وانغ جووي

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

وانغ غووي ( بالصينية :王國維؛ 2 ديسمبر 1877 - 2 يونيو 1927) أو وانغ كووي ، واسمه الأدبي جينغآن (靜安) أو بويو (伯隅)، مؤرخ وشاعر صيني. كان عالماً موسوعياً، وقدّم إسهاماتٍ جليلة في دراسات التاريخ القديم، وعلم النقوش ، وفقه اللغة ، والأدب العامي ، والنظرية الأدبية. 

سيرة

وُلد في هاينينغ بمقاطعة تشجيانغ، وانتقل إلى شنغهاي للعمل مدققًا لغويًا في إحدى الصحف، بعد فشله في اجتياز الامتحان الإمبراطوري في مسقط رأسه، وهو في الثانية والعشرين من عمره. هناك، درس في مدرسة دونغوين شيوشي (東文學社) لتعليم اللغة اليابانية ، وأصبح من المقربين للو تشن يو . برعاية لو، سافر إلى اليابان عام ١٩٠١، حيث درس العلوم الطبيعية في طوكيو . عاد إلى الصين بعد عام، وبدأ التدريس في عدة كليات، وكرّس نفسه لدراسة المثالية الألمانية . فرّ إلى اليابان مع لو عندما اندلعت ثورة شينهاي عام ١٩١١. عاد إلى الصين عام ١٩١٦، لكنه ظلّ مواليًا للإمبراطور المانشو المخلوع. في عام 1924، تم تعيينه أستاذاً في جامعة تسينغهوا ، حيث عُرف بأنه أحد "المعلمين الأربعة العظماء"، إلى جانب العلماء الصينيين البارزين ليانغ تشيتشاو ، وتشن ينكي ، وواي آر تشاو .

دعا ليانغ تشيتشاو ويان فو إلى النفعية و"مذهب الحياة" (التوسع المستمر للحياة والحفاظ عليها) ، لكنهما واجها انتقادات من وانغ الذي زعم أنهما يحدان من التفكير الفلسفي. [ 1 ]

في عام 1927، أغرق وانغ نفسه في بحيرة كونمينغ في القصر الصيفي قبل دخول الجيش الثوري الوطني إلى بكين خلال الحملة الشمالية . [ 2 ] [ 3 ]

وجاء في نقش قبر تشين يينكوي : "كان انتحار وانغ بسبب قلقه من فقدان الروح المستقلة والفكر الحر الذي طالما اعتز به في مسيرته الأكاديمية." [ 4 ]

نصب وانغ غووي التذكاري في جامعة تسينغهوا

إرث

ركز وانغ في السنوات الأولى من مسيرته الأكاديمية على دراسة الأدب الصيني العامي. وعندما اقتنع بعدم مصداقية ميتافيزيقا شوبنهاور ، لجأ إلى الدراسات النقدية واللغوية لرواية " حلم الغرفة الحمراء" ، بالإضافة إلى كتابة تاريخ موجز لمسارح أسرتي سونغ ويوان . [ 5 ] ورغم أن استنتاجاته مثيرة للجدل، فقد وُصفت مقالته "حول حلم الغرفة الحمراء" بأنها "تطور هائل في تاريخ النقد الصيني الحديث". [ 6 ] لاحقًا، غيّر وانغ مساره الأكاديمي، مركزًا على فقه اللغة والتاريخ القديم. جُمعت أعماله في التاريخ القديم وفقه اللغة في كتاب "غوانتانغ جيلين " (觀堂集林). في هذين المجالين، يُذكر وانغ لمساهماته في دراسة كتابة عظام التنبؤ وتاريخ أسرة شانغ . في عام ١٩١٧، نشر وانغ مقالًا علميًا بعنوان " دراسة الملوك والأجداد النبلاء المذكورين في نقوش يين العرافية" (殷卜辭中所見先公先王考)، حدد فيه ٣١ ملكًا وجدًا من سلالة شانغ الملكية كمتلقين للقرابين المسجلة في نقوش عظام يينشو العرافية. وقد تمكن وانغ من تأكيد قائمة الملوك التي جمعها سيما تشيان بعد أكثر من ألف عام في "الحوليات الأساسية ليين" من سجلات المؤرخ الكبير (史記·殷本紀)، مع إدخال بعض التصحيحات عليها. [ ٧ ]

في عام 1925، اقترح وانغ "طريقة الأدلة المزدوجة"، مجادلاً بأن الأدلة الأثرية والسجلات التاريخية لا ينبغي أن تكمل بعضها البعض فحسب، بل يجب أن تدعم بعضها البعض. [ 8 ]

مراجع

  1. ↑ ليو، جويس سي إتش (2012). ترجمة الأخلاق . هولندا: رودوبي. ص  88. ISBN 978-94-012-0719-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يونيو 2025 .
  2. ↑ بوني، جوي (1986). وانغ كووي: سيرة فكرية . مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 0-674-94594-8.
  3. ↑ تشنغ، تشونغينغ؛ نيكولاس بونين (2002). الفلسفة الصينية المعاصرة . دار بلاكويل للنشر . ص 37. ISBN  0-631-21725-8.
  4. ↑ "نهضة العلوم الإنسانية في جامعة تسينغهوا" . صحيفة تشاينا ديلي. 30 ديسمبر 2003. مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2009 .
  5. ↑ بنيامين شوارتز، "مواضيع في التاريخ الفكري: الرابع من مايو وما بعده"، تاريخ كامبريدج للصين، المجلد 12، الصين الجمهورية 1912-1949، الجزء 1 (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 1983)، ص 418
  6. ↑ كيو إس تونغ و إكس تشو، "النقد والمجتمع: ميلاد الذات النقدية الحديثة في الصين"، باوندري 2 29.1 (2002): 153-176. جامعة هونغ كونغ
  7. ^ وانغ جووي. دراسة ملوك الأسلاف والنبلاء الذين يظهرون في نقوش يين التنبؤية (1917) (王國維 《殷卜辭中所見先公先王考》، 民國6年).
  8. ↑ كرول، بول دبليو؛ سيلك، جوناثان أ، محرران (2020). "ما وراء النزعة القومية: تأملات في المنهجية والأخلاق في دراسة الصين القديمة". "على شواطئ السماء": دراسات آسيوية لهوفشتات . ليدن؛ بوسطن: بريل. ص 84. ISBN  9789004438200.