ترو فاين

الكرمة الحقيقية ( باليونانية : ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή hē ampelos hē alēthinē ) هي رمز أو مثل ذكره يسوع في العهد الجديد . وردت في إنجيل يوحنا 15: 1-17 ، وتصف تلاميذ يسوع بأنهم أغصان منه، وهو الذي يوصف بأنه "الكرمة الحقيقية"، والله الآب بأنه "الزارع".

توجد العديد من نصوص العهد القديم التي تشير إلى شعب إسرائيل بالكرمة ( بالعبرية : גָּ֫פֶן gephen ): المزمور 80: 8-16 ، إشعياء 5: 1-7 ، إرميا 2: 21 ، حزقيال 15: 1-8 ، 17: 5-10 ، و 19: 10-14 ، وهوشع 10: 1. [ ^{1 ] ويبدو} أن نصوص العهد القديم التي تستخدم هذا الرمزية تنظر إلى إسرائيل على أنها مؤمنة بالله و/أو أنها تستحق عقابًا شديدًا.

يحتوي سفر حزقيال ١٧: ٥-١٠ على صورٍ مجازيةٍ للكرمة، تُشير إلى صدقيا ، ملك نسل داود ، الذي نصّبه نبوخذنصر ملكًا على يهوذا . [ ٢ ^{] يربط المسيحيون} هذا الموضوع بشجرة الحياة وشجرة يسى . تعود أصول شجرة يسى إلى مقطعٍ في سفر إشعياء من الكتاب المقدس. يصف السفر شجرة يسى مجازيًا في أحد مقاطعه، ويُشير إلى نسل المسيح، ويُسلّم المسيحيون بأنه يُشير إلى يسوع. تُستمدّ الشخصيات المختلفة المُصوّرة في نسب يسوع من الأسماء الواردة في إنجيل متى وإنجيل لوقا. أحيانًا تُصوّر مريم العذراء أيضًا داخل كرمة. ^{[ ٣ ]}

كانت الكرمة الحقيقية موضوعًا شائعًا في لوحات الفنانين الكريتيين. يُعد أنجيلوس أكوتانتوس من أوائل من رسموا هذا الموضوع، حيث رسم عدة نسخ منه خلال القرن الخامس عشر. إحدى لوحاته، بعنوان "المسيح الكرمة" ، موجودة في دير العذراء هوديجيتريا في هيراكليون، كريت. وقد استلهم العديد من الفنانين هذا الموضوع، وتُصوّر لوحة "المسيح الكرمة" أو "كريستوس أو أمبيلوس" الرسل التسعة الأصليين، بمن فيهم بولس الإنجيلي ( الذي يُشار إليه أحيانًا بالرسول الثالث عشر)، ولوقا الإنجيلي، ومرقس الإنجيلي، على شجرة. يرتبط هذا الموضوع بشجرة يسى ، وهي الاستخدام الأصلي لشجرة العائلة كتمثيل تخطيطي للأنساب. نشأ هذا الموضوع في مقطع من سفر إشعياء في الكتاب المقدس، ويصف نسل المسيح. تُمثل الشجرة في الفن أسلاف يسوع المسيح، ويظهر المسيح على شكل شجرة متفرعة. عادةً ما تُنسب الشجرة إلى يسى البيت لحمي، والد الملك داود . وقد ظهرت شجرة يسى (Ρίζα του Ιεσσαί) مرات عديدة في الفن اليوناني الإيطالي البيزنطي، كما أن موضوع الكرمة الحقيقية جزء من العهد الجديد. وهي مثل أو رمزية وردت في إنجيل يوحنا 15: 1-17، حيث تصف تلاميذ يسوع بأنهم أغصان منه. أنجز ليوس موسكوس نسخته من العمل بين عامي 1650 و1690، وهي بعنوان "المسيح الكرمة ". أما فيكتور، فقد أنجز نسخته من " المسيح الكرمة" عام 1674. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

يعلق العديد من المؤلفين، مثل باربرا ريد وأرلاند هولتغرين ودونالد غريغز، على أن "الأمثال غائبة بشكل ملحوظ عن إنجيل يوحنا". ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]} ووفقًا للموسوعة الكاثوليكية ، "لا توجد أمثال في إنجيل القديس يوحنا"؛ ^{[ 12 ]} ووفقًا للموسوعة البريطانية ، "لا يحتوي تعليم يسوع هنا على أمثال، وإنما على ثلاث استعارات فقط، ويقدمه الأناجيل الإزائية على أنه أمثال من جميع جوانبه". ^{[ 13 ]} تشير هذه المصادر جميعها إلى أن المقطع يُوصف بشكل أدق بأنه استعارة وليس مثلًا. ومع ذلك، أشار بعض الكتاب، ولا سيما جون كالفن ، ^{[ 14 ]} إلى المقطع بمصطلح لاتيني يُترجم عادةً إلى الإنجليزية بـ"مثل".

يوحنا 15: 1-17 في نسخة دويه-رايمز من الكتاب المقدس : ^{[ 15 ]}

أنا الكرمة الحقيقية، وأبي هو الكرّام. كل غصن فيّ لا يُثمر، يقطعه أبي. وكل غصن يُثمر، يُنقّيه أبي ليُثمر أكثر. أنتم الآن أنقياء بسبب الكلمة التي كلمتكم بها. اثبتوا فيّ وأنا فيكم. كما أن الغصن لا يستطيع أن يُثمر من نفسه إن لم يثبت في الكرمة، كذلك أنتم أيضاً لا تستطيعون أن تُثمروا إن لم تثبتوا فيّ. أنا الكرمة وأنتم الأغصان. من يثبت فيّ وأنا فيه، يُثمر ثمراً كثيراً، لأنكم بدوني لا تقدرون أن تفعلوا شيئاً. من لا يثبت فيّ، يُطرح كالغصن فييبس، فيجمعونه ويطرحونه في النار فيحترق . إن ثبتم فيّ وثبت كلامي فيكم، فاطلبوا ما شئتم يُعطَ لكم. بهذا يتمجد أبي: أن تُثمروا ثمراً كثيراً، فتصيروا تلاميذي . كما أحبني الآب، أحببتكم أنا أيضًا. اثبتوا في محبتي. إن حفظتم وصاياي تثبتون في محبتي، كما حفظتُ أنا وصايا أبي وأثبت في محبته. كلمتكم بهذا ليكون فرحي فيكم، ويكتمل فرحكم. هذه وصيتي : أن تحبوا بعضكم بعضًا كما أحببتكم. ليس لأحد محبة أعظم من هذه: أن يبذل الإنسان نفسه فداءً لأحبائه. أنتم أحبائي إن فعلتم ما أوصيكم به. لا أسميكم عبيدًا الآن، لأن العبد لا يعلم ما يفعله سيده. بل سميتكم أحباء، لأني أخبرتكم بكل ما سمعته من أبي. لم تختاروني أنتم، بل أنا اخترتكم، وأقمتكم لتذهبوا وتأتوا بثمر، ويدوم ثمركم، حتى يعطيكم الآب كل ما تطلبونه باسمي. هذه هي الأمور التي أوصيكم بها، أن تحبوا بعضكم بعضاً.

• Christifideles laici
• أنا (مصطلح توراتي)
• ثمرة الروح القدس
• الشجرة وثمارها
• جوفنا ، الكرمة السماوية في المندائية

• بلادن، فيكتوريا (2021). شجرة الحياة والجماليات الشجرية في أدب العصر الحديث المبكر . نيويورك، نيويورك: تايلور وفرانسيس. ISBN 9781000454819.