أغونغ

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة

الأجونج عبارة عن مجموعة من صنوج عريضة الحواف ومعلقة رأسيًا يستخدمها شعب ماجوينداناو وماراناو وسما باجاو وتوسوغ في الفلبين كأداة داعمة في مجموعات كولينتانغ . كما أن الأجونج موجود في كل مكان بين المجموعات الأخرى الموجودة في بالاوان ، وباناي ، وميندورو ، ومينداناو ، وصباح ، وسولاويزي ، وساراواك، وكاليمانتان كجزء لا يتجزأ من أوركسترا أجونج . [ 1 ]

وصف

الأغونغ. الغونغ الأيسر هو البانغاندونغان ، ويستخدم للإيقاعات الأساسية. أما الغونغ الأيمن فهو البانينتيكان ، الذي يكمل البانغاندونغان.

الأغونغ عبارة عن غونغ كبير وثقيل وعريض الحافة يشبه غونغ الغلاية. يصدر الأغونغ صوتًا جهيرًا في أوركسترا الكولينتانغ ويتراوح وزنه بين 13 و 16 رطلاً، ولكن من الممكن العثور على أغونغات تزن 5 أرطال أو 20 أو 30 رطلاً لكل منها، وذلك حسب المعدن ( البرونز أو النحاس الأصفر أو الحديد ) المستخدم في صنعها.

على الرغم من أن أقطارها أصغر من أقطار الغاندينغان، إذ يتراوح طولها بين 560 و 610 ملم تقريبًا، إلا أن حافتها ( تاكيليدان ) أعمق بكثير من حافة الغاندينغان، ويبلغ عرضها من 330 إلى 12 بوصة ( 13 بوصة ) شاملة المقبض. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]    

تُعلق هذه الأعلام عموديًا فوق الأرض عند مستوى الخصر أو أسفله بقليل، بواسطة حبال مثبتة على هياكل مثل غصن شجرة قوي، أو عارضة منزل، أو سقف، أو حامل جرس. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 11 ]

يُطلق على الغونغ الأكبر حجماً والأقل حدةً اسم " بانغاندونغان " لدى شعب ماغوينداناو، و" بنانغيسا-آن" لدى شعب ماراناو. يُعزف عليه على يمين العازف، ويُشكّل الجزء الرئيسي، الذي يُعزف في الغالب على النغمات المميزة للبنية الإيقاعية.

يُطلق على الغونغ الأصغر حجمًا والأكثر حدةً، والأكثر سمكًا من بين الاثنين، اسم " بانينتيكان" لدى شعب ماغوينداناو، و" ب'مالسان" أو "بومالسان" لدى شعب ماراناو. يُوجد هذا الغونغ على يسار العازف، ويُعزف عليه غالبًا على النبضات الثنائية والثلاثية الأضعف في البنية الإيقاعية، في تناغم مع جزء "بانغاندونغان". [ 6 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 11 ] [ 15 ] [ 16 ]

الأصول

يبدو أن العلماء متفقون على أن أصول كلمة agung تعود إلى إندونيسيا ، مشيرين إلى أن كلمة agung/agong مشتقة من كلمة agong الماليزية وكلمة ageng الإندونيسية / الجاوية . [ 11 ]

ويأتي دليل آخر على ذلك من المستكشف البريطاني توماس فورست ، الذي كتب في سبعينيات القرن الثامن عشر أن الفلبينيين كانوا "مغرمين بالطبول الموسيقية التي جاءت من تشيريبون في جاوة ولها مقابض مستديرة". [ 17 ]

تقنية

لاعب أغونغ يستعرض التقنية الجديدة لتقنية كاتينينكا باستخدام مضربه.

يُعزف على آلة الأغونغ عادةً بالوقوف بجانبها، حيث يمسك العازف الحافة العلوية لسطحها بين الإبهام وبقية الأصابع باليد اليسرى، بينما يضرب المقبض باليد اليمنى. تُصنع المطارق، التي تُسمى بالو ، من عصي قصيرة يبلغ طولها حوالي 15 سم، ومبطنة من أحد طرفيها بمادة ناعمة ولكنها متينة كالمطاط. باستخدام هذه المطارق، يتعامل العازفون مع الأغونغ بطريقة مشابهة لعزف طبلة التوم توم النحاسية. [ 1 ] [ 2 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 11 ] [ 14 ]

تُنتج سلسلة من الأصوات القوية سريعة التلاشي باستخدام تقنيات التخميد. ويتحقق التأثير المطلوب بعد ضرب المقبض، بوضع اليد أو الركبة أو المطارق نفسها عليه. [ 6 ] [ 11 ] [ 12 ] عندما يستخدم عازف واحد جرسين، يقوم المساعد الذي يحمل الجرس ذو النغمة المنخفضة بوضعه بزاوية وتخميد سطحه بيديه.

ظهرت مؤخرًا طرق جديدة للتعامل مع آلة الأغونغ، منها الإمساك بجزء من قاعدة الطبلة بدلًا من حافتها لكتم الصوت، أو استخدام ضربات منتظمة على قاعدة الطبلة مع ضرب سطح الغونغ المحيط بالطرف الخشبي المقابل للمضرب. وتُعرف هذه التقنية الأخيرة باسم "كاتينينكا "، ويستخدمها موسيقيو المناطق المنخفضة لإصدار أصوات معدنية أثناء عروض الكولينتانغ. [ 10 ]

يمكن استخدام تشكيلات مختلفة من العازفين والطبول والمطارق لعزف الأغونغ: عازفان لكل منهما طبلة خاصة به، أو عازف واحد فقط. عند العزف منفردًا، يمكن لعازف الأغونغ أن يعزف على كلا الطبلتين بحيث يمسك العازف الطبلة ذات النغمة الأعلى وجهًا لوجه، [ 8 ] [ 9 ] بينما يمسك مساعده الطبلة ذات النغمة الأدنى بزاوية لتحقيق الثبات، [ 1 ] أو يعزف على طبلة واحدة فقط. الأسلوب الأخير، الشائع بين سكان ماغوينداناو في سيمواي، والذين يعتبرون هذا الأسلوب قديمًا، يستخدم الطبلة ذات النغمة الأعلى فقط، على عكس الطبلة ذات النغمة الأدنى، وتُعتبر هذه الطبلة هي الطبلة الرئيسية، وبالتالي لها الأهمية القصوى. مثال على ذلك هو استخدام طبلة واحدة في مقطوعة تاغونغو. [ 10 ]

قد يختلف عدد المطارق التي يستخدمها اللاعب أيضًا. في معظم الأحيان، تُستخدم مطرقة واحدة فقط، ولكن في تقنيات أخرى، قد يستخدم اللاعب مطرقتين، واحدة في كل يد. وهناك تقنية أكثر إثارة للاهتمام تستخدم مطرقة واحدة فقط، ولكنها تتطلب من اللاعب عزف الأغونغ بترتيب عكسي للنغمات. تُسمى هذه التقنية "باتوي"، [ 9 ] وعادةً ما تُستخدم هذه التقنية، إلى جانب التقنية التي تستخدم مطرقتين، في المسابقات والعروض فقط. [ 1 ]

الاستخدامات

العزف على الأجونج كجزء من فرقة كولينتانج

فرقة كولينتانغ

يُستخدم الأغونغ بشكل أساسي في مجتمعي ماغوينداناو وماراناو كآلة داعمة/مرافقة لفرقة كولينتانغ التقليدية. يستخدم العازف الأغونغ، من خلال أنماط أساسية وإيقاعات متداخلة، لتكملة اللحن الذي تعزفه الكولينتانغ. [ 6 ] [ 8 ] [ 18 ] تُعتبر الأنماط التي يستخدمها العازفون عادةً أكثر حرية من أنماط البابينديل أو الداباكان؛ إذ يمكنهم التلاعب بالأنماط بحرية طالما أنها تتوافق مع النمط الإيقاعي للقطعة الموسيقية ، وتؤكده، [ 8 ] وتعززه، بل وتولده. [ 14 ] قد يختلف طول الأنماط نفسها تبعًا لمدى ملاءمتها للارتجال اللحني. [ 15 ] يُعد الأسلوب السريع مفيدًا بشكل خاص أثناء استعراض مهارات العزف. [ 10 ]

لدى كل من الماغوينداناو والماراناو، يجسد الأغونغ كل ما هو ذكوري، ولذا يُعتبر تقليديًا آلة موسيقية ذكورية. ولكي يُعتبر العازف جيدًا، يجب أن يتمتع بالقوة والقدرة على التحمل (العزف بإيقاعات سريعة للغاية دون أخطاء) والمثابرة. كما يجب أن يُظهر العازفون مهارات الارتجال في أنماط موسيقية مختلفة ليُعتبروا ذوي جودة موسيقية عالية، وإلا سيعتبر الجمهور الأنماط المعزوفة مجرد تكرارات مملة. [ 4 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 11 ] [ 14 ] [ 15 ]

نظراً للمهارة العالية المطلوبة لعزف الأغونغ، فليس من النادر رؤية عازفي الأغونغ يتنافسون ودياً أثناء العرض، [ 6 ] مستخدمين حيلًا في محاولة لإرباك الآخرين. [ 8 ] على سبيل المثال، إذا كانت تفاصيل البانانغيسا معقدة لدرجة أن البمالز يجد صعوبة في الزخرفة، أو إذا حدث العكس وزخرف البمالز لدرجة طغت على أداء البانانغيسا، فإن العازف الذي لا يستطيع مواكبة ذلك عادةً ما يشعر بالحرج، [ 15 ] ويصبح موضع سخرية. [ 8 ] عادةً ما يتبادل عازفو الأغونغ الأدوار بعد كل مقطوعة، ولكن في حالات كهذه حيث لا يستطيع أحد العازفين أداء الجزء المطلوب، يبقى العازفون على آلاتهم أو يتبادلون الأدوار أثناء العرض. من الممكن أيضاً أن يتبادل عازفو الأغونغ الأدوار مع الدابكان بعد مقطوعتين. على الرغم من تنافس العازفين، إلا أنهم يدركون أنهم كيان واحد، يرافقون اللحن عن كثب، [ 15 ] ويستخدمون تنويعات مختلفة دون الإخلال بالأنماط الأساسية للموسيقى. [ 6 ]

التفاعلات مع الجنس الآخر

آلة أغونغ تم عزفها خلال مسابقة من قبل فنان ماغي مورو الرئيسي باستخدام آلتين بالوس.

كان هناك دافع ثانوي للرجال، وخاصة الشباب، لتعلم آلة الأغونغ: القدرة على التواصل مع الشابات غير المتزوجات. تلتزم ثقافتا ماراناو وماغوينداناو تقليديًا بالعادات الإسلامية التي تحظر المواعدة أو المحادثات العابرة بين الجنسين (إلا في حالة الزواج أو القرابة) [ 14 ] ، ولذلك وفرت عروض مثل موسيقى الكولينتانغ فرصةً لمثل هذا التواصل. [ 1 ] لدى شعب ماغوينداناو، سمحت الأنماط الإيقاعية دويوغ وسينولوغ وكاماماتوان لعازفي الأغونغ بمغازلة الشابات غير المتزوجات على آلة الكولينتانغ. [ 8 ] يمكن أيضًا استخدام نمط تيدتو الإيقاعي، لكن نادرًا ما يستخدمه العازفون للمغازلة لأن عازفة الكولينتانغ عادةً ما تكون امرأة أكبر سنًا. [ 14 ]

منافسة

يُخصَّص النمط الأخير تحديدًا لمسابقات العزف المنفرد على آلة الأغونغ. وعلى عكس المجموعات الأخرى في جنوب الفلبين التي تشارك في المسابقات الجماعية، يتميز شعب ماغوينداناو بإقامتهم أيضًا مسابقات عزف منفرد على الأغونغ [ 1 ] لتحديد أفضل عازف باباغاغونغ (عازف أغونغ خبير) في المجتمع. [ 9 ] يُعدّ نمط تيدتو مثاليًا لهذه المسابقة، إذ غالبًا ما تكون آلة الأغونغ محط الأنظار، والنقطة المحورية خلال العزف الجماعي في هذا النمط. [ 8 ] عادةً ما يؤدي العازفون نسختين أو أكثر [ 14 ] باستخدام الأنواع الثلاثة من التقنيات المذكورة أعلاه. [ 1 ]

الإشارات والخوارق

إلى جانب استخدامه في فرقة الكولينتانغ الموسيقية، كان لآلة الأغونغ استخدامات أخرى غير موسيقية لدى قبيلتي ماغوينداناو وماراناو. فقد استُخدمت الأغونغ للتحذير من الخطر الوشيك، ولإعلان الوقت والمناسبات المهمة الأخرى. على سبيل المثال، كان السلطان قديمًا يقرع الأغونغ مرارًا وتكرارًا للإعلان عن بدء اجتماع، أو خلال شهر رمضان ، كان يُقرع إما في الثالثة صباحًا للإشارة إلى وقت تناول الطعام (السول)، أو عند غروب الشمس للإعلان عن انتهاء صيام ذلك اليوم. ويُقال إنه نظرًا للصوت العميق العالي الذي تُصدره الأغونغ، اعتقد الناس أنها تمتلك قوى خارقة. فعلى سبيل المثال، أثناء الزلزال، كان سكان ماغوينداناو يضربون الأغونغ بإيقاع سريع وعالي يُسمى بارو-بارو، معتقدين أن اهتزازاته تُخفف من حدة الزلزال أو حتى توقفها. [ 1 ] [ 4 ] [ 5 ]

أدوات أغونغ مماثلة

فرق الكولينتانغ الموسيقية

في أرخبيل سولو ، تستخدم فرقة كولينتانغ الموسيقية ثلاث آلات أغونغ منخفضة الصوت، بدلاً من اثنتين، تُستخدم كمصاحبة موسيقية في فرق تاوسوغ وسامال وياكان. بالنسبة لشعبي تاوسوغ وسامال، تُسمى أكبر آلات الأغونغ ذات الحافة العريضة المقلوبة "تونغالان" أو " تاماك" ، وتُصدر إيقاعات بطيئة ومنتظمة، على غرار "بانغاندونغان" في ماغوينداناون و"بنانغيسا-آن" في ماراناو. أما زوج الأغونغ الأصغر، "دواهان" ، فيُصدر إيقاعات متزامنة مع "تونغالان/تاماك". وتُصنف هذه الآلات أيضاً: يُطلق على "دواهان" ذات الحافة العريضة اسم "بولاكان" ، بينما تُسمى ذات الحافة الأضيق " هوهوغان" أو "بواهان" لدى شعب تاوسوغ، و "بوا" لدى شعب سامال. [ 14 ] [ 19 ] [ 20 ]

في مجموعات أغونغ

قامت فرقة Tiruray agung، التي تسمى Karatung، بعرض عروضها في جامعة ولاية سان فرانسيسكو

تلعب آلات الأغونغ أيضًا دورًا رئيسيًا في فرق الأغونغ الموسيقية - وهي فرق موسيقية تتكون من آلات غونغ كبيرة معلقة أو محمولة، [ 1 ] ذات مقابض تعمل كآلات طنين بدون أي آلة لحنية مصاحبة مثل الكولينتانغ. [ 19 ] [ 21 ] تنتشر فرق الأوركسترا هذه بين مجموعات السكان الأصليين في الفلبين (باغوبو، [ 22 ] بيلان، [ 23 ] بوكيدون، هانونو ، [ 2 ] [ 24 ] ماغساكا، مانابو، مانغيان ، [ 2 ] بالاوان ، سوبانون، سولودنون ، تبولي ، تاجاكاولو، تاجبانوا [ 2 ] وTiruray)، [ 19 ] مناطق في كاليمانتان وإندونيسيا ( إيبان ، مودانج، موروت ) وصباح وساراواك في ماليزيا ( بيدايو ، دوسون ، إيبان، كادازان ، كاجان، كيان ، وموروت)، الأماكن التي تكون فيها أوركسترا أجونج لها الأسبقية على فرق الأوركسترا الشبيهة بالكولينتانج. يختلف تكوين وضبط هذه الفرق الموسيقية بشكل كبير من مجموعة إلى أخرى. [ 19 ] [ 25 ] على سبيل المثال، لدى شعب هانونو في ميندورو فرقة موسيقية صغيرة من نوع "أغونغ" تتألف من غونغين خفيفين فقط، يعزف عليهما موسيقيان على الأرض بإيقاع ثنائي بسيط. [ 2 ] [ 24 ] بينما لدى شعب مانوبو فرقة موسيقية (تُسمى " أهونغ ") تتألف من 10 غونغات صغيرة معلقة عموديًا على إطار مثلث. تضم الفرقة ثلاثة موسيقيين: أحدهم واقف يعزف اللحن، والباقون جالسون. تُقسم فرقة "أهونغ" حسب الغرض، حيث تحمل الغونغات ذات النبرة العالية ( كانتوهان ) اللحن، وتعزف ثلاث إلى أربع غونغات ذات نبرة منخفضة ( غاندينغان ) أنماطًا لحنية متكررة ، بينما يحدد الغونغ ذو النبرة المنخفضة ( بانديل ) الإيقاع. [ 26 ]

طقم كاراتونج برونزي قديم

يُطلق شعب تيروراي على فرقتهم الموسيقية "أغونغ" اسم " كيلو-أغونغ" أو "كالاتونغ" أو "كاراتونغ" . تتألف هذه الفرقة من خمسة غونغات صغيرة الحجم ذات نتوءات، يعزف على كل منها شخص واحد. يُستخدم أصغرها، " سيغارون "، كآلة رئيسية، حيث يُصدر إيقاعًا ثابتًا. [ 1 ] [ 21 ] تتبع فرقة "ساغا بونغ" لدى شعب مانوبو نمطًا مشابهًا، إذ تتكون من خمسة غونغات صغيرة، يحمل كل منها موسيقي واحد يعزف نمطًا فريدًا باستخدام مطارق مطاطية، تتداخل مع أجزاء أخرى. [ 26 ] لدى شعبي تيبولي وبالاوان فرق موسيقية مماثلة: تتكون فرقة تيبولي من ثلاثة إلى أربعة غونغات، يُطلق على اثنين أو ثلاثة منها مجتمعة اسم "سيماجي" لعزف تنويعات موسيقية، بينما يُصدر الغونغ الرابع، " تانغ" ، إيقاعًا ثابتًا. أما شعب بالاوان فيُطلق على فرقتهم، المكونة من أربعة غونغات، اسم " باسال" . يتضمن هذا النظام آلة أغونغ كبيرة ذات حدبة وصوت منخفض، وزوجًا من آلات سانانغ أصغر حجمًا ذات حدبة وصوت أعلى، تُصدر أصواتًا معدنية. [ 19 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] كما يمتلك شعب سوبانون مجموعة أغونغ مشابهة لمجموعة كاراتونغ تيروراي، تُسمى غاغونغ سوا . [ 10 ]

يُطلق كلٌّ من الباغابو والبلان على فرقتهم الموسيقية "أغونغ" اسم " تاغونغو" ، وهي عبارة عن ثمانية أجراس معدنية مُعلّقة على حزام، يعزف عليها شخصان أو ثلاثة أو أكثر. تُصدر سبعة من الأجراس الأصغر حجمًا لحنًا متواصلًا، بينما يُصدر الجرس الثامن، وهو الأكبر حجمًا، إيقاعًا متقطعًا مع الأجراس الأخرى لإنتاج إيقاع مُحدد. [ 22 ] [ 23 ] كما يمتلك المانابو فرقة موسيقية "أغونغ" مُشابهة لـ"تاغونغو"، تُسمى " تاغونغوان" . [ 26 ]

يُطلق شعب كادازان-دوسون، القاطنين على الساحل الغربي لولاية صباح ، على فرقتهم الموسيقية "أغونغ" اسم " تاواغ" أو "بانديل" ، وتتألف من ستة إلى سبعة أجراس كبيرة في مجموعات الشواطئ، وسبعة إلى ثمانية أجراس كبيرة في الوديان الداخلية. أما في جنوب غرب ساراواك ، فتتألف فرق "أغونغ" لدى شعب بيدايه من تسعة أجراس كبيرة مقسمة إلى أربع مجموعات ( تاواي ، بوم ، بانديل ، وسانانغ )، بينما تكون فرق "أغونغ" لدى شعب إيبان في سواراك وبروناي وكاليمانتان أصغر حجماً. ويمكن لهذه الفرق أن تعزف منفردة أو مصحوبة بطبلة واحدة أو اثنتين، تُعزف باليدين أو بالعصي الخشبية. وتعزف هذه الفرق إما بشكل متجانس أو متداخل مع الأجراس. غالباً ما تُحيي فرق "أغونغ" الموسيقية حفلاتها في مناسبات اجتماعية متنوعة، تشمل الطقوس الزراعية، وحفلات الزفاف، واحتفالات النصر، وطقوس الشفاء، وطقوس الموتى، والترفيه للزوار، وغيرها من الطقوس المجتمعية. [ 19 ] [ 21 ] [ 25 ] [ 26 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ميركوريو، فيليب دومينغيز (2006). "الموسيقى التقليدية لجنوب الفلبين" . بينوي والمدينة: مركز كولينتانغ - موطن باسيكينغ . مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2006. تم الاسترجاع في 15 فبراير 2006 .
  2. 1 2 3 4 5 6 هيلا، أنطونيو سي (2006). "موسيقى السكان الأصليين - توكلاس سينج: مقالات عن الفنون الفلبينية" . موقع التراث الفلبيني . تاتاك الفلبيني. مؤرشفة من الأصلي في 8 ديسمبر 2006 . تم الاسترجاع 15 نوفمبر 2006 .
  3. ↑ "دانونجان كالاندويان" . سبارك . كيو إي دي - الفنون والثقافة. 2006. مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2006. تم الاطلاع عليه في 15 نوفمبر 2006 .
  4. 1 2 3 4 5 بوتوكان، آغا م. (2006). "جاندينجان/بابنديل" . كولينتانج و ماجوينداناوس . مؤرشفة من الأصلي في 17 ديسمبر 2007 . تم الاسترجاع 15 نوفمبر 2006 .
  5. 1 2 3 4 دريا، خوسيه أرنالدو (2006). "ماجوينداناو" . الأدب الفلبيني . مؤرشفة من الأصلي في 28 نوفمبر 2006 . تم الاسترجاع 15 نوفمبر 2006 .
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 كادار، أوسوباي هـ.، وروبرت غارفيا. "بعض مبادئ التباين الشكلي في موسيقى كولينتانغ لدى شعب ماراناو". الموسيقى الآسيوية، المجلد 27، العدد 2. (ربيع - صيف 1996)، الصفحات 105-122.
  7. ↑ أوتو، ستيفن دبليو. "التسمية المرجعية في موسيقى موراناو كولينتانغ". الموسيقى الآسيوية المجلد 27، العدد 2. (ربيع - صيف، 1996)، ص 123-130.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 شولز، سكوت. "الآلات الداعمة لموسيقى كولينتانغ ماغوينداناون". الموسيقى الآسيوية XXVII.2 (1996): 33-52.
  9. 1 2 3 4 5 6 7 Kalanduyan, Danongan S. "Maguindanaon Kulintang Music: الآلات، والمرجع، والأداء، والسياقات، والوظائف الاجتماعية." الموسيقى الآسيوية XXVII.2 (1996): 3–18.
  10. 1 2 3 4 5 بينيتيز، كريستينا. The Magindanaon Kulintang: الابتكار الموسيقي والتحول ومفهوم Binalig. آن هاربور، ميشيغان: جامعة ميشيغان، 2005.
  11. 1 2 3 4 5 6 7 كادار، أوسوباي حمداج (1971). موسيقى كولينتانغ ماراناو: تحليل للآلات، والتنظيم الموسيقي، والأعراق، والوثائق التاريخية. سياتل، واشنطن: جامعة واشنطن.
  12. 1 2 جاغر، فيكي دي (2006). "أجونج" . الآلات الموسيقية من الفلبين . تم الاسترجاع 15 نوفمبر 2006 .
  13. ↑ برانديس، هانز (2006). "صور من مينداناو، الفلبين" . معرض صور من مينداناو، الفلبين . الجمعية الفلبينية في برلين. مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2006. تم الاطلاع عليه في 15 نوفمبر 2006 .
  14. 1 2 3 4 5 6 7 8 تيرادا، يوشيتاكا. "التقنيات المتنوعة والارتجالية لعزف جاندينجان في فرقة ماجوينداناون كولينتانج." الموسيقى الآسيوية XXVII.2 (1996): 53–79.
  15. 1 2 3 4 5 كادار، أوسوباي هـ. "دور موسيقى كولينتانغ في مجتمع ماراناو". الموسيقى الآسيوية المجلد 27، العدد 2. (ربيع - صيف، 1996)، ص 80-103.
  16. ↑ أمين، محمد (2005). "مقارنة بين موسيقى الفلبين وسولاويزي" . دراسات سولاويزي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2006 .
  17. ↑ فورست، توماس. رحلة إلى غينيا الجديدة وجزر الملوك: 1774-1776. كوالالمبور: مطبعة جامعة أكسفورد، 1969
  18. ^ فيلاسكو ، زونيا إلفاس (1997). "كولينتانجان" . صنوج بالابونيبونيان . مسرح الفنون الشعبية الفلبينية . تم الاسترجاع 15 نوفمبر 2006 .
  19. 1 2 3 4 5 6 ماسيدا، خوسيه. "مفهوم الزمن في موسيقى جنوب شرق آسيا". علم الموسيقى العرقية، المجلد 30، العدد 1 (شتاء 1986)، الصفحات 11-53.
  20. ↑ ماسيدا، خوسيه. الأجراس والخيزران: بانوراما للآلات الموسيقية الفلبينية. مدينة كويزون: مطبعة جامعة الفلبين، 1998.
  21. 1 2 3 دي ليون، ما. كريسيلدا (2006). "تيروراي" . الأدب الفلبيني . مؤرشفة من الأصلي في 28 نوفمبر 2006 . تم الاسترجاع 15 نوفمبر 2006 .
  22. 1 2 بايس، جونز (2006). "التقاليد الموسيقية الآسيوية في الفلبين" . مقالات عن الثقافة والفنون . اللجنة الوطنية للثقافة والفنون. مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2006. تم الاطلاع عليه في 15 نوفمبر 2006 .
  23. 1 2 سانشيز، كريستين (2006). "بيلان" . الأدب الفلبيني . مؤرشف من الأصل في 28 نوفمبر 2006. تم الاسترجاع في 15 نوفمبر 2006 .
  24. 1 2 سيرفانو، مينينا ر. (2006). "مانجيان" . الأدب الفلبيني . مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2006. تم الاسترجاع في 15 نوفمبر 2006 .
  25. 1 2 ماتوسكي، باتريشيا. "مقدمة عن الآلات الرئيسية وأشكال الموسيقى الماليزية التقليدية." الموسيقى الآسيوية، المجلد 16، العدد 2 (ربيع-صيف 1985)، الصفحات 121-182.
  26. 1 2 3 4 دي ليون، ليديا ماري (2006). "مانوبو" . الأدب الفلبيني . مؤرشف من الأصل في 28 نوفمبر 2006. تم الاسترجاع في 15 نوفمبر 2006 .
  27. ^ فرانسيسكو، خوان ر. “Une epopee palawan chantee par Usuj.” دراسات الفولكلور الآسيوي المجلد. 44. رقم 1. (1985)، الصفحات من 132 إلى 134.
  28. ↑ برانديس، هانز. "أوتوم: استحضار الروح: الموسيقى في قلب تيبولي." الكتاب السنوي للموسيقى التقليدية ، 30 (1998): 203.
  29. ↑ إنجليز، فرانسيسكو. "الفلبين: Musique des hautes -terres Palawan (موسيقى بالاوان هايلاند)." الموسيقى الآسيوية المجلد. 25. رقم ½. (1993-1994)، الصفحات من 312 إلى 314.