تساكونيا

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

تساكونيا ( اليونانية : Τσακωνιά , Tsakoniá ; تساكونيا : Τσακωνία, Tsakonía ) أو منطقة تساكونيا ( Τσακωνικός χώρος ) تشير إلى منطقة صغيرة في البيلوبونيز الشرقية حيث يتم التحدث باللغة التساكونية ، في المنطقة المحيطة بـ 13 منطقة المدن والقرى والنجوع الواقعة حول بيرا ميلانا في أركاديا. وهي ليست كيانًا سياسيًا محددًا رسميًا للدولة اليونانية الحديثة .

حد

في كتابه "قواعد موجزة للهجة التساكونية" المنشور عام ١٩٥١، يُعرّف البروفيسور ثاناسيس كوستاكيس منطقة تساكونيا بأنها المنطقة الممتدة من بلدة أغيوس أندرياس في كينوريا جنوبًا إلى ليونيديو وتيروس، وداخلًا حتى كاستانيتسا وسيتاينا . ويؤكد أن المنطقة الناطقة بالتساكونية كانت في الماضي تمتد حتى رأس ماليا في شرق لاكونيا . وكانت براستوس المدينة الرئيسية في تساكونيا آنذاك ، والتي تمتعت بامتياز تجاري خاص منحته إياها سلطات القسطنطينية . وقد أُحرقت براستوس على يد إبراهيم باشا خلال حرب الاستقلال اليونانية ، وهُجرت، وفرّ العديد من سكانها إلى المنطقة المحيطة بليونيديو وتيروس أو إلى مواقع أخرى على خليج أرغوليك .

منظر بانورامي لمدينة كاستانيتسا .

يبدو أن بعض المعلقين الأوائل قد خلطوا بين كلام متحدثي لهجة مانيوت ولغة تساكونية حقيقية، مما يدل على الطبيعة المرنة لهذا المصطلح.

لقد تقلص مجتمع اللغة التساكونية الفعلي بشكل كبير منذ نشر كتاب "القواعد المختصرة "، ولكن المنطقة التي حددها كوستاكيس لا تزال تعتبر "تساكونيا" بسبب الحفاظ على بعض السمات الثقافية مثل رقصة التساكونية والأزياء الشعبية الفريدة.

كانت المنطقة الناطقة بالتساكونية في الماضي أكثر اتساعًا مما كانت عليه في زمن كتاب "قواعد اللغة المختصرة "؛ فقد أشار إيفليا جلبي عام 1668 إلى أن قرية فاتيكا، الواقعة جنوب ليونيديو، كانت تساكونية؛ إلا أن الأرفانيين استوطنوا تلك المنطقة لاحقًا ؛ كما تشير سجلات موري (القرن الرابع عشر) إلى أن التساكونية كانت تُتحدث في سينوريا، التي تُعد الآن جزءًا من أركاديا، ولكنها كانت تُعتبر سابقًا جزءًا من شمال شرق لاكونيا. [ 1 ] وربما كانت المنطقة الأصلية الناطقة بالتساكونية تشمل النصف الشرقي بأكمله من لاكونيا. [ 1 ]

تاريخ

تساكوني : Γρούσσα νάμου είνι τα Τσακώνικα. شكرا جزيلا. اليونانية القياسية : Η γлώσσα μας είναι τα Τσακώνικα. شكرا لك. "لغتنا تساكونية. اطلب من الناس أن يتحدثوا بها معك". علامة ثنائية اللغة (التساكونية واليونانية القياسية).

يظهر مصطلح تساكوناس أو تزاكوناس لأول مرة في كتابات المؤرخين البيزنطيين الذين اشتقوا الاسم العرقي من تحريف لاكوناس ، وهو لاكوني/لاسيديموني ( إسبرطي ) - في إشارة إلى الجذور الدورية للغة التساكونية [ 2 ] واعتناق الشعب للمسيحية في وقت متأخر جدًا في القرن التاسع وممارستهم للعادات الهيلينية التقليدية، وهي حقيقة ارتبطت بعزلتهم عن المجتمع اليوناني السائد في العصور الوسطى. [ 3 ] يُعتبر أول ذكرٍ للتساكونيين في كثير من الأحيان ملاحظةً تعود إلى حوالي عام 950 من قِبل قسطنطين بورفيروجينيتوس في كتابه "فن الإمبراطورية "، حيث جاء فيها: " سكان منطقة ماينا... هم من اليونانيين القدماء، الذين يُطلق عليهم السكان المحليون حتى يومنا هذا اسم الهيلينيين (الوثنيين) لكونهم وثنيين في الماضي وعبدة أصنام، مثل الهيلينيين القدماء، وقد تعمّدوا وأصبحوا مسيحيين خلال عهد الإمبراطور باسيليوس (867-886) ". ويُفسَّر استخدام ماينا في هذا السياق عادةً على أنها تعني تساكونيا. [ 3 ] [ 4 ]

يُعتقد أن التساكونيين كانوا في كثير من الأحيان حراس حدود في الجيش البيزنطي، استنادًا إلى عدد الإشارات إلى التساكونيين والتساكونيين الذين لعبوا هذه الأدوار في الكتابات اليونانية البيزنطية. [ 3 ] ويعود أول ذكر لخطابهم "البربري" الذي كان غير مفهوم للغة اليونانية الكوينية إلى القرن الخامس عشر. [ 3 ]

بحسب المؤرخ البيزنطي جورج باتشيميريس ، أعاد الإمبراطور البيزنطي ميخائيل الثامن باليولوجوس توطين بعض التساكونيين في بروبونتيس ، وذلك كجزء من تعويضهم عن خدمتهم كبحارة في البحرية البيزنطية . [ 5 ] : 737 وقد سُرِّح هؤلاء، إلى جانب الغاسمولوي البيلوبونيزيين الذين شغلوا المنصب نفسه، من الخدمة على يد خليفة ميخائيل، أندرونيكوس الثاني ، الذي أجرى تخفيضات كبيرة في القوة البحرية، مفضلاً الاعتماد على المرتزقة الجنويين. [ 5 ] : 747 سكنوا قريتي فاتكا وهافوتسي، حيث يصب نهر غوسين (إيسيبوس) في البحر. مع ذلك، واستنادًا إلى الحفاظ على سمات مشتركة بين لهجتي بروبونتيس والبيلوبونيسية، يعتقد البروفيسور ثاناسيس كوستاكيس أن تاريخ الاستيطان يعود إلى عدة قرون لاحقة. بقي المجتمع هناك حتى تبادل السكان بين اليونان وتركيا عام 1923 ، عندما تشتت أفراده في العديد من القرى في مقدونيا اليونانية . [ 6 ] [ 7 ]

سكان

التساكونيون ( باليونانية : Τσάκωνες Tsákones ) هم مجموعة عرقية لغوية يونانية تتحدث تاريخياً اللغة التساكونية ، ولهم تقاليد ثقافية مميزة، مثل رقصة التساكونية . واليوم، تُعدّ هذه اللغة مهددة بالانقراض بشكل خطير.

اشتهر التساكونيون في العصور اللاحقة بمهارتهم في البناء ، وكان العديد منهم رعاة أغنام. وكان من العادات الشائعة أن تغادر مجموعة صغيرة من الرجال، بقيادة قائد، قريتهم بعد عيد القديس ديمتريوس ، ويعودوا في عيد الفصح . وكانوا يسافرون حتى أتيكا لإجراء الإصلاحات وتبييض المنازل. واشتهرت قرية كستانيتسا التساكونية بكستنائها، واسمها مشتق من الكلمة اليونانية التي تعني الجوزة. [ 8 ] : 13

الدراسات الجينية

تناولت ورقة بحثية بعنوان " علم وراثة سكان البيلوبونيز ونظرية انقراض اليونانيين البيلوبونيزيين في العصور الوسطى " (2017) دراسة التساكونيين ضمن مجموعتين؛ إحداهما من الجنوب (15 عينة) والأخرى من الشمال (9 عينات). تتميز كلتا المجموعتين بنسبة عالية جدًا من التشابه الجيني بين الأفراد (IBD) تصل إلى 0.66% من جينومهما، أي ما يعادل 94 سنتيمورغان، ويشترك كل زوج من الأفراد في جزء واحد على الأقل من التشابه الجيني. يمتلك التساكونيون مستويات منخفضة من الأصل المشترك مع السلاف (البيلاروسيين والروس والبولنديين والأوكرانيين) بنسبة تتراوح بين 0.2% و0.9% لدى التساكونيين الجنوبيين، وبين 3.9% و8.2% لدى التساكونيين الشماليين. أما بقية البيلوبونيزيين (148 عينة - باستثناء المانيوت)، فعلى الرغم من امتلاكهم مستويات منخفضة من الأصل المشترك مع السلاف أيضًا، إلا أن نسبتهم لا تزال أعلى نسبيًا من نسبة التساكونيين (والمانيوت) عند 4.8٪ - 14.4٪. على الرغم من أن المانيوت ، المصنفين إلى مجموعات ماني العميقة أو ميسا/ماني الداخلية (22 عينة)، وتايجيتوس الغربية أو إكسو/ماني الخارجية (24 عينة)، وتايجيتوس الشرقية أو كاتو/ماني السفلى (23 عينة)، يتشابهون في نسبهم المحافظة مع السلاف، حيث تتراوح بين 0.7%–1.6%، و4.9%–8.6%، و5.7%–10.9% على التوالي، إلا أن التساكونيين يظلون مجموعة سكانية متميزة عن كل من المانيوت وبقية البيلوبونيزيين، وهو أمر يُعزى إلى العزلة الجغرافية واحتمالية أن تساكونيا في العصور القديمة كانت مأهولة بالأيونيين الناطقين باللغة الدورية (بحسب هيرودوت )، بينما كانت ماني مأهولة بالدوريين . [ 9 ]

مراجع

  1. 1 2 نيكولاس 2019 ، ص. 20 
  2. ↑ ويليام ميلر. اللاتينيون في بلاد الشام: تاريخ اليونان الفرنجية 1204-1566 . كامبريدج، سبيكولوم هيستوريال، 1908. ص 4.
  3. 1 2 3 4 نيكولاس 2019 ، ص 21 
  4. ↑ الأصل من بورفيروجينيتوس: Ἱστέον ὅτι οἱ τοῦ κάστρου τῆς Μαΐνης οἰκήτορες οὐκ εἰσὶν ἀπὸ في حالة وجودك في المنزل, ἀῶν ἐκ τῶν أفضل ما في الأمر, أفضل ما في الأمر بالنسبة لك أفضل ما في الأمر هو الحصول على المال εἰδωτὰς εἶναι καὶ προσκυνητὰς τῶν εἰδώlectων κατὰ τοὺς παροσκυνητὰς, οἵτινες ἐπὶ τῆς βασιlectείας τοῦ ἀοιδίμου Βασινείου مستلزمات الحيوانات الأليفة
  5. 1 2 تريدجولد، وارن (1997). تاريخ الدولة والمجتمع البيزنطي . ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد.
  6. ↑ "العنوان: Βάτικα" . stavrakoudis.econ.uoi.gr . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2021-07-23.
  7. ↑ "العنوان: Χαβουτσί" . stavrakoudis.econ.uoi.gr . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2021-04-17.
  8. ^ كوستاكيس، ثاناسيس ب (1951). Σύντομη Γραμματική της Τσακωνικής Διακέκτου [ قواعد مختصرة للهجة التساكونية ] (باللغة اليونانية). أثينا: المعهد الفرنسي في أثينا.
  9. ^ جورج ستاماتويانوبولوس. بوس، أريترا؛ تيودوسياديس، أثناسيوس؛ تسيسوس، فوتيس؛ بلانتينجا، آنا؛ بساتا، نيكوليتا؛ زوغاس، نيكوس؛ ياناكي، إيفانجيليا؛ زلوع، بيير؛ كيد، كينيث ك. براوننج ، بريان ل. (2017-03-08). "علم الوراثة لسكان البيلوبونيز ونظرية انقراض اليونانيين البيلوبونيز في العصور الوسطى" . المجلة الأوروبية لعلم الوراثة البشرية . 25 (5): 637-645 . دوى : 10.1038/ejhg.2017.18 . ردمك 1476-5438 . بمك 5437898 . بميد 28272534 .   

مصادر

37°00′ شمالاً 22°35′ شرقاً / 37.000° شمالاً 22.583° شرقاً / 37.000; 22.583