يو نو
تتضمن هذه المقالة قائمة بالمراجع العامة ، لكنها تفتقر إلى الاستشهادات المضمنة الكافية . ( يناير 2014 ) |
نو | |
|---|---|
هاهاها | |
يو نو في باندونغ، إندونيسيا، لحضور المؤتمر الآسيوي الأفريقي عام 1955 | |
| رئيس وزراء بورما | |
| تولى منصبه من 4 أبريل 1960 إلى 2 مارس 1962 | |
| رئيس | وين ماونج |
| سبقه | ني وين |
| نجح من قبل | ني وين |
| تولى منصبه من 28 فبراير 1957 إلى 28 أكتوبر 1958 | |
| رئيس | با يو |
| سبقه | با سوي |
| نجح من قبل | ني وين |
| تولى منصبه من 4 يناير 1948 إلى 12 يونيو 1956 | |
| رئيس | ساو شوي ثايك با يو |
| سبقه | تم تعيين أونج سان رئيسًا لوزراء مستعمرة التاج البريطاني في بورما |
| نجح من قبل | با سوي |
| التفاصيل الشخصية | |
| وُلِدّ | 25 مايو 1907 واكيما ، مقاطعة ميونجميا ، بورما البريطانية |
| مات | 14 فبراير 1995 (87 عامًا) بلدة باهان ، يانجون ، ميانمار |
| جنسية | البورمية |
| حزب سياسي | حزب الاتحاد (1958–1962/4) حزب الديمقراطية البرلمانية (1969–1973) |
الانتماءات السياسية الأخرى | اتحاد كرة القدم الأسترالي (حتى عام 1958) |
| زوج |
ميا يي
( مواليد 1935؛ توفي 1993 |
| أطفال | سان سان نو ثونج هتايك ماونج أونج ثان نو خين آي نو |
| المدرسة الأم | جامعة رانغون |
دِين | |
نو ( بالبورمية : ဦးနု ؛ تُلفظ [ʔú nṵ] ؛ 25 مايو 1907 - 14 فبراير 1995)، والمعروف باسم يو نو وأيضًا بالاسم الفخري ثاكين نو ، كان رجل دولة بورمي بارزًا وأول رئيس وزراء لاتحاد بورما . تلقى تعليمه في جامعة رانغون ، حيث طور أفكاره السياسية وأصبح مشاركًا نشطًا في الحركة الطلابية. تعمقت مشاركة نو في الحركة القومية خلال سنوات دراسته الجامعية، وسرعان ما برز كشخصية رائدة تدافع عن استقلال بورما عن الحكم الاستعماري البريطاني .
لعب دورًا حاسمًا في رابطة الحرية الشعبية المناهضة للفاشية (AFPFL)، المنظمة السياسية الأساسية التي قادت النضال من أجل الاستقلال. بعد استقلال بورما في عام 1948، أصبح نو أول رئيس وزراء للبلاد بموجب أحكام دستور اتحاد بورما لعام 1947. تميزت فترة ولايته بالجهود المبذولة لإعادة بناء الدولة التي مزقتها الحرب، وإقامة حكم ديمقراطي، والتعامل مع تعقيدات الانقسامات العرقية والسياسية داخل بورما. واجهت إدارة نو العديد من التحديات، بما في ذلك الصعوبات الاقتصادية، والتمردات الداخلية، ومهمة توحيد السكان المتنوعين.
خلال فترة توليه منصبه، نفذ نو العديد من الإصلاحات المهمة، بما في ذلك سياسات إعادة توزيع الأراضي والمبادرات الرامية إلى تعزيز التعليم والرعاية الصحية. كما انتهج سياسة الحياد في الشؤون الخارجية، فلم يتحالف بورما مع الكتلة الغربية ولا مع الاتحاد السوفييتي أثناء الحرب الباردة . ومع ذلك، واجهت حكومته معارضة داخلية وتمردات إقليمية، مما أدى إلى عدم الاستقرار السياسي.
انتهت فترة ولاية نو الأولى كرئيس للوزراء في عام 1958، لكنه عاد إلى السلطة لفترة وجيزة في عام 1960. ومع ذلك، انتهت فترة ولايته الثانية بانقلاب عسكري في عام 1962، بقيادة الجنرال ني وين . بعد الانقلاب، تم وضع نو تحت الإقامة الجبرية ثم سُمح له بالذهاب إلى المنفى. استمر في كونه شخصية سياسية مؤثرة ومدافعًا عن الديمقراطية حتى وفاته في 14 فبراير 1995. يُذكر إرث نو لتفانيه في استقلال بورما، وجهوده لإرساء الحكم الديمقراطي، ودوره المعقد في التاريخ السياسي المضطرب للبلاد.
سيرة
وُلِد نو لأبويه يو سان تون وداو سو خين من واكيما ، مقاطعة ميونجميا ، بورما البريطانية . التحق بمدرسة مايوما الثانوية في يانجون، وحصل على درجة البكالوريوس من جامعة رانغون في عام 1929. [1] في عام 1935 تزوج من ميا يي أثناء دراسته للحصول على درجة البكالوريوس في القانون .
المسيرة السياسية
النضال من أجل الاستقلال
بدأت الحياة السياسية لنو كرئيس لاتحاد طلاب جامعة رانغون (RUSU) مع MA راشد نائبًا للرئيس و U Thi Han أمينًا عامًا. كان أونج سان محررًا ومسؤولًا عن الدعاية. طُرد كل من نو وأونج سان من الجامعة بعد ظهور مقال بعنوان Hell Hound At Large في مجلة الاتحاد، والذي كان من الواضح أنه يتحدث عن رئيس الجامعة. أشعل طردهما الإضراب الثاني لطلاب الجامعة في فبراير 1936. أصبح أونج سان ونو أعضاء في Dobama Asiayone القومية (رابطة بورما الخاصة بنا) التي تشكلت في عام 1930 واكتسبت منذ ذلك الحين البادئة Thakin ("السيد")، معلنين أنهم الأسياد الحقيقيون لأرضهم. لبضع سنوات بعد الاستقلال في عام 1948 احتفظ نو بالبادئة "ثاكين"، ولكن حوالي عام 1952 أعلن أنه نظرًا لأن بورما كانت مستقلة بالفعل، فإن البادئة "ثاكين" لم تعد ضرورية ومن الآن فصاعدًا سيُعرف باسم U ("السيد") نو. في عام 1937 شارك مع ثاكين ثان تون في تأسيس نادي كتاب ناجاني (التنين الأحمر) والذي قام لأول مرة بتوزيع ترجمات للكلاسيكيات الماركسية باللغة البورمية على نطاق واسع. كما أصبح زعيمًا ومؤسسًا مشاركًا لحزب الشعب الثوري (PRP)، والذي أصبح فيما بعد الحزب الاشتراكي ، والمنظمة الشاملة رابطة الحرية الشعبية المناهضة للفاشية (AFPFL)، والتي دعت إلى استقلال بورما عن السيطرة اليابانية والبريطانية خلال الأربعينيات. تم اعتقاله من قبل الحكومة الاستعمارية في عام 1940 مع ثاكين سو ، ثاكين ثان تون ، كياو نيين ، يو ماد، وبا ماو . هجر البريطانيون السجن الذي يحتجز فيه نو إلى حد كبير في سياق التقدم الياباني السريع. [ 2]
منذ أغسطس 1943، عندما أعلن اليابانيون الاستقلال الاسمي لبورما تحت نظام بقيادة با ماو ، تم تعيين نو وزيرًا للخارجية. في عام 1944 تم تعيينه وزيرًا للإعلام حتى التمرد العلني الذي قامت به AFPFL ضد الجيش الياباني في مارس 1945. على الرغم من إدراكه للمقاومة واتصاله بقادتها، لم يشارك نو بنشاط في الأنشطة السرية لـ AFPFL حتى التمرد، وعلى عكس شخصيتها الرائدة أونج سان ، لم ينضم إلى التمرد وينتقل إلى مناطق تحت سيطرة الحلفاء. [3] بدلاً من ذلك، تراجع نو مع اليابانيين وبا ماو في أواخر أبريل 1945. [4] كاد نو أن يُقتل في 12 أغسطس 1945، عندما أطلق طيارو الحلفاء النار ودمروا المنزل الذي أعطاه اليابانيون المنسحبون لبا ماو ، لكن كلاهما هرب من المنزل أثناء الهجوم. بعد استسلام اليابان، تقاعد نو من السياسة لبعض الوقت، وكتب مذكراته عن سنوات الحرب، بورما تحت حكم اليابانيين وكتيبات عن الماركسية. ومع ذلك، باعتباره شخصية شعبية ذات صلات مبكرة بأونج سان وغيره من القوميين منذ أيام دراستهم، فقد انجذب نو مرة أخرى إلى سياسات جبهة تحرير الشعب الفيتنامية حيث كافح في البداية للحفاظ على الوحدة الشيوعية داخل الحزب. [5]

بعد اغتيال زعيمها السياسي والعسكري أونج سان مع وزراء حكومته في 19 يوليو 1947، قاد يو نو الجبهة ووقع اتفاقية الاستقلال (معاهدة نو-أتلي) مع رئيس الوزراء البريطاني كليمنت أتلي في أكتوبر 1947. [6]
العصر البرلماني



حصلت بورما على استقلالها من بريطانيا في 4 يناير 1948. وأصبح يو نو رئيسًا لجمعية طلاب مايوما القدامى في يانجون. وأصبح أول رئيس وزراء لبورما المستقلة، وكان عليه التعامل مع التمرد المسلح. وشمل المتمردون مجموعات عرقية مختلفة، وفصائل شيوعية من الرايات البيضاء والحمراء، وبعض الأفواج في الجيش. وكان الكومينتانغ المنفي (KMT) تحديًا آخر. فبعد طردهم من ( البر الرئيسي ) للصين من قبل الشيوعيين المنتصرين، أقاموا قواعد في شرق بورما، واستغرق الأمر عدة سنوات في أوائل الخمسينيات لطردهم. وتم تأسيس نظام ديمقراطي وأُجريت انتخابات برلمانية عدة مرات. وخلال الخمسينيات، أشرف يو نو على تنفيذ خطة بيداوثا ، وهي خطة تنمية اقتصادية وطنية لإنشاء دولة رفاهية صناعية في بورما.
تخلى طواعية عن منصب رئيس الوزراء في عام 1956. وكان أحد زعماء رابطة الحرية الشعبية المناهضة للفاشية (AFPFL) من عام 1942 إلى عام 1963. شغل عضو رابطة الحرية الشعبية المناهضة للفاشية با سوي منصب رئيس الوزراء من يونيو 1956 إلى يونيو 1957. في عام 1955، منحته جامعة بلغراد ( يوغوسلافيا ) الدكتوراه الفخرية. [7]
في 26 سبتمبر 1958، طلب من رئيس أركان الجيش الجنرال ني وين تولي منصب " حكومة تصريف أعمال "، وأدى ني وين اليمين كرئيس للوزراء في 27 أكتوبر 1958. في الانتخابات العامة في فبراير 1960 ، فاز فصيل يو نو النظيف من جبهة تحرير شعب فيتنام بفوز ساحق على فصيل المستقر بقيادة يو با سوي وكياو نيين . عاد يو نو إلى السلطة وشكل حكومة بييداونغزو (الاتحاد) في 4 أبريل 1960. تمت إعادة تسمية فصيل يو نو النظيف من جبهة تحرير شعب فيتنام بحزب الاتحاد .
كان يو ثانت سكرتيرًا لرئيس الوزراء يو نو قبل تعيينه سفيرًا لبورما لدى الأمم المتحدة في عام 1957. أصبح يو ثانت ثالث أمين عام للأمم المتحدة في عام 1961. شارك يو نو في القمة الأولى لحركة عدم الانحياز في عام 1961 في بلغراد مما جعل بورما أحد الأعضاء المؤسسين لحركة عدم الانحياز .
في عام 1961، أعلن يو نو لفترة وجيزة أن البوذية هي ديانة الدولة ، مما تسبب في الخلاف بين القوميين المسيحيين الكاشينيين وكان أحد العوامل الرئيسية في الصراع الكاشيني . [8]
العصر العسكري

بعد أقل من عامين من فوزه في الانتخابات، أطاح انقلاب عسكري بقيادة الجنرال ني وين بـ يو نو في 2 مارس 1962. بعد انقلاب عام 1962، وُضع يو نو في ما يُسمى بشكل ملطف "الحجز الوقائي" في معسكر للجيش خارج رانغون. أُطلق سراحه بعد أكثر من أربع سنوات في 27 أكتوبر 1966. [9] من بين أمور أخرى، في يوم الانقلاب العسكري في 2 مارس 1962، وُضع الرئيس ماهن وين ماونج وكذلك رئيس المحكمة العليا يو مينت ثين (22 فبراير 1900 - 3 أكتوبر 1994) أيضًا في "الحجز الوقائي". أُطلق سراح وين ماونج من الاحتجاز في أكتوبر 1967 ومينت ثين حتى 28 فبراير 1968.
في 2 ديسمبر 1968، عين ني وين يو نو في مجلس استشاري للوحدة الداخلية مكون من 33 عضوًا لتقديم المشورة بشأن الاقتراحات المتعلقة بالوحدة الداخلية والتغيير السياسي. في فبراير 1969، قدم يو نو تقريرًا يوصي بإعادة السلطة إليه وإعادة انعقاد البرلمان الذي ألغاه ني وين في مارس 1962 لتعيين ني وين رئيسًا لإزالة "وصمة العار" المتمثلة في أن حكومة ني وين "مغتصبة". [10] بعد فترة وجيزة من تقديم تقريره، غادر يو نو بورما متظاهرًا بالمرض، وبذريعة الحج إلى الهند . عندما لم يرد ني وين على تقريره، غادر يو نو الهند إلى لندن . [ بحاجة لمصدر ]
في مؤتمر صحفي عقد في لندن في 27 أغسطس 1969، أعلن يو نو أنه "رئيس الوزراء الشرعي" وتعهد بأنه لن يتخلى عن نضاله من أجل الديمقراطية في بورما وأن بورما كانت تحت "نفس النوع من الفاشية" التي حاربها الجنرال أونج سان . [ بحاجة لمصدر ] في نوفمبر 1969، رفض ني وين رسميًا اقتراح يو نو، قائلاً إنه استولى على السلطة - وتمسك بها - ليس لأنه كان يتوق إلى السلطة ولكن لرفع مستوى رفاهية "العمال والفلاحين" وأن مقترحات يو نو كانت بمثابة "إعادة العجلة إلى الوراء". [ بحاجة لمصدر ]
ثم استخدم يو نو مسؤول وكالة الاستخبارات المركزية السابق بيل يونج لمساعدته في جمع التمويل الدولي لتأسيس جبهة التحرير الوطنية المتحدة . وبحلول نهاية عام 1970، تمكنوا من جمع أكثر من 2 مليون دولار. [11]
وفي وقت لاحق، شكل يو نو حزب الديمقراطية البرلمانية وقاد مجموعة مقاومة مسلحة. ولم تكن "مجموعة المقاومة" التي أسسها يو نو تتألف من أكثر من عدة مئات أو بضعة آلاف على الأكثر في ذروتها، وفشلت إصراره على القتال والإطاحة بني وين من الحدود التايلاندية فشلاً ذريعاً. ثم قبل بعد ذلك عرض العفو الذي قدمه له ني وين وعاد إلى بورما في 29 يوليو/تموز 1980. [12]
انتفاضة 8888
وبعد أن ظل بعيداً عن الأضواء، بدأ يو نو في تدريس البوذية في بورما والولايات المتحدة ـ زار يو نو جامعة شمال إلينوي في الولايات المتحدة لإلقاء محاضرات عن البوذية في عام 1987 ـ ثم عاد يو نو إلى النشاط السياسي خلال انتفاضة 8888 فشكل أول حزب سياسي جديد، وهو الرابطة من أجل الديمقراطية والسلام . وفي التاسع من سبتمبر/أيلول 1988 في رانغون، كرر يو نو تأكيده على أنه كان "رئيس الوزراء الشرعي" في أغسطس/آب 1969 في لندن، وأكد أنه لا يزال "رئيس الوزراء الشرعي".
بادر يو نو بتشكيل حكومة مؤقتة ودعا زعماء المعارضة للانضمام إليه. وكان رئيس الوزراء الهندي راجيف غاندي قد أشار بالفعل إلى استعداده للاعتراف بالحكومة المؤقتة وبدأت القوات البورمية في تغيير موقفها مع انحياز البحرية البورمية بالكامل تقريبًا إلى المعارضة. ومع ذلك، رفضت أونج سان سو كي خطة يو نو بشكل قاطع قائلة "إن مستقبل المعارضة سيقرره جماهير الشعب". وتبعه العميد السابق أونج جي ، وهو سياسي معارض آخر في وقت أزمة 8888، ورفض الخطة بعد رفض سو كي. مرت أشهر حاسمة في الشارع ولم يتم الاعتراف بالحكومة المؤقتة دوليًا بسبب نقص الدعم من المعارضة. ووصفت المحللة السياسية سوزان براجر نيين رفض أونج سان سو كي بأنه "خطأ استراتيجي كبير". [13]
ومع ذلك، شكل يو نو "حكومته" الخاصة وأعاد تعيين ماهن وين ماونج الذي أطيح به في انقلاب عام 1962 "رئيسًا". بعد أن تولى مجلس استعادة القانون والنظام في الدولة السلطة في 18 سبتمبر 1988، طلب مجلس استعادة القانون والنظام من يو نو مرارًا وتكرارًا "إلغاء" "حكومته المؤقتة" رسميًا، لكن يو نو رفض القيام بذلك. ونتيجة لذلك، تم وضع نو تحت الإقامة الجبرية في 29 ديسمبر 1989. صرح المتحدثون باسم مجلس استعادة القانون والنظام في ذلك الوقت أنه على الرغم من أنه كان من الممكن محاكمة يو نو بتهمة "الخيانة"، نظرًا لسنه المتقدم ومساهمته في النضال من أجل الحرية، إلا أنه لم يُتهم بهذه الجريمة. تم إطلاق سراحه في 23 أبريل 1992 في نفس اليوم الذي أُجبر فيه رئيس مجلس استعادة القانون والنظام في الدولة الجنرال الكبير ساو ماونج على التخلي عن السلطة وحل محله رئيس المجلس العسكري (المسمى رسميًا مجلس الدولة للسلام والتنمية ) الجنرال الكبير ثان شوي .
الأعمال الدينية
كان يو نو بوذيًا متدينًا من أتباع المذهب الثيرافادي ، وكان يتمتع بشعبية كبيرة بين الأغلبية البوذية في البلاد. في عام 1950، مع اندلاع انتفاضة كارين، أطلقت رابطة الحرية الشعبية المناهضة للفاشية التي تسيطر على البرلمان حملة "السلام خلال عام واحد"، والتي تضمنت العديد من الإجراءات العسكرية والإصلاحات الحكومية. وفي ظل هذه الخلفية، جمع يو نو بين طلبات الحصول على المعدات العسكرية من الهند وطلب الحصول على آثار بوذية على سبيل الإعارة. قام يو نو بجولة في الآثار في جميع أنحاء البلاد، ووصل إلى الأجزاء المستقرة من الريف حيث كانت الاضطرابات العرقية لا تزال موجودة، على أمل إلهام السلام من خلال قوة بوذا. [14]
قام ببناء معبد كابا آيه وكهف ماها باسانا جوها (الكهف العظيم) في عام 1952 استعدادًا للمجمع البوذي السادس الذي عقده واستضافه في الفترة من 1954 إلى 1956 كرئيس للوزراء. في مقابلة عام 1957 مع برنامج الأخبار الأمريكي See It Now ، صرح بما يلي: [15]
ولولا إيماني لانتهيت في عام 1948، و1949، و1950 عندما كانت الثورة في أوجها.
كما ذكر أنه على الرغم من ولادته بوذيًا، إلا أنه انجذب بشكل خاص إلى كالاما سوتا ، وهي عقيدة بوذية تتحدى المؤمنين للتساؤل بنشاط عن معتقداتهم وآرائهم بدلاً من قبولها بشكل سلبي: [15]
لا يجب عليك أن تصدق أي شيء لا تستطيع اختباره بنفسك.
في 29 أغسطس 1961، أقر البرلمان قانون تعزيز الدين الرسمي لعام 1961، والذي بدأه يو نو بنفسه. [16] جعل هذا القانون البوذية الدين الرسمي للدولة، وهو أحد وعود حملته الانتخابية، كما أسس التقويم القمري البوذي من خلال الاحتفال الرسمي بما يسمى بأيام السبت البوذية، أو Uposatha ، بدلاً من يوم السبت المسيحي، الأحد. في أيام Uposatha، كان مطلوبًا من إذاعة الدولة أن تخصص وقت بثها للبرامج الدينية، بينما تم إغلاق المدارس الحكومية والمكاتب الحكومية، ولم يُسمح بتقديم الخمور في الأماكن العامة. [16] كما نص القانون على إلزام المدارس الحكومية بتعليم الطلاب البوذيين الكتب المقدسة البوذية، وحظر ذبح الماشية (أصبح لحم البقر يُعرف باسم todo tha ( بالبورمية: တိုးတိုးသား )؛ حرفيًا لحم هش هش)، وخفف أحكام الإعدام للمفرج عنهم بشروط. [17]
إلى جانب الأفعال المهيبة، تولى يو نو أيضًا تحقيق المثل البوذي لتشاكرافارتين من خلال الانخراط في صنع الجدارة الشخصية ونذور العزوبة القوية بشكل متزايد للتكفير عن خطايا الأمة وتحقيق الاستقرار لحكمه من خلال التفاني الديني. [18]
عندما تولى الجنرال ني وين السلطة في عام 1962، كان أحد أول أعماله إلغاء القوانين البوذية التي صدرت تحت إدارة يو نو، بما في ذلك حظر ذبح الأبقار وإعلان البوذية ديناً للدولة، حيث كانت هذه القوانين قد أدت إلى نفور الأقليات العرقية المسيحية إلى حد كبير مثل الكاشين والكارين ، وربما كانت رمزاً لصراع شخصي بين نو وني وين.
الأعمال الأدبية
ألف يو نو العديد من الكتب التي تُرجمت بعضها إلى الإنجليزية. ومن بين أعماله The People Win Through (1951)، وBurma under the Japanese (1954)، و An Asian Speaks (1955)، و Burma Looks Ahead (1951). نُشرت سيرته الذاتية (1907-1962) Ta-Tei Sanei Tha ( مولود السبت المشاغب ) في الهند بواسطة دار نشر إيراوادي (U Maw Thiri) في عام 1975. وقد نُشرت نسخة سابقة في عام 1974؛ وترجمها إلى الإنجليزية يو لو يون ، محرر أمة (رانجون) حتى عام 1963 والذي، مثل يو نو، سُجن من قبل المجلس الثوري في الستينيات. قبل أن يصبح يو نو رئيسًا للوزراء، كان قد ترجم في أواخر ثلاثينيات القرن العشرين كتاب ديل كارنيجي ، كيف تكسب الأصدقاء وتؤثر في الناس ( Lupaw Luzaw Louknee باللغة البورمية - في إعادة الترجمة، تعني تقريبًا "كيفية الاستفادة من الإنسان بالإنسان")؛ وفي وقت لاحق تم تغيير الاسم المترجم إلى "Meikta Bala Htika" الأكثر قبولًا والذي يمكن إعادة ترجمته على أنه أطروحة حول العقد الاجتماعي الودي . أصبح العمل المترجم تحت العنوان الثاني نصًا مقررًا في المدارس في الخمسينيات من القرن العشرين مثل العمل الأصلي لـ يو نو باللغة البورمية، The People Win Through أو The Sound of the People Victorious ( Ludu Aungthan ). كما نظم جمعية ترجمة بورمية والمجلد الأول من الموسوعة البورمية المنشورة عام 1954. وواصل سارباي بيخمان تلك الأعمال.
روائي وكاتب مسرحي
بالإضافة إلى عمله كرئيس للوزراء، كان يو نو أيضًا روائيًا وكاتب مسرحيات بارعًا. في عمل من الفترة الاستعمارية بعنوان Yesset pabeikwe أو It's So Cruel ( الإنسان، ذئب الإنسان ) يصف يو نو كيف كان ملاك الأراضي الأثرياء قادرين خلال الفترة الاستعمارية على الإفلات من أي جريمة يرغبون في ارتكابها.
تدور مسرحية "صوت الشعب المنتصر " ( لودو أونغثان ) التي كتبها يو نو عندما كان رئيسًا للوزراء حول الخراب الذي يمكن أن تحدثه الإيديولوجيات الشيوعية في الأسرة. ومن الغريب أن أول إنتاج للمسرحية كان في باسادينا بولاية كاليفورنيا . ثم أصبحت فيما بعد كتابًا هزليًا شهيرًا في بورما، وتمت ترجمتها إلى الإنجليزية، وتحويلها إلى فيلم روائي طويل في ذروة الحرب الباردة في الخمسينيات. ولا يزال الجيل الأكبر سنًا في بورما يتذكر دراسته للمسرحية في أيام دراستهم.
في مسرحية " ثاكا علا" ، التي نُشرت قبل انقلاب عام 1962 مباشرة، يرسم يو نو صورة قبيحة للغاية للفساد بين كبار السياسيين في السلطة في ذلك الوقت وكذلك بين الزعماء الشيوعيين الذين كانوا يكتسبون الهيمنة. هذه مسرحية باللغة العامية، وهو النوع الذي بالكاد يوجد في الأدب البورمي. نُشرت ترجمة إلى اللغة الإنجليزية على أقساط في صحيفة الجارديان . كانت المسرحية تنتقد الحالة السياسية الحالية في بورما في ذلك الوقت (حوالي عام 1960) وفي هذا الموقف النقدي تشبه مسرحية "الراهب الحديث " لـ ثين بي مينت ( تت هبونجاي في البورمية). مثل "الراهب الحديث "، تتعامل مع العلاقات الجنسية الفاضحة التي لا تتفق كثيرًا مع الأنماط التقليدية للسلوك البورمي. واحدة من أعظم الكاتبات في فترة ما بعد الاستعمار هي جورنالجياو ما ما لاي . كانت خين ميو تشيت كاتبة مهمة أخرى، كتبت من بين أعمالها رواية الماسة عيار 13 قيراطًا (1955)، والتي تُرجمت إلى العديد من اللغات. وكانت الصحفية لودو يو هلا مؤلفة العديد من مجلدات الفولكلور للأقليات العرقية، والروايات عن السجناء في سجون عصر يو نو، والسير الذاتية لأشخاص يعملون في مهن مختلفة. كما كتب رئيس الوزراء يو نو نفسه العديد من المسرحيات والروايات ذات التوجه السياسي.
موت

توفي نو لأسباب طبيعية في 14 فبراير 1995 في منزله في بلدة باهان في يانغون عن عمر يناهز 87 عامًا، بعد وفاة زوجته ميا يي (1910-1993). [19] كان لديهم خمسة أطفال، سان سان (ابنة)، ثاونج هتايك (ابن)، ماونج أونج (ابن)، ثان ثان (ابنة) وتشو تشو (ابنة).
انظر أيضا
مراجع
- ^ باروت-شيفر، تشيلسي (2009). "يو نو". بريتانيكا . تم الاسترجاع 10 يناير 2023 .
- ^ ثاكين نو. بورما تحت الحكم الياباني، 15.
- ^ ريتشارد بوتويل. يو نو من بورما، 44-45.
- ^ ثاكين نو. بورما تحت الحكم الياباني، 108.
- ^ ريتشارد بوتويل. يو نو من بورما، 52.
- ^ "UNB" .peoplewinthrough.com . مؤرشف من الأصل في 20 ديسمبر 2021. تم الاسترجاع في 8 يناير 2023 .
- ^ "جامعة بلغراد: الأطباء الفخريون". مؤرشف من الأصل في 2012-05-03 . استرجاع 2012-06-11 .
- ^ سميث، مارتن (1999-06-01). بورما: التمرد وسياسات العرق. بلومزبري أكاديميك. ص 158. ISBN 978-1-85649-660-5.
- ^ انظر صحيفة (رانغون) غارديان وصحيفة الشعب العامل الصادرة في 28 أكتوبر 1966 بشأن الأخبار المتعلقة بإطلاق سراح يو نو من الحجز
- ^ يمكن قراءة الترجمة الإنجليزية لـ "التقرير المؤقت" أو مقترحات يو نو في إصدارات 3 يونيو 1969 من صحيفة رانجون جارديان وصحيفة الشعب العامل
- ^ ماكوي، ألفريد دبليو. (2003). سياسة الهيروين: تواطؤ وكالة المخابرات المركزية في تجارة المخدرات العالمية . دار لورانس هيل للنشر. رقم ISBN 1-55652-483-8 .
- ^ يمكن قراءة الخبر الذي يفيد بأن "رئيس الوزراء السابق يو نو وزوجته ميا يي وصلا إلى مطار رانغون في الساعة 3:30 بعد ظهر يوم 29 يوليو 1980" في إصدارات 30 يوليو 1980 من صحيفة رانغون غارديان وصحيفة الشعب العامل .
- ^ براجر-ناين، سوزان (فبراير 2013). "أونغ سان سو كي: بين الأسطورة السيرة الذاتية والواقع الصعب". مجلة آسيا المعاصرة . 3 (43): 546-554. doi :10.1080/00472336.2013.771942. S2CID 154402781.
- ^ فراش، تيلمان (2013). جون ويلان بريدج وفانا كيتاسا (المحرر). الآثار وقاعدة البر: تأملات في كتاب دهاما فيجايا لـ يو نو . بالجريف ماكميلان. ص 127-128.
- ^ "بورما والبوذية والحياد". شاهد الآن . يوتيوب. 3 فبراير 1957. مؤرشف من الأصل في 2021-12-21 . تم الاسترجاع في 12 أغسطس 2011 .
- ^ ab Sahliyeh, Emile F. (1990). النهضة الدينية والسياسة في العالم المعاصر . SUNY Press. ص 39-40. ISBN 978-0-7914-0382-2.
- ^ كينج، وينستون ل. (2001). على أمل نيبانا: أخلاقيات البوذية الثيرافادية . المجلد 2. بارياتي. ص 295. ISBN 978-1-928706-08-3.
- ^ سميث، دونالد يوجين (1965). الدين والسياسة في بورما . مطبعة جامعة برينستون. ص 142.
- ^ يو نو يموت، رويترز، 14 فبراير 1995
قراءة إضافية
- بوتويل، ريتشارد (1969). يو نو بورما . ستانفورد: مطبعة جامعة ستانفورد.
- كادي، جون (1960). تاريخ بورما الحديثة . مطبعة جامعة كورنيل.
- تشارني، مايكل دبليو. (2009). "لودو أونج ثان: بورما نو أثناء الحرب الباردة". في كريستوفر إي. جوشا؛ كريستيان إف. أوستيرمان (المحررون). ربط التواريخ: إنهاء الاستعمار والحرب الباردة في جنوب شرق آسيا، 1945-1962 . واشنطن العاصمة وستانفورد كاليفورنيا: مطبعة مركز وودرو ويلسون ومطبعة جامعة ستانفورد. ص 335-355..
- هانتر، إدوارد (1957) الشعب يفوز: مسرحية بقلم يو نو (نيويورك: شركة تابلنجر للنشر).
- سميث، مارتن (1999). بورما: التمرد وسياسات العرق . دكا: مطبعة الجامعة. ISBN 1-85649-659-7.
- تينكر، هيو (1957). اتحاد بورما . مطبعة جامعة أكسفورد.
روابط خارجية
- غلاف مجلة تايم
- البيت على ركائز خشبية - غلاف مجلة تايم ، 30 أغسطس 1954
- خطاب يو نو حول استقلال بورما، 4 يناير 1948
- يو نو – الذكرى المئوية 25 مايو 2007 محفوظ في 20 ديسمبر 2021 على موقع واي باك مشين
- موسوعة كولومبيا
- مقالة من الموسوعة البريطانية
- بورما تتطلع إلى المستقبل
- Thaka-Ala، هجاء سياسي من تأليف U Nu
- BookRags – يو نو
- معرض صور U Nu الذي يحتوي على مئات الصور على www.pbase.com
