التعليم المسيحي

كوديكس مانيس ، المجلد. 292ظ، "مدير مدرسة إسلنغن" ( Der Schulmeister von Eßlingen )

التعليم المسيحي ( يُلفظ : / ˈkætəˌkɪzəm / ؛ من اليونانية القديمة : κατηχέω ، وتعني "التعليم الشفهي") هو ملخص أو شرح للعقيدة ، ويُستخدم كمقدمة تعليمية للأسرار المقدسة، ويُستخدم تقليديًا في التعليم المسيحي ، أو التعليم الديني المسيحي للأطفال والمهتدين البالغين. [ 1 ] وكما بيّن دانيال ر. هايد، فإن هذه الكلمة تُستخدم في العهد الجديد (لوقا 1: 4؛ أعمال 18: 25؛ 21: 2، 24؛ رومية 2: 18؛ 1 كورنثوس 14: 19؛ غلاطية 6: 6) لتعليم المؤمنين. [ 2 ] تُعدّ كتب التعليم المسيحي أدلة عقائدية - غالبًا ما تكون على شكل أسئلة وأجوبة مُحددة تُحفظ - وهو شكل استُخدم أيضًا في سياقات غير دينية أو علمانية.

يشير مصطلح "المُعَرَّض للطقوس المسيحية" إلى الشخص المُعَرَّف لتلقّي التعليم المسيحي. في الكنيسة الكاثوليكية ، يُطلق هذا المصطلح على الأشخاص الذين يستعدون لتلقّي سرّ المعمودية . جرت العادة أن يُوضعوا في مكان منفصل أثناء القداس الإلهي عن المُعَمَّدين ، ويُصرَفون من الجماعة الليتورجية قبل إعلان الإيمان ( قانون الإيمان النيقاوي ) والصلوات العامة (صلوات المؤمنين).

تُعدّ كتب التعليم المسيحي سمة مميزة للمسيحية الغربية ، ولكنها موجودة أيضاً في المسيحية الشرقية . [ 3 ] في عام 1973، نُشر كتاب التعليم المسيحي المشترك ، وهو أول كتاب تعليم مسيحي مشترك بين الكاثوليك والبروتستانت، من قِبل علماء لاهوت من التقاليد المسيحية الغربية الرئيسية، نتيجةً لحوار مسكوني واسع النطاق . [ 4 ]

شكل

قبل الإصلاح البروتستانتي ، اتخذ التعليم المسيحي شكل تعليم وحفظ الصلوات والنصوص اللازمة للمشاركة في الطقوس المسيحية : قانون الإيمان ، والصلاة الربانية ، والسلام عليك يا مريم ، وفهم أساسي للأسرار المقدسة ، وللإيمان والرجاء والمحبة. وكان التعليم الديني الكاثوليكي موجهاً في كثير من الأحيان نحو تشجيع التلمذة ، مثل أعمال الرحمة الجسدية والرحمة الروحية ، وغيرها. [ 5 ] : xx أكثر من كونه معالجة تفصيلية للعقيدة. [ 6 ] : 379-380

وُجدت أيضًا وثائق أكثر شمولًا تُفصّل لاهوت الإيمان المسيحي، مثل محاضرات التعليم المسيحي للقديس كيرلس الأورشليمي ، [ 7 ] وكتاب "الأخلاق" [ 8 ] للقديس باسيليوس القيصري ، وكتاب "دليل الإيمان والرجاء والمحبة" للقديس أوغسطينوس . وأقدم كتاب تعليم مسيحي معروف هو " الديداخي " ، الذي كُتب بين عامي 60 و85 ميلاديًا. [ 9 ] وظهر مصطلح "التعليم المسيحي" للدلالة على دليل لهذا التعليم في أواخر العصور الوسطى . [ 10 ]

يتطلب أسلوب السؤال والجواب مشاركة طرفين، إما معلم وطالب (يُطلق عليه تقليديًا اسم "باحث")، أو أحد الوالدين وطفله. ويُعدّ كتاب وستمنستر المختصر للتعليم المسيحي (1647) مثالًا على ذلك.

س: ما هو الهدف الرئيسي للإنسان؟

ج: لتمجيد الله والتمتع به إلى الأبد! س: ما القاعدة التي وضعها الله لإرشادنا إلى كيفية تمجيده والتمتع به؟

أ. إن كلمة الله التي وردت في أسفار العهدين القديم والجديد هي القاعدة الوحيدة التي ترشدنا إلى كيفية تمجيده والتمتع به . [ 11 ]

التعليم المسيحي الكاثوليكي

درس في التعليم المسيحي في قرية تابعة لرئاسة مدراس (الهند)، 1939

توجد آلاف من كتب التعليم المسيحي في التقاليد الكاثوليكية، حيث ظهرت النصوص مطبوعة بالفعل لتعليم العلمانيين بحلول أوائل العصور الوسطى.

لم يصدر عن باباوات الكنيسة الكاثوليكية سوى كتابين تعليميين "عالميين": كتاب تعليم مجمع ترينت (1566)، الذي كُتب أساسًا للكهنة، وكتاب تعليم الكنيسة الكاثوليكية (1992)، الذي كُتب أساسًا للأساقفة . ولا يزال هذان الكتابان من بين أكثر الكتب انتشارًا بين الكاثوليك اليوم، على الرغم من أن الأخير قد أثار بعض الجدل منذ ظهوره الأول. [ 12 ]

بالنسبة للكاثوليك، تُشكّل جميع الكتب القانونية للكتاب المقدس (بما فيها الكتب القانونية الثانيةوتقاليد الكنيسة ، وتفسيرها من قِبل السلطة التعليمية الحية (والذي قد يتم من خلال التعليم المسيحي أو غيره من أساليب التعليم)، الوسيلة الكاملة التي يُمكن من خلالها الوصول إلى وحي الله للبشرية. يؤمن الكاثوليك بأن الكتاب المقدس والتقاليد المقدسة المحفوظة والمفسرة من قِبل السلطة التعليمية ضرورية للوصول إلى الفهم الكامل لوحي الله.

يُستخدم مصطلح "المُعلِّم المسيحي" بكثرة في الكاثوليكية ، وغالبًا ما يُشير إلى مُعلِّم مسيحي علماني ، وهو شخص عادي تلقى تدريبًا في التعليم المسيحي وينخرط في هذا النوع من التعليم والتبشير. ويمكن أن يكون ذلك في كل من الكنيسة الرعوية وفي سياقات الإرساليات التبشيرية .

أبرز الكتب التعليمية في التاريخ

اسمنُشر لأول مرةمؤلفملحوظات
دساتير بيكهامحوالي عام 1281جون بيكهام ، رئيس أساقفة كانتربرياللاتينية. كان على الكهنة أن يُعلّموا رعاياهم أربع مرات في السنة "قانون الإيمان، والوصايا العشر، ومبدأي الإنجيل، وهما: محبة الله والإنسان، وأعمال الرحمة السبعة، والخطايا السبع المميتة، والفضائل الأساسية السبع، وأسرار النعمة السبعة". ولتجنب ادعاء أي كاهن الجهل، كتب بيكهام كتابًا تعليميًا موجهًا للكهنة. [ 5 ] : xx
تعليم عامة الناسحوالي عام 1357جون دي غايتريك (أو دي تايستيك) (ربما تمت مراجعته لاحقاً بواسطة جون ويكليف )الإنجليزية الوسطى، نسخٌ بلهجات شمالية وجنوبية متعددة لعامة الناس. نسخة لاتينية لكهنة الرعية. [ 5 ] : 15 مُقدَّمة كشعرٍ حر، [ 13 ] وليس بصيغة سؤال وجواب.
أبجدية الأشخاص البسيطينحوالي عام 1401جان جيرسون"أبجدية البسطاء": الصلوات الشائعة، والعقيدة، والوصايا، وما إلى ذلك، التي يجب حفظها كجزء من التعليم المسيحي. الفرنسية في العصور الوسطى (langue d'oïl)
التعليم المسيحي الصغير1529مارتن لوثرالعناصر الأساسية التقليدية للعقيدة المسيحية، مثل تلك الموجودة في الوصايا العشر ، والصلاة الربانية، وقانون الإيمان. قُسِّم كل موضوع إلى أقسام صغيرة، مع طرح السؤال "ماذا يعني هذا؟" بعد كل قسم. [ 14 ] [ 15 ]
شرح قانون الإيمان الرسولي1530إيراسموسرد كاثوليكي على تعاليم لوثر في العام السابق. نسخة إنجليزية مُنقّحة (1533): شرحٌ مُبسطٌ وجليّ أو إعلانٌ لعقيدة الجماعة.
Summa Doctrinae Christianae1555بيتر كانيسيوسلرجال الدين والأطفال والمراهقين على التوالي
التعليم الابتدائي1556
بارفوس التعليم المسيحي الكاثوليكي1559
تعليم إلهي صادق1556إدموند بونرأعيد طبعه في عام 2020 ضمن تراديفوكس، المجلد الأول .
التعليم المسيحي الروماني (أو التعليم المسيحي لمجمع ترينت )1566متنوع [ ملاحظة 1 ]أُصدر هذا الكتاب بتكليف من مجمع ترينت، ولم يكن مُعدًا للاستخدام العام من قِبل عامة الناس، بل ليكون مرجعًا عامًا للكهنة والأساقفة. توجد ترجمتان إنجليزيتان له، إحداهما لثيودور باكلي والأخرى للأب ج. دونوفان .
كتاب تعليمي في العقيدة المسيحية1567لورانس فونُشرت هذه الطبعة لأول مرة في لوفان ، وتلتها ست طبعات أخرى متتالية من أنتويرب ولييج ، ما يشهد على انتشارها الواسع وفعاليتها. أُعيد طبع طبعة لييج لعام ١٥٨٣ مع مقدمة تعريفية بقلم توماس غريفز لو لصالح جمعية تشيثام عام ١٨٨٥. [ ١٧ ] تحتوي هذه الطبعة أيضًا على مقالة فو بعنوان "استخدام الطقوس ومعناها"، بالإضافة إلى بضع صفحات إضافية من التعليمات أضافها ناشر لييج. يُصاغ هذا الكتاب التعليمي عمليًا على غرار النسخة الحديثة منه، حيث يشرح بالتسلسل قانون الإيمان، والصلاة الربانية، والسلام عليك يا مريم (باستثناء النصف الثاني الذي يبدأ بعبارة "يا مريم العذراء...")، والوصايا العشر (بتفصيل كبير)، والأسرار المقدسة، ومهام القضاء المسيحي. وتتناول الرسالة المتعلقة بالطقوس استخدام الماء المقدس، والشموع، والبخور، والملابس الكهنوتية، وما إلى ذلك.

وفقًا للموسوعة الكاثوليكية لعام 1913، كان كتاب التعليم المسيحي للورانس فو أول كتاب تعليم مسيحي كاثوليكي باللغة الإنجليزية في عصر الإصلاح عندما نُشر عام 1567. وأعيد طبعه في أعوام 1574 و1583 و1599 و1605. [ 18 ]

العقيدة المسيحية1573الأب دييغو دي ليديسماأعيد طبعه في عام 2020 ضمن تراديفوكس، المجلد الأول .
كاتيكسمو دي ريبالدا1591جيرونيمو دي ريبالداالعقيدة المسيحية، مع شرح موجز لجيرونيمو دي ريبالدا، إس جيه. [ 19 ]
أستيتي1599غاسبار أستيتيالعقيدة المسيحية ووثائق المسيحية. [ 20 ]
تعليم مسيحي مختصر1614روبرت بيلارمينأعيد طبعه في عام 2020 ضمن تراديفوكس، المجلد الثاني .
كتاب دويه التعليمي1649القس هنري توبيرفيل، دكتوراه في اللاهوتكُتب هذا الكتاب في الكلية الإنجليزية في دواي بفلاندرز، وهو مُستند إلى التعليم المسيحي الروماني الصادر عن مجمع ترينت. وقد كُتب أيضاً بهدف تعليم العقيدة المسيحية خلال فترة الإصلاح الإنجليزي المضطربة . ويُعدّ هذا الكتاب شهادةً على جهود الأب توبيرفيل وزملائه في دواي، إذ لا يزال يُعتبر من أوضح وأدقّ مُلخصات التعليم الكاثوليكي باللغة الإنجليزية. [ 21 ]
نور الحقائق الكاثوليكية1691خوان مارتينيز دي لا باراضوء الحقائق الكاثوليكية وشرح العقيدة المسيحية. [ 22 ]
التعليم الموحد1777ماريا تيريزاالتعليم المسيحي الموحد لملكية هابسبورغ.
التعليم المسيحي الإمبراطوري1806نابليونالتعليم المسيحي الموحد لفرنسا في ظل حكم نابليون، يؤكد على الولاء للإمبراطور. [ 23 ]
شرح التعليم المسيحي للعقيدة المسيحية1837سانتياغو خوسيه غارسيا مازوإن تعاليم العقيدة المسيحية الموضحة، أو تفسيرات الأخلاق التي تنطبق أيضًا على ريبالدا. [ 24 ]
كتاب تعليمي كامل للدين الكاثوليكي1847جوزيف ديهاربيكتاب تعليمي ألماني شهير، كتبه اللاهوتي جوزيف ديهاربي، يتميز "بالصحة اللاهوتية، وإيجاز الجمل، ودقة التعبير، والوضوح، والترتيب الجيد... ومن محاسن ديهاربي أنه في كتابه التعليمي حافظ على التقاليد التعليمية، لكنه تخلى عن التقسيم الكانيسي، ورتب المادة النصية تحت فصول عن الإيمان والوصايا ووسائل النعمة." [ 25 ]
تعليم الكنيسة في بالتيمور1885الأب جانواريوس دي كونسيليوكانت طبعات مختلفة من كتاب تعليم الكنيسة الكاثوليكية في بالتيمور هي النصّ القياسي الفعليّ للمدارس الكاثوليكية في أمريكا من عام ١٨٨٥ وحتى أواخر الستينيات. وكان يُدرَّس غالبًا عن طريق التلقين. تحتوي الطبعة الأكثر شيوعًا على سلسلة من الأسئلة مع إجاباتها، تليها شروحات أكثر تفصيلًا. وغالبًا ما تُرفق هذه الشروحات باقتباسات من الكتاب المقدس. ويوجد اختبار في نهاية كل فصل. [ ٢٦ ]
شرح التعليم الكاثوليكي1900أنخيل ماريا دي أركوسشرح التعليم الكاثوليكي مختصر وسهل لـ RP Ángel María de Arcos. [ 27 ]
التعليم المسيحي للقديس بيوس العاشر1908البابا بيوس العاشرأصدرها البابا بيوس العاشر في بداية القرن العشرين باللغة الإيطالية، بهدف أن يتمكن جميع الكاثوليك من فهم عقيدتهم بسهولة. [ 28 ]
التعليم المسيحي الهولندي1966إدوارد شيليبيكس وبيت شوننبرغ ، SJأول كتاب تعليمي شامل للكنيسة الكاثوليكية بعد المجمع الفاتيكاني الثاني . وقد تم تكليفه واعتماده من قبل التسلسل الهرمي الكاثوليكي في هولندا ، ويعلن في مقدمته عن نيته: "جعل رسالة يسوع المسيح تبدو جديدة كما هي".

زُعم أن كتاب التعليم المسيحي، الذي حقق مبيعات هائلة، يحتوي على عدد من الصياغات الإشكالية. وقد راجعت هذه الصياغات لجنة من الكرادلة، الذين أشاروا إلى وجود العديد من أوجه القصور الهامة في عرض التعليم المسيحي الجديد للعقيدة الكاثوليكية. ومع ذلك، فقد تمكنوا من "الإبقاء على الجزء الأكبر من التعليم المسيحي الجديد دون تغيير"، مع إبداء دعمهم "للهدف النبيل لمؤلفي التعليم المسيحي، ألا وهو تقديم بشارة المسيح الأبدية بطريقة تتناسب مع فهم وفكر الإنسان المعاصر". [ 29 ]

التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية1992متنوعأول كتاب تعليمي شامل يصدر منذ مجمع ترينت عام ١٥٦٦. يتضمن مقالات حول المواضيع الكلاسيكية للتعليم الرسمي للكنيسة الكاثوليكية في جميع مسائل الإيمان والأخلاق. ولأن اللغة الرسمية للكنيسة الكاثوليكية هي اللاتينية، فمن غير المرجح أن تتغير معاني وثائق التعليم الرسمية الموزعة باللاتينية بمرور الوقت. النسخة اللاتينية من الكتاب التعليمي، المنشورة في ٨ سبتمبر ١٩٩٧، هي النسخة النموذجية (editio typica) - النص المعياري والنهائي. المصادر الرئيسية لهذا العمل هي الكتب المقدسة، وآباء الكنيسة، والطقوس الدينية، وسلطة التعليم الكنسي . يهدف هذا الكتاب التعليمي إلى أن يكون "مرجعًا لكتب التعليم أو الملخصات التي تُؤلف في مختلف البلدان". - المجمع الاستثنائي للأساقفة ١٩٨٥، التقرير النهائي الثاني ب أ، ٤.

Fidei depositum هو دستور رسولي ينص على أن تعليم الكنيسة الكاثوليكية موجه للعلمانيين في خطابه إلى جميع شعب الله.

التعليم المسيحي بلوكي2004ستانيسواف ويلغوسKatechizm Płocki: Wyznanie wiary، Celebracja misterium chrześcijańskiego، Życie w Chrystusie، Modlitwa chrześcijańska. [ 30 ]
ملخص التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية2005مؤتمر الأساقفة الكاثوليك في الولايات المتحدةنشأت هذه الوثيقة بناءً على طلب البابا يوحنا بولس الثاني في فبراير 2003، وأصدرها خليفته البابا بنديكت السادس عشر في 28 يونيو 2005. طُبعت النسخة الإنجليزية في دار النشر الفاتيكانية عام 2006. وعلى عكس كتاب التعليم المسيحي الأوسع نطاقًا، فإن هذا المختصر مشابه في شكله لكتاب التعليم المسيحي في بالتيمور، إذ يحتوي على 598 سؤالًا وجوابًا، مما يوفر صيغة أسهل تتضمن فقط المحتويات "الأساسية" لتعليم الكنيسة الكاثوليكية، كما يوحي العنوان.
التعليم المسيحي الكاثوليكي للبالغين في الولايات المتحدة2006مؤتمر الأساقفة الكاثوليك في الولايات المتحدةكان لكتاب التعليم المسيحي الصادر عن الفاتيكان عام ١٩٩٢ عدة أهداف، من بينها أن يكون "مرجعًا أصيلًا لتعليم العقيدة الكاثوليكية، ولا سيما لإعداد كتب التعليم المسيحي المحلية". واستجاب الأساقفة الأمريكيون بإصدار كتاب التعليم المسيحي الكاثوليكي الأمريكي للبالغين عام ٢٠٠٦ (USCCB، ٢٠٠٦)، وهو مشابه في شكله لكتاب جامعي، وموجه للبالغين، ويحتوي على سبعة عناصر تُضفي عمقًا أكبر على المادة مقارنةً بـ"المختصر"، مما يوفر مرونة أكبر لمختلف فئات الناس لدراسة محتوياته. يتضمن كل قسم أو فصل ما يلي: قصة أو درس إيماني، الأساس والتطبيق، هوامش جانبية، العلاقة بالثقافة، أسئلة للنقاش، بيانات عقائدية، والتأمل والصلاة. تتناول دروس قصص الإيمان أفرادًا من الولايات المتحدة، مما يسمح للقارئ الأمريكي بالتفاعل بشكل أفضل مع هؤلاء الأفراد. هذه النسخة من كتاب التعليم المسيحي متوفرة أيضًا على قرص مضغوط صوتي.
يوكات2011كريستوف شونبورنYoucat، وهو اختصار لـ Youth Catechism of the Catholic Church، هو منشور يهدف إلى مساعدة الشباب على فهم تعاليم الكنيسة الكاثوليكية بشكل أفضل.
المسيح – فصحنا2012مجمع الكنيسة اليونانية الكاثوليكية الأوكرانية [ 31 ]كتاب تعليمي كاثوليكي شرقي ، وضعته الكنيسة اليونانية الأوكرانية وتستخدمه بعض الكنائس الكاثوليكية الشرقية الأخرى أيضاً ، إذ يقدم منظوراً شرقياً أكثر شمولاً للعقائد والممارسات العالمية للكنيسة الكاثوليكية، فضلاً عن تعمّقه في الممارسات والمعتقدات المسيحية الشرقية التي لا تحظى عادةً بالتركيز في الكاثوليكية الغربية . وقد صدرت ترجمة إنجليزية له عام ٢٠١٦. [ ٣١ ]

كتب تعليمية تاريخية أخرى

درس التعليم المسيحي من تأليف جول ألكسيس مونيه (1890)، متحف الفنون الجميلة وعلم الآثار في بيزانسون .

مناقشة النفاس في الاستجوابات والردود

يحتوي كتاب التعليم المسيحي لألكوين على أسئلة وأجوبة. يطرح الطالب السؤال ويجيبه المعلم. [ 32 ]

التعليم المسيحي في فايسنبورغ

كُتب هذا الكتاب في أواخر القرن الثامن، وكان موجّهًا للكهنة باللغة الألمانية العليا القديمة . أُنشئ في دير فايسنبرغ في الألزاس. يحتوي الكتاب على: صلاة الرب ، وصيغة الاعتراف ، والخطايا السبع المميتة ، وقانون الإيمان الرسولي ، وقانون الإيمان الأثناسي ، وترنيمة المجد لله في الأعالي . وُضع هذا الكتاب التعليمي وفقًا للقوانين التي نصّ عليها المرسوم العام للكنيسة الكاثوليكية (Admonitio generalis ) . [ 33 ]

إلوسيداريوم

عمل موسوعي عن اللاهوت المسيحي في العصور الوسطى، كتبه في الأصل هونوريوس أوغوستودونينسيس في أواخر القرن الحادي عشر . وكان المقصود منه أن يكون دليلاً لرجال الدين الأقل تعليماً.

السبعة السبعة الخاصة بك بواسطة هيو القديس فيكتور

يتناول هذا الكتاب الخطايا السبع المميتة ، وسبعة طلبات من صلاة الرب ، وسبع مواهب من الروح القدس، وسبع فضائل ، والتطويبات .

Ignorantia sacerdotum

Ignorantia Sacerdotum هي الكلمات الأولى والعنوان الأكثر شهرة لكتاب De Informatione Simplicium ، وهو دليل تعليمي وضعه مجلس لامبث الإقليمي التابع لرئيس الأساقفة بيشام في عام 1281. [ 34 ] وقد دعا إلى حفظ قانون الإيمان الرسولي والوصايا العشر والوصية المزدوجة "أحب الرب إلهك من كل قلبك ... وأحب قريبك كنفسك" .

كما أكدت على الفضائل السبع ، والخطايا السبع المميتة ، والأسرار المقدسة السبعة ، وأعمال الرحمة السبعة .

تُعرف الترجمة الإنجليزية لعام 1357 باسم " التعليم المسيحي للعامة" . [ 35 ]

التعاليم المسيحية للقديس توما الأكويني

استُخدمت تعاليم القديس توما الأكويني التعليمية على نطاق واسع خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر كأدلة وكتب دراسية للكهنة ومعلمي الدين. كتب سبيراغو: "تتميز شروحات القديس توما بإيجازها وبساطة لغتها؛ وهي جديرة بالذكر بشكل خاص لأن الأجزاء الرئيسية من المنهج التعليمي المسيحي مترابطة فيما بينها بحيث تبدو كوحدة متناغمة". ويتجلى تأثير هذه الأعمال بشكل خاص في "التعليم المسيحي الروماني" الذي أمر مجمع ترينت بكتابته لكهنة الرعايا وجميع معلمي الدين. وتتشابه العديد من المقاطع التفسيرية في كلا العملين تشابهاً كبيراً.

التعليم المسيحي (أو "التعليم المسيحي المبسط")

كتاب تعليمي مسيحي بصيغة سؤال وجواب، كان النص التعليمي المسيحي القياسي في بريطانيا العظمى في أوائل القرن العشرين. يُعرف شعبياً باسم " كتاب التعليم المسيحي البنسي" ، لأن النسخة الأصلية كانت تُباع بنساً واحداً فقط . صدرت طبعات مختلفة من " كتاب التعليم المسيحي البنسي" على مدار القرن، وأُدخلت تعديلات على النص. [ 36 ]

التعليم المسيحي للكاثوليك الفلبينيين

يُعدّ كتاب التعليم المسيحي للكاثوليك الفلبينيين (CFC) نسخةً مُكيّفةً ومُتأقلمةً مع السياق الثقافي للكاثوليك الفلبينيين ، أعدّها مؤتمر الأساقفة الكاثوليك في الفلبين، وحظيت بموافقة الكرسي الرسولي . وقد أُعدّت المسودة من قِبل "اللجنة الأسقفية للتعليم المسيحي والتربية الكاثوليكية" التابعة للمؤتمر، وهي نسخة مُحدّثة من كتاب " Doctrina Christiana en Lengua Espanola Y Tagala " الذي يعود إلى أواخر القرن السادس عشر ، والذي كان بدوره نسخةً إسبانية - تاغالوغية من كتاب " Doctrina" الإسباني-الصيني الأقدم ، والذي كان أول كتاب يُطبع في الفلبين باستخدام الطباعة المتحركة .

كُتبت "دوكترينا كريستيانا" [37] باللغة التاغالوغية (باستخدام كلٍّ من الأبجدية اللاتينية المُهَسْبَنَة والأبجدية المحلية الشائعة آنذاك ، بايبايين ) ، بالإضافة إلى اللغة الإسبانية . ومن بين محتويات "دوكترينا" الأبجدية الإسبانية وقواعدها الصوتية ، والصلوات الأساسية مُوضَّحة باللغتين - في حالة التاغالوغية، باستخدام كلمات قديمة وكلا الخطين - وكتاب تعليمي موجز بصيغة سؤال وجواب.

Enchiridion الرمز والتعريف والإعلان عن خيانة الإيمان والتاريخ

كتاب "Enchiridion symbolorum, definitionum et declarationum de rebus fidei et morum" ، المعروف أيضًا باسم "Enchiridion" أو " Denzinger" ، هو موسوعة شاملة لجميع النصوص الأساسية للعقيدة الكاثوليكية والأخلاق منذ عهد الرسل . وقد كُلِّف بإعداده من قِبَل البابا بيوس التاسع ، ويُستخدم منذ عام ١٨٥٤، ويُحدَّث دوريًا. وهو موسوعة شاملة للإيمان، أشبه بكتاب التعليم المسيحي. وبشموله جميع التعاليم ذات الصلة عبر التاريخ، فهو في الوقت نفسه أكثر من مجرد كتاب تعليم مسيحي. إنه أداة بحث للاهوتيين والمؤرخين وكل من يهتم بالدين المسيحي. وتشمل آخر تحديثات "Enchiridion" تعاليم البابا يوحنا بولس الثاني .

وقد ورد في نسخ سابقة من كتاب "إنتشيريديون" قول رئيس أساقفة بالتيمور الكاردينال جيمس جيبونز ، بأن على كل لاهوتي أن يكون لديه دائماً كتابان في متناول اليد، وهما الكتاب المقدس وهذا الكتاب .

سلسلة تعليم المسيحية من تراديفوكس

فهرس تراديفوكس للتعليم المسيحي الكاثوليكي عبارة عن سلسلة كتب من عشرين مجلدًا، طورتها شركة تراديفوكس ونشرتها دار صوفيا للنشر ، وتضم طبعات مُعادَة لأكثر من ثلاثين كتابًا تاريخيًا في التعليم المسيحي الكاثوليكي . [ 38 ] تتألف السلسلة من عشرين مجلدًا مُجلّدًا مُفهرسًا، بالإضافة إلى مجلد فهرس. [ 39 ] حظي المشروع بتأييد العديد من الشخصيات البارزة في الأوساط الكاثوليكية، من بينهم الكاردينال بيرك ، والكاردينال مولر ، والكاردينال بيل ، والأسقف ستريكلاند ، والأسقف شنايدر ، واللاهوتي بيتر كواسنيفسكي . [ 40 ] وبصفته المستشار الأسقفي للمشروع، كتب الأسقف شنايدر مقدمة لكل مجلد من المجلدات المُجلّدة في السلسلة. [ 41 ]

محتويات

مقدارمحتوىتاريخ النشررقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN)
1
  • كتاب "تعليمات إلهية صادقة" (1556) لإدموند بونر
  • كتاب تعليمي في العقيدة المسيحية (1567) بقلم لورانس فو
  • العقيدة المسيحية (1573) للأب دييغو دي ليديسما
سبتمبر 2020رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 978-1-64413-350-7
2
  • كتاب تعليمي مختصر (1614) بقلم روبرت بيلارمين
  • مختصر العقيدة المسيحية [أو تعليم دويه المسيحي] (1649) بقلم هنري توبيرفيل
  • كتاب تشايلدز التعليمي (1678) بقلم فنسنت سادلر
ديسمبر 2020رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 978-1-64413-352-1
3
  • كتاب التعليم المسيحي للأسقف ريتشارد تشالونر (القرن الثامن عشر) بقلم ريتشارد تشالونر
أبريل 2021رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 978-1-64413-354-5
4
  • كتاب التعليم المسيحي للمطران جيمس بتلر (1775) بقلم جيمس بتلر
  • التعليم المسيحي الذي أمر به المجمع الوطني لماينوث (1884)
  • المختصر المختصر للتعليم المسيحي (1891)
يوليو 2021رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 978-1-64413-356-9
5
  • التعليم المسيحي، أو العقيدة المسيحية، عن طريق السؤال والجواب (1742) بقلم دونليفي
  • كتاب تعليمي أخلاقي ومثير للجدل (1752) للأب بيرك
أكتوبر 2021رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 978-1-64413-358-3
6يناير 2022رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 978-1-64413-360-6
7أبريل 2022رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 978-1-64413-362-0
8يوليو 2022رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 978-1-64413-364-4
9أكتوبر 2022رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 978-1-64413-366-8
10يناير 2023رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 978-1-64413-368-2
11أبريل 2023رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 978-1-64413-370-5
12يوليو 2023رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 978-1-64413-372-9
13أكتوبر 2023رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 978-1-64413-374-3
14يناير 2024رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 978-1-64413-376-7
15
  • كتاب التعليم المسيحي في كيبيك (القرن السابع عشر)
أبريل 2024رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 978-1644133781
16يوليو 2024رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 978-1644133804
17
  • كتاب تعليم العقيدة الكاثوليكية للمهتدين (1910) بقلم بيتر جيرمان
  • التعليم المسيحي للمتناولين لأول مرة (1911)
  • شرح مبسط للتعليم المسيحي (1897) بقلم هنري كافيراتا
أكتوبر 2024رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 978-1644133828
18يناير 2025رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 978-1644133842
19أبريل 2025رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 978-1644133866
20
  • فهرس التعليم المسيحي الكاثوليكي
يونيو 2025رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 978-1644133880

التعليم المسيحي الأرثوذكسي

على عكس الكنيسة الكاثوليكية، لا يوجد مرجعية تعليمية رسمية في العالم الأرثوذكسي. يتلقى معظم الراغبين في اعتناق المسيحية تعليمهم شفهياً من شماس أو كاهن في الكنيسة. ويُركز على التعلم من خلال التواجد في الكنيسة والاستماع إلى الصلوات.

كان معظم الأرثوذكس يرجعون إلى كتابات آباء الكنيسة الأصلية ، بما في ذلك محاضرات التعليم المسيحي للقديس كيرلس الأورشليمي [ 7 ] وكتاب "سلم الصعود الإلهي ". وكان يُشجع المتعلمون الجدد عمومًا على قراءة كتاب "الكنيسة الأرثوذكسية" لكاليستوس وير للحصول على نظرة عامة على الإيمان المسيحي من منظور أرثوذكسي قبل إعطائهم قراءات أكثر تقدمًا.

في الآونة الأخيرة، وربما بتأثير من الغرب، ظهرت عدة كتب تعليمية في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، مثل كتاب التعليم المسيحي لفيلاريت دروزدوف بعنوان "التعليم المسيحي المطول للكنيسة الأرثوذكسية الكاثوليكية الشرقية"، [ 42 ] وكتاب "تعليم مسيحي جديد عن الإيمان الأرثوذكسي الشرقي للبالغين" للأب جورج ماسترانتونيس، وكتاب "الإيمان الأرثوذكسي" الأكثر حداثة للبروتوبريسبيتر توماس هوبكو . [ 43 ] مع ذلك، لا تُستخدم هذه الكتب التعليمية على نطاق واسع في الوقت الراهن.

تعتمد الكنائس الأرثوذكسية الشرقية اعتمادًا كبيرًا على كتاب " ديداسكاليا أبوستولوروم" . تُعرف النسخة الإثيوبية منه باسم "ديداسكاليا الإثيوبية". وهو مُدرج في قانون الكتاب المقدس الأرثوذكسي التوحيدي ، ويُقرأ منه يوم الأحد. وقد تجلّى إيمان الكنيسة القبطية الأرثوذكسية تاريخيًا في سير وأقوال رهبان الصحراء الأوائل، كما هو مُسجّل في "فردوس الآباء القديسين"، المجلد الأول والثاني . وفي الآونة الأخيرة، استعانت الكنيسة القبطية بكتب الأب تادروس ملاطي، [ 44 ] إلى جانب العديد من كتب البابا شنودة الثالث، بابا الإسكندرية ، لمساعدة عامة الناس على فهم عقيدتهم القبطية بشكل أفضل. ومع ذلك، وكما هو الحال في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، يُشرح الإيمان في الغالب من خلال سير القديسين [ 45 ] [ 46 ] والمواد التي تُتلى خلال الصلوات.

كتب التعليم المسيحي البروتستانتية

كان شكل الأسئلة والأجوبة في التعليم المسيحي، بهدف تعليم الأطفال، شكلاً اعتمدته مختلف المذاهب البروتستانتية منذ بداية الإصلاح تقريبًا .

كان من بين المشاريع الأولى للإصلاح الديني إنتاج كتب التعليم المسيحي التي صُممت بوعي على غرار التقاليد القديمة لسيرلس الأورشليمي وأوغسطين . وقد أظهرت هذه الكتب إعجابًا خاصًا بنظرة يوحنا فم الذهب إلى الأسرة باعتبارها "كنيسة صغيرة"، وألقت بمسؤولية كبيرة على كل أب لتعليم أبنائه، ومنعهم من القدوم إلى المعمودية أو مائدة الرب وهم يجهلون العقيدة التي يُتوقع منهم أن يعيشوا في ظلها كمسيحيين.

تعاليم الكنيسة الأنجليكانية

يتضمن كتاب الصلاة العامة الأنجليكاني كتابًا تعليميًا. في الطبعات القديمة ، هو دليل موجز لتعليم أولئك الذين يستعدون للمثول أمام الأسقف للتثبيت : يعلن المعمد أولًا عن معموديته، ثم يستعرض العناصر الرئيسية للإيمان الذي تم تعميده فيه: قانون الإيمان الرسولي ، والوصايا العشر ، والصلاة الربانية ، والأسرار المقدسة .

المُعلِّم الديني: ما اسمك؟

الجواب: ن. أو م. المعلم الديني: من أعطاك هذا الاسم؟ الجواب: آبائي الروحيون وآبائي الروحيون في معموديتي؛ حيث صرت عضواً في المسيح، وابناً لله، ووارثاً لملكوت السماوات.

يشير الحرفان "N." أو "M." إلى العبارة اللاتينية "nomen vel nomina"، والتي تعني "اسم أو أسماء". ومن قبيل الصدفة الطباعية أن يُرمز إلى "nomina" (nn.) بالحرف "m".

نُشر كتاب التعليم المسيحي عام ١٦٠٤ كوثيقة مستقلة، ثم جُمِع لاحقًا مع كتاب الصلاة العامة الصادر عام ١٦٦٢. وتُعتبر هذه الطبعة مرجعًا معتمدًا في جميع أنحاء الكنيسة الأنجليكانية .

المملكة المتحدة

مؤلفعنوانمنشور
ويليام نيكلسون"شرح لتعاليم الكنيسة الأنجليكانية"1655 [ 47 ]
زكايوس إيشام"التعليم المسيحي للكنيسة: مع أدلة من العهد الجديد: وبعض الأسئلة والأجوبة الإضافية"1694 [ 48 ]
صامويل كلارك"شرح لتعاليم الكنيسة"1719 [ 49 ]
توماس سيكر"محاضرات حول التعليم المسيحي لكنيسة إنجلترا"1769 (المجلد الأول [ 50 ] والمجلد الثاني [ 51 ] ) [ 52 ]
توماس هاول"تحسين مألوف وعملي لتعليم الكنيسة المسيحي"1775 [ 53 ]
توماس هاول"خطب حول الوصايا"1824 [ 54 ]
ستيفن ويلكنسون داول"كتاب تعليمي حول طقوس كنيسة إنجلترا"1852 [ 55 ]
فيرنون ستالي"الدين الكاثوليكي  : دليل إرشادي لأعضاء الكنيسة الأنجليكانية"1908 [ 56 ] [ 57 ]
"التعليم المسيحي: موجز للإيمان"1998 من قبل كنيسة ويلز . [ 58 ] [ 59 ]

الولايات المتحدة

تضمن كتاب الصلاة الخاص بالكنيسة الأسقفية لعام 1928 كتابًا تعليميًا يتضمن طقوسًا تعليمية، استنادًا إلى كتاب الصلاة الخاص بكنيسة إنجلترا لعام 1662.

يتضمن كتاب الصلاة الخاص بالكنيسة الأسقفية لعام 1979 كتابًا تعليميًا كُتب خصيصًا لكتاب الصلاة، وكان الغرض منه أن يكون "مخططًا للتعليم" و"ملخصًا موجزًا ​​لتعاليم الكنيسة". [ 60 ]

نُشر كتاب "أن تكون مسيحياً: تعليم مسيحي أنجليكاني" في عام 2020 من قِبل دار النشر التابعة للكنيسة الأنجليكانية في أمريكا الشمالية (ACNA). [ 61 ]

تعاليم الكنيسة المعمدانية

يُستخدم كتاب كيتش التعليمي في العديد من جماعات المعمدانيين الخصوصيين . وقد كتب الواعظ المعمداني الإصلاحي غير الطائفي جون بايبر تعليقًا على هذا الكتاب التعليمي، ونشره عام 1986.

تعاليم الكنيسة اللوثرية

يُجسّد كتاب لوثر التعليمي الكبير (1529) التأكيد الذي أولته كنائس اعتراف أوغسبورغ لأهمية معرفة وفهم بنود الإيمان المسيحي. صُمم هذا الكتاب في الأساس ليكون مرجعًا للمعلمين، وخاصةً للآباء، ويتألف من سلسلة من النصائح حول أهمية كل موضوع من مواضيع التعليم المسيحي. وهو مُوجّه لمن لديهم القدرة على الفهم، ويُفترض حفظه ثم مراجعته مرارًا وتكرارًا حتى يتسنى تدريس كتاب التعليم المسيحي الصغير بفهمٍ عميق. فعلى سبيل المثال، ينص المؤلف في المقدمة على ما يلي:

لذلك، من واجب كل أبٍ أن يسأل ويختبر أبناءه وخدمه مرة واحدة على الأقل أسبوعيًا، وأن يتأكد مما يعرفونه أو يتعلمونه، وإن لم يكونوا يعرفونه، فعليه أن يحثهم على المواظبة عليه. وكتب لوثر أن التعليم المسيحي يجب أن يتضمن تعليم قواعد السلوك، التي تُحاسبنا دائمًا على تقصيرنا في الالتزام بها ( الوصايا العشر )، وقواعد الإيمان (قانون الإيمان )، وقواعد الصلاة ( صلاة الرب )، والأسرار المقدسة ( المعمودية ، والاعتراف ، والمناولة ).

ويضيف لوثر:

ومع ذلك، لا يكفي أن يفهموا هذه الأجزاء ويرددوها وفقًا للكلمات فقط، بل يجب أيضًا أن يحضر الشباب الموعظة، وخاصة خلال الوقت المخصص للتعليم المسيحي، حتى يسمعوا شرحها ويتعلموا فهم ما يحتويه كل جزء، حتى يتمكنوا من ترديدها كما سمعوها، وعندما يُسألون، يقدمون إجابة صحيحة، حتى لا تكون الموعظة بلا فائدة وثمرة.

أما كتاب لوثر التعليمي الصغير ، على النقيض من ذلك، فقد كُتب ليتناسب مع فهم الطفل أو الشخص غير المتعلم. ويبدأ بما يلي:

الوصية الأولى

لا يكن لك آلهة أخرى.

س: ماذا يعني هذا؟

أ. ينبغي أن نخاف الله ونحبه ونثق به فوق كل شيء.

تعاليم الكنيسة الميثودية

أُلِّف كتاب "التعليم المسيحي للمُرشَّحين" من قِبَل اللاهوتي الميثودي إس. أولين غاريسون لأعضاء الكنيسة الأسقفية الميثودية المُرشَّحين للانضمام الكامل إليها؛ وقد كان من أكثر كتب التعليم المسيحي استخدامًا في تاريخ الميثودية. [ 62 ] ويُعدّ كتاب "التعليم المسيحي في الدين المسيحي: عقائد المسيحية مع التركيز بشكل خاص على المفاهيم الويسليانية" من تأليف ميل توماس وهيلين روثويل، كتابًا شائعًا آخر يُستخدم لشرح اللاهوت الويسلياني-الأرميني . ومن بين المنشورات الأحدث: "التعليم المسيحي المُعد خصيصًا لأعضاء الكنيسة الويسليانية الإنجيلية" (طُبع في الولايات المتحدة)، و"التعليم المسيحي الأوسع: لأعضاء الكنيسة الأسقفية الميثودية المسيحية" (طُبع في الولايات المتحدة)، و "التعليم المسيحي لاستخدام أتباع الميثودية" (طُبع في بريطانيا العظمى). [ 63 ]

تعاليم الكنيسة الخمسينية

على الرغم من أن الحركة الخمسينية لا تملك كتابًا تعليميًا أو اعترافًا رسميًا واحدًا، إلا أن مؤلفين خمسينيين قد أنتجوا أعمالًا تعليمية. فقد أدرج ويليام سيمور، مؤسس حركة إحياء شارع أزوسا، كتابًا تعليميًا في كتاب "عقائد وقواعد بعثة الإيمان الرسولي في شارع أزوسا". كما أصدر وارن د. كومبس، قس جمعيات الله، كتابًا تعليميًا في ستينيات القرن الماضي. [ 64 ] وفي عام 2016، ألف هنري فولك، مقدم بودكاست "اللاهوت من منظور"، مرجعًا بعنوان "كتاب تعليمي خمسيني". [ 65 ]

تعاليم الكويكرز

يُعد كتاب "التعليم المسيحي والاعتراف بالإيمان " (1673)، الذي نشره روبرت باركلي ، أحد أبرز كتب التعليم المسيحي لجمعية الأصدقاء الدينية . [ 66 ] [ 67 ]

التعليم المسيحي الإصلاحي

التعليم المسيحي ، لوحة للفنانة إديث هارتري

يبدأ كالفن في مقدمته لكتاب التعليم المسيحي في جنيف عام 1545 بالاعتراف بأن التقاليد والثقافات المتعددة التي توحدت في الحركة الإصلاحية ستنتج شكلاً خاصاً بها من التعليم في كل مكان. وبينما يجادل كالفن بأنه لا ينبغي بذل أي جهد لمنع ذلك، فإنه يضيف:

جميعنا موجهون إلى المسيح الواحد، الذي به نتحد، فننمو جسدًا واحدًا وروحًا واحدة، وننطق بكلمة واحدة بكل ما يخص جوهر الإيمان. إن معلمي التعليم المسيحي الذين لا يسعون إلى هذا الهدف، بالإضافة إلى إلحاقهم ضررًا بالغًا بالكنيسة، من خلال زرع بذور الفتنة في الدين، يُدخلون أيضًا تدنيسًا غير لائق للمعمودية. فما جدوى المعمودية إن لم يبقَ أساسها هذا - وهو أننا جميعًا متفقون على إيمان واحد؟ لذلك، ينبغي على من ينشرون كتب التعليم المسيحي أن يكونوا أكثر حذرًا، فبإنتاجهم أي شيء بتهور، قد لا يُلحقون ضررًا بالغًا بالتقوى في الوقت الحاضر فحسب، بل في المستقبل أيضًا، ويُصيبون الكنيسة بجرحٍ قاتل.

تكمن المشكلة في التعليم المتنوع في أنه يُنتج معموديات ومناولة متنوعة، ومعتقدات متنوعة. ومع ذلك، قد تختلف الأشكال دون إحداث اختلافات جوهرية، وفقًا للرؤية الإصلاحية للعقيدة.

التعليم المسيحي في جنيف

صفحة عنوان طبعة عام 1545 من كتاب التعليم المسيحي في جنيف

أصدر جون كالفن كتابًا تعليميًا مسيحيًا أثناء إقامته في جنيف (1541)، خضع لمراجعتين رئيسيتين (1545 و1560). كان هدف كالفن من كتابة كتاب التعليم المسيحي لعام 1545 هو وضع نموذج أساسي للعقيدة، يُفترض أن يقتدي به غيره من معلمي التعليم المسيحي، بحيث لا يُؤكد على الفروقات المحلية أو يُسهب في القضايا الخلافية، بل يُشكل نموذجًا لما يُتوقع أن يُعلّمه الآباء المسيحيون وغيرهم من معلمي الأطفال في الكنيسة. يُقسّم الكتاب إلى مواضيع الإيمان ، والشريعة، والصلاة، والأسرار المقدسة .

  1. يا سيدي، ما هي الغاية الأساسية من حياة الإنسان؟
    عالم. أن يعرف الله الذي خلق الإنسان.
  2. م. ما هو السبب الذي دفعك لقول ذلك؟
    لأنه خلقنا ووضعنا في هذا العالم ليتمجد فينا. ومن الصواب حقًا أن تُكرس حياتنا، التي هو بدايتها، لمجده.
  3. م. ما هو الخير الأسمى للإنسان؟
    س. نفس الشيء تماماً.

تعليم هايدلبرغ

المصدر: [ 68 ]

بعد دخول البروتستانتية إلى منطقة بالاتينات، اندلع الجدل بين اللوثريين والكالفينيين في عام 1546، وخاصة أثناء وجود المنطقة تحت حكم الأمير الناخب أوتو هاينريش (1556-1559)، أصبح هذا الصراع في ساكسونيا ، وخاصة في هايدلبرغ ، مريرًا بشكل متزايد وتحول إلى عنف.

عندما تولى فريدريك الثالث، ناخب بالاتينات ، السلطة عام ١٥٥٩، دعم بقوة وجهة النظر الكالفينية حول العشاء الرباني، التي أنكرت وجود جسد يسوع المسيح في عناصر السر المقدس. حوّل كلية سابينز إلى مدرسة للاهوت، وفي عام ١٥٦٢ عيّن عليها تلميذًا وصديقًا لزميل لوثر، فيليب ميلانكتون ، يُدعى زكريا أورسينوس . وفي محاولة لحل الخلافات الدينية في مملكته، استعان فريدريك بأورسينوس وزميله كاسبار أوليفيانوس (واعظ بلاط فريدريك) لتأليف كتاب تعليمي ديني. وكما يكتب هايد،

كان الهدف من ذلك ثلاثة أمور: 1) توفير "شكل ونموذج ثابت" للعقيدة المسيحية لمملكته؛ 2) تعليم شباب بالاتينات في المدرسة والكنيسة؛ و3) تمكين القساوسة ومعلمي مدارس بالاتينات من الوعظ/التعليم. [ 2 ]

استند المتعاونان إلى الأدبيات التعليمية المسيحية الموجودة، واعتمدا بشكل خاص على كتابي التعليم المسيحي لكالفن وجون لاسكو . ولإعداد كتاب التعليم المسيحي، اتبعا أسلوب رسم المسودات بشكل مستقل، ثم جمعا العمل لتوحيد جهودهما. "كان الإعداد النهائي من عمل اللاهوتيين، بالتعاون المستمر مع فريدريك الثالث. لطالما اعتُبر أورسينوس المؤلف الرئيسي، حيث كان فيما بعد المدافع والمفسر الرئيسي لكتاب التعليم المسيحي؛ ومع ذلك، يبدو أن الأسلوب الألماني المفعم بالحيوية، والتقسيم إلى ثلاثة أجزاء (على عكس الأجزاء الخمسة في كتاب التعليم المسيحي لكالفن والمسودة السابقة لأورسينوس)، والدفء والتأثير اللطيف للعمل بأكمله، يعود الفضل فيه بشكل رئيسي إلى أوليفيانوس." (شاف، في المجلة الأمريكية للكنيسة المشيخية، يوليو 1863، ص  379). تم توضيح بنية كتاب التعليم المسيحي في هايدلبرغ في السؤال الثاني؛ ويستند هذا البناء الثلاثي الأجزاء إلى الاعتقاد بأن عمل الخلاص الواحد يُبرز أقانيم الثالوث الثلاثة تباعًا ، ليُعرّفنا بالله معرفةً كاملةً وعميقةً من خلال عمل الخلاص، مشيرًا إلى قانون الإيمان الرسولي باعتباره جوهر الإيمان المسيحي. ويُعدّ اليقين بالخلاص الموضوعَ الجامعَ في هذا التعليم المسيحي: يقينٌ يُنال بعمل المسيح، ويُطبّق من خلال الأسرار المقدسة، وينتج عنه طاعةٌ شاكرةٌ للوصايا ومواظبةٌ على الصلاة.

يوم الرب 1.

س: ما هو عزاؤك الوحيد في الحياة والموت؟ ج: أنني بجسدي وروحي، في الحياة والموت، لست ملكًا لنفسي، بل أنتمي إلى مخلصي الأمين يسوع المسيح؛ الذي بدمه الثمين، كفّر تمامًا عن جميع خطاياي، وأنقذني من كل سلطان للشيطان؛ وهكذا يحفظني بحيث لا تسقط شعرة من رأسي إلا بمشيئة أبي السماوي؛ بل إن كل شيء يجب أن يخضع لخلاصي، ولذلك، بروحه القدوس، يؤكد لي أيضًا الحياة الأبدية، ويجعلني راغبًا ومستعدًا بصدق، من الآن فصاعدًا، للعيش له.

س: كم من الأشياء ضرورية لكي تعرفها، حتى تنعم بهذه الراحة، وتعيش وتموت سعيداً؟

أ. ثلاثة؛ الأول، مدى عظم ذنوبي ومصائبي؛ الثاني، كيف يمكنني أن أتخلص من كل ذنوبي ومصائبي؛ الثالث، كيف سأعبر عن امتناني لله على هذا الخلاص.

يُعد كتاب التعليم المسيحي في هايدلبرغ الأكثر استخداماً بين كتب التعليم المسيحي للكنائس الإصلاحية .

كتاب وستمنستر التعليمي

الصفحة الأولى من الطبعة التاسعة من كتاب التعليم المسيحي المختصر الموضح ( بيرث ، 1785).

إلى جانب اعتراف وستمنستر الإيماني (1647)، أصدرت جمعية وستمنستر أيضًا كتابين تعليميين، أحدهما كبير والآخر صغير ، وكانا مُعدّين للاستخدام في العائلات المسيحية والكنائس. وقد شكّلت هذه الوثائق المعايير العقائدية، الخاضعة للكتاب المقدس، للكنيسة المشيخية وغيرها من الكنائس الإصلاحية حول العالم. يُظهر الكتاب التعليمي الصغير اعتماد الجمعية على أعمال كالفن ولاسكو ولاهوتيي هايدلبرغ السابقين. ويتألف من قسمين رئيسيين يُلخصان ما تُعلّمه الكتب المقدسة بشكل أساسي: عقيدة الله، والواجب المطلوب من الإنسان. وتُغطي الأسئلة والأجوبة العناصر المعتادة: الإيمان ، والوصايا العشر ، والأسرار المقدسة ، والصلاة.

س: ما هو الهدف الرئيسي للإنسان؟

أ. إن الغاية الرئيسية للإنسان هي تمجيد الله والتمتع به إلى الأبد.

س: ما هي القاعدة التي وضعها الله لإرشادنا في كيفية تمجيده والتمتع به؟ ج: إن كلمة الله، الموجودة في أسفار العهدين القديم والجديد، هي القاعدة الوحيدة التي ترشدنا في كيفية تمجيده والتمتع به.

س: ما هي أهم تعاليم الكتب المقدسة؟

أ. تُعلّم الكتب المقدسة بشكل أساسي ما يجب على الإنسان أن يؤمن به فيما يتعلق بالله، وما هو الواجب الذي يطلبه الله من الإنسان.

كتب تعليمية أخرى من الكنيسة الإصلاحية

قام أوكولامباديوس بتأليف كتاب بازل التعليمي عام 1526، ونشر ليو جودا (1534) ثم بولينجر (1555) كتبًا تعليمية في زيورخ. واستخدمت الكنيسة الإصلاحية الفرنسية كتاب كالفن التعليمي في جنيف، بالإضافة إلى أعمال نشرها لويس كابيل (1619) وتشارلز دريلينكور (1642).

كتاب "حليب روحي لأطفال بوسطن" ، الذي كتبهالقس البيوريتاني جون كوتون ونُشر عام 1656، كان أول كتاب معروف للأطفال يُنشر في الولايات المتحدة. [ 69 ] [ 70 ] [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ]

كتب التعليم المسيحي غير المسيحية

بحسب نورمان ديويت، فقد استعار المسيحيون الأوائل ممارسة تجميع كتب التعليم المسيحي من الأبيقوريين ، وهي مدرسة أوصى مؤسسها أبيقور بالاحتفاظ بملخصات للتعاليم لتسهيل التعلم. [ 78 ]

الديانات الإبراهيمية

لا يوجد في اليهودية كتاب تعليمي رسمي. ورغم وجود عدة محاولات لصياغة مبادئ الإيمان اليهودي ، والتي لاقت بعضها قبولاً واسعاً، إلا أنه لا يمكن وصف أي منها بأنه كتاب تعليمي. أما الصيغة الأكثر شيوعاً، وهي "يغدال" ، فهي عبارة عن ترنيمة مستوحاة من بنود الإيمان الثلاثة عشر لموسى بن ميمون .

إلى جانب كتيبات التعليم التي نشرها المسيحيون لاستخدامها في عائلاتهم وكنائسهم، كانت هناك أعمال أخرى أنتجتها جماعات طائفية هرطقية تهدف إلى دحض العقيدة المسيحية بشكل موجز.

فعلى سبيل المثال، نشر السوسينيون في بولندا كتاب التعليم المسيحي الراكوفيين في عام 1605، مستخدمين أسلوب السؤال والجواب في التعليم المسيحي لعرض حججهم بشكل منظم ضد الثالوث وعقيدة الجحيم ، كما فهمتها الكنائس الإصلاحية التي أُجبروا على الانفصال عنها.

يُعلّم الإسلام الأطفال والمسلمين الجدد أمور الإيمان والعبادة والأخلاق في شكل دليل موجز. يُعرف هذا الدليل في اللغة التركية باسم "علم الحال" (من العربية "علم الحال"). ويُنصح كل مسلم باكتساب معرفة أساسية بهذه الأمور الدينية. الفصل الأول هو كتاب الطهارة ، ويتناول في بدايته مواضيع مثل: ما هو طاهر، وما هو طاهر وما هو نجس، وما يجب على الإنسان أن يتطهر منه، وكيف يتطهر، وما هي المياه التي ينبغي استخدامها للتطهير. وهناك كتاب تعليمي معروف يُدرّس في المدارس الإسلامية الداخلية في إندونيسيا يُسمى "سفينة النجاح" ، ويتناول أمور الإيمان والعبادة والفقه .

الديانات الهندية

يُعد كتاب " جايفا دارما" لباكتيفينودا ثاكور مثالاً على تعاليم غوديا فايشنافا . وهو يتبع أسلوب السؤال والجواب المعتاد.

في قانون بالي الخاص ببوذية ثيرافادا ، يظهر جزء صغير من التعليم المسيحي في القسم الرابع من خوداكاباثا ، بالإضافة إلى السوتات الثالثة والأربعين والرابعة والأربعين من ماجهيما نيكايا . وقد أدخل هنري ستيل أولكوت شكلاً خاصاً به من التعليم المسيحي البوذي ، مستوحى من المسيحية، إلى سيلان عند تأسيسه نظام التعليم البوذي خلال نهضة البوذية في أواخر القرن التاسع عشر في الجزيرة.

التقاليد الدينية الأخرى

في الزرادشتية، يوجد كتاب "ČĪDAG ANDARZ Ī PŌRYŌTKĒŠĀN" [ 79 ] ، المعروف أيضًا باسم "Pand-nāmag ī Zardušt" (كتاب نصائح زرادشت)، وهو عبارة عن مجموعة من الحكم والأقوال المأثورة تعود إلى ما بعد العصر الساساني، وتهدف إلى تعليم كل ذكر زرادشتي، عند بلوغه سن الخامسة عشرة، المبادئ الدينية والأخلاقية الأساسية، بالإضافة إلى الواجبات اليومية الملقاة على عاتقه. وكما يقول روبرت تشارلز زانر ، فإنه "يلخص بإيجاز جوهر العقيدة الزرادشتية: إنه ما يجب على كل فتى وفتاة في الخامسة عشرة من عمرهما معرفته قبل أن يرتديا الحزام المقدس {kusti}". [ 80 ]

ربما نشأت تعاليم أبيقور من ممارسة كتابة ملخصات لمذاهب أبيقور لتسهيل حفظها. تُعرف رسالة أبيقور إلى هيرودوت باسم "الملخص الصغير" الذي يُطلب من الطلاب الصغار حفظه، وفي العصور القديمة كانوا ينتقلون إلى تعاليم أكثر تقدماً مع "الملخص الكبير". كما تُعدّ المبادئ الأربعون الرئيسية بمثابة كتاب تعليمي. وقد أوصى الفيلسوف فيلوديموس الجداري طلابه بالاحتفاظ بملخص لمذاهب الثروة والاقتصاد، بحيث تتوفر مذاهب إضافية يمكن للطلاب المتقدمين التركيز عليها.

استخدمت مدارس التعلم الباطني أسلوبًا تعليميًا تعليميًا، كما يتضح من هذا التعليم الديني الخاص بالأبراج:

س: "أين الحيوان يا لانو؟ وأين الإنسان؟"

أ. اندمجنا في واحد، يا سيد حياتي. الاثنان واحد. لكن كلاهما اختفى ولم يبقَ سوى لهيب رغبتي المتأجج.

التعليم المسيحي العلماني

بحلول أواخر القرن الثامن عشر، تم اعتماد مصطلح "التعليم المسيحي" للاستخدامات العلمانية، وخاصة في السياقات السياسية. وكثيراً ما استخدمت هذه "التعليمات السياسية" أسلوب السؤال والجواب لعرض الأيديولوجيات السياسية بإيجاز. [ 81 ]

وقد استخدم هذا المصطلح أيضاً من قبل فلاسفة ملحدين وغير مسيحيين، مثل:

كُتبت كتب التعليم المسيحي أيضًا لمراجعة المعارف الأساسية في موضوع غير ديني. ومن الأمثلة على ذلك العديد من كتب التعليم المسيحي السياسية التي نُشرت بين القرنين الثامن عشر والعشرين في أوروبا، وكذلك في أمريكا الشمالية والجنوبية. [ 82 ] انظر أيضًا كتاب التعليم المسيحي لتاريخ نيوفاوندلاند (حوالي 1856)، [ 83 ] وكتاب التعليم المسيحي للفحم (1898)، [ 84 ] وكتاب التعليم المسيحي لمحرك البخار (1856). [ 85 ] و"كتاب التعليم المسيحي التمهيدي لدستور الولايات المتحدة" لآرثر ج. ستانسبري (1828)، و"كتاب التعليم المسيحي لدستور الولايات المتحدة" للويس كروجر (1863)، و"كتاب التعليم المسيحي لدستور الولايات المتحدة الأمريكية" لجون ف. أوفيرال. كتب فريدريك إنجلز كتابه "مبادئ الشيوعية" عام 1847 على شكل كتاب تعليمي. لاحقًا، رأى إنجلز أن هذا الشكل لا يسمح بإضافة المادة التاريخية التي اعتبرها ضرورية، فقام هو وكارل ماركس بإعادة هيكلة المادة واستخدامها كنواة لكتاب "البيان الشيوعي" . [ 86 ] أما صموئيل باركس ، الكيميائي الصناعي البريطاني، فقد كتب "التعليم الكيميائي" (الطبعة الأولى 1806) كنص تمهيدي مبسط لعامة الناس. [ 87 ]

غالباً ما ترتبط الأوساط العلمية والتقنية بـ"مبادئ هايلماير" [ 88 ] التي وضعها مدير وكالة مشاريع الأبحاث الدفاعية المتقدمة السابق جورج هايلماير . يجب على مدير البرنامج الإجابة على هذه الأسئلة الثمانية (أربعة أسئلة رئيسية وأربعة أسئلة فرعية) لإطلاق أي برنامج.

اتخذت بعض الأعمال الأدبية شكلَ التعليم الديني. فالحلقة السابعة عشرة من رواية جيمس جويس " يوليسيس "، المعروفة باسم "إيثاكا"، كُتبت على شكل تعليم ديني، وكذلك قصيدة تيد هيوز " الفحص عند باب الرحم" ، من مجموعة "الغراب" . [ 89 ] وفي مسرحية هنري الرابع، الجزء الأول : الفصل الخامس، المشهد الأول، السطر 141، يشير فالستاف إلى مونولوجه على أنه تعليم ديني، موضحًا وجهة نظره حول فضيلة الشرف.

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

  1. كاتيتشيو معجم سترونغ
  2. 1 2 هايد، دانيال ر. "لماذا أحب كتاب هايدلبرغ التعليمي" . www.danielrhyde.com . مؤرشف من الأصل في 6 يناير 2026. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2026 .
  3. "التعليم المسيحي المطول للكنيسة الأرثوذكسية الكاثوليكية الشرقية" . pravoslavieto.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 نوفمبر 2024 .
  4. كومنويل، المجلد 102. مؤسسة كومنويل للنشر. 1975. ص 31. يقدم الكتاب أول بيان شامل للعقيدة الدينية تم إنتاجه بشكل مشترك من قبل اللاهوتيين الكاثوليك والبروتستانت منذ انفصال الكنائس منذ أكثر من أربعة قرون. 
  5. 1 2 3 سيمونز؛ نولوث (1901). تعليم الدين للعامة . جمعية النصوص الإنجليزية القديمة.
  6. ريفز، أندرو (سبتمبر 2013). ""شفاء النفوس هو فن الفنون: الوعظ والاعتراف والتعليم المسيحي في العصور الوسطى". مجلة بوصلة الدين . 7 (9): 372-384 . doi : 10.1111/rec3.12058 .
  7. 1 2 "محاضرات تعليمية (كيرلس الأورشليمي)" . www.newadvent.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2022 .
  8. "الأخلاق في كتاب "آباء الكنيسة: ترجمة جديدة، أعمال القديس باسيليوس النسكية، المجلد 9"" . archive.org . 17 سبتمبر 1962 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أبريل 2022 .
  9. «أقدم كتاب تعليمي في التاريخ المسيحي يعود إلى القرن الأول الميلادي» . aleteia.org . ١٤ أغسطس ٢٠١٩. تاريخ الاطلاع: ١٨ أبريل ٢٠٢٢ .
  10. غرين، إيان (1996). أبجدية المسيحي: التعاليم المسيحية والتعليم المسيحي في إنجلترا حوالي 1530-1740 . أكسفورد: مطبعة كلارندون . ص 14-15 . مؤرشف من الأصل في 8 يناير 2018. 
  11. "مختصر وستمنستر للتعليم المسيحي" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 نوفمبر 2024 .
  12. هاينز، مايكل (2021). كتاب تعليمي عن الأخطاء ( الطبعة الأولى). منشورات لوريتو. الصفحات 4-7 . ISBN   9781622921683.
  13. غريغ، باميلا (2022). "تعليم العامة: جزء جديد". مجلة جمعية الكتاب المبكر . 25 .
  14. غرين، إيان (1996). أبجدية المسيحي: التعاليم المسيحية والتعليم المسيحي في إنجلترا حوالي 1530-1740 . أكسفورد: مطبعة كلارندون . ص 17. مؤرشف من الأصل في 8 يناير 2018. 
  15. ليندبرغ، كارتر (2021). الإصلاحات الأوروبية ( الطبعة الثالثة). تشيتشستر، المملكة المتحدة. هوبوكين، نيو جيرسي: جون وايلي وأولاده. الصفحات 106-107 . ISBN   978-1-119-64081-3.
  16. جوزيف، ويليام (1912). "التعليم المسيحي الروماني" . الموسوعة الكاثوليكية، المجلد 13 .
  17. فو، لورانس؛ لو، توماس غريفز (1885). كتاب تعليمي، أو العقيدة المسيحية . جمعية تشيثام.
  18. "الموسوعة الكاثوليكية: العقيدة المسيحية" . www.newadvent.org . تاريخ الاطلاع: 27 نوفمبر 2024 .
  19. ^ ريبالدا ، جيرونيمو (1824). Catecismo y exosicion breve de la doctrina cristiana (بالإسبانية). طبعة كامازون.
  20. ^ أستيتي ، جاسبار (1864). Catecismo de la doctrina cristiana (بالإسبانية). طبعة جوليان باستور.
  21. كتاب التعليم المسيحي لدواي
  22. ^ مارتينيز دي لا بارا، خوان (1748). ضوء الحقائق الكاثوليكية وشرح العقيدة المسيحية . في مدريد: [sn]
  23. ^ لاتريل ، أندريه (1 يناير 1935). التعليم المسيحي الإمبراطوري لعام 1806: دراسات ووثائق لخدمة تاريخ تقارير نابليون ورجال الدين المتفقين (بالفرنسية). فينيكسكس. رقم ISBN 978-2-307-50786-4.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  24. ^ مازو، سانتياغو خوسيه غارسيا (1852). شرح العقيدة المسيحية أو شرح Astete que convienen también al Ripalda (بالإسبانية). مكتبة روزا بوريه.
  25. هيربرمان، تشارلز، محرر. (1908). "جوزيف ديهارب" . الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 4. نيويورك: شركة روبرت أبليتون.  
  26. "كتاب التعليم المسيحي في بالتيمور رقم 2" .
  27. ^ أركوس، أنجيل ماريا دي (1900). Explicación del catecismo católico breve y sencilla (بالإسبانية). Administración del apostolado de la prensa.
  28. "التعليم المسيحي للقديس بيوس العاشر" .
  29. «إعلان لجنة الكرادلة بشأن» . www.ewtn.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 30 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مايو 2018 .
  30. ^ "بارافيا نوفي واربنو" . www.parafianowewarpno.pl . تم الاسترجاع في 4 نوفمبر 2024 .
  31. ١ ٢ "نبذة" . المسيح فصحنا . ١٧ نوفمبر ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ٧ مايو ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٧ مايو ٢٠١٩ .
  32. ^ "مناقشة النفاس - ويكي مصدر" . la.wikisource.org (باللغة اللاتينية) . تم الاسترجاع في 4 نوفمبر 2024 .
  33. Die kleineren althochdeutschen Sprachdenkmäler . 1916.
  34. المجامع والمجالس، مع وثائق أخرى تتعلق بالكنيسة الإنجليزية ، المجلد 2: 1205-1313، تحرير إف إم باويك وسي آر تشيني (أكسفورد: مطبعة كلارندون، 1964)، الجزء 2، ص 900-905. تظهر مقتطفات في كتاب ويليام ليندوود الإقليمي .
  35. تعليم العلمانيين أو النسخ الإنجليزية واللاتينية من تعليمات رئيس الأساقفة ثوريسبي للشعب (لندن: نُشرت لصالح جمعية النصوص الإنجليزية المبكرة، بواسطة كيغان بول، ترينش، تروبنر وشركاه، 1901).
  36. جمعية الحقيقة الكاثوليكية المدمجة، نسخة مؤرشفة من كتاب التعليم المسيحي الرخيص ، تم الاطلاع عليها في 6 نوفمبر 2024
  37. "مجموعة ليسينغ ج. روزنوالد" مكتبة الكونغرس . المكتبة الرقمية العالمية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2010.
  38. سينغ، آرون (2 أكتوبر 2020). "كيف تعيد تراديفوكس إحياء كنوز التعليم المسيحي المفقودة" . التبادل الكاثوليكي .
  39. موقع التبادل الكاثوليكي (18 نوفمبر 2020). "الكنوز المفقودة من كتب التعليم المسيحي الكاثوليكي مع آرون سينغ من تراديفوكس" . موقع التبادل الكاثوليكي .
  40. شنايدر، أثناسيوس (27 نوفمبر 2019). رسالة تأييد لمشروع "فهرس التعليم المسيحي الكاثوليكي" التابع لـ "تراديفوكس"
  41. ^ تراديفوكس المجلد. 1 . مطبعة معهد صوفيا. 2020. الصفحات من الحادي عشر إلى الثاني عشر. 
  42. "التعليم المسيحي المطول للكنيسة الأرثوذكسية الكاثوليكية الشرقية" . pravoslavieto.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 نوفمبر 2024 .
  43. "الإيمان الأرثوذكسي" . www.oca.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2022 .
  44. "رف القراءة القبطي" . sites.google.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 نوفمبر 2024 .
  45. "Coptic Synaxarium" . copticchurch.net . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 نوفمبر 2024 .
  46. "سير القديسين" من الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا . www.oca.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2022 .
  47. "شرح لتعاليم كنيسة إنجلترا" . www.forgottenbooks.com . تاريخ الاطلاع: 25 مايو 2021 .
  48. إنجل، التعليم المسيحي، الفصل الأول؛ إيشام، زكريا (1694). تعليم الكنيسة المسيحي: مع أدلة من العهد الجديد: وبعض الأسئلة والأجوبة الإضافية . ر. كلافيل، في ذا بيكوك، في الطرف الغربي من ساحة كنيسة القديس بولس.
  49. كلارك، صموئيل؛ كلارك، جون (1729). شرحٌ لتعليم الكنيسة . مكتبات جامعة كاليفورنيا. لندن : طُبع بواسطة دبليو. بوثام، لصالح جيمس وجون كنابتون. 
  50. سيكر، توماس (1790). محاضرات في تعليم كنيسة إنجلترا: مع خطاب حول التثبيت، الطبعة السابعة . مكتبات جامعة كاليفورنيا. لندن : ريفينجتون. {{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  51. سيكر، توماس (1790). محاضرات في تعليم كنيسة إنجلترا: مع خطاب حول التثبيت، الطبعة السابعة . مكتبات جامعة كاليفورنيا. لندن : ريفينجتون. {{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  52. سيكر، توماس (1835). محاضرات في تعليم الكنيسة الأسقفية البروتستانتية : مع خطاب حول التثبيت . مكتبة معهد برينستون اللاهوتي. كولومبوس : إسحاق ن. وايتينغ.  
  53. هاويس، توماس (1775). تحسين مألوف وعملي لتعليم الكنيسة: مصمم لجعل عملية التعليم المسيحي أسهل وأكثر فائدة. مكتبات جامعة كاليفورنيا. لندن : ديلي. {{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  54. سيكر، توماس (1824). خطب في الوصايا، وسرّي المعمودية وعشاء الرب : من محاضرات رئيس الأساقفة سيكر حول التعليم المسيحي، مع سيرة ذاتية، وخطبته عن التثبيت . مكتبة معهد برينستون اللاهوتي. فيلادلفيا : إس. بوتر وشركاه [إلخ].  
  55. ستيفن ويلكنسون داول، خدمات كنيسة إنجلترا (1852). كتاب تعليمي حول خدمات كنيسة إنجلترا . جامعة أكسفورد.
  56. "فيرنون ستالي" . anglicanhistory.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يونيو 2021 .
  57. ستالي، فيرنون (1917). الدين الكاثوليكي : دليل إرشادي لأعضاء الكنيسة الأنجليكانية . كلية ترينيتي - جامعة تورنتو. لندن : إيه آر موبراي.  
  58. "التعليم المسيحي" . كنيسة ويلز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يونيو 2021 .
  59. "موجز عن الإيمان" . www.bcponline.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يونيو 2021 .
  60. "بشأن التعليم المسيحي". كتاب الصلاة العامة . دار النشر الكنسية. 1979. ص 844. 
  61. "أن تكون مسيحياً" (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 23 أكتوبر 2020.
  62. كيربي، جيمس إي.؛ ريفيرا، فيليسيانو؛ رو، كينيث إي.؛ ريتشي، راسل إي. (1996). الميثوديون . مجموعة غرينوود للنشر. ص 223-224 . ISBN  978-0-313-22048-7.
  63. مارش، كلايف (10 مايو 2006). اللاهوت الميثودي اليوم . دار نشر أند سي بلاك. ص 235. ISBN  9780826481047.
  64. كومبس، وارن د. (1964). التعليم المسيحي الخمسيني . مطبعة ثورن.
  65. فولك، هنري (22 أكتوبر 2016). كتاب تعليمي للخمسينية ( الطبعة الأولى). منصة النشر المستقلة كريت سبيس. رقم ISBN  9781539696629.
  66. كوفي، جون (29 مايو 2020). تاريخ أكسفورد للتقاليد البروتستانتية المنشقة، المجلد الأول: حقبة ما بعد الإصلاح، 1559-1689 . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 399. ISBN  978-0-19-252098-2.
  67. نبذة مختصرة عن حياة وكتابات روبرت باركلي . جمعية منشورات جمعية الأصدقاء. 1827. ص 22. 
  68. هايد، دانيال. "لماذا أحب كتاب هايدلبرغ التعليمي" . www.danielrhyde.com . مؤرشف من الأصل في 6 يناير 2026. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2026 .
  69. بول رويستر (2013). "حليب للأطفال. مُستخلص من أثداء العهدين القديم والجديد. بشكل رئيسي، للتغذية الروحية لأطفال بوسطن في إنجلترا أو غيرها: ولكن قد يكون مفيدًا بنفس القدر لأي أطفال - مُلخص" . النصوص الإلكترونية في الدراسات الأمريكية . مكتبات جامعة نبراسكا - لينكولن . تاريخ الاسترجاع: 11 أكتوبر 2013 .
  70. ديفيدسون وماكتيغ 1988 ، ص 140 "كان هذا أول كتاب للأطفال يُطبع في أمريكا الشمالية."
  71. هانت 2013 ، ص 860 "أول كتاب تم إعداده خصيصًا لشباب أمريكا الشمالية".
  72. كين، جوزيف (1997). حقائق أولى شهيرة: سجل للأحداث والاكتشافات والاختراعات الأولى في التاريخ الأمريكي ( الطبعة الخامسة). شركة إتش دبليو ويلسون. ص 65، البند 1729. ISBN   0-8242-0930-3كان أول كتاب للأطفال هو كتاب جون كوتون التعليمي " حليب للأطفال، مستقى من أثداء العهدين القديم والجديد، مخصص أساسًا للتغذية الروحية لأطفال بوسطن في إنجلترا أو غيرها: ولكنه قد يكون مفيدًا بنفس القدر لأي طفل
  73. سيلفي 1995 ، ص 19 "كان أول كتاب مطبوع للأطفال في العالم الجديد هو الحليب الروحي لأطفال بوسطن".
  74. Hawes & Hiner 1985 ، ص 190 "الحليب الروحي لأطفال بوسطن، أول كتاب للأطفال تم كتابته ونشره في أمريكا".
  75. مكتبة الكونغرس 1982 ، ص 26: "يُعدّ كتاب "الحليب الروحي لأطفال بوسطن" لجون كوتون (1656)، وهو كتاب تفتقر إليه المكتبة، مثالًا كلاسيكيًا لكتاب الأطفال الأخلاقي. في هذا الدليل الصغير الذي يتضمن أسئلة وأجوبة، أول كتاب للأطفال طُبع في أمريكا".
  76. Spurgeon 2012 ، ص 148 "أول كتاب للأطفال كتبه أمريكي".
  77. باربرا كيفر، جامعة ولاية أوهايو - كولومبوس (2010). "أدب الأطفال لشارلوت هوك" . مركز التعلم عبر الإنترنت . ماكجرو هيل للتعليم العالي . تم الاسترجاع في 11 أكتوبر 2013. نُشر كتاب جون كوتون التعليمي، " الحليب الروحي لأطفال بوسطن في كل من إنجلترا، المستمد من أثداء العهدين القديم والجديد لتغذية أرواحهم"، لأول مرة في إنجلترا عام 1646، وتم تنقيحه للأطفال الأمريكيين عام 1656، وهو أول كتاب كُتب وطُبع للأطفال في المستعمرات الأمريكية.
  78. القديس بولس وإبيقور . منشورات أرشيف مينيسوتا. يناير 1954. رقم ISBN 0816657467.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  79. اللب الكهربائي.com. "ČĪDAG ANDARZ Ī PŌRYŌTKĒŠĀN – الموسوعة الإيرانية" . www.iranicaonline.org . أرشفة من الأصلي في 10 ديسمبر 2017 . تم الاسترجاع في 8 مايو 2018 .
  80. بيترسون، جوزيف هـ. "شيداغ أندارز إي بوريوتكيشان: كتاب تعليمي زرادشتي" . www.avesta.org . مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 8 مايو 2018 .
  81. جان تشارلز بوتير وإيميلي ديليفري. "Les catéchismes républicains" . معهد التاريخ الحديث والمعاصر - UMR 8066 . تم الاسترجاع في 23 سبتمبر 2020 .
  82. ^ جان تشارلز بوتير، إميلي ديليفر (محرر)، “ Les catéchismes républicains أرشفة 2009-11-20 في آلة Wayback. ”، La Révolution française ، معهد تاريخ الثورة الفرنسية، باريس، سبتمبر. 2009.
  83. "مقدمة في تاريخ نيوفاوندلاند" . 8 أغسطس 2004. مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2004. تم الاطلاع عليه في 8 مايو 2018 .
  84. ويليام جاسبر نيكولز، تعليم الفحم ، 1898، نشرته شركة جورج دبليو جاكوبس وشركاه، 1906.
  85. جون بورن، كتاب تعليمي عن محرك البخار ، لندن، 1856
  86. بيداخت، ماكس (1925). "مقدمة" (ملف PDF) . مبادئ الشيوعية . مكتبة ليتل ريد. شيكاغو: دار نشر ديلي ووركر. ص 4. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 3 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 27 أبريل 2016 . 
  87. صموئيل باركس، كتاب تعليمي في الكيمياء ، لندن، 1806.
  88. "كتاب هايلماير التعليمي" . www.darpa.mil . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مارس 2026 .
  89. هيوز، تيد (3 يناير 2003). "الفحص عند باب الرحم" . كرو . مؤرشف من الأصل في 26 يونيو 2007. تم الاسترجاع في 23 يونيو 2007 .

مصادر

ملحوظات