توني باستور

كان أنطونيو باستور (28 مايو 1837 - 26 أغسطس 1908) مُنظِّم عروض أمريكيًا ، وفنانًا متنوعًا، ومالكًا لمسرح، وأصبح أحد القوى المؤسسة لفن الفودفيل الأمريكي في منتصف القرن التاسع عشر وأواخره. وقد لُقِّب أحيانًا بـ"عميد الفودفيل". تميزت عروضه بروح وطنية أمريكية شبه قومية ، والتزام قوي بجذب جمهور مختلط، وهو ما كان يُعدّ ثوريًا في قاعات العروض المتنوعة التي كانت حكرًا على الرجال في منتصف القرن. [ 1 ] ورغم كونه فنانًا ومنتجًا، إلا أن باستور اشتهر بـ"تهذيب" عروض الفودفيل المبتذلة، وتقديم نوع فني نظيف ومناسب للعائلة.

يتم الاحتفاظ بمجموعة من أوراقه في مركز هاري رانسوم للأبحاث الإنسانية في جامعة تكساس في أوستن، [ 2 ] وفي أرشيف مكتبة نيويورك العامة للفنون المسرحية . [ 3 ]

الحياة والمهنة

عائلة

كان أنطونيو باستور، والد توني، بائع فواكه وحلاقًا وعازف كمان من إسبانيا. [ 4 ] [ 5 ] اشتهرت عائلته بين معاصريه بأنها "من أصول غجرية". [ 6 ] التقى بزوجته المستقبلية، كورنيليا باكلي، التي كانت من نيو هيفن، كونيتيكت ، بعد قدومه إلى نيويورك. ثم عاشا في مانهاتن. وُلد طفلهما الثالث، وابنهما البكر، الذي سُمّي أيضًا أنطونيو باستور، في مانهاتن عام 1837 في منزل والديه في 400 شارع غرينتش ، فيما يُعرف الآن بالحي المالي في مانهاتن السفلى. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] كان لديه شغف بالترفيه منذ صغره، حيث كان يُنتج مسرحياته الخاصة في قبو منزل عائلته. [ 10 ]

بداية المسيرة المهنية

في عام 1846، بدأ باستور مسيرته المهنية في مجال الترفيه. حصل على وظيفة غناء في متحف سكودر الأمريكي التابع لـ بي تي بارنوم ، حيث قدم مهاراته في ركوب الخيل والجمباز والتقليد في العروض. [ 11 ]

خلال السنوات القليلة التالية، عمل في عروض المينسترل ، حيث كان يؤدي مشاهدَ غالبًا بوجهٍ أسود . أصبح باستور مهرجًا مغنيًا شهيرًا في وقتٍ كانت فيه عروض السيرك تختتم عادةً بعرضٍ متنوع. رسّخ مكانته كمغنٍّ وكاتب أغاني شهير خلال أربع سنوات قضاها في قاعة روبرت بتلر للموسيقى الأمريكية، وهو مسرحٌ متنوع يقع في 444 برودواي فيما يُعرف الآن باسم سوهو، والذي كان آنذاك قلب منطقة المسارح في مانهاتن السفلى. نشر باستور "أغانيًا"، وهي كتبٌ تضم كلمات أغانيه التي كانت تُغنى على ألحانٍ شعبية. لم تكن الموسيقى مُدوّنة، إذ كان يُفترض أن الجمهور لديه معرفةٌ جماعية بالأغاني الشعبية. كان موضوع موسيقاه فاحشًا وفكاهيًا. [ 12 ]

توني باستور وبوني ثورنتون ، حوالي عام 1897

غنى باستور من أجل قضية الاتحاد طوال فترة الحرب الأهلية، ثم أسس عرضه المتنوع الخاص الذي جال البلاد لمدة خمسة أشهر تقريبًا قبل أن يستقر في مدينة نيويورك. [ 10 ] في عام 1865، افتتح باستور مسرحه الخاص، دار أوبرا توني باستور . كان المسرح يقع في شارع باوري بالشراكة مع سام شاربلي، أحد فناني عروض المينسترل ، والذي اشترى حصته لاحقًا. في العام نفسه، نظم فرقًا جوالة من فناني المينسترل، جالت البلاد سنويًا بين شهري أبريل وأكتوبر. على الرغم من أن باستور كان يُلقب بـ"عميد الفودفيل"، كما ذُكر سابقًا، إلا أنه اشتهر بتقديم عروض منوعة أكثر تهذيبًا. كان باستور يحظى بشعبية كبيرة بين جمهور مسارح المنوعات الذي كان معظمه من الرجال؛ ومع ذلك، كان يعلم أن مبيعات تذاكره ستتضاعف إذا استقطب جمهورًا نسائيًا. سرعان ما بدأ بإنتاج عروض منوعة ، مقدمًا أمسية من المرح النظيف الذي كان بديلاً مميزًا عن العروض المبتذلة في ذلك الوقت، وأكثر ملاءمة للعائلات من الطبقة المتوسطة. بفضل عروضه التي لاقت استحسان النساء والأطفال بالإضافة إلى الجمهور الذكوري التقليدي، سرعان ما اكتسبت فرق المسرح والجولات التابعة له شعبية بين الطبقة المتوسطة، وسرعان ما تم تقليدها.

لاحقًا

قاعة تاماني عام 1914

في عام ١٨٧٤، نقل باستور فرقته بضعة مبانٍ ليستولي على مسرح مايكل بينيت ليفيت السابق في ٥٨٥ برودواي. ومع ذلك، كانت منطقة المسارح تنتقل إلى شمال المدينة نحو ميدان الاتحاد، وفي عام ١٨٨١ استأجر باستور مسرح جيرمانيا السابق في شارع ١٤، في نفس المبنى الذي كان يضم قاعة تاماني . كان يُنوّع عروض مسرحه بين الأوبريتات وعروض المنوعات العائلية، مُبتكرًا ما عُرف لاحقًا باسم الفودفيل . حظي الفودفيل بشعبية واسعة بين عامة الناس من ثمانينيات القرن التاسع عشر إلى عشرينيات القرن العشرين. أراد باستور استقطاب جمهور كبير من خلال تقديم الترفيه العائلي للطبقة المتوسطة. [ ١٣ ] ولتحقيق ذلك، سعى باستور إلى جعل الفودفيل "محترمًا". لم يكن يبيع المشروبات الكحولية في مسرحه، واشترط مستوىً من اللياقة في عروضه، مما شجع النساء والعائلات على الحضور. [ ١٣ ]

ضمّ مسرحه فنانين مثل بن هارني الذي قدّم أسلوبًا جديدًا يُعرف باسم " راغتايم "، بالإضافة إلى مواهب صاعدة أخرى مثل ويبر وفيلدز ، وآل جولسون ، وجورج إم. كوهان ، وصوفي تاكر ، وليليان راسل ، وباستر كيتون ، وجاس إدواردز ، وتشاونسي أولكوت ، وإيلا ويسنر ، وإيفا تانغواي ، وبلوسوم سيلي ، ودبليو سي فيلدز ، وماي إروين ، وإيدي ليونارد . وكان هاري إس. ساندرسون مدير أعماله من عام 1878 حتى عام 1908. ويمكن للباحثين الاطلاع على سجلات أعماله من تلك الفترة. [ 14 ]

في المسرحية الموسيقية " مرحباً دوللي!" ، تتضمن أغنية "ارتدِ ملابس الأحد" عبارة "سننضم إلى عائلة أستور في مطعم توني باستور". كما تشير إلى مشاهدة "العروض في مطعم ديلمونيكو "، مما يوحي بأن الشخصية لا تعرف الكثير عن الحياة الاجتماعية للطبقة العليا في نيويورك.

موت

توفي توني باستور في إلمهرست، مقاطعة كوينز ، نيويورك، في 26 أغسطس 1908، ودُفن في مقبرة إيفرغرينز في بروكلين . كان يبلغ من العمر 71 عامًا، ورغم الحزن الشديد الذي خيّم على وفاته كواحد من آخر رواد قاعات الفودفيل الأولى، إلا أن هذا الفن قد تجاوزه مع ظهور جولات الفودفيل في ثمانينيات القرن التاسع عشر. ظل باستور فنانًا محليًا في حقبة باتت تهيمن عليها سلاسل إقليمية ووطنية. وكان نضاله ضد الاحتكارات من أجل حقوق الفنانين المحليين الأفراد مهمةً طبعت السنوات الأخيرة من حياته، مما أكسبه لقب "توني الصغير".

القطع اللاحقة

خلال ثمانينيات القرن التاسع عشر، كانت عروض باستور تُختتم عادةً بفقرة ختامية . لعبت هذه الفقرات دورًا محوريًا في عروضه، وغالبًا ما كانت تُكتب في الفصل الأخير من البرنامج. كان يكتب هذه الفقرات مجموعة من الكُتّاب المُعتادين، وأحيانًا باستور نفسه. تراوحت مدتها بين خمس عشرة دقيقة وساعة. [ 10 ] كانت هناك ثلاثة أنواع: التمثيل الإيمائي، والدراما الميلودرامية، والمحاكاة الساخرة. لاقت فقرات باستور الختامية رواجًا كبيرًا بين عامي 1865 و1875، وبسبب هذا الرواج، أصبحت عنصرًا أساسيًا في عروضه. [ 10 ] على الرغم من اختلاف الفقرات الختامية، إلا أنها جميعًا تناولت مفهوم المواطنة من الطبقة العاملة في نيويورك. لم تقتصر هذه الفقرات على مناقشة قضايا مثل الجريمة والفقر فحسب، بل تناولت أيضًا أنشطة ترفيهية لم تكن الطبقة العاملة قادرة على تحمل تكاليفها. هذا ما جعل جمهور باستور يتفاعل بشكل إيجابي مع هذه الفقرات، نظرًا لأن الطبقة العاملة كانت جمهوره المُستهدف. [ 10 ]

قائمة القطع اللاحقة المعروفة [ 10 ]
عنواننوع من أنواع البانتوميمأينتاريخمؤلف
ماسانييلو؛ أو، صائد أسماك نابوليمحاكاة ساخرةدار أوبرا توني باستور11 مارس 1867مجهول
العصا البيضاءمحاكاة ساخرةدار أوبرا توني باستور3 يونيو 1867جون إف. بول
روميو وجولييت؛ أو، الشقراء الجميلة التي ماتت من أجل الحبمحاكاة ساخرةمجهول15 مارس 1869جون إف. بول
ماكبثمحاكاة ساخرةدار أوبرا توني باستور18 أبريل 1870مجهول
خميرة لين؛ أو، أمزجة الليدي إيزابيلمحاكاة ساخرةدار أوبرا توني باستور

(وغيرها من المسارح في أنحاء المدينة)

26 مارس 1877تي آر هان
انطلق غربًا!؛ أو، عربة قصر المهاجرين في حالة اضطرابمحاكاة ساخرةدار أوبرا توني باستورحوالي عام 1879ويليام كارلتون أو ويليام أ. ميستاير
فئران الفطائر في بن يانمحاكاة ساخرةدار أوبرا توني باستور14 فبراير 1881جون إف. بول
ألغاز غوثامميلودرامادار أوبرا توني باستور10 سبتمبر 1866جون إف. بول
ميكانيكا نيويوركميلودرامامجهول15 يونيو 1868غير معروف (ربما جون إف. بول)
جو كيد في فيستياناميلودرامادار أوبرا توني باستوريناير 1868مجهول
الحياة الراقية والحياة المتدنية؛ أو مشاهد من نيويوركميلودرامادار أوبرا توني باستور8 مارس 1869غير معروف (ربما تشارلز ف. سيبرت)
الحي العاشر ليلاً ونهاراًميلودرامادار أوبرا توني باستور24 فبراير 1873تشارلز ف. سيبرت

موسيقى

بحسب روح الدعابة السائدة آنذاك، كتب باستور عدة أغاني تُصوّر الصور النمطية العرقية بصورة سلبية، مثل أغنية "مغامرات المهرب"، وهي قصة عبد مُحرر. بعد أن يُحرر جنود الاتحاد العبد ، يحضر اجتماعًا لمناهضة العبودية حيث يحاول دعاة إلغاء الرق إزالة صبغة جلده الداكنة. ويختتم العبد الأغنية بالغناء...

...سيبقى الزنجي زنجيًا حتى يوم اليوبيل ، لأنه لم يُخلق أبدًا لرجل أبيض. إذن، ارحلوا إلى دياركم، واتركوا الرجل الملون وشأنه؛ لأنكم لا تجلبون إلا المتاعب للأمة؛ قد تتشاجرون وقد تتجادلون، لكنكم لن تُصلحوا الأمور أبدًا حتى تتفقوا جميعًا على ترك الزنجي وشأنه ، لأنكم لن تُبيّضوه أبدًا!

رغم أنه فصل بين بعض الجماعات العرقية في موسيقاه، إلا أنه كان يهدف أيضاً إلى توحيد الطبقتين الدنيا والمتوسطة. ففي أغاني مثل "العشرة آلاف العليا والدنيا"، دافع عن عامة الناس في حي باوري.

إذا حُكم على شخص من الطبقة العليا بالاحتيال ، وسرق آلاف الدولارات من أموال الآخرين، فإذا مثل أمام المحكمة، فسيتم التستر على الأمر بلا شك، وسيُطلق سراحه. أما إذا سرق شخص من الطبقة الدنيا ثمن وجبة طعام ليُبقي نفسه على قيد الحياة، فسيعتبر القانون الأمر مختلفًا تمامًا، إذ سيُطلق عليه لقب لص، وسيُسجن في سجن سينغ سينغ !

مراجع

  1. سنايدر، روبرت و. (1989). صوت المدينة: الفودفيل والثقافة الشعبية في نيويورك . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-505285-4.
  2. "توني باستور: جرد لمجموعته" . مركز هاري رانسوم للأبحاث الإنسانية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23-12-2014 .
  3. "مجموعة توني باستور" . المحفوظات والمخطوطات . مكتبة نيويورك العامة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23-12-2014 .
  4. مونود، ديفيد. "الفن بفوران مشروب الزنجبيل: نشأة الفودفيل". روح المتعة: العاطفة والإحساس في الترفيه الجماهيري الأمريكي في القرن التاسع عشر ، مطبعة جامعة كورنيل ، 2016، ص 171-205.
  5. "وثيقة تاريخية" . السجلات الحيوية التاريخية لمدينة نيويورك . تم الاطلاع عليها بتاريخ 10 فبراير 2024 .
  6. فورد، جيمس الأول. أربعون عامًا في متجر الأدب ، إي بي داتون، 1921، ص 107.
  7. فيلدز، أرموند (2007). توني باستور، أبو الفودفيل . ماكفارلاند. الصفحات 4-6 . ISBN  978-0-7864-3054-3.
  8. زيلرز، باركر (1971). توني باستور: عميد مسرح الفودفيل . مطبعة جامعة شرق ميشيغان.
  9. هورتون، ويليام إليس (1902). عن أهل المسرح . مطبعة فري برس. ص 9 . 
  10. 1 2 3 4 5 6 كاتوينكل، سوزان. توني باستور يقدم: مقتطفات من مسرح الفودفيل . غرينوود بي، 1998.
  11. لويس، روبرت م. من العروض المتنقلة إلى الفودفيل: العرض المسرحي في أمريكا، 1830 - 1910 ، مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 2007.
  12. "توني باستور وستون عامًا قضاها على خشبة المسرح". صحيفة نيويورك تايمز . 16 أغسطس 1908.
  13. 1 2 ماكلين، ألبرت ف. الفودفيل الأمريكي كطقوس . مطبعة جامعة كنتاكي، 1965
  14. "توني باستور: جرد لمجموعته" . مركز هاري رانسوم للأبحاث الإنسانية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23-12-2014 .