متأثر بالغرب
كان المُتغربون ( بالروسية : за́падник ، بالحروف اللاتينية : západnik ، بالنطق الدولي الصوتي : [ ˈzapədnʲɪk ] ) مجموعة من المثقفين في القرن التاسع عشر الذين اعتقدوا أن تنمية روسيا تعتمد على تبني التكنولوجيا الأوروبية الغربية والحكم الليبرالي . ورأوا أن الأفكار الغربية، كالتصنيع، يجب تطبيقها في جميع أنحاء روسيا لجعلها دولة أكثر ازدهارًا. المصطلح الروسي هو западничество ( زابادنيتشيستفو ، وتعني "التغريب " )، وكان أتباعه يُعرفون باسم за́падники ( زابادنيكي ، وتعني "الغربيون"). [ 1 ]
في بعض سياقات التاريخ الروسي، يمكن مقارنة مفهوم "زابادنيتشيستفو" بمفهوم "سلافوفيليا" ، الذي جادل أنصاره بأن روسيا يجب أن تطور هويتها وثقافتها الفريدة، استنادًا إلى تراثها السلافي. [ 2 ]
في روسيا منذ عام 2000، يدور نقاش محتدم حول مدى تبني القيم والأساليب الغربية أو رفضها. [ 3 ]
في الاستخدام الحديث، وخاصة في العالم النامي، يمكن أن يشير المصطلح إلى مؤيدي التنمية الاقتصادية على النمط الغربي .
القادة
كان بيوتر تشاداييف (1794-1856) أحد رواد هذه الحركة . وقد كشف عن العزلة الثقافية لروسيا، من منظور أوروبا الغربية، وذلك من خلال رسائله الفلسفية عام 1831. شكك في عظمة الماضي الروسي، وانتقد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية لعجزها عن توفير أساس روحي أو لاهوتي متين للمثقفين الروس . وأشاد بإنجازات أوروبا الكاثوليكية ، لا سيما في الفكر العقلاني والمنطقي، وروحها التقدمية، وريادتها في العلوم وعلى طريق الحرية. [ 4 ]
كان فيساريون بيلينسكي (1811-1848) الشخصية الأبرز. عمل بشكل أساسي كناقد أدبي، لأن هذا المجال كان أقل خضوعًا للرقابة من الكتيبات السياسية. اتفق مع السلافيين على أن للمجتمع الأولوية على الفردية، لكنه أصرّ على ضرورة أن يسمح المجتمع بالتعبير عن الأفكار والحقوق الفردية. عارض بشدة السلافيين فيما يتعلق بدور الأرثوذكسية، التي اعتبرها قوة رجعية. شدد على أهمية العقل والمعرفة، وهاجم الاستبداد والثيوقراطية . كان له تأثير عميق على جيل الشباب. [ 5 ]
كان ألكسندر هيرزن (1812-1870) ابنًا لأحد النبلاء ، وقد روّج لأفكار بيلينسكي بعد وفاته عام 1848. تأثر هيرزن بفولتير وشيلر وسان سيمون وبرودون ، وخاصة هيغل وفيورباخ . بدأ هيرزن مسيرته ليبراليًا، لكنه تبنى الاشتراكية تدريجيًا. غادر روسيا نهائيًا عام 1847، إلا أن نشرته الإخبارية "كولوكول"، التي كانت تصدر في لندن بين عامي 1857 و1867، لاقت رواجًا واسعًا. جمع هيرزن بين الأفكار الرئيسية للثورة الفرنسية والمثالية الألمانية. لم يكن يميل إلى قيم الطبقة البرجوازية أو الوسطى، وسعى إلى الأصالة بين الفلاحين. ناضل من أجل تحرير الأقنان الروس، وبعد أن تحقق ذلك عام 1861، وسّع نطاق برنامجه ليشمل الملكية الجماعية للأرض، وحكم الشعب، وتعزيز الحقوق الفردية. [ 6 ]
انظر أيضاً
- ثورة الديسمبريين
- الماسونية في روسيا
- Pochvennichestvo ، حركة مناهضة للتغريب
- سلافوفيلي
- التغريب
- التغريب الكامل
مراجع
- ↑ ويسترنايزر – موسوعة بريتانيكا على الإنترنت
- ↑ هوارد ف. شتاين، "القومية الروسية والروح المنقسمة للمتغربين والسلافوفيلين". إيثوس 4.4 (1976): 403-438. متاح على الإنترنت
- ↑ ويليام زيمرمان، "السلافوفيليون والمتغربون مرة أخرى: وجهات نظر النخبة الروسية المعاصرة". شؤون ما بعد الاتحاد السوفيتي 21.3 (2005): 183-209.
- ↑ ريموند ت. ماكنالي، "أهمية رؤية تشاداييف للعالم". المجلة الروسية 23.4 (1964): 352-361. متوفر على الإنترنت
- ↑ نيل كورنويل، "بيلينسكي وڤي إف أودويفسكي". مجلة الدراسات السلافية والشرق أوروبية 62.1 (1984): 6-24. متوفر على الإنترنت
- ↑ فلاديمير ك. كانتور، "مأساة هيرزن، أو الإغواء بالتطرف". الدراسات الروسية في الفلسفة 51.3 (2012): 40-57.
للمزيد من القراءة
- أنيسيموف، يفغيني فيكتوروفيتش. إصلاحات بطرس الأكبر: التقدم من خلال الإكراه في روسيا (ME Sharpe، 1993) على الإنترنت .
- بيلينكين، فلاديمير. "أيديولوجية حكام روسيا عام 1995: المتغربون والأوراسيون". مجلة مونثلي ريفيو 47.5 (1995): 24-37. متاح على الإنترنت
- زيمرمان، ويليام. "عودة السلافوفيليين والمتغربين: وجهات نظر النخبة الروسية المعاصرة". شؤون ما بعد الاتحاد السوفيتي 21.3 (2005): 183-209. متاح على الإنترنت
- فلاسفة من القرن التاسع عشر من الإمبراطورية الروسية
- ثقافة الإمبراطورية الروسية
- المصطلحات السياسية
- الفلسفة الروسية
- المتأثرون بالثقافة الغربية
- الحركات السياسية في الإمبراطورية الروسية
- سكان الإمبراطورية الروسية حسب التوجه السياسي
- مقالات قصيرة عن التاريخ الروسي
