فيتاندوس وتوليراتوس​

Vitandus و toleratus هما فئتان سابقتان من المحرومين من الكنيسة الكاثوليكية ، وقد أدخلهما البابا مارتن الخامس في عام 1418 في دستوره الرسولي Ad evitanda scandala . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

كان "الفيتاندوس " ( كلمة لاتينية تعني "الشخص الذي يجب تجنبه"؛ جمعها: فيتاندي ) شخصًا خاضعًا لمرسوم الحرمان الكنسي الذي يدعو الكاثوليك إلى تجنبه . ^{[ 3 ] [ 4 ]}

المعايير الثلاثة التي تجعل المرء فيتاندوس هي: ^{[ 5 ]}

1. يجب الإعلان عن قرار الحرمان الكنسي علنًا؛
2. يجب ذكر اسم المحروم في المرسوم؛
3. يجب أن ينص المرسوم صراحة على وجوب تجنب الشخص.

لم تكن هناك حاجة إلى طريقة خاصة للإعلان العلني؛ فبحسب مجمع كونستانس ، يكفي أن "يُنشر الحكم أو يُعلن عنه من قِبل القاضي بطريقة خاصة وصريحة". ^{[ 6 ]} ومن الطرق الشائعة النشر في سجلات الكنيسة الرسولية . ^{[ 5 ]}

كانت الاستثناءات من المقاطعة تشمل الأزواج والآباء والأطفال والخدم والرعايا، والحالات التي يوجد فيها سبب معقول. ^{[ 3 ]}

كان يُطلق مصطلح "المتسامح " (كلمة لاتينية تعني "متسامح"؛ جمعها: "المتسامحون ") على أي شخص محروم من الكنيسة ولم يكن من المتسامحين . ^{[ 1 ]} لم يكن القانون الكنسي يُلزم الكاثوليك ذوي السمعة الحسنة بتجنب المتسامحين . ^{[ 6 ]}

تضمن قانون عام 1917 هذا التمييز. فقد فرض تلقائيًا ( بموجب الحكم ) صفة " المُحرَم" على أي شخص يرتكب عنفًا جسديًا ضد البابا نفسه، ^{[ 7 ]} وينص على أنه باستثناء هذه الحالة "لا يُعتبر أحدٌ محرومًا بموجب صفة "المُحرَم" إلا إذا حرّمته الكرسي الرسولية بالاسم وأعلنت الحرمان علنًا، وذكرت صراحةً في المرسوم أنه يجب تجنبه". ^{[ 8 ] [ 5 ]}

في عام ١٩٠٨، أُعلن ألفريد لويزي ، وإرنستو بونايوتي ، وجوزيف تورميل ، وغيرهم من الحداثيين، أعضاءً في حركة "فيتاندي" (Vitandi) . ^{[ ٩ ]} وفي عام ١٩٣٠، لم يكن هناك سوى خمسة أشخاص على قيد الحياة ممن نالوا لقب " فيتاندوس " (Vitandus) . ^{[ ١٠ ]} لم يتضمن قرار الحرمان الكنسي الصادر عام ١٩٥٣ بحق ليونارد فيني سوى شرطين من الشروط الثلاثة (لم ينص القرار على اعتبار فيني عضوًا في حركة "فيتاندوس ")؛ ولذلك لم يكن كذلك . ^{[ ٥ ]}

كان هذا التمييز بين vitandus و toleratus لا يزال موجودًا في القانون الكنسي حتى أوائل القرن العشرين، ولكنه أُسقط من القانون الحالي لكونه غير عملي بالنظر إلى الطريقة التي تُبنى بها المجتمعات الحديثة . ^{[ 11 ]}

بحسب قانون عام 1917 ( القانون 809)، لا يجوز إقامة قداسات عامة للمحرمين ( excomionicati tolerati ) أو للمتسامحين ( excomionicati tolerati ). " يجوز إقامة قداسات خاصة للمحرمين المتسامح معهم (excomionicati tolerati )، بمن فيهم المعمدون غير الكاثوليك، أما بالنسبة للمحرمين الذين يجب تجنبهم ( excomionicati vitandi )، فلا يجوز إقامة قداس خاص إلا من أجل اهتدائهم ( قانون الكنيسة الكاثوليكية [1917، القانون] 2262، الفقرة 2، 2°). ويستبعد "القداس الخاص" أي إعلان عن اسم الشخص الذي يُقام القداس من أجله". ^{[ 12 ]}

يرى اللاهوتي الكاثوليكي لودفيج أوت أن الذين حُرموا كنسيًا بصفتهم " فيتاندي" لم يكونوا جزءًا من الكنيسة الكاثوليكية (على عكس ما ذكره البعض مثل هيرمانوس ديكمان وفرانسيسكو سواريز ). ويضيف أوت أن الذين حُرموا كنسيًا "بحسب الرأي السائد اليوم" ظلوا أعضاءً في الكنيسة الكاثوليكية "حتى بعد صدور الحكم القضائي، وحتى وإن حُرموا من العديد من المنافع الروحية". ^{[ 13 ]}

• النبذ# في الدين
  • هيرم (اللوم)
• تشاندالا