فانار

فانار
فيرابهادرا هو الإله البدائي لمجتمع فانار
إجمالي السكان
2,072,625 [1]
المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة
 الهند
المراكز السكانية الهامة الأخرى:
اللغات
دِين
المجموعات العرقية ذات الصلة
راجاكولاثور ، هينا

فانار هي طبقة تاميلية توجد بشكل أساسي في ولاية تاميل نادو الهندية والأجزاء الشمالية الشرقية من سريلانكا . وقد شاركت هذه الطبقة تقليديًا في الحرب . [2] [3] وأيضًا في العمال الزراعيين [4] وهم مصنفون في تاميل نادو على أنهم الطبقة الأكثر تخلفًا . [5]

علم أصل الكلمة

يُعتقد أن كلمة فانار مشتقة من الكلمة التاميلية فانام والتي تعني "الجمال". [6] يستخدم رئيس هذا المجتمع لقب كاتادي ، والذي يعني طارد الأرواح الشريرة. [7]

تاريخ

يحتل الفاناريون تقليديًا منطقة سانجام ماروتهام . [8] يُعرف الفاناريون بأنهم من نسل فيرابهادرا ويعتبرون من السكان القدامى للولاية [9] كما شارك الفاناريون أيضًا في ممارسة الطب الأيورفيدي . [10] خدم الفاناريون كخدم منزليين ، والذين أعطوا أيضًا أهمية كمسؤولين احتفاليين. [11] أصبح الفاناريون إله عشيرتهم ويُعبد موروجان وتُزين جميع معابده بالكهنة [ 12]

إرث

ما هو متاح الآن هو النقوش على دير فانار الشهير في تشيدامبارام ، والتي تتوفر في مجلدين. ومن المعروف أيضًا أنه تم إنشاؤه في عهد الملك فيجاياناجارا . ويقال إن الكتاب الأول من الكتب الثلاثة والكتاب الثاني من نفس الكتاب ينتميان إلى نفس الفترة. ومن بين هؤلاء، يُقال إن شيفالينجام وناندي وسولام وسوريا وتشاندرا وفيرامانافالار ديفي وما إلى ذلك قد نُحتت في المنحوتات، ويقال إن فانارمادام تم تجديده في عهد الملك فيجاياناجارا ميكيرتي وكريشناديفارايار وأشوثارايار . داتسون، حمُو إيسان، الذي خلقه إيسان لتدميره والآلهة والإلهات الذين تطوعوا لأداء التضحية دون دعوة إيسان. كلاهما دمر الآلهة والإلهات بنفس الطريقة . ثم أعاد الرب والإلهة إحياء الآلهة والإلهات الذين دمروا كليهما من أجل رفاهية العالم، وكانت دماء الجروح التي أحدثها فيراباتيرا وكالي عليهم خالدة عليهم. ومن أجل إزالة ذلك الدم، أمر إيسون فارونا بالمطر، وهطلت الأمطار على فارونا بنفس الطريقة. ومع ذلك، بقيت بقعة الدم على الملابس. لذلك أمر إيسون المحاربين بإزالة تلك البقعة، وتم خلقه من السلالة. يُدعى فيران ويُرسل لتبييض ملابس الآلهة والإلهات. أولئك الذين جاءوا في طريق الأبطال وطريق البطل كانوا يُدعون فانار. لقد جاؤوا إلى الأرض وقاموا بنفس العمل [13] [14]

مصادر النقوش

كانت الأخبار عن الفانار متاحة منذ العصور القديمة، ولكن في ذلك الوقت لم يكن الفانار موظفين حكوميين بل عمال مدفوعي الأجر. مثل فانار كانام وفانار كاركاسو مشتقة من فانار، وكان الفانار من ملاك الأراضي والمانحين للأراضي والتحف المعبدية للمعبد . لا يُعرف متى أصبح هؤلاء الأشخاص موظفين حكوميين، ولكن يُقال إنه تم التبرع بها في القرن الرابع عشر لمعبد كاريشونثامانجالام بيرومال كهدية. [15]

ملاحظات فانرز

كانت الطبقات على اليمين هي الطبقات العاملة في الزراعة ، بينما كانت الطبقات على اليسار هي الطبقات غير الزراعية العاملة في الحرف اليدوية مثل عمال المعادن والنساجين . المكان الذي تم اتباعه خلال فترة تشولا يتعلق باليمينيين في تاريخ الطبقات اليمينية

"تم التعرف على Kayvanaval Allitharum ورفع علم النمر
"

—  -تاريخ اليد اليمنى

[16]

حول تاميل فانار وفادوكا فانار كما ورد في تاريخ بهاراتافارشا

"مع
إكليل اللوتس المنحني
الفيل الأبيض"

—  - سكان الهند

[17]

سريلانكية فانار

في سريلانكا، يعبد شعب فانار الملك بيرييثامبيران ، حاكم مدينة فالافاي، باعتباره معبودهم القبلي. ويُظهِر "نيكاندو سولاماني" هويات كل مجتمع بهذا الترتيب [18]


" تم العثور على زهرة فالفاي ذات العلم الأبيض "

—  -نيكاندو سولاماني

[19] [20]

في تولكابيام ، تم اعتبار ثومباي قسمًا ويقال إن ثومباي هي قواعد منفصلة للحرب .

شعوب بارزة

  • باناري أمان - إلهة قوية من الفولكلور التاميلي والكانادا. [21]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ "أخبار التاميل - أحدث أخبار التاميل - أخبار التاميل على الإنترنت - فيكاتان". فيكاتان . تم الاسترجاع في 7 أكتوبر 2017 .
  2. ^ Setty, E. Desingu (1990). شعب جنوب الهند: المجتمع والدين. منشورات إنتر إنديا. ص. 304. ISBN 9788121002387.
  3. ^ بهادور)، سارات شاندرا روي (رال (1986). رجل في الهند. AK Bose. ص 19.
  4. ^ نيرا ويكراماسينغ، محررة (2014). سريلانكا في العصر الحديث: تاريخ. دار نشر جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-025727-9.
  5. ^ "Tehelka - The People's Paper". Archive.tehelka.com. 27 أغسطس 2005. مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر 2014. تم الاسترجاع 21 مايو 2016 .
  6. ^ فوكس، ستيفن (1981). في قاع المجتمع الهندي: الهاريجان والطبقات الدنيا الأخرى. مونشيرام مانوهارلال. ص 226. ISBN 9788121502054.
  7. ^ ديفيد، كينيث (3 يونيو 2011). الريح الجديدة: تغيير الهويات في جنوب آسيا. والتر دي جرويتر. ص 203. ISBN 9783110807752.
  8. ^ راماسوامي، فيجايا (26 سبتمبر 2016). المرأة والعمل في الهند ما قبل الاستعمار: قراءة. دار نشر سيج الهندية. رقم ISBN 9789351507406.
  9. ^ KSSingh, ed. (1997). شعوب تاميل نادو، المجلد الأربعون. دار نشر إيست ويست التابعة. ص 1566.
  10. ^ كارتمان، جيمس (1957). الهندوسية في سيلان. م.د. غونيسينا. ص. 134.
  11. ^ براناندو، ميهندكالاسوريا آر بي سوسانتا (2005). الطقوس والمعتقدات الشعبية والفنون السحرية في سريلانكا. سوزان الدولية. ص. 459. ردمك 9789559631835.
  12. ^ إدجر ثورستون، محرر (1909). الطبقات والقبائل في جنوب الهند. ص 315-320.
  13. ^ Geetha Sambavasivam, ed. (2001). سر تشيدامبارام. Creative Commens. ص 70. سر تشيدامبارام، أخبار عن دير فانار
  14. ^ باجثافاتسالا بهاراتي، أد. (2002). الأنثروبولوجيا التاميلية. ميابان تاميلايفاجام. ص. 109. جاء عالم الأنثروبولوجيا التاميل فيراباتيران في الطريق
  15. ^ k.kamarajar. "رسمت في تاريخ المجتمع التاميلي-شريط". keetru.com .
  16. ^ Soundarapandian, ed. (1995). تاريخ اليد اليمنى. قسم الآثار. ص 108.
  17. ^ جوستاف أوبيرت، محرر (1894). حول السكان الأصليين لبهاراتافارشا أو الهند. مكتبة جامعة كورنيل. ص 64.
  18. ^ دينيس ب. ماكجيلفراي، محرر (2008). بوتقة الصراع بين المجتمعين التاميلي والمسلم على الساحل الشرقي لسريلانكا. مطبعة جامعة ديوك. ص 238. ISBN 978-0822341611.
  19. ^ SRBakshi, ed. (2000). Sri Lanka Gazetteer. Cosmo Publication. p. 176. ISBN 8177550144.
  20. ^ ويلموت هورتون، محرر (1915). دليل سيلان الجغرافي. مطبعة كنيسة شوتا، ص 235.
  21. ^ بيرومال موروجان، محرر (2018). القهوة السوداء في طبقة جوز الهند كتجربة حية. دار نشر سيج. رقم ISBN 9789352804993.
  • الموقع الرسمي
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=فانار&oldid=1214600715"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate