حطاب

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 13 صور
الموسوعة الحرة
حطّاب حوالي عام 1900

يُستخدم مصطلح "حطّاب" في أمريكا الشمالية بشكل أساسي للإشارة إلى العاملين في صناعة قطع الأشجار الذين يقومون بعمليات الحصاد والنقل الأولية للأشجار. ويشير المصطلح عادةً إلى الحطابين في الولايات المتحدة قبل عام 1945 ، عندما كانت الأشجار تُقطع باستخدام الأدوات اليدوية وتُجرّ بواسطة الثيران إلى الأنهار.

كان العمل شاقاً وخطيراً ومتقطعاً ومنخفض الأجر، وينطوي على العيش في ظروف بدائية. ومع ذلك، فقد بنى الرجال ثقافة تقليدية احتفت بالقوة والرجولة ومواجهة الخطر ومقاومة التحديث. [ 1 ]

شرط

جيجر جونسون (توفي عام 1935)، حطاب ولاية مين الأسطوري الذي أطلق عليه المؤرخان ستيوارت هولبروك وروبرت إي بايك لقب "آخر حطاب" [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
جوزيف مونتفيراند ، حطاب كندي أسطوري

مصطلح "حطاب" ذو أصل كندي. أول استخدام موثق لهذا المصطلح بجزأيه يعود إلى رسالة نُشرت عام 1831 في صحيفة " كوبورغ ، أونتاريو ، ستار آند جنرال أدفيرتايزر" في المقطع التالي: "لقد حلت بي مصائبي في المقام الأول بسبب فئة من البشر لا يُرجى إصلاحها، وإن كانت ربما مفيدة، تُدعى الحطابين، والذين أود أن أسميهم قوزاق كندا العليا ، الذين نشأوا بين أشجار البلوط والصنوبر في الغابات البرية، ولم يخضعوا قط للضوابط القانونية المفيدة." [ 6 ]

مصطلح "حطّاب" ذو أصل تاريخي في المقام الأول، ويُستخدم بشكل شائع في اللغة الدارجة المعاصرة؛ أما مصطلح "قاطع الأشجار" فهو شائع الاستخدام بين العمال في القرن الحادي والعشرين. [ 7 ] عندما يُستخدم مصطلح "حطّاب"، فإنه يشير عادةً إلى حطّاب من زمن سابق قبل ظهور المناشير الآلية وآلات قطع الأشجار الحديثة. ومن المصطلحات الأخرى لهذه المهنة: قاطع الأخشاب، وعامل الأكواخ [ 8 ] ، وقاطع الأخشاب المحلي في ولاية بنسلفانيا بالولايات المتحدة. في أستراليا، تُعرف هذه المهنة باسم قاطع الأخشاب [ 9 ] أو قاطعي الأشجار المحترفين. [ 10 ] [ 11 ]

A logger employed in driving logs down a river was known locally in northern North America as a river pig, river hog, river rat, or catty-man. The term lumberjill has been used for a woman lumberjack; for example, the Women's Timber Corps in Britain during World War II.[12]

History

Lifestyle

A Maine logging camp in 1906

Lumberjacks worked in lumber camps and often lived a migratory life, following timber harvesting jobs as they opened.[13] Being a lumberjack was seasonal work. Lumberjacks were exclusively men. They usually lived in bunkhouses or tents. Common equipment included the axe[14] and cross-cut saw. Lumberjacks could be found wherever there were vast forests to be harvested and a demand for wood, most likely in Scandinavia, Canada, and parts of the United States. In the U.S., many lumberjacks were of Scandinavian ancestry, continuing the family tradition. American lumberjacks were first centred in north-eastern states such as Maine. They then followed the general westward migration on the continent to the Upper Midwest, and finally the Pacific Northwest. Stewart Holbrook documented the emergence and westward migration of the classic American lumberjack in his first book, Holy Old Mackinaw: A Natural History of the American Lumberjack. He often wrote colourfully about lumberjacks in his subsequent books, romanticizing them as hard-drinking, hard-working men. Logging camps were slowly phased out between World War II and the early 1960s as crews could by then be transported to remote logging sites in motor vehicles.[15]

Division of labour

Felling axes

Despite the common perception that all loggers cut trees, the actual felling and bucking of trees were specialized job positions done by fallers and buckers. Faller and bucker were once two separate job titles, but they are now combined.[16]

أدى التقسيم الطبيعي للعمل في معسكرات قطع الأشجار إلى ظهور وظائف متخصصة أخرى ضمن فرق العمل، مثل مُطلق الصافرة، ومتسلق الأشجار، ومُتابع جذوع الأشجار. [ 17 ] كانت مهمة مُطلق الصافرة هي إطلاق صافرة (عادةً عند قاطرة البخار ) كإشارة إلى مُشغل رافعة الجذوع الذي يتحكم في حركة الجذوع. وكان عليه أيضًا أن يكون مراقبًا للسلامة. وكان على مُطلق الصافرة الجيد أن يكون يقظًا وسريع البديهة لأن سلامة الآخرين كانت تعتمد عليه. أما متسلق الأشجار (المعروف أيضًا باسم قاطع قمة الشجرة) فكان يُنشئ شجرةً داعمةً حتى يُمكن سحب الجذوع إلى منطقة التجميع. وباستخدام خطافات تسلق الأشجار والحبال للصعود إلى شجرة طويلة في منطقة التجميع بموقع قطع الأشجار، كان يقطع الأغصان أثناء تسلقه، ثم يقطع قمة الشجرة، ثم يُثبت البكرات والحبال على الشجرة لرافعة الجذوع. بدأ الاستغناء تدريجيًا عن متسلقي الأشجار العاليين وعمال الرفع بالصفارات في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي، عندما حلت الأبراج الفولاذية المتنقلة محل الأشجار القائمة، واستُكملت الصفارات بأجهزة الراديو للتواصل. كان عمال ربط الحبال يربطون كابلات فولاذية (أو حلقات ربط) بجذوع الأشجار المتساقطة ليسهل سحبها إلى منطقة التجميع بواسطة الرافعة، ولا يزالون يفعلون ذلك حتى اليوم. يقوم عمال الرفع بإزالة حلقات الربط بمجرد وصول الجذوع إلى منطقة التجميع. غالبًا ما تكون وظائف ربط الحبال والرفع وظائف مبتدئة في فرق قطع الأشجار، بينما يسعى الحطابون الأكثر خبرة إلى الترقّي إلى وظائف تتطلب مهارات أعلى، مثل مشغل الرافعة أو وظائف إشرافية، مثل مسؤول الخطاف.

الآلات

حطاب يربط جذوع الأشجار بعربة، حوالي عام 1943 .

قبل عصر المعدات الحديثة التي تعمل بالديزل أو البنزين، كانت الآلات الموجودة تعمل بالبخار. وكان بالإمكان استخدام جرارات تعمل بالحيوانات أو بالبخار لنقل جذوع الأشجار المقطوعة إلى خطوط السكك الحديدية القريبة لشحنها إلى مناشر الأخشاب . وكانت عجلات نقل الأخشاب التي تجرها الخيول وسيلة لنقل الجذوع من الغابات. ومن الطرق الأخرى لنقل الجذوع إلى مناشر الأخشاب تعويمها في مسطح مائي أو قناة مخصصة لذلك . وكان دحرجة الجذوع ، أي فن البقاء فوق جذع عائم أثناء "دحرجته" بالمشي، مهارة أخرى مطلوبة بشدة بين الحطابين. وكانت الأحذية ذات المسامير، المعروفة باسم "الكولكس" أو "الفورك"، تُستخدم في دحرجة الجذوع، وكثيراً ما كان الحطابون يرتدونها كأحذية يومية.

مصطلح " سكيد رو "، الذي يُشير اليوم إلى حي فقير في المدينة يرتاده المشردون ، مُشتق من طريقة نقل جذوع الأشجار المقطوعة قديمًا. كانت الجذوع تُسحب على المنحدرات أو على طول طريق مُمهد . [ 18 ] [ 19 ] سُمي أحد هذه الشوارع في سياتل " سكيد رود". أصبح هذا الشارع فيما بعد مرتعًا للأشخاص الذين ساءت أحوالهم، وتطور كل من الاسم ومعناه إلى المصطلح الحديث. [ 20 ]

عمال قطع الأشجار بالقرب من بيلينجهام، واشنطن، حوالي عام 1910

من بين متاحف التاريخ الحي التي تحافظ على صناعة الغابات وتفسرها ما يلي:

ثقافة

حطاب ، لوحة بريشة فرديناند هودلر ، 1910

درس تومتشيك (2008) نمط حياة عمال قطع الأشجار بين عامي 1840 و1940، مستخدمًا سجلات من معسكرات قطع الأشجار في ولايتي مين ومينيسوتا في الغالب. في فترة التطور الصناعي والتحديث في المناطق الحضرية، ظل قطع الأشجار مهنة تقليدية، حيث أظهر العمال فخرًا بمهنتهم ورجولتهم وحرصًا شديدًا على الحفاظ على فرديتهم. كانت معسكراتهم بمثابة معقل لبيئة العمل التقليدية، إذ تحدّت عن قصد أساليب الإدارة الحديثة العقلانية. في ذروة نشاطهم عام 1906، بلغ عدد عمال قطع الأشجار 500 ألف عامل. كانت معسكرات قطع الأشجار تقع في مناطق معزولة توفر السكن والطعام ومكان العمل. عادةً ما كان عدد النساء قليلًا، باستثناء زوجات الطهاة والمشرفين. نال الرجال الثناء على مهارتهم وتنافسيتهم وقوتهم. في أوقات فراغهم، كانوا يمارسون ألعابًا عنيفة، ويروون قصصًا خيالية ، ويبنون سمعتهم من خلال تناول كميات كبيرة من الطعام . بحلول عام 1940، كانت الأعمال التجارية تشهد تغييرات كبيرة، حيث أدت الطرق المؤدية إلى السيارات إلى إنهاء مخيمات قطع الأشجار السكنية، وحلت المناشير الآلية محل المناشير اليدوية، وقام المديرون بتطبيق أساليب صناعية لقطع الأشجار. [ 22 ]

تطور

اختراق ربطات العنق

كان أحد أشكال قطع الأشجار المتخصصة، والذي يتضمن قطع الأشجار لإنتاج عوارض السكك الحديدية، يُعرف باسم "قطع العوارض". كان هؤلاء الحطابون، الذين يُطلق عليهم اسم "قاطعي العوارض"، يستخدمون المناشير لقطع الأشجار وتقطيعها إلى أطوال محددة، وفأسًا عريضًا لتسوية جانبين أو أربعة من جذع الشجرة لصنع عوارض السكك الحديدية. لاحقًا، استُخدمت مناشر متنقلة لقطع العوارض وتشكيلها. كان قطع العوارض شكلاً مهمًا من أشكال قطع الأشجار في وايومنغ وشمال كولورادو، ويمكن العثور على بقايا معسكرات قطع العوارض في أراضي الغابات الوطنية. يمكن رؤية بقايا قنوات مائية بالقرب من دوبوا، وايومنغ ، [ 23 ] وأولد روتش ، كولورادو. بالإضافة إلى ذلك، يوجد سد مائي متداعٍ بالقرب من موقع أولد روتش أيضًا. هناك، حاول قاطعو العوارض تعويم جذوع الأشجار إلى نهر لارامي من أجل عمليات نقل العوارض السنوية في الربيع، وكان السد المائي يُستخدم لجمع مياه ذوبان الثلوج الشتوية لزيادة تدفق المياه لعملية نقل العوارض. [ 24 ]

التكنولوجيا الحديثة

أحدثت التكنولوجيا الحديثة تغييراً جذرياً في مهنة قاطع الأشجار المعاصر. فرغم أن المهمة الأساسية المتمثلة في قطع الأشجار لا تزال كما هي، إلا أن الآلات والمهام المستخدمة تغيرت. وقد أصبحت العديد من التخصصات الوظيفية القديمة في فرق قطع الأشجار متقادمة.

تُستخدم المناشير الآلية والحصادات وآلات قطع الأشجار حاليًا لقطع الأشجار. تُحوّل الشجرة إلى جذوع عن طريق إزالة الأغصان (إزالة الأغصان) وتقطيعها إلى جذوع ذات طول مناسب (التقطيع). تُنقل الشجرة المقطوعة أو الجذوع من مكانها إلى موقع التجميع. يمكن للمركبات الأرضية، مثل الجرارات أو ناقلات الأخشاب ، سحب الجذوع أو حملها أو تجريفها. كما يمكن لعربات الكابلات سحب الجذوع إلى موقع التجميع. ويمكن أيضًا نقل الجذوع جوًا إلى موقع التجميع بواسطة طائرة هليكوبتر. تُنقل الجذوع عادةً إلى منشرة الخشب باستخدام الشاحنات. قد تشمل طرق الحصاد القطع الكامل أو القطع الانتقائي . وقد أدت المخاوف بشأن الأثر البيئي إلى جدل حول ممارسات قطع الأشجار الحديثة. في بعض مناطق الغابات، يعيد قاطعو الأشجار زراعة محاصيلهم للأجيال القادمة.

خلص استطلاع أجرته صحيفة وول ستريت جورنال حول أفضل الوظائف في الولايات المتحدة إلى تصنيف مهنة قطع الأشجار كأسوأ وظيفة، [ 25 ] مشيرًا إلى "عدم استقرار العمل، وانخفاض الدخل، والخطر المحدق " . ووفقًا لمراجعة أجرتها وول ستريت لدراسة أخطر 71 وظيفة، فقد تم تحديد مهنة قطع الأشجار كأخطر وظيفة في عام 2020. [ 26 ]

أمان

يُعدّ عمل الحطابين من أخطر المهن في الولايات المتحدة. فالخطر الدائم الناتج عن التواجد بالقرب من المعدات الثقيلة والمناشير الآلية في المناطق غير الآمنة يُضاعف من خطورة العمل. تشمل معدات الوقاية الشخصية المناسبة واقيات للعينين والرأس والأذنين ، وقمصان بأكمام طويلة، وجوارب واقية (في حال استخدام المنشار الآلي)، وأحذية ذات مقدمة فولاذية. عند دخول هذه المهنة، يُشدد على ضرورة توخي الحذر الشديد، لأن الأفراد مسؤولون عن سلامتهم الشخصية، وعليهم تجنب العديد من المخاطر الخارجة عن السيطرة في مجال الأخشاب. على سبيل المثال، قد يتسبب الطقس في حدوث وضع خطير بسرعة أكبر مما يتوقع المرء. [ 27 ] بالإضافة إلى ذلك، غالبًا ما تتساقط جذوع الأشجار من سفوح الجبال. في الولايات المتحدة، خصصت إدارة السلامة والصحة المهنية (OSHA) موارد لسلامة العاملين في مجال قطع الأشجار، [ 28 ] كما صنّف المعهد الوطني للسلامة والصحة المهنية (NIOSH) قطع الأشجار كأحد المجالات ذات الأولوية في أبحاث السلامة ضمن الأجندة الوطنية لأبحاث السلامة المهنية . [ 29 ]

رياضة قطع الأشجار

مسابقة القطع المزدوج في مهرجان ليكسينغتون للشواء
فعالية قطع الأخشاب واقفاً في معرض ألاسكا الكبير لقطع الأخشاب

نشأت رياضة قطع الأشجار من مسابقات أقيمت في معسكرات قطع الأشجار بهدف تحديد أفضل قاطعي الأخشاب. واليوم، تُستخدم هذه المسابقات للاحتفاء بالتاريخ العريق للغابات وقطع الأشجار، وللحفاظ على التقاليد حية.

سلسلة STIHL Timbersports – العالمية

تأسست سلسلة STIHL Timbersports في عام 1985، وتستقطب متنافسين من جميع أنحاء العالم للتنافس في ست مسابقات في مجال قطع الأشجار . تُبث هذه الفعاليات عالميًا عبر العديد من الشبكات، بما في ذلك ESPN وABC وEurosport. [ 30 ]

رياضات قطع الأشجار في أيام سكواميش - كندا

في كندا ، يجذب مهرجان "أيام سكواميش لرياضة قطع الأشجار" في سكواميش، كولومبيا البريطانية ، أفضل المتنافسين إلى مهرجانه الذي يُقام على مدار عطلة نهاية الأسبوع في أغسطس من كل عام. ويستضيف المهرجان فنانين مثل جوني كاش ، الذي أحيا حفلاً في عام 1991 على أرض المهرجان التي تتسع لـ 5000 متفرج خلال جولته الغنائية "رودشو". [ 31 ]

أيام الحطابين – نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية

تُقام فعاليات "أيام الحطابين" في تابر ليك، نيويورك، إحياءً لذكرى الحطابين من خلال مسابقات قطع الأشجار وعروض توضيحية خلال منتصف شهر يوليو. ولدى العديد من الجامعات فرقٌ أو نواديٌ للحطابين تتنافس على المستويات الإقليمية والوطنية والدولية. فعلى سبيل المثال، ترعى رابطة نوادي الغابات الجنوبية مؤتمرًا سنويًا للغابات يضم 250 متسابقًا وفعاليات متنوعة.

جولات الحطابين - الولايات المتحدة

تُقام أيضًا عروضٌ لقطع الأشجار تجوب الولايات المتحدة، تُعرّف الجمهور العام بممارسات قطع الأشجار التقليدية. وتُقام بطولة العالم السنوية لقطع الأشجار في هايوارد، ويسكونسن، منذ عام 1960. [ 32 ] ويزور هذا الحدث أكثر من 12,000 زائر كل عام في أواخر يوليو لمشاهدة الرجال والنساء يتنافسون في 21 فعالية مختلفة، تشمل دحرجة جذوع الأشجار، وتقطيعها، وقطعها بالمنشار الكهربائي ، وتسلق الأشجار . [ 33 ]

أزياء الحطابين

مثال على أزياء الحطابين الحضريين

في عام 2014، ظهر مصطلح " لامبرسيكشوال " في الثقافة الإلكترونية نتيجة ملاحظة أن معدات التخييم تُستخدم لجمالها لا لوظيفتها. [ 34 ] وبينما وُجدت مصطلحات مشابهة مثل "ذا أوربان وودسمان" منذ عام 2012، [ 35 ] اكتسب مصطلح "لامبرسيكشوال" شعبية في مجلات الموضة والمواقع الإلكترونية خلال عامي 2015 و2016. [ 36 ]

يُعدّ مصطلح "لامبرسيكشوال" تلاعبًا شبه معاكس لمصطلح " ميتروسسيكشوال " السابق، [ 37 ] وهو رجلٌ حضريٌّ مغايرٌ جنسيًا يُقدّر المظهر والملابس والجمال. على عكس الميتروسسيكشوال، فإنّ اللامبرسيكشوال هو رجلٌ تبنّى السمات الأسلوبية لملابس الأنشطة الخارجية، وتحديدًا اللحية والقميص المربّع وأحذية العمل، في البيئات الحضرية. [ 36 ] [ 38 ]

تُظهر التقارير الإعلامية رجالاً يرتدون وشماً على الرقبة والأكمام، ويُعرفون بـ"رجال الحطابين". وبينما ناقش المعلقون ما إذا كان هذا النمط محاولةً "لاستعادة الرجولة"، [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] يُشير الباحثون إلى أن هذا المصطلح مجرد تمثيل إعلامي نادر الاستخدام فعلياً لوصف الذات. [ 36 ]

تمثال بول بونيان (بورتلاند، أوريغون) ، مدرج في السجل الوطني للأماكن التاريخية
كان " ناتي-جوسي " ("جون الوسيم") عامل غابات وحطاب فنلندي أسطوري . وقد جعلته القصص التي رواها ناتي شخصية مشهورة للغاية، لا سيما في لابلاند . [ 43 ]

في الثقافة الشعبية ، يُصوَّر الحطّاب النمطي كرجل قوي البنية، مفتول العضلات، ملتحٍ في الغالب، يعيش ليتحدى الطبيعة . يُصوَّر عادةً مرتديًا حمالات بنطال ، وقميصًا من الفلانيل المخطط بأكمام طويلة ، وحذاءً ثقيلًا ذا مسامير ، ويُعرف عنه شهيته النهمة، وخاصةً للفطائر . [ 44 ] [ 45 ] يعمل الحطّاب عن طريق قطع الأشجار إما بالفأس أو بمساعدة حطّاب آخر ومنشار يدوي، بدلًا من المنشار الآلي الحديث. [ 46 ]

لقد كان لدى فريق بورتلاند تمبرز في الدوري الرئيسي لكرة القدم رجلان يجسدان "تمائم" الحطابين في تاريخ الامتياز: جيم سيريل، المعروف أيضًا باسم "تيمبر جيم"، NASL : 1978-1981/ USL : 2001-2008، [ 47 ] بالإضافة إلى جو ويبر ("تيمبر جوي")، الذي تولى مكان سيريل في وقت لاحق من عام 2008، واستمر بعد انضمام الفريق إلى الدوري الرئيسي لكرة القدم في عام 2011، وبقي في هذا الدور، حيث كان يقطع جذوع الأشجار بعد الأهداف التي يسجلها الفريق في ملعبه القديم بروفيدنس بارك ، منذ ذلك الحين.

الفولكلور

يُعد بول بونيان أشهر تصوير لحطّاب في الفولكلور . وتزعم عدة مدن أنها كانت موطن بول بونيان، وقد شيدت تماثيل له ولثوره الأزرق "بيبي". [ 48 ]

اشتهر العديد من الحطابين الحقيقيين بمغامراتهم الكثيرة، واكتسبوا شهرة واسعة بفضل قوتهم الخارقة، وبديهتهم، ومعرفتهم العميقة بالغابات. رجالٌ مثل جيجر جونسون ، حطّاب ولاية مين الذي يُقال إنه كان يركل العقد من جذوع الأشجار المتجمدة حافي القدمين، [ 49 ] [ 2 ] وجوزيف مونتفيراند (المعروف باسم بيج جو موفيراو )، الكندي الفرنسي المعروف بقوته البدنية ورغبته في حماية الحطابين الناطقين بالفرنسية، [ 50 ] احتُفي بهم كأبطال شعبيين في جميع أنحاء أمريكا الشمالية ، وساهموا في إثراء أساطير الحطابين. [ 51 ]

موسيقى

الأغاني

  • سرعان ما طور عمال قطع الأشجار ثقافتهم الموسيقية المميزة لأغاني العمل . استند العديد منها إلى ألحان شعبية أوروبية تقليدية، بكلمات تعكس حياة عمال قطع الأشجار وتجاربهم وهمومهم، مع مواضيع القطع والنقل والدحرجة والقيادة، بالإضافة إلى الأغاني السردية التي تتضمن الرومانسية. [ 52 ]
  • أغنية "بيغ جو مافراو" (Big Joe Mufferaw) ، التي سجلها وأداها ستومبين توم كونورز ، أحد أشهر مغني وكتاب أغاني الريف والفولك في كندا وأكثرهم إنتاجًا، تتحدث عن البطل الشعبي الأسطوري جوزيف مونتفيراند ، وهو حطاب فرنسي كندي. تظهر هذه الأغنية في ألبوم "ستومبين توم يلتقي بيغ جو مافراو" (Stompin' Tom Meets Big Joe Mufferaw) (1970)، وفي الألبوم الحي " لايف آت ذا هورسشو" (Live At The Horseshoe ) (1971)، وفي ألبوم " موف ألونغ وذ ستومبين توم" (Move Along With Stompin' Tom) (1999).
  • أغنية The Log Driver's Waltz ، وهي أغنية من عام 1956 من تأليف ويد هيمسورث في ألبومه Folk Songs of the Canadian North Woods [ 53 ]
  • أغنية "Lumberjack" هي أغنية لجوني كاش صدرت عام 1960 ضمن ألبومه " Ride This Train".
  • أغنية "الحطاب" من تأليف هال ويليس
  • أغنية "الحطاب" (The Lumberjack )، وهي أغنية تتضمن عزفًا منفردًا بالمنشار، من أداء فرقة الروك الأمريكية جاكيل.
  • أغنية الحطاب ، وهي أغنية من تأليف مونتي بايثون ، تشتهر بمقطعها المتكرر : "أنا حطاب وأنا بخير / أنام طوال الليل وأعمل طوال النهار. ..."

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ هاينر، نورمان س. (أبريل 1945). "ترويض الحطاب". المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع . 10 (2): 217-225 . doi : 10.2307/2085640 . JSTOR 2085640 . 
  2. 1 2 هولبروك، ستيوارت (1938). ماكيناو العجوز المقدس: تاريخ طبيعي لحطاب الخشب الأمريكي ، شركة ماكميلان، نيويورك. ISBN 1-112-55989-2.
  3. ↑ أخبار السينما العالمية وتقدم التلفزيون ، المجلد 3، العدد 6، شركة لندن سينما كونتاكت المحدودة، أكتوبر 1938.
  4. ↑ بايك، روبرت إي. (1967). أشجار طويلة، رجال أشداء ، دبليو دبليو نورتون وشركاه ، نيويورك. ISBN 0393319172.
  5. ↑ هولبروك، ستيوارت (1961). حطابو يانكي: ذكريات الحطابين والطهاة وسائقي الأنهار ، شركة إنترناشونال بيبر، نيويورك. ISBN 9781258435714.
  6. ↑ "صورة مهنية: الحطابون" . تايلر رود بوتنام. 5 يونيو 2012. مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2014. تم الاطلاع عليه في 12 مايو 2013 .
  7. ↑ "عمال صناعة قطع الأشجار" . Vault . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29-11-2020 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24-09-2020 .
  8. ↑ بنجامين سي. موكالا (1997). "أولاد الأكواخ" (ملف PDF) . تاريخ الغابات اليوم. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 21 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يناير 2017 .
  9. ↑ «الحكومة تعمل على تعويض قاطعي الأخشاب» . أخبار هيئة الإذاعة الأسترالية (ABC). ١٧ مايو ٢٠٠٥. مؤرشف من الأصل في ١٠ أبريل ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ١٢ سبتمبر ٢٠١٠ .
  10. ↑ "منزلنا: تاريخ المنازل الأسترالية - كونغالبا، مسكن جامع الأخشاب" . Environment.gov.au. 2008-08-07. مؤرشف من الأصل في 2010-12-06 . تم الاطلاع عليه في 2010-09-12 .
  11. ↑أُرشف بتاريخ 19 يوليو 2008 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
  12. ↑ "حرب الشعب في الحرب العالمية الثانية - حطابات اسكتلندا" . بي بي سي للتاريخ . 3 أغسطس 2005. مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 12 سبتمبر 2010 .
  13. ↑ روهي، 1986
  14. ↑ "نمط فأس ميشيغان، استخداماته وأصله" . clutchaxes.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2021-02-01 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2021-01-13 .
  15. ↑ سميث (1972)
  16. ↑ سوردن وفالييه، 1986
  17. ↑ رادفورد (1987)
  18. ↑ "شارع السُكْد | أصل عبارة شارع السُكْد من موقع etymonline" . www.etymonline.com . تاريخ الاسترجاع: 9 فبراير 2025 .
  19. ↑ ييتس، كريس (15 مارس 2021). "لماذا يُطلق عليه اسم سكيد رو؟ | كونر إندستريز" . تم الاسترجاع في 9 فبراير 2025 .
  20. ↑ العدد، هانيلور سودرمان | يونيو 2023. "كتاب الأستاذ يأخذ القراء في رحلة عبر تاريخ "سكيد رود" في سياتل"" مجلة جامعة واشنطن — مجلة جامعة واشنطن . تم الاطلاع عليها بتاريخ 9 فبراير 2025. "{{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  21. ↑ «متحف قطع الأشجار في ألغونكوين» . منتزه ألغونكوين الإقليمي . أصدقاء منتزه ألغونكوين. مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يونيو 2018 .
  22. ↑ آدم تومكزيك، "«كان بإمكان الرجال الأقوياء التحدث إلى الرجال الأقوياء بلغة الرجال الأقوياء»: ثقافة عمل الحطابين في ولايتي مين ومينيسوتا، 1840-1940"، المؤرخ شتاء 2008، المجلد 70، العدد 4، الصفحات 697-715
  23. ↑ بينكرتون، جوان (1981). فرسان بروداكس؛ قصة وايومنغ تاي هاك . مطابع كاكستون. رقم ISBN 0-87004-283-1.
  24. ↑ جونز، كيث. تاريخ جيلم، وايومنغ . المجلد 1. ص 17. مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أغسطس 2019 .  
  25. ↑ "أخبار الوظائف والمهن، العمل، التوظيف، واتجاهات الرواتب - صحيفة وول ستريت جورنال - WSJ.com" . Careerjournal.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 يناير 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 سبتمبر 2010 .
  26. ↑ كلانتون، نانسي؛ صحيفة أتلانتا جورنال-كونستيتيوشن. "هذه أخطر الوظائف في أمريكا" . صحيفة أتلانتا جورنال-كونستيتيوشن . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 نوفمبر 2020 .
  27. ↑ راميش، كولاسيكاران (2010)، "تحسين تقييمات المخاطر المتعلقة بالطقس والمناخ في مجال الغابات" ، في ستيجتر، كيس (محرر)، علم الأرصاد الجوية الزراعية التطبيقي ، برلين، هايدلبرغ: سبرينغر برلين هايدلبرغ، ص 637-641 ، doi : 10.1007/978-3-540-74698-0_64 ، ISBN  978-3-540-74697-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مارس 2025
  28. ↑ "التسجيل - نظرة عامة | إدارة السلامة والصحة المهنية" . www.osha.gov . مؤرشف من الأصل بتاريخ 23 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 نوفمبر 2020 .
  29. ↑ "مجلس قطاعات الزراعة والغابات وصيد الأسماك التابع لمراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها - المعهد الوطني للسلامة والصحة المهنية - الرابطة الوطنية لبحوث الزراعة والغابات" . www.cdc.gov . مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها . ١١ فبراير ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ٢٤ أكتوبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ٩ ديسمبر ٢٠٢٠ .
  30. ↑ "سلسلة مسابقات قطع الأشجار من ستيل | STIHL TIMBERSPORTS" . ستيل الولايات المتحدة الأمريكية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 يوليو 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يوليو 2016 .
  31. ↑ سيلفي بايلارد (25 يوليو 2010). "العرض على المسرح العالمي" . Squamishchief.com . تاريخ الاسترجاع: 15 أكتوبر 2015 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  32. ↑ مورفي ماكجينيس التفاعلية. "هايوارد، ويسكونسن" . بطولة العالم لقطع الأشجار. مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 أكتوبر 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 سبتمبر 2010 .
  33. ↑ "بطولة العالم لقطع الأشجار | هايوارد، ويسكونسن" . www.lumberjackworldchampionships.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يناير 2020 .
  34. ↑ بوزاك، توم (30-10-2014). "صعود 'الرجل الحطاب'"" . GearJunkie . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29-11-2022 . تم الاسترجاع بتاريخ 29-11-2022 .
  35. ↑ "تأمل في حطّاب المدينة" . ذا أول . مؤرشف من الأصل بتاريخ 9 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 نوفمبر 2022 .
  36. 1 2 3 دياز رويز، كارلوس أ.؛ كيلبيرغ، هانز (2020). "التجزئة الجامحة: كيف يقوم الوسطاء الثقافيون بتجزئة السوق في الواقع العملي" . نظرية التسويق . 20 (4): 429-457 . doi : 10.1177/1470593120920330 . ISSN 1470-5931 . S2CID 219027435. مؤرشف من الأصل في 29-11-2022 . تم الاسترجاع في 29-11-2022 .  
  37. ↑ سيمبسون، مارك (22 يوليو 2002). "تعرّف على الرجل العصري" . صالون . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 نوفمبر 2022 .
  38. ↑ باكستر، هولي (14 نوفمبر 2014). "ها هو قادم من الغابة: الرجل ذو المظهر الحطاب" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 يناير 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 فبراير 2015 .
  39. ↑ نيكس، دنفر. "اعترافات رجل حطّاب" . مجلة تايم . مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 فبراير 2015 .
  40. ↑ ماريك مايكاسكيو (24 سبتمبر 2015). "ليوناردو دي كابريو يقص شعره الطويل" . مجلة إن ستايل. مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 5 يناير 2016 .
  41. ↑ تانغ، دينيس (25 يونيو 2015). "لماذا حلّت أزياء 'الرياضة الأنيقة' محلّ أزياء الحطّاب الحضري؟" . مجلة إسكواير. مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 5 يناير 2016 .
  42. ↑ "الجنسانية الخشبية وسخطها" مؤرشف بتاريخ 3 مارس 2017 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) بقلم ويلا براون (10 ديسمبر 2014)، مجلة ذا أتلانتيك
  43. ^ ليهتينن، لاسي: Nätti Watchdog. سيرة المغامر الفنلندي. إسبو: باسيلينا، 2012. ISBN 978-952-5856-65-1
  44. ↑ مستكشفو ميندهام، نيوجيرسي (أكتوبر 1953)، "مرحنا كحطاب" ، حياة الأولاد ، المجلد 43، العدد 10، الصفحات 26-27 ، الحطابون والفطائر متلازمان.   
  45. ↑ هاينز، جون إي. (2002). "ثورة "وحوش الأخشاب": إضراب عمال الأخشاب التابعين لاتحاد عمال العالم في مينيسوتا" (ملف PDF) . في آبي، آن جيه. (محررة). ولاية النجمة الشمالية، تاريخ مينيسوتا . مطبعة جمعية مينيسوتا التاريخية. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 12 مايو 2024. إن صورة الحطاب مفتول العضلات الذي يروي الحكايات، ويقطع الأشجار العملاقة، ويرتدي قمصانًا مربعة، ويعشق فطائر الشوفان، مألوفة في الفولكلور الأمريكي.
  46. ↑ صموئيل، ر.؛ طومسون، ب. ر. (1990). الأساطير التي نعيش بها . لندن: تايلور وفرانسيس. ص 132-136 . 
  47. ↑ هارتلي، براندون. ""تيمبر جيم" سيريل" . ويلاميت ويك . ويلاميت ويك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 مايو 2026 .
  48. ↑ دورسون، آر إم (1977) [1961]. الفولكلور الأمريكي: مع ملاحظات ببليوغرافية منقحة ( الطبعة الثانية). مطبعة جامعة شيكاغو. ص 216.  
  49. ↑ موناهان، روبرت. "جيجر جونسون"، مجلة نيو هامبشاير بروفايلز ، منشورات نورث إيست، كونكورد، نيو هامبشاير، أبريل 1957.
  50. ↑ كولومبو، جيه آر (1984). معالم أدبية كندية . دار نشر دوندورن. ص 158. 
  51. ↑ نادي جبال الأبلاش، 1964 .
  52. ↑ مود، تي إيه (2004). الفولكلور الإقليمي الأمريكي: كتاب مصادر ودليل بحثي . ABC-CLIO. ص 220-222 . 
  53. ↑ ليفي، جويل (8 ديسمبر 2016). "تاريخ رقصة سائق جذوع الأشجار" . صحيفة تورنتو غارديان. مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2017 .

للمزيد من القراءة

  • بروك، إميلي ك. أشجار المال: شجرة التنوب دوغلاس والغابات الأمريكية، 1900-1944 (مطبعة جامعة ولاية أوريغون، 2015). 272 ​​صفحة.
  • تشاني، مايكل ب. الصنوبر الأبيض على نهر ساكو: تاريخ شفوي للقيادة النهرية في جنوب ولاية مين (مطبعة جامعة مين، 1993)
  • كوكس، توماس ر. حدود حطاب الأخشاب: ثلاثة قرون من استخدام الأراضي والمجتمع والتغير في غابات أمريكا (مطبعة جامعة ولاية أوريغون، 2010)؛ 560 صفحة؛ يتناول الكتاب المناطق الحدودية المتعاقبة التي اشتهرت بأخشابها بدلاً من الزراعة، بدءًا من شمال نيو إنجلاند في القرن السابع عشر.
  • غريفيث، الحافلة. الآن أنت تقوم بتسجيل الدخول ، دار نشر هاربور، 1978.
  • هاينر، نورمان س. "ترويض الحطاب"، المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع، المجلد 10، العدد 2، (أبريل 1945)، الصفحات  217-225 في JSTOR ، وصف لنمط الحياة
  • هولبروك، ستيوارت هـ. ماكيناو العجوز المقدس: تاريخ طبيعي لحطاب الخشب الأمريكي ، 1938، كتاب شعبي
    • هولبروك، ستيوارت هـ. الحطاب الأمريكي (كولير بوكس، 1962)، سرد شائع
  • كارامانسكي، ثيودور ج. حدود الغابات العميقة: تاريخ قطع الأشجار في شمال ميشيغان (1989)
  • لي، ديفيد. ملوك الأخشاب وعمال الأكواخ . أوتاوا، أونتاريو، كندا: 2006.
  • ليموندز، جيمس. السقوط المميت: أجيال من قطع الأشجار في شمال غرب المحيط الهادئ . ميسولا: مطبعة ماونتن، 2001.
  • ماكاي، دونالد. "حدود قطع الأشجار الكندية"، مجلة تاريخ الغابات 1979، 23(1): 4-17
  • رادفورث، إيان. عمال الغابات وأصحاب العمل: قطع الأشجار في شمال أونتاريو، 1900-1980 (مطبعة جامعة تورنتو، 1987).
  • روبنز، ويليام ج. الحطابون والمشرعون: الاقتصاد السياسي لصناعة الأخشاب في الولايات المتحدة، 1890-1941 (مطبعة جامعة تكساس إيه آند إم، 1982). 268 صفحة.
  • روبرج، إيرل. تيمبر كانتري . كالدول، أيداهو: مطابع كاكستون، 1973.
  • روه، راندال إي. (1986). تطور معسكر قطع الأشجار في منطقة البحيرات العظمى، 1830-1930 . مجلة تاريخ الغابات. المجلد  30. الصفحات 17-28 . 
  • سميث، ديفيد سي. تاريخ صناعة الأخشاب في ولاية مين، 1861-1960 (مطبعة جامعة مين، 1972)
  • سوردن، إل جي وفالييه، جاك. مصطلحات الحطابين: قاموس عصر قطع الأشجار. (آشلاند، ويسكونسن: نورث وورد، 1986). 288 صفحة.
  • تومتشيك، آدم، "«كان بإمكان الرجال الأقوياء التحدث إلى الرجال الأقوياء بلغة الرجال الأقوياء»: ثقافة عمل الحطابين في ولايتي مين ومينيسوتا، 1840-1940"، المؤرخ شتاء 2008، المجلد 70، العدد 4، الصفحات 697-715