فاركاري
الفاركاري ( تُلفظ / wɑːrkəri / ، بالماراثية : वारकरी ، وتُنطق بالماراثية: [ ʋaːɾkəɾiː ] ) ، وتعني: "مؤدي طقوس فاري " ، هي سامبرادايا (حركة دينية) ضمن التقاليد الروحية البهاكتي في الهندوسية ، وترتبط جغرافيًا بولاية ماهاراشترا الهندية . يعبد الفاركاريون كريشنا باسم فيثال ( المعروف أيضًا باسم فيثوبا )، الإله الرئيسي لباندهاربور ، والذي يُعتبر شكلاً من أشكال فيشنو ، وقرينته روكميني باسم راخوماي (المعروفة أيضًا باسم راهي)، والتي تُعتبر شكلاً من أشكال لاكشمي . يشمل القديسون والمعلمون الروحيون لحركة البهاكتي المرتبطة بهذا التقليد كلاً من دنيانيشوار ، ونامديف ، وتشوخاميلا ، وإكناث ، وتوكارام ، وجميعهم يحملون لقب سانت . [ 1 ] ويقر الفاركاريون بوحدة فيشنو مع آلهة أخرى مثل شيفا ، وشاكتي ، وغانيشا ، ويعتمدون في ذلك على مبادئ أدفايتا فيدانتا .
تأثير
تُعدّ تقاليد الفاركاري جزءًا من الثقافة الهندوسية في ولاية ماهاراشترا منذ القرن الثالث عشر الميلادي، حين تشكّلت كـ" بانث" (جماعة من الناس ذوي معتقدات وممارسات روحية مشتركة) خلال حركة البهاكتي . ويُقرّ الفاركاري بوجود نحو خمسين شاعرًا قديسًا ( سانت ) وُثّقت أعمالهم على مدى خمسمئة عام في سيرة قديسين كتبها ماهيباتي في القرن الثامن عشر . ويعتبر الفاركاري هؤلاء القديسين من سلالة روحية مشتركة. [ 2 ]
الممارسات

تشمل حركة فاركاري عبادة كريشنا باسم فيثال، ونهجًا قائمًا على الواجب في الحياة يُشدد على السلوك الأخلاقي والامتناع التام عن الكحول والتبغ ، واعتماد نظام غذائي ساتفيكي ، وهو نظام غذائي نباتي معدل خالٍ من منتجات الألبان ويستبعد البصل والثوم، والصيام في يوم إيكاداشي (مرتين في الشهر)، وضبط النفس ( العزوبية ) خلال فترة الدراسة ، والمساواة والإنسانية للجميع ورفض التمييز على أساس نظام الطبقات أو الجنس أو الثروة، وقراءة النصوص الهندوسية ، وترديد هاريباث يوميًا ، والممارسة المنتظمة للترانيم الدينية (بهاجان وكيرتان ) . [ 3 ] [ 4 ] ويرتدي أتباع فاركاري مسبحة تولاشي مالا، وهي مسبحة مصنوعة من خشب نبات الريحان المقدس ( Ocimum sanctum L.). قد يُعرف رجال الفاركاري بثلاثة خطوط مستقيمة على جباههم، وخط أسود بين خطين أبيضين من معجون غوبيتشاندان (الطين الأبيض) ومعجون خشب الصندل، وهو ما يشتهر به أيضًا أتباع مذهب الفيشنوية الآخرون. [ 5 ] ينظر الفاركاريون إلى الله باعتباره الحقيقة المطلقة، ويؤمنون بدرجات محددة من القيم في الحياة الاجتماعية، لكنهم يقبلون المساواة المطلقة بين البشر. ينحني الفاركاريون لبعضهم البعض لأن "كل إنسان يحمل روح الله في داخله"، ويؤكدون على التضحية الفردية، والتسامح، والبساطة، والتعايش السلمي، والرحمة، ونبذ العنف، والمحبة، والتواضع في الحياة الاجتماعية. [ 6 ] يُعرف شعراء الفاركاري المتصوفون بأغانيهم التعبدية، أو ما يُعرف باسم "أبهانغ" ، والمُهداة إلى فيثوبا والمكتوبة باللغة الماراثية . تشمل الأدبيات التعبدية الأخرى ترانيم هاريداسا الكانادية، والنسخ الماراثية من أغاني "آرتي" العامة المرتبطة بطقوس تقديم النور للإله. ومن بين القديسين والمعلمين البارزين في طائفة الفاركاري، نذكر جنيانيشوار ، ونامديف ، وتشوخاميلا ، وإكناث ، وتوكارام ، وجميعهم يحملون لقب سانت .
رحلات الحج
يؤدي أتباع الفاركاري رحلة حج سنوية تُسمى "فاري " إلى باندهاربور، حيث يتجمعون هناك في إيكاداشي (اليوم الحادي عشر) من شهر آشادا في التقويم القمري الهندوسي ، والذي يوافق تاريخًا ما بين أواخر يونيو ويوليو في التقويم الميلادي . يحمل الحجاج محفة القديسين من أماكن سامادهي (التنوير أو "الولادة الروحية"). بدأ تقليد حمل بادوكا (نعال) القديسين في المحفة على يد نارايان مهراج، الابن الأصغر لتوكارام ، عام 1685. وأُدخلت تعديلات أخرى على رحلة الحج من قِبل أحفاد توكارام في عشرينيات القرن التاسع عشر، ومن قِبل هايباترافابا، أحد رجال حاشية السكينديا ومُحبّ الإله فيثال. [ 7 ] [ 8 ]
كان أتباع فيثال يقيمون رحلات حج قبل القرن الرابع عشر. وفي الوقت الحاضر، يقوم حوالي 40 موكبًا دينيًا (بالخي) مع أتباعهم من جميع أنحاء ولاية ماهاراشترا بهذه الرحلات. [ 9 ] كما تُقام رحلة حج أخرى في يوم إيكاداشي من شهر كارتيكا ، الذي يوافق شهر نوفمبر من التقويم الميلادي. [ 10 ]
تُقام فعاليات مثل رينجان ودهافا خلال موسم الحج. خلال رينجان ، يركض حصان مقدس غير ممتطٍ يُدعى ماولينشا أشفا، يُعتقد أنه روح القديس الذي يُحمل تمثاله في المحفة، بين صفوف الحجاج، الذين يحاولون التقاط جزيئات الغبار المتطايرة وتلطيخ رؤوسهم بها. أما دهافا فهو نوع آخر من السباقات حيث يفوز الجميع، ويُقام إحياءً لذكرى الطريقة التي رأى بها توكارام المعبد في باندهاربور لأول مرة وبدأ يركض في نشوة عارمة. [ 11 ]
مراجع
- ↑ سجلات ولاية ماهاراشترا: السلسلة العامة، المجلد 2. ماهاراشترا (الهند)، مديرية الطباعة الحكومية والقرطاسية والمنشورات. 1971. ص 19.
تطورت الفيشنافية في ماهاراشترا كشكل خاص يُعرف باسم فاركاري سامبرادايا.
- ^ شومر، كارين. ماكليود، WH، محرران. (1987). القديسون: دراسات في التقليد التعبدي في باكستان . موتيلال بانارسيداس. ص 3 – 4. رقم ISBN 9788120802773.
- ^ ديكشيت، س.ه. (1971). فاركاري . واي ماهاراشترا: المهاراتية فيشواكوش . تم الاسترجاع 3 أبريل 2015 .
- ^ غلوشكوفا 2000 ، ص 47-58.
- ↑ سجلات ولاية ماهاراشترا، المجلد 23. مديرية الطباعة الحكومية والقرطاسية والمنشورات، ولاية ماهاراشترا. 1977. ص 947.
يمكن التعرف على الفايشناف فاركاري من خلال خطوط الحاجب الثلاثة المنتصبة، وخط أسود بين خطين من غوبيتشاندان الأبيض أو الطين الأبيض وخط معجون خشب الصندل.
- ↑ غلوشكوفا، إيرين (2000). "المعايير والقيم في تقليد فاركاري" . في ميرا كوسامبي (محررة). التقاطعات: الاتجاهات الاجتماعية والثقافية في ماهاراشترا . أورينت بلاك سوان. ص 53. ISBN 978-81-250-1878-0.
- ↑ «تقاليد الواري» . واري سانتانشي . مؤرشف من الأصل في 8 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 8 سبتمبر 2014 .
- ↑ موكاشي، ديغامبار بالكريشنا (1987). بالخي: رحلة حج هندية . ترجمة فيليب سي. إنجبلوم. ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 18. ISBN 0-88706-461-2.
- ↑ موقع Hindu.com والصفحة 21 من موقع VidyaOnline.net ، مؤرشفة بتاريخ 27 سبتمبر 2007 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
- ^ "فيشوافاراكاريسامستان" . www.vishwavarakarisamsthan.com . تم الاسترجاع في 4 أكتوبر 2025 .
- ^ موكاشي 1987 ، ص. 264.
للمزيد من القراءة
- إيواو، شيما (يونيو - سبتمبر 1988). "مذهب فيثوبا في ماهاراشترا: معبد فيثوبا في باندهاربور وبنيته الأسطورية" (ملف PDF) . المجلة اليابانية للدراسات الدينية . 15 ( 2-3 ). معهد نانزان للدين والثقافة: 183-197 . ISSN 0304-1042 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 26 مارس 2009.
- تيرنر، فيكتور. "المركز هناك: هدف الحاج". تاريخ الأديان ، المجلد 12، العدد 3، 1973، الصفحات 191-230. JSTOR ، JSTOR 1062024. تاريخ الوصول: 23 أكتوبر 2022.
روابط خارجية
- واركاري
- مؤسسات القرن الثالث عشر في الهند
- الحركات المناهضة للطبقية
- الطوائف الهندوسية في عصر البهاكتي
- الهندوسية في ولاية ماهاراشترا
- الطوائف الكرشنية الفيشنوية
- الطوائف التي تشترط النباتية
- سانت مات
- طوائف الفيشنافية
