الوصية الجديدة

الوصية الجديدة هو مصطلح يستخدم في المسيحية لوصف وصية يسوع "أن تحبوا بعضكم البعض" والتي، وفقًا للكتاب المقدس ، أعطيت كجزء من التعليمات النهائية لتلاميذه بعد انتهاء العشاء الأخير ، ^[1] وبعد رحيل يهوذا الإسخريوطي في يوحنا 13:30. ^{[2] [3] [4]}

"أيها الأولاد الصغار، أنا معكم زماناً قليلاً بعد. ستطلبونني. وكما قلت لليهود: حيث أنا ذاهب لا تستطيعون أنتم أن تأتوا، هكذا أقول لكم الآن. ³⁴ وصية جديدة أعطيكم: أن تحبوا بعضكم بعضاً. كما أحببتكم أنا تحبون أنتم أيضاً بعضكم بعضاً. ³⁵ بهذا يعرف الجميع أنكم تلاميذي: إذا كان لكم حب بعضكم لبعض." —يوحنا 13: 33-35 ( ترجمة الملك جيمس ؛ التشديد مضاف)

تظهر هذه الوصية ثلاث عشرة مرة في اثني عشر آية في العهد الجديد . ^{[4] [5]} من الناحية اللاهوتية، يتم تفسير هذه الوصية على أنها مزدوجة لمحبة المسيح لأتباعه. ^[2] يمكن أيضًا رؤية الوصية على أنها الرغبة الأخيرة في خطاب الوداع للتلاميذ. ^[6]

كان بيان الوصية الجديدة من قبل يسوع في يوحنا 13: 34-35 بعد العشاء الأخير ، وبعد رحيل يهوذا . ^[7] تم تقديم الوصية في يوحنا 13: 34 من خلال قول يسوع لتلاميذه المتبقين، وهم أطفال صغار، أنه سيكون معهم لفترة قصيرة فقط، ثم سيتركهم. ^[7]

وفي الوصية قال يسوع لتلاميذه: «أحبوا بعضكم بعضاً كما أحببتكم أنا». ^{[2] [8]}

بعد الوصية مباشرة، وقبل خطاب الوداع، جاءت الإشارة الأولى إلى إنكار بطرس ، حيث تنبأ يسوع بأن بطرس سينكره ثلاث مرات قبل صياح الديك. ^[7]

وتظهر أيضًا عبارتان مماثلتان في الفصل الخامس عشر من إنجيل يوحنا: ^[3]

• يوحنا 15: 12: هذه هي وصيتي أن تحبوا بعضكم بعضا كما أحببتكم.
• يوحنا 15: 17: هذا أوصيكم به حتى تحبوا بعضكم بعضا.

تتضمن كتابات يوحنا مقاطع أخرى مماثلة. ^{[3] [4]}

• 1 يوحنا 3: 11: لأن هذه هي الرسالة التي سمعتموها من البدء أن نحب بعضنا بعضا.
• 1يوحنا 3: 23: وهذه هي وصيته أن نؤمن باسم ابنه يسوع المسيح ونحب بعضنا بعضاً كما أعطانا وصية.
• 1يوحنا 4: 7: فلنحب بعضنا بعضا لأن المحبة هي من الله.
• 1يوحنا 4: 12: لم ينظر أحد الله قط. إن أحببنا بعضنا بعضاً فالله يثبت فينا ومحبته قد تكملت فينا.

وبالمثل، تنص رسالة يوحنا الثانية على ما يلي : ^[4]

• 2يوحنا 5: ليس كأني أكتب إليك وصية جديدة، بل التي كانت عندنا من البدء: أن نحب بعضنا بعضاً.

تحتوي رسائل بولس أيضًا على إشارات مماثلة. ^[4]

• رومية 13: 8: لا تكونوا مديونين لأحد بشيء إلا بأن يحب بعضكم بعضاً، لأن من أحب قريبه فقد أكمل الناموس.
• 1 تسالونيكي 4: 9: ... لأنكم أنفسكم متعلمون من الله أن يحب بعضكم بعضاً.

الرسالة الأولى لبطرس تحتوي على عبارة مماثلة: ^[4]

• 1 بطرس 1: 22: ...أن تحبوا إخوتكم بلا رياء، وأن تحبوا بعضكم بعضاً بقلب طاهر حار.

تتعلق "الوصية الجديدة" بحب القريب وهي تشبه الجزء الثاني من الوصية العظمى ، والتي تتألف من أمرين: حب الله وحب القريب. يشير الجزء الأول من الوصية العظمى إلى سفر التثنية 6: 4-5، وهو جزء من التوراة يُتلى في بداية الصلاة اليهودية المعروفة باسم شمع إسرائيل . الجزء الثاني من الوصية العظمى، والذي يشبه "الوصية الجديدة"، يأمر بحب القريب ويستند إلى سفر اللاويين 19: 18.

وفقًا لسكوت هان ، في حين أمرت التوراة بالحب البشري، أمر يسوع بالحب الإلهي لبعضنا البعض والذي يتشكل على غرار أعماله الخيرية . ^[9]

يذكر تفسير ويكليف للكتاب المقدس أن "الوصية الجديدة كانت جديدة من حيث أن المحبة يجب أن تمارس تجاه الآخرين ليس لأنهم ينتمون إلى نفس الأمة، ولكن لأنهم ينتمون إلى المسيح ... ومحبة المسيح التي رآها التلاميذ ... ستكون شهادة للعالم ". ^[10]

إن إحدى المستجدات التي أدخلتها هذه الوصية ـ وربما تبرر تسميتها بالوصية الجديدة ـ هي أن يسوع "يقدم نفسه كمقياس للحب". ^[11] وكان المعيار المعتاد هو "كما تحب نفسك". إلا أن الوصية الجديدة تتجاوز "كما تحب نفسك" كما نجدها في أخلاقيات المعاملة بالمثل وتنص على "كما أحببتكم أنا"، مستخدمة محبة المسيح لتلاميذه كنموذج جديد. ^[11]

تعكس رسالة يوحنا الأولى موضوع المحبة باعتبارها تقليدًا للمسيح ، حيث تنص 1 يوحنا 4: 19: "نحن نحب لأنه هو أحبنا أولاً". ^[12]

• الوصية العظمى
• محبة المسيح
• العهد الجديد
• الوصايا العشر
• شريعة المسيح