الفيل

سورة الفيل ( بالعربية : الفيل ) هي السورة رقم 105 من القرآن الكريم . وهي سورة مكية تتكون من خمس آيات . كُتبت السورة بصيغة الاستفهام .

۝ ^{[ 1 ]} ألم ترَ [يا أيها النبي] كيف تعامل ربك مع جيش الفيل؟

ألم يُحبط خطتهم؟

لأنه أرسل عليهم أسراباً من الطيور،

۝ الذين قذفوهم بحجارة من الطين المحروق؛

۝ تركهم مثل القش الممضوغ ^{[ 2 ]}

• 1-5 تم تدمير جيش أبرهة لمهاجمته الكعبة. ^{[ 3 ]}

استمدت هذه السورة اسمها من ذكر "جيش الفيل" في الآية الأولى، وتشير إلى الحملة الحبشية على مكة ، ربما في عام 570 ميلادي. بنى أبرهة ، نائب حمير المسيحي (التي كانت آنذاك تحت حكم الحبشة)، كنيسة القليص في صنعاء ، على أمل تحويل الحج العربي السنوي من الكعبة المشرفة في مكة إلى الكنيسة الجديدة. ولما لم يتحقق هذا الأمل، عزم على تدمير الكعبة، فانطلق إلى مكة على رأس جيش جرار، ضمّ عدة فيلة حربية ، فكان ذلك حدثًا غريبًا ومذهلًا للعرب آنذاك، ومن هنا جاءت تسمية ذلك العام، من قِبل المعاصرين والمؤرخين اللاحقين، بـ"عام الفيل ". دُمِّر جيش أبرهة أثناء مسيرته ^{[ 8 ] [ 9 ]} - على يد سرب ضخم من طيور السنونو ( الأبابيل ) التي ألقت عليهم حجارة صغيرة وحولتهم إلى رماد. ^{[ 10 ]} - ومات أبرهة نفسه عند عودته إلى صنعاء. ^{[ 11 ]}

يصف العرب السنة التي وقع فيها هذا الحدث بسنة الفيل، وفيها وُلد النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ويكاد يجمع المؤرخون والمحدثون على أن حادثة الفيل وقعت في شهر محرم، وأن النبي محمد صلى الله عليه وسلم وُلد في ربيع الأول . ويذكر أغلبهم أنه وُلد بعد خمسين يومًا من حادثة الفيل. ^{[ 12 ]}

لم تُرتَّب سور القرآن الكريم وفقًا للتسلسل الزمني لنزولها . ^{[ 13 ]} وقد أخبر محمد أتباعه بترتيب كل وحي نزل في القرآن الكريم مع النص الأصلي. ^{[ 14 ]} ويصف ويليام ثيودور دي باري ، الخبير في دراسات شرق آسيا ، أن "العملية النهائية لجمع وتدوين نص القرآن الكريم كانت مُوجَّهة بمبدأ أساسي واحد: ألا تُحرَّف كلمات الله أو تُدنَّس بأي شكل من الأشكال بالتدخل البشري. ولهذا السبب، لم تُبذل أي محاولة جادة، على ما يبدو، لتحرير الوحي الكثير، أو تنظيمه في وحدات موضوعية، أو عرضه بترتيب زمني  ...". ^{[ 15 ] [ 16 ]} وسورة الفيل سورة مكية ^{[ 17 ]} والسور المكية هي سور أقدم زمنيًا نزلت على محمد في مكة قبل الهجرة إلى المدينة المنورة عام 622 ميلادي . تتميز هذه السور عادةً بقصرها، وقصر آياتها نسبيًا ، وغالبًا ما تأتي قرب نهاية سور القرآن الكريم البالغ عددها 114 سورة. ومعظم السور التي تحتوي على مقاطع هي سور مكية. وبناءً على ذلك، وبغض النظر عن الروايات، تُعتبر هذه السورة مكية في الأصل. ويجمع معظم المفسرين ^{[ 18 ]} على أنها سورة ^{مكية [} 19 ^] ؛ وإذا دُرست في سياقها التاريخي، يتضح أنها نزلت في مكة المكرمة في مراحلها الأولى . ^{[ 20 ]}

الموضوع الرئيسي للسورة هو حدث تاريخي محدد. يُعرف عام مولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم بـ"عام الفيل"، حيث هوجمت مكة من قبل أبرهة رضي الله عنه برفقة فيل. وقد فسر المفسرون القرآنيون أن الله أنقذ أهل مكة من هذا الجيش بإرسال سرب من الطيور التي قذفت الغزاة بالحجارة فدمرتهم. ^{[ 21 ] [ 22 ]} إن هلاك جيش أبرهة رضي الله عنه لمهاجمته الكعبة ^{[ 23 ]} هو تذكير ومثال على قدرة الله على إنقاذ بيته (الكعبة) بإهلاك جيش قوامه 60 ألف رجل برفقة الفيلة، بواسطة سرب من الطيور. ^{[ 24 ] [ 25 ]} يُقترح أن أصل كلمة "سجيل" (أي حجر الحمم البركانية ) في الآية 4 هو من الكلمة الفارسية "سانغ " و " جيل " (حجر وطين)، أو من الكلمة الآرامية " سجيل " (حجر المذبح الأملس). ^{[ 26 ]} وردت كلمة "سجيل" في القرآن الكريم في آيتين أخريين: 11:82 و15:74.

ينقسم القرآن الكريم إلى سبعة أقسام تقريبًا، كل قسم منها يتناول موضوعًا محددًا. ^{[ 27 ] [ 28 ]} ويبدأ القسم الأخير من هذه الأقسام السبعة من سورة الملك [السورة رقم 67] إلى سورة الناس [السورة رقم 114]. ^{[ 29 ]} ويركز هذا القسم الأخير [السابع من القرآن] على: مصادر التأمل، والناس، ومصيرهم يوم القيامة ، والنار والجنة عمومًا ^{[ 30 ]} ، وتحذير قريش من مصيرهم في الدنيا والآخرة إن أنكروا محمدًا ، تحديدًا. ^{[ 31 ]} وفي هذه السورة ، يُشار إلى عقاب الله الذي أنزله على قوم الفيل، ويُشرح بإيجاز شديد، لأنه كان حدثًا حديثًا، وكان الجميع في مكة والجزيرة العربية على دراية تامة به. ولذلك اعتقد العرب أن الكعبة كانت محمية في هذا الغزو، ليس من قِبل أي إله أو إلهة، بل من قِبل الله تعالى. ثم استغاث زعماء قريش بالله وحده، ولعدة سنوات، انبهر أهل قريش بهذا الحدث، فلم يعبدوا إلا الله. لذلك، لم تكن هناك حاجة لذكر التفاصيل في سورة الفيل، بل يكفي الإشارة إليها. ^{[ 32 ]} يوضح جاويد أحمد غامدي (مواليد 1951)، وهو عالم دين مسلم باكستاني معروف ، وباحث في القرآن الكريم، ومفسر، ومربي، أن موضوع سورة الفيل هو إخبار قريش بأن الله - الذي هزم أعداءه بهذه الطريقة من قبلهم - لن يرحمهم الآن بعد أن أظهروا له العداء. سيُهلكون هم أيضًا بنفس الطريقة. ^{[ 33 ]}

نُوقشت فكرة العلاقة النصية بين آيات السورة تحت مسميات مختلفة، مثل النظم والمناصبة في الأدب غير الإنجليزي، والترابط ، والعلاقات النصية ، والتناص ، والوحدة في الأدب الإنجليزي. يُعرف حميد الدين الفراهي ، العالم الإسلامي من شبه القارة الهندية ، بإسهاماته في مفهوم النظم، أو الترابط، في القرآن الكريم. وقد أسهم في هذه الدراسات كلٌ من فخر الدين الرازي (توفي عام ١٢٠٩م)، والزركشي (توفي عام ١٣٩٢م)، والعديد من علماء القرآن الكلاسيكيين والمعاصرين. ^{[ ٣٤ ] [ ٣٥ ] [ ٣٦ ]}

• روى المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن أبيه عن جده أنه قال: "أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم ولدنا في عام الفيل ". قال: " وسأل عثمان بن عفان قبث بن أشيام، أخ بني يعمر بن ليث: أيك أكبر أم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم أكبر مني، ولكني ولدت قبله". قال: "ورأيت براز الفيل يتحول إلى اللون الأخضر". ^{[ 42 ]}
• وقع الحدث في محصير بوادي محصب، ^{[ 19 ]} بين مزدلفة ومنى . ووفقًا لصحيح مسلم وأبو داود ، في وصف حجة الوداع التي رواها الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر ، وهو عن جابر بن عبد الله ، يقول إن محمدًا لما انطلق من مزدلفة إلى منى، أسرع في وادي محصير. وقد فسر الإمام النووي ذلك بقوله إن حادثة أهل الفيل وقعت هناك؛ ولذلك أُمر الحجاج بالإسراع، لأن محصير مكان عذاب. وروى الإمام مالك في معاطة أن محمدًا قال: «إن مزدلفة كلها مكان صالح للمبيت، ولكن لا ينبغي المبيت في وادي محصير». ^{[ 18 ]}
• روى مسور بن مخرمة ومروان الأول (وروايتهما متطابقة) ^{[ 43 ]} أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم صلح الحديبية  ... (في مكان) فجلست ناقة النبي صلى الله عليه وسلم. فحاول الناس جاهدين إيقاظها فلم ينفعوا، فقالوا: «القصوى عَصَدَت! القصوى عَصَدَت!» فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما عَصَدَت القصوى، فإن العناد ليس من طبعها، ولكن أوقفها من أوقف الفيل» . ثم قال: «والذي نفسي بيده، لو سألوني شيئًا يوافق شرع الله لأعطيتهم إياه». ثم زجر النبي صلى الله عليه وسلم الناقة فقامت.  ... ^{[ 44 ]}
• روى أبو هريرة رضي الله عنه أنه قال: "لما نصر الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم على مكة ، وقف بين الناس فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: ^{[ 45 ]} إن الله قد منع الفيلة عن مكة وآله لرسوله والمؤمنين، ولم تكن منتهكة لأحد قبلي، وكانت منتهكة لي ساعة من اليوم، ولن تكون منتهكة لأحد بعدي. فلا تؤذوا الصيد ولا تقتلعوا منها الشوك. ولا يحل لأحد أن يلتقط شيئًا سقط إلا من نادى به. وإذا قُتل أحد من ذوي القربى فله أن يختار بين أمرين: إما أن يدفع الدية أو أن يقتل نفسه  ... ^{[ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]}

• الحيوانات في الإسلام
• عام الفيل
• الرحلة (فيلم 2021)

• النص الكامل لكتاب "الفيل" على موقع ويكي مصدر ، ترجمة محمد مارمادوك بيكثال عام 1930
• القرآن ١٠٥ ، ترجمة مصطفى خطاب ٢٠٢٠