والتر سيزيك

كان والتر جوزيف سيزيك ، اليسوعي (4 نوفمبر 1904 - 8 ديسمبر 1984) كاهنًا يسوعيًا بولنديًا أمريكيًا من الكنيسة الكاثوليكية اليونانية الروسية، وقد قام بأعمال تبشيرية سرية في الاتحاد السوفيتي بين عامي 1939 و1963.

قضى خمس عشرة سنة من هذه السنوات في الحبس والأشغال الشاقة في معسكرات العمل القسري (الغولاغ) ، بالإضافة إلى خمس سنوات سبقتها [ 1 ] في سجن لوبيانكا سيئ السمعة في موسكو . أُطلق سراحه وعاد إلى الولايات المتحدة عام 1963، وبعد ذلك كتب كتابين، هما " هو يرشدني" ومذكراته " مع الله في روسيا" ، وعمل كمرشد روحي.

تم فتح ملف قضية تقديس سيزيك في عام 1990 وتم تعليقه في عام 2026. [ 2 ]

الحياة المبكرة والدراسات

وُلد سيزيك في 4 نوفمبر 1904، في بلدة شيناندواه بولاية بنسلفانيا ، وهي بلدة تعدين، لأبوين مهاجرين بولنديين، ماري (ميكا) ومارتن سيزيك، اللذين هاجرا إلى الولايات المتحدة في تسعينيات القرن التاسع عشر من غاليسيا في الإمبراطورية النمساوية المجرية . [ 3 ] كان سيزيك عضوًا سابقًا في عصابة شوارع ، وقد فاجأ عائلته بقراره أن يصبح كاهنًا. التحق سيزيك بدير الرهبنة اليسوعية في هايد بارك، نيويورك ، عام 1928. وفي العام التالي، تطوع للخدمة كمبشر في روسيا، حيث اندلعت الثورة البلشفية قبل 12 عامًا. كان المسيحيون يُضطهدون علنًا هناك، وكان قليل من المؤمنين من يستطيع الوصول إلى كاهن . وجّه البابا بيوس الحادي عشر نداءً إلى الكهنة من جميع أنحاء العالم للذهاب إلى روسيا كمبشرين. [ 3 ]

في عام 1934، أُرسل سيزيك إلى روما لدراسة اللاهوت واللغة الروسية وتاريخ روسيا والطقوس الدينية في الكلية البابوية الروسية (أو " روسيكوم ")، [ 4 ] وهي مدرسة دينية يديرها اليسوعيون تأسست لتدريب كهنة الكنيسة الكاثوليكية اليونانية الروسية للعمل التبشيري في الاتحاد السوفيتي والشتات الروسي .

كان من بين زملائه في معهد روسيكوم اللاهوتي ألكسندر كورتنا، وهو متحول من الأرثوذكسية الإستونية، والذي أشار إليه سيزيك في مذكراته بالاسم الرمزي "ميشا". بعد طرده من قبل رئيس معهد روسيكوم عام 1940، عمل كورتنا، مع انقطاع واحد فقط بين عامي 1940 و1944، مترجمًا لمجمع الكنائس الشرقية في الفاتيكان . في الوقت نفسه، تجسس لصالح المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية السوفيتية (NKVD) ، مما أسفر عن نتائج كارثية على سيزيك والعديد من الكهنة والمؤمنين الآخرين الذين عملوا في الخفاء. بدأ كورتنا، الموالي للاتحاد السوفيتي، التجسس لصالح ألمانيا النازية عام 1943 لأن مسؤول الاتصال به ، وهو قائد كتيبة في قوات الأمن الخاصة (SS) ، هربرت كابلر ، هدد بإرساله هو وزوجته إلى معسكر اعتقال . إلا أن كورتنا خان كابلر بسرقة دفاتر الشفرات من مكتبه وتسليمها إلى السوفييت. التقى كورتنا وسيزيك مرة أخرى في عام 1948 كسجينين سياسيين في نوريللاج . [ 5 ] [ 6 ]

في عام ١٩٣٧، رُسِم تشيزيك كاهنًا في الطقس البيزنطي في روما، واتخذ اسم فلاديمير. [ ٧ ] وفي عام ١٩٣٨، أُرسِلَ تشيزيك إلى البعثة اليسوعية في ألبرتين، شرق بولندا . [ ٣ ] ومع اندلاع الحرب العالمية الثانية عام ١٩٣٩، احتل الاتحاد السوفيتي شرق بولندا، مما أجبره على إغلاق بعثته. ولدى وصوله إلى لفيف ، أدرك سهولة دخول كاهن إلى الاتحاد السوفيتي وسط تدفقات المنفيين المتجهين شرقًا. وبعد حصوله على إذن المطران أندريه شيبتيتسكي ، عبر الحدود عام ١٩٤٠ متخفيًا باسم فلاديمير ليبينسكي . وسافر مع اثنين من زملائه اليسوعيين مسافة ٢٤٠٠ كيلومتر (١٥٠٠ ميل) بالقطار إلى بلدة تشوسوفوي ، وهي بلدة تشتهر بقطع الأشجار، في جبال الأورال . عمل لمدة عام كحطاب غير ماهر بينما كان يمارس الخدمة الدينية سراً. [ 8 ] 

الأسر في الاتحاد السوفيتي

أُلقي القبض على تشيزيك عام 1941 بتهم ملفقة بالتجسس لصالح ألمانيا النازية والفاتيكان . ولدهشته، كان جهاز الأمن السوفيتي ( المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية ) على علم باسمه الحقيقي وبأنه مواطن أمريكي وكاهن كاثوليكي . ثم أُرسل إلى سجن لوبيانكا في موسكو، المقر الرئيسي للمفوضية الشعبية للشؤون الداخلية. قضى هناك خمس سنوات، [ 9 ] معظمها في الحبس الانفرادي . وفي عام 1942، وقّع اعترافًا بالتجسس تحت وطأة التعذيب الشديد، وحُكم عليه بالسجن 15 عامًا مع الأشغال الشاقة في معسكرات العمل القسري ( الغولاغ) .

بقي تشيزيك في لوبيانكا لأربع سنوات أخرى. في عام ١٩٤٦، أُرسل بالقطار إلى كراسنويارسك، ثم أبحر شمالًا لمدة ٢٠ يومًا بالقارب على نهر ينيسي حتى وصل إلى مدينة نوريلسك ، مركز مجمع معسكرات العمل المعروف باسم نوريلج ، على بُعد ٣٠٠  كيلومتر شمال الدائرة القطبية الشمالية . هناك، أُجبر تشيزيك على تحميل الفحم على سفن الشحن ، ثم نُقل لاحقًا للعمل في مناجم الفحم الواقعة في التربة الصقيعية . بعد عام، أُرسل للعمل في بناء مصفاة لخامات النيكل والنحاس والكوبالت والبلاتين والبلاديوم . من عام ١٩٥٣ إلى عام ١٩٥٥ ، عمل في المناجم. تُقدم مذكراته وصفًا حيًا لانتفاضة نوريلسك ، التي بدأت في غورلاغ وانتشرت في جميع أنحاء نوريلج في أعقاب وفاة جوزيف ستالين .

طوال فترة سجنه الطويلة، واصل سيزيك الصلاة، وإقامة القداس الإلهي وفقًا للطقوس التريدنتية والبيزنطية ، والاستماع إلى الاعترافات ، وإقامة الخلوات الروحية ، وممارسة الخدمة الرعوية السرية وغير القانونية. وفي عام ١٩٥٢، نشرت صحيفة "ذا تابلت" (بروكلين) ، وهي صحيفة كاثوليكية تصدر في بروكلين، نيويورك، خبر وفاته في طريق عودته من سيبيريا. [ ١٠ ] وحتى سُمح له بالكتابة إلى الولايات المتحدة عام ١٩٥٥، افترضت عائلته وجمعية يسوع وفاته .

بحلول 22 أبريل/نيسان 1955، انتهت مدة سجن تشيزيك، وأُطلق سراحه بشرط الإقامة في مدينة نوريلسك فقط. في ذلك الوقت، تمكن من مراسلة شقيقاته في الولايات المتحدة. بعد تأسيسه رعية كاثوليكية في نوريلسك، أمره جهاز المخابرات السوفيتية (كي جي بي) عام 1958 بالانتقال إلى كراسنويارسك، حيث أنشأ سرًا عدة رعايا تبشيرية قريبة. بعد أن علم جهاز المخابرات السوفيتية بذلك، نُقل قسرًا إلى أباكان ، على بُعد 160 كيلومترًا (99 ميلًا) جنوبًا، حيث عمل ميكانيكي سيارات لمدة أربع سنوات. في عام 1963، تلقى رسالة من شقيقاته في الولايات المتحدة. بعد عدة أشهر، قرر الاتحاد السوفيتي إعادته (هو والطالب الأمريكي مارفن ماكينن ) إلى الولايات المتحدة. [ 9 ] 

بعد ما يقرب من 23 عامًا من السجن، أُطلق سراح تشيزيك مع ماكينين في 12 أكتوبر 1963. وفي المقابل، استقبل السوفييت عميلي المخابرات العسكرية الروسية إيفان ديميترييفيتش إيغوروف وزوجته ألكسندرا إيغوروفا، اللذين اعتقلهما مكتب التحقيقات الفيدرالي بتهمة التجسس في يوليو 1963. لم يكن تشيزيك على علم بأن رئيسين أمريكيين ، دوايت د. أيزنهاور وجون ف. كينيدي ، كانا يطالبان بعودته إلى الوطن منذ وصول رسالته الأولى إلى شقيقتيه عام 1955. وظل غافلاً عن الأمر حتى نُقل جوًا إلى موسكو وسُلّم إلى مسؤول في وزارة الخارجية الأمريكية ، الذي أخبره بأنه لا يزال مواطنًا أمريكيًا.

الإفراج والحياة اللاحقة

قبر سيزيك في المركز اليسوعي في ويرنرسفيل، بنسلفانيا

في عام 1965، بدأ سيزيك العمل وإلقاء المحاضرات في مركز يوحنا الثالث والعشرين في جامعة فوردهام (الذي أصبح الآن مركز الدراسات المسيحية الشرقية في جامعة سكرانتون )، حيث كان يقدم المشورة والتوجيه الروحي لمن يزورونه. [ 9 ]

في 8 ديسمبر 1984، توفي سيزيك بعد سنوات عديدة من تدهور صحته ودفن في مقبرة اليسوعيين في ويرنرسفيل، بنسلفانيا .

الإرث والتبجيل

في عام ١٩٨٥، بدأت الراهبة الكرملية ماريا، التي كانت رئيسة دير للراهبات الكرمليات التابع للطقوس الروثينية والذي ساهم سيزيك في تأسيسه وكان تحت إشرافه الروحي، بتقديم التماس لإعلان قداسته رسميًا . وفي عام ١٩٩٠، بدأ الأسقف مايكل جوزيف دوديك، أسقف أبرشية باسيك الكاثوليكية الروثينية في نيوجيرسي ، إجراءات تحقيق رسمية على مستوى الأبرشية للاعتراف الرسمي به تمهيدًا لتطويبه . وبدأ النظر رسميًا في قضية تقديس سيزيك في مارس ٢٠١٢. [ ٨ ] وقد تولت أبرشية ألينتاون التحقيق في قضية التقديس، وتم تعليقها في عام ٢٠٢٦. [ ١١ ] [ ١٢ ]

بحسب الأب قسطنطين سيمون، اليسوعي، فقد صدرت مذكرات تشيزيك بعنوان "مع الله في روسيا"، والتي توثق عقودًا قضاها في الاتحاد السوفيتي، في طبعات متعددة بلغات مختلفة، منها الفرنسية والألمانية والإسبانية والإيطالية والهولندية والبرتغالية والبولندية والسلوفاكية . ورغم أنها لا تزال تحظى بشعبية واسعة بين الكاثوليك في أمريكا الشمالية ، إلا أنها لم تحظَ بالشهرة نفسها في أوروبا، حيث طغى عليها بيترو ليوني، زميله خريج جامعة روسيكوم والناجي من معسكرات العمل السوفيتية (الغولاغ) . [ 13 ]

سُمّيت قاعة سيزيك في جامعة فوردهام بمدينة نيويورك تخليداً لذكراه. وهي تضم حالياً طلاب اللاهوت اليسوعيين في المرحلة الأولى من دراستهم الرسمية للكهنوت. [ ٨ ] إضافةً إلى ذلك، خُصصت غرفة صغيرة تكريماً لسيزيك، تحتوي على المذبح (باللاتينية)، والأواني المقدسة، والشمعدانات، والصليب الذي استخدمه، فضلاً عن نسخة من نذوره الأخيرة ونسخة من رسالة إلى صديق تتضمن نصائح روحية.

يوجد أيضًا قاعة سيزيك في جامعة سكرانتون. كما توجد في شيناندواه، بنسلفانيا، مدرسة تحمل اسم أكاديمية ترينيتي في مركز الأب والتر ج. سيزيك التعليمي. وتحمل مجموعة والتر سيزيك في جامعة ماركيت اسمه. [ 14 ] بالإضافة إلى ذلك، ترعى الجامعة محاضرة سيزيك السنوية منذ عام 2002. [ 15 ]

الكتب

  • مع الله في روسيا ، (مع دانيال ل. فلاهيرتي، اليسوعي)، مذكرات (نيويورك: ماكجرو هيل ، 1964).
  • هو يقودني ، (مع دانيال ل. فلاهيرتي، اليسوعي)، مذكرات (نيويورك: دابلداي ، 1973).
  • مع الله في أمريكا (نُشر بعد وفاته)، مذكرات مع مصادر أولية (شيكاغو: لويولا برس ، 2016).

مراجع

  1. سيزيك، والتر ج. (1973). هو يقودني . غاردن سيتي، نيويورك: دابلداي وشركاه، ص  38، 79-80 . ISBN 0-89870-546-0.
  2. كريستيان، جينا. "الفاتيكان ينهي إجراءات تقديس الأب اليسوعي والتر سيزيك" . www.osvnews.com . OSV . تاريخ الاطلاع: 18 أبريل 2026 .
  3. ١ ٢ ٣ "نبذة عن الأب سيزيك" . رابطة صلاة الأب والتر سيزيك . مؤرشف من الأصل في ٩ أغسطس ٢٠٢٢.
  4. غوزيك (2019). "الأب والتر ج. سيزيك، اليسوعي: رمز للرسالة الكاثوليكية الروسية" . المجلة البولندية . 64 (4): 28-43 . doi : 10.5406/polishreview.64.4.0028 . JSTOR 10.5406/polishreview.64.4.0028 . S2CID 211646777 .  
  5. ديفيد ألفاريز وروبرت أ. غراهام، اليسوعي (1997)، لا شيء مقدس: التجسس النازي ضد الفاتيكان ، فرانك كاس، لندن. الصفحات 114-139.
  6. ديفيد ألفاريز (2002)، جواسيس في الفاتيكان: التجسس والمؤامرات من نابليون إلى المحرقة ، مطبعة جامعة كانساس . الصفحات 222-236، 316-318.
  7. أعضاء الكنيسة الكاثوليكية الروسية ذات الطقس البيزنطي ، كغيرهم من أعضاء الكنائس الكاثوليكية الشرقية ، على صلة وثيقة بالكنيسة الكاثوليكية الرومانية، لكنهم يختلفون في طقوسهم وعاداتهم وقوانينهم الكنسية عن الكنيسة الكاثوليكية الغربية، أو ذات الطقس اللاتيني. مع ذلك، فإن غالبية الكاثوليك في روسيا كانوا دائماً أعضاءً في الكنيسة ذات الطقس اللاتيني.
  8. 1 2 3 "الأب اليسوعي والتر سيزيك: حياة في الخدمة"، مؤتمر اليسوعيين في كندا والولايات المتحدة
  9. 1 2 3 مونتون، أنتوني د.، “خادم الله الأب. والتر سيزيك، اليسوعي (1904-1984)”، SSVM
  10. https://www.newspapers.com/image/576340346/?match=1&terms=%22walter%20ciszek%22%20priest
  11. كينونيس، كيت (17 أبريل 2026). "الفاتيكان يوقف إجراءات تقديس الكاهن اليسوعي والناجي من معسكرات العمل السوفيتية والتر سيزيك" . أخبار EWTN . تم الاطلاع عليه في 18 أبريل 2026 .
  12. "الصفحة الرسمية على فيسبوك لرابطة الصلاة للأب والتر سيزيك" . تم الاطلاع عليها بتاريخ 16 أبريل 2026 .
  13. ^ قسطنطين سيمون إس جيه (2009)، مؤيدو روسيا: العمل الروسي والكاثوليكي لروسيا ، أورينتاليوم . الصفحة 481.
  14. "مجموعة سيزيك // مكتبات راينور التذكارية // جامعة ماركيت" .
  15. "جامعة ماركيت تستضيف كبير مسؤولي التكنولوجيا في مايكروسوفت لإلقاء محاضرة سيزيك // مركز الأخبار // جامعة ماركيت" .