قانا

بين المسيحيين ودارسي العهد الجديد ، تُعرف قانا بأنها المكان الذي أجرى فيه يسوع ، وفقًا لإنجيل يوحنا ، "أولى معجزاته"، وهي أول معجزة علنية له ، بتحويل كمية كبيرة من الماء إلى خمر في وليمة عرس ( يوحنا 2 ، يوحنا 2: 1-11 ) عندما نفد الخمر الذي قدمه العريس. ورغم أن الأناجيل الإزائية لم تذكر هذا الحدث، إلا أن التقليد المسيحي السائد يعتبره أول معجزة علنية ليسوع. ^{[ 3 ]}

توجد إشارات أخرى إلى قانا في الكتاب المقدس في إنجيل يوحنا: يوحنا 4 ( يوحنا 4:46 )، حيث يذكر أن يسوع كان يزور قانا عندما طُلب منه شفاء ابن مسؤول ملكي في كفرناحوم ؛ ويوحنا 21 ( يوحنا 21:2 )، حيث يُذكر أن نثنائيل (الذي يُعرف أحيانًا باسم برثولماوس المذكور في قوائم الرسل في الأناجيل الإزائية) جاء من قانا. ^{[ 4 ]}

يذكر سفر يشوع مدينة واحدة ( 19:28 ) ونهرًا واحدًا ( 16:8 ؛ 17:9 ) يُدعى قانا (كانا) - ومن غير المرجح أن تكون أي منهما هي قانا الجليل. ^{[ 4 ]}

في التاريخ العلماني، تحتوي سجلات الملك الآشوري تغلث فلاسر الثالث ، الذي غزا الجليل في  حملة عام 733 قبل الميلاد، على قائمة مدن محفوظة بشكل سيئ ^{[ 5 ]} كان يُعتقد أنها تذكر مدينة تُدعى كانا . ^{[ 6 ] [ 7 ]} وتشير إلى أنه تم أسر ستمائة وخمسين أسيرًا هناك. ومع ذلك، كشفت ترجمة صوتية منقحة أن المقطع الوحيد المحفوظ جيدًا هو كو ، وليس كا . ^{[ 8 ]}

يذكر فلافيوس جوزيفوس أكثر من مكان واحد يحمل اسم قانا. ^{[ 2 ] [ 9 ]} وفي سياق الجليل، ورد ذكرها مرتين في سيرته : الأولى مكان على الطريق من يوليوس ، ^{[ 10 ]} والثانية مكان أقام فيه، على بعد مسيرة يوم تقريبًا من طبرية . ^{[ 2 ] [ 11 ]}

تُعتبر قرية قانا ، التي تبعد حوالي 29 كيلومترًا عن صور في لبنان ، الموقع الصحيح وفقًا لرأي معظم المسيحيين، وقد اختارها يوسابيوس في كتابه "أونوماستيكون" الذي يعود إلى القرن الرابع الميلادي . ^{[ 2 ] [ 15 ] [ 16 ]} وهي موقع سياحي شهير يُخلّد ذكرى المعجزة. ^{[ 17 ]} 

أول مرة يُربط فيها هذا الموقع بقانا المذكورة في العهد الجديد كانت في تقريرٍ رُفع إلى البابا في منتصف القرن السابع عشر من قِبل فرانشيسكو كوارسمي ، المبعوث البابوي إلى فلسطين، حيث أشار إلى وجود موقعين محتملين: خربة قانا وكفر كنّا. ^{[ 18 ]} ووفقًا للموسوعة الكاثوليكية ، فإن تقليدًا يعود إلى القرن الثامن ^{[ 19 ]} يُحدد قانا ببلدة كفر كنّا العربية الحديثة ، الواقعة عند سفح جبال الناصرة، على بُعد حوالي 7 كيلومترات (4.3 ميل) شمال شرق الناصرة . 

يعتقد بعض الباحثين، استناداً إلى الأدلة الأثرية، أن اكتشاف كفر كنا كان نتيجةً لتراجع خربة كنا بدءاً من العصر المملوكي . ويشيرون إلى أنه كان من الممارسات الشائعة إنشاء مواقع جديدة أكثر ثراءً وسهولةً في الوصول إليها بدلاً من المواقع القديمة لاستيعاب الزيادة في حركة الحجاج، لا سيما في أواخر العصور الوسطى والعصر العثماني. ^{[ 18 ]}

قام عالم الآثار الإسرائيلي ياردينا ألكسندر مؤخرًا بالتنقيب في كارم الراس، الجزء الغربي من كفر كنا . ^{[ 14 ]} كشفت الحفريات عن وجود قرية رومانية كبيرة ذات كثافة سكانية يهودية، انخفض عددها بشكل ملحوظ في أواخر العصر الروماني، ثم هُجرت نهائيًا في العصر البيزنطي، مما يفسر سبب تحويل مسار الحجاج إلى كفر كنا. يعتقد ألكسندر أن يوسيفوس هو من حدد الموقع بدقة، لكن بعض الباحثين الآخرين يخالفونه الرأي. ^{[ 17 ]}

من المواقع المحتملة الأخرى قرية خربة قانا الأثرية ، والتي تعني "أطلال قانا". تطل القرية على وادي بيت نتوفا من الشمال، وتقع على بعد حوالي 9 كيلومترات (5.6 ميل) شمال كفر قانا، وقد لاحظها الحجاج منذ القرن الثاني عشر أو قبله. ^{[ 20 ]} ومع ذلك، قد يكون هذا الاسم بقايا أثرية قديمة، كما ذكر إدوارد روبنسون ، ^{[ 20 ]} أو ربما أُضيف إلى المكان في أحاديث مع الحجاج المستفسرين. ^{[ 2 ]} 

يقع هذا الموقع على نتوء من الحجر الجيري يرتفع 100 متر (330 قدمًا) فوق قاع وادي بيت نتوفا، على بُعد 13 كيلومترًا (8 أميال) من الناصرة و 8 كيلومترات (5 أميال) شمال شرق صفورية في الجليل الأسفل. وقد تم تحديده منذ زمن طويل على أنه الموقع الحقيقي لقانا المذكورة في العهد الجديد. تكشف الحفريات التي أجراها عالم الآثار دوغلاس إدواردز من جامعة بيوجت ساوند وعالم الآثار توم ماكولوغ عن بقايا معمارية ونقدية تُشير إلى أن الموقع كان يضم قرية متوسطة الحجم منذ العصر الهلنستي فصاعدًا (حوالي 200 قبل الميلاد - 650 ميلاديًا)، بما في ذلك مبنى يُشبه المعابد اليهودية الرومانية، والعديد من أحواض الميكفاه ( حمامات الطهارة) المستخدمة في الطقوس اليهودية. ^{[ ٢١ ]} والأهم من ذلك، أنهم اكتشفوا مجمع كهوف على المنحدر الجنوبي للموقع، يُظهر دلائل على استخدامه كمركز للعبادة، بما في ذلك غطاء تابوت أو مذبح، ورفّ كان يحوي إناءين حجريين في مكانهما الأصلي ، ومساحة لأربعة أوانٍ أخرى، مما يشير إلى أن خربة قانا كانت تُعتبر قانا المذكورة في العهد الجديد منذ زمن مبكر جدًا. كما تم الكشف عن بقايا قرية عربية وكنيسة أو دير جنوب مجمع الكهوف مباشرةً.   

تشير أدلة تاريخية أخرى من العصرين البيزنطي والوسيط إلى أن خربة قانا كانت تُعتبر الموقع الحقيقي لقانا المذكورة في العهد الجديد منذ فترة مبكرة جدًا. فقد حدد دليلٌ كتبه ثيودوسيوس بين عامي 517 و527 ميلاديًا بعنوان " تخطيط الأرض المقدسة" خربة قانا، وأشار إلى أن اثنين من الأواني كانا لا يزالان في الموقع. كما حدد الموقع أيضًا وصفٌ كتبه سيوولف في الفترة ما بين 1101 و1103 ميلاديًا، وكذلك بيلارد الأسكولي (حوالي 1155 ميلاديًا) والراهب الدومينيكاني بورخارد من جبل صهيون (1283 ميلاديًا)، وخريطةٌ رسمها رسام الخرائط الشهير بيتروس فيسكونتي عام 1321  ميلاديًا. يصف بورخارد من جبل صهيون مجمع كهوف كان يُستخدم كموقع للتبجيل: "يُظهر هذا المكان اليوم حيث كانت تقف جرار الماء الستة، وغرفة الطعام حيث كانت توضع الطاولات." ^{[ 21 ]}

على بُعد حوالي 1.5 ميل شمال شرق الناصرة تقع بلدة رينه العربية ، وفي الطريق منها باتجاه جبل طابور يوجد نبع صغير يُدعى عين قانا (لا يُخلط بينه وبين عين قانا في لبنان)، والذي حدده كلود رينييه كوندر في كتابه " عمل الخيام في فلسطين " (1878) باعتباره الموقع الأنسب لقانا، استنادًا إلى أصول الكلمة . ^{[ 22 ]} تشير بعض تقارير الحجاج المسيحيين الأوائل إلى وجود نبع مرتبط بقانا الجليل، ولكن لم تُجرَ أي حفريات هناك حتى عام 2015. ^{[ 17 ]}