الرئيسي الآخر من علامات التيلكا، وغالبًا ما يرتديها أتباع شيفا . [ 13 ] [ 14 ] تتكون من ثلاثة أشرطة أفقية على الجبهة مع شريط عمودي واحد أو دائرة في المنتصف. ويتم ذلك تقليديًا باستخدام الرماد المقدس من نيران القرابين، والمعروف أيضًا باسم فيبهوتي . ويرمز استخدام فيبهوتي إلى الانفصال عن الدنيا أو الزهد. [ 15 ] هذا النوع هو الأقدم بين النوعين، ويشترك في العديد من الجوانب مع علامات مماثلة تُرتدى في جميع أنحاء العالم. [ 3 ]

يشرح الفصل الثاني من كالاجني رودرا أوبانيشاد ، وهو نص شيفي تقليدي، الخطوط الثلاثة للتيلكا كتذكير بالعديد من الثالوثات: ثلاث نيران مقدسة ، وثلاث مقاطع في أوم ، وثلاث صفات ، وثلاثة عوالم، وثلاثة أنواع من الأتمان (الذات)، وثلاث قوى في الذات، والفيدات الثلاثة الأولى ، وثلاث مرات استخراج مشروب سوما الفيدي . [ 16 ] [ 17 ]

تمثل هذه الخطوط قوة شيفا الثلاثية: الإرادة (إيشا شاكتي)، والمعرفة (جنان شاكتي)، والفعل (كريا شاكتي). [ 18 ] كما يرمز التريبوندرا الموصوف في هذا النص وغيره من نصوص الشيفية إلى رمح شيفا ثلاثي الشعب ( تريشولا ) والثالوث الإلهي المكون من براهما وفيشنو وشيفا. [ 18 ]

أحد محبي Ayyappan يرتدي tilaka.

الطوائف الهندوسية الأخرى

يرتدي أتباع طائفة الشاكتا ، وهم عابدو مختلف أشكال الإلهة ( ديفي )، نقطة حمراء على الجبهة في منتصف ثلاثة خطوط أفقية أو خط نصف دائري. [ 1 ] [ 19 ]

يستخدم أتباع جاناباتيا معجون الصندل الأحمر ( راكتا كاندانا ). [ 20 ]

تقاليد أخرى

يضع الجاينيون التيلكا على جباه تماثيلهم باستخدام معجون خشب الصندل، أثناء طقوس البوجا. [ 21 ] وقد تُستخدم أيضًا، للسبب نفسه، لتمييز التماثيل عند بدء البوجا ( العبادة)، أو لتمييز صخرة أو شجرة قبل قطعها أو إزالتها من مكانها الأصلي لأعمال الحرفيين، أو لتمييز قطعة أرض جديدة. [ 4 ] [ 22 ]

العلاقة بالبيندي

على الرغم من أن البيندي تشبه التيلكا، إلا أن هناك بعض الاختلافات الملحوظة. البيندي عبارة عن لاصقة بديلة ترتديها النساء في الديانات الهندية على الجبين، وليس الرجال. عادةً ما ترتدي النساء المتزوجات اللون الأحمر أو العنابي رمزًا للحظ السعيد. أما اليوم، فتتوفر البيندي بألوان وأشكال متنوعة لتتناسب بشكل أفضل مع الزي الهندي. [ 23 ] [ 24 ]

مراجع

  1. 1 2 ميتال، سوشيل؛ ثيرسبي، جين (18-04-2006). أديان جنوب آسيا: مقدمة . روتليدج. ص  73. ISBN 978-1-134-59322-4.
  2. ↑ كانتي غوش، سوميت (18 مايو 2023). "الجسد، واللباس، ورأس المال الرمزي: عرض متعدد الأوجه لمفهوم PUGREE في الحكم الاستعماري للهند البريطانية" . مجلة النسيج . 22 (2): 334-365 . doi : 10.1080/14759756.2023.2208502 . ISSN 1475-9756 . S2CID 258804155 .  
  3. 1 2 3 لوختفيلد، جيمس ج. (2002). الموسوعة المصورة للهندوسية: نيوزيلندا . روزن. ص 709. ISBN  978-0-8239-3180-4.
  4. 1 2 أكسل مايكلز (2015)، الإنسان الطقوسي: الطقوس الهندوسية وأهميتها لنظرية الطقوس ، مطبعة جامعة أكسفورد، ISBN 978-0190262631، الصفحات 100-112، 327
  5. ↑ "تيلك | الرمزية الهندوسية" . بريتانيكا . تم الاسترجاع في 4 يوليو 2023 .
  6. 1 2 ماخان جها، أنثروبولوجيا الممالك الهندوسية القديمة: دراسة من منظور حضاري ، ص 126
  7. 1 2 تشاتيرجي، غوتام (2001). الرموز الهندوسية المقدسة . منشورات أبهيناف. ص 59. ISBN  978-81-7017-397-7.
  8. 1 2 فيجاي براكاش شارما , ص. 72.
  9. ^ فيجاي براكاش شارما ، ص. 73.
  10. ^ فيجاي براكاش شارما ، ص. 75.
  11. ↑ سوندر هاتانغادي (2000)، فاسوديفا أوبانيشاد، مؤرشف بتاريخ 2016-02-08 في أرشيف الإنترنت ، ساما فيدا، أرشيفات الوثائق السنسكريتية
  12. ↑ دينيس هدسون (2008)، جسد الله ، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0195369229، الصفحات 90-95
  13. ^ ديوسن 1997 ، ص 789-790.
  14. ^ كلوسترماير 1984 ، ص 131 ، 371.
  15. ↑ نارايانان، فاسودها (29 مايو 2018). "التيلكا وعلامات الجبهة الأخرى" . موسوعة بريل للهندوسية على الإنترنت . تم الاطلاع عليه في 24 نوفمبر 2023 .
  16. 1 2 3 4 ديوسن 1997 ، ص. 790.
  17. 1 2 3 4 نيني 1999 .
  18. 1 2 أنطونيو ريغوبولوس (2013)، موسوعة بريل للهندوسية، المجلد 5 ، بريل أكاديميك، ISBN 978-9004178960، الصفحات 182-183
  19. ↑ مفوض تعداد الهند (1902). تعداد الهند، 1901. طُبع في المطبعة المركزية الحكومية. ص 83. 
  20. ↑ غرايمز، جون أ. (1995). غاناباتي: أغنية الذات . ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 202، حاشية 40. ISBN  0-7914-2440-5.
  21. ↑ روبرت ويليامز (1998)، جاين يوغا: دراسة عن شرافكاشاراس في العصور الوسطى ، موتيلال بانارسيداس، ISBN 978-8120807754، الصفحات 221-222
  22. ↑ إي. واشبورن هوبكنز (1910). "الجوانب الأسطورية للأشجار والجبال في الملحمة العظيمة". مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 30 (4): 347-374 . doi : 10.2307/3087578 . JSTOR 3087578 . 
  23. ↑ ديميلو، مارغو (14 فبراير 2012). وجوه من حول العالم: موسوعة ثقافية للوجه البشري . ABC-CLIO. الصفحات 24-25 . ISBN  978-1-59884-618-8.
  24. ↑ كيني، إيرين؛ نيكولز، إليزابيث جاكستيتر (22-06-2017). الجمال حول العالم: موسوعة ثقافية . ABC-CLIO. الصفحات 22-23 . ISBN  978-1-61069-945-7.

فهرس

  • ديوسن، بول (1997). ستون الأوبنشاد من الفيدا . موتيلال بانارسيداس. رقم ISBN 978-81-208-1467-7.
  • إنتويستل، أ.و. (1981). علامات التيلكا الفيشنافية: علامات طائفية يرتديها عباد فيشنو (نشرة معهد فريندافان الدولي للأبحاث).
  • كلوسترماير، كلاوس ك. (1984). أساطير وفلسفات الخلاص في التقاليد التوحيدية في الهند . مطبعة جامعة ويلفريد لورييه. ISBN 978-0-88920-158-3.
  • نيني، روبا (1999). "كالاغنيرودرا أوبانيشاد (Kalagnirudra Upanishad)" (PDF) (باللغة السنسكريتية) . تم الاسترجاع 28 يناير 2016 .
  • فيجاي براكاش شارما. السادو والحضارة الهندية .

للمزيد من القراءة