رسالة من عمّان

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 31 صور
الموسوعة الحرة

رسالة عمّان ( بالعربية : رسالة عمّان ) هي بيان يدعو إلى التسامح والوحدة في العالم الإسلامي ،  صدر في 9 نوفمبر 2004 (27 رمضان 1425 هـ ) عن الملك عبد الله الثاني ملك الأردن ، ومستشاره الشيخ عز الدين التميمي. تهدف الرسالة إلى "توضيح حقيقة الإسلام وطبيعة الإسلام الحقيقي للعالم المعاصر"، وتحديد الأفعال التي تمثل الدين والتي لا تمثله. [ 1 ]

أصدر مئتا عالم دين إسلامي من أكثر من خمسين دولة فتوى من ثلاث نقاط ، تركز على تعريف المسلم ، والتكفير ، وأصول الفتاوى . [ ٢ ] وقد حظيت هذه الفتوى بدعم كبير من العائلة المالكة الأردنية ومركز الدراسات الاستراتيجية الإسلامية الملكي ، الذي أُنشئ خصيصاً لنشرها. ويمكن الاطلاع على "رسالة عمّان " عبر موقعها الإلكتروني باللغتين العربية والإنجليزية.

محتوى

أُلقيت رسالة عمّان في عمّان ، الأردن، كخطبة رمضانية ألقاها رئيس القضاة الشيخ عز الدين التميمي بحضور الملك عبد الله الثاني وعدد من علماء المسلمين. [ 3 ] وفي خطاب لاحق، دعا الملك عبد الله 24 عالماً من كبار علماء جميع المذاهب الفقهية لمناقشة المسائل التالية:

  1. من هو المسلم؟
  2. هل يجوز إعلان شخص ما مرتداً ؟
  3. من له الحق في الخوض في المسائل المتعلقة بالفتاوى (الأحكام الشرعية)؟ [ 1 ]

في العام التالي، في يوليو/تموز 2005، جمع مؤتمر إسلامي 200 عالم مسلم من أكثر من 50 دولة، وأصدروا إعلانًا من ثلاث نقاط، عُرف لاحقًا باسم "نقاط رسالة عمّان الثلاث". [ 2 ] ركز هذا الإعلان على: [ 4 ]

  1. الإعلان بأن أتباع ثمانية مذاهب فقهية شرعية هم مسلمون دمهم مصون، والمذاهب المختلفة في علم الكلام الإسلامي ، وهي: [ 5 ] [ 6 ]
    1. سني حنفي
    2. المذهب السني المالكي
    3. السني الشافعي
    4. المذهب الحنبلي السني
    5. الشيعة الجعفري
    6. الشيعة الزيدية
    7. ظاهري
    8. عبادي
    • والحظر على إعلان أي شخص مرتدًا إذا كان من أتباع: [ 5 ]
    1. المذهب الأشعري أو الماتريدي​
    2. التصوف الحقيقي​
    3. صحيح ما اعتقده السلفي
  2. النهي عن التكفير أو الكفر على الآخرين المعترف بهم كمسلمين
  3. الشروط الموضوعة كشروط مسبقة لإصدار المراسيم الدينية، والتي تهدف إلى منع تداول المراسيم غير الشرعية.

خلفية

صدر هذا البيان في خضم التوترات العالمية المتعلقة بالحرب على الإرهاب عقب هجمات 11 سبتمبر ، وفي أعقاب حرب العراق . ورغم أن الرسالة تُصاغ في المقام الأول كحوار داخلي بين علماء المسلمين، إلا أنها موجهة بوضوح إلى القوى الغربية. وفي معرض شرحه لأسباب إصدار هذه الرسالة، صرّح الملك عبد الله قائلاً: "شعرنا بأن رسالة التسامح الإسلامية تتعرض لهجوم شرس وظالم من بعض الغربيين الذين لا يفهمون جوهر الإسلام، ومن آخرين يدّعون الانتماء إلى الإسلام ويتسترون به لارتكاب أعمال غير مسؤولة." [ 7 ]

المؤتمر والإعلانات

فيما يلي المؤتمرات والتصريحات المتعلقة بالرسالة: [ 1 ]

  • المؤتمر الإسلامي الدولي: الإسلام الحقيقي ودوره في المجتمع الحديث، عمّان، 27-29 جمادى الآخرة 1426 هـ (4-6 يوليو 2005 م)،
  • منتدى علماء ومفكري المسلمين، مكة المكرمة ، 5-7 شعبان 1426 هـ (9-11 سبتمبر 2005)،
  • المؤتمر الإسلامي الدولي الأول بشأن المذاهب الفقهية الإسلامية والتحديات المعاصرة، جامعة آل البيت ، 13-15 شوال هـ (15-17 نوفمبر 2005)،
  • إن الدورة الاستثنائية الثالثة لمنظمة المؤتمر الإسلامي، 5-6 ذي القعدة 1426هـ (7-8 ديسمبر/كانون الأول 2005م)،
  • المؤتمر الدولي الثاني لجمعية الفكر والثقافة الإسلامية المعتدلة، 25-27 ربيع الأول 1427 هـ (24-26 أبريل 2006)،
  • إن مؤتمر مجمع الفقه الإسلامي الدولي الدورة السابعة عشرة، عمان، 28 جمادى الأولى – 2 جمادى الثانية 1427هـ (24-28 يونيو 2006م)، 
  • مؤتمر مسلمي أوروبا، إسطنبول ، 1-2 يوليو 2006،
  • الدورة التاسعة لمجلس مؤتمر وزراء الأوقاف والشؤون الإسلامية، الكويت ، 20-21 1426 هـ (22-23 نوفمبر 2005)،
  • رسالة عمّان في عيون الآخرين: الحوار، والاعتدال، والإنسانية، الجامعة الهاشمية ، 20-21 سبتمبر 2006

الفتاوى والتأييدات

فيما يلي قائمة ببعض الأفراد والمنظمات الذين أصدروا فتاوى وتأييدات فيما يتعلق برسالة عمان: [ 1 ]

الرقم التسلسلياسمعنواندولةطائفةالفقهتأييد الفتوىموقع إلكترونيصورة
1محمد سيد طنطاويشيخ الأزهرمصرمصرسنيالشافعيفتوىالموقع الرسمي
2علي جمعةمفتي مصرمصرمصرسنيالشافعيفتوىالموقع الرسمي ( مؤرشف بتاريخ 30 مايو 2008 في أرشيف الإنترنت )
3علي بارداكوغلورئيس المجلس الكبير للشؤون الدينية ، تركياديك رومىديك رومىسنيالحنفيفتوىالموقع الرسمي
4أحمد كفتارومفتي سورياسورياسورياسنيالشافعيفتوىالموقع الرسمي ( مؤرشف بتاريخ ٢١ أكتوبر ٢٠١٤ في أرشيف الإنترنت)
5سعيد عبد الحافظ الحجاويمفتي الأردن​الأردنالأردنسنيالشافعيفتوى–
6نوه ها ميم كيلرعالم إسلاميالأردنالأردنسنيالشافعيفتوى–
7يوسف القرضاويمدير مجلس السنة والسيرةمصرمصر قطرقطرسني–فتوىالموقع الرسمي
8عبد الله بن بيهنائب رئيس الاتحاد العالمي للعلماء المسلمينموريتانياموريتانياسنيالمالكيفتوىالموقع الرسمي
9تقي عثمانينائب رئيس أكاديمية الفقه الإسلاميباكستانباكستانسنيالحنفيفتوى–
10السيد الشيخ ناظم الحقانيزعيم الطريقة النقشبندية حقاني الصوفيةشمال قبرصشمال قبرصسنيالحنفي–الموقع الرسمي
11عبد الله الهراريمؤسس الأحباشأثيوبياأثيوبياسنيالشافعيفتوىالموقع الرسمي ( مؤرشف بتاريخ 17 مارس 2012 في أرشيف الإنترنت )
12محمد طاهر القادريالقائد المؤسس لمؤسسة منهاج القرآن العالمية ، والرئيس التنفيذي لجامعة منهاج العالميةباكستانباكستانسنيالحنفي–الموقع الرسمي
13حبيب علي الجفريالقائد المؤسس لمؤسسة طابة في أبوظبي ، وعضو مؤسسة آل البيت الملكية للفكر الإسلامي في عمان.اليمناليمنسنيالشافعي–الموقع الرسمي
14حبيب عمر بن حافظالقائد المؤسس وعميد دار المصطفى في تريم، اليمناليمناليمنسنيالشافعي–الموقع الرسمي
15علي حسيني خامنئيآية الله العظمى ، المرشد الأعلى لإيرانإيرانإيرانالشيعةجعفريفتوىالموقع الرسمي
16محمد سعيد الحكيمآية الله العظمىالعراقالعراقالشيعةجعفريفتوىالموقع الرسمي
17محمد إسحاق الفياضآية الله العظمىالعراقالعراقالشيعةجعفريفتوىالموقع الرسمي
18بشير حسين نجفيآية الله العظمىالعراقالعراقالشيعةجعفريفتوىالموقع الرسمي
19حسين إسماعيل الصدرآية الله العظمىالعراقالعراقالشيعةجعفريفتوىالموقع الرسمي
20فاضل لانكرانيآية الله العظمىإيرانإيرانالشيعةجعفريفتوىالموقع الرسمي
21محمد علي التصويريآية الله العظمى ، الأمين العام لمنتدى التقارب بين المذاهب الفقهية الإسلاميةإيرانإيرانالشيعةجعفريفتوىالموقع الرسمي
22محمد حسين فضل اللهآية الله العظمىلبنانلبنانالشيعةجعفريفتوىالموقع الرسمي
23محمد بن محمد إسماعيل المنصور ، وحمود بن عباس المؤيدالشيخاليمناليمنالشيعةالزيديةفتوىالموقع الرسمي
24إبراهيم بن محمد الوزيرالأمين العام لحركة التوحيد والأعمال الإسلاميةاليمناليمنالشيعةالزيديةفتوىالموقع الرسمي
25أحمد بن حمد الخليليمفتي سلطنة عمانسلطنة عمانسلطنة عمانعبادي–فتوىالموقع الرسمي
26علي حسيني سيستانيآية الله العظمىالعراقالعراقالشيعةجعفريفتوىالموقع الرسمي
27كريم الحسينيآغا خان الرابع ، إمام الشيعة الإمامية النزارية الإسماعيليةالبرتغالالبرتغالالشيعةالجعفري ( فرع الإسماعيلية النزارية )فتوىالموقع الرسمي

استقبال

بحسب تقرير صادر عام ٢٠٠٥ عن مجموعة الأزمات الدولية بشأن صعود الجهاد الإسلامي في الشرق الأوسط ، أكدت الخطبة على ضرورة إعادة التأكيد على القيم الأساسية للإسلام المتمثلة في الرحمة والاحترام المتبادل والتسامح والقبول وحرية الدين. [ ٨ ] وقد لاقت رسالة عمّان ترحيباً واسعاً من القادة الغربيين باعتبارها جهداً هاماً نحو الحوار بين الأديان في عصر يتسم بتعقيد سياسي ديني عالمي خاص. وتمّ الإشادة بها باعتبارها "إحدى أهم المبادرات التي تخاطب الغرب المسيحي في إطار الحضارات" خلال فترة كان يخشى فيها الكثيرون من أن تؤدي إلى صراع حضارات ، وأصبحت تُعتبر وثيقة مرجعية دولية. [ ٩ ] [ ١٠ ]

أشاد توني بلير ، عندما كان رئيساً لوزراء المملكة المتحدة ، برسالة عمّان واجتماع العديد من علماء الإسلام، معلقاً: "كانت هذه رسالة واضحة مفادها أن الإسلام ليس ديناً متجانساً، بل هو دين يتكون من نمط غني من التنوع، وإن كان كل ذلك ينبع من نفس المصدر." [ 2 ]

يُعدّ مخاطبة العالم الغربي هدفًا هامًا لرسالة عمّان، وذلك لخدمة الأهداف السياسية الاستراتيجية للحكومة الأردنية وشركائها الإقليميين. وقد فسّر العديد من الباحثين هذا الإعلان على أنه تأكيد من الحكومة الأردنية لحلفائها الدوليين على موقفها المعتدل، ولترسيخ مكانتها كمرجع ديني في الساحة الدولية المزدحمة. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

بينما يُروَّج للإعلان باعتباره "اتفاقًا بالإجماع من جميع المسلمين في كل مكان " ، [ 14 ] فقد شكك المراقبون في عملية التواصل التي أفضت إلى الاتفاق ووضوح تعريفاته، وأعربوا عن قلقهم إزاء ميله إلى خلق ثنائيات معارضة إضافية محتملة. [ 10 ] [ 15 ] وأشار أحد الباحثين إلى أنه على الرغم من طرح "مفهوم أكثر شمولًا للمجتمع الإسلامي، إلا أنه يُرسِّخ الإقصاء من خلال وضع حدود تقع خارجها الجماعات الأخرى"، مضيفًا أن التوافق تم التوصل إليه من خلال "الصمت التكتيكي والتهرب من القضايا الخلافية". [ 10 ] وقد ذُكر غياب الإشارة الصريحة إلى مجتمعات محددة ، مثل العلويين ، أو إلى مُوقِّعين منها ، وإغفال بعض فروع مجتمعات أخرى، مثل الإسماعيليين . [ 10 ] ولوحظ أن معظم الباحثين المشاركين في النقاش كانوا من المقربين للدولة الأردنية.  

أكد تقرير مجموعة الأزمات الدولية على أهمية رسالة عمّان في سياق تزايد الاستقطاب الطائفي الإقليمي في الشرق الأوسط. ومع ذلك، أشار التقرير أيضاً إلى التأثير المحدود المحتمل لهذه الرسالة، والذي يعزوه إلى مضمونها الموجه أساساً إلى النخب، وافتقارها إلى الشرعية الشعبية. [ 8 ]

وقد وُجهت انتقادات أخرى بشأن (غياب) الإجراءات أو السياسات التي أعقبت إعلان عمّان. وأشار قادة محليون أردنيون إلى محدودية تأثير رسالة عمّان داخل الأردن، ويتجلى ذلك في عدم تفاعل البلديات والمساجد والمنظمات الدينية الأردنية معها. [ 11 ]

صرح سهيل ناخودة، رئيس تحرير مجلة إسلاميكا الصادرة في عمّان ، بأن رسالة عمّان لم تُسهم بشكل فعّال في معالجة المشاكل المستمرة في الأردن: "تكمن مشكلة رسالة عمّان في أنها لا تمتّ بصلة إلى الواقع. فالمياه شحيحة، والأرصفة غير معبدة، والاقتصاد مُتردي، والعديد من الشباب عاطلون عن العمل. حياة الناس، وكذلك الصور التي يرونها، لا تزال على حالها." [ 8 ] وبينما يُشير البعض إلى الشرعية الدينية للعائلة المالكة الهاشمية لانتمائها إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، [ 16 ] يرى ناخودة أن رسالة الملك عبد الله قد تتأثر سلبًا بأسلوب حياته، الذي يُزعم أنه موضع انتقاد. [ 8 ]

على الرغم من الطابع المسكوني لرسالة عمّان، فقد شهدت العلاقات بين الشيعة والسنة تدهورًا ملحوظًا نتيجة لتصاعد الصراع الطائفي في دول مثل العراق وسوريا ولبنان والبحرين واليمن، بما في ذلك النزاعات المسلحة، منذ صدور الرسالة. [ 17 ] ويرى بعض الباحثين أن هذا الأمر قد زاد من أهمية البيانات الصادرة عن رسالة عمّان. [ 18 ] بينما أثار آخرون إشكالية ما يُعرف بتزايد البيانات التي صدرت بعد أحداث 11 سبتمبر. [ 19 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 "رسالة عمّان - الموقع الرسمي" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مايو 2023 .
  2. 1 2 3 " خطاب رئيس الوزراء، معالي توني بلير، عضو البرلمان، مؤرشف بتاريخ 27 سبتمبر 2007 على موقع Wayback Machine " (04/06/2007)، السفارة البريطانية في البحرين
  3. ↑ «الأردن يصدر "رسالة عمّان" بشأن الإسلام» . سفارة الأردن - واشنطن العاصمة. مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 أغسطس/آب 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أغسطس/آب 2007 .
  4. ↑ ملخص رسالة عمّان - الموقع الرسمي
  5. ١ ٢ النقاط الثلاث لرسالة عمّان، الإصدار الأول. مؤرشفة في ٢ فبراير ٢٠١٣ على موقع Wayback Machine.
  6. ↑ وكالة أنباء بترا. ملخص رسالة عمّان (باللغة العربية). مؤرشف بتاريخ 9 أبريل 2016 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  7. ↑ «الملك عبد الله يدعو إلى إنهاء التطرف» . صحيفة جيروزاليم بوست . تاريخ الاطلاع: 15 أغسطس 2007 .
  8. 1 2 3 4 " أحداث 11 سبتمبر في الأردن: التعامل مع الجهاد الإسلامي "، تقرير مجموعة الأزمات الدولية للشرق الأوسط رقم 47، 23 نوفمبر 2005
  9. ↑ بوني، ريتشارد (2008). الأنبياء الكذبة: "صدام الحضارات" والحرب العالمية على الإرهاب . أكسفورد: بيتر لانغ. ISBN 9781906165024.
  10. 1 2 3 4 براورز، ميشيل (2011). "الإسلام الرسمي وحدود العمل التواصلي: مفارقة رسالة عمّان" . مجلة العالم الثالث الفصلية . 32 ( 5): 943-958 . doi : 10.1080/01436597.2011.578969 . ISSN 0143-6597 . JSTOR 41300408. S2CID 143679211 .   
  11. 1 2 الشؤون، مركز بيركلي للدين والسلام والعالم. ""صُنع في الأردن: تقييم إرث رسالة عمّان" . berkleycenter.georgetown.edu . تاريخ الاطلاع: 15 مايو 2023 .{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  12. ↑ غوتكوفسكي، ستايسي (يونيو 2016). "نحن النموذج الأمثل للدولة الإسلامية المعتدلة: رسائل عمّان والسياسة الخارجية الأردنية" . العلاقات الدولية . 30 (2): 206-226 . doi : 10.1177/0047117815598352 . ISSN 0047-1178 . S2CID 143376544 .  
  13. ↑ إيكيهاتا، فوكيكو (1 يناير 2017). "الطموح إلى قيادة الاعتدال: دراسة حول السياسة الإسلامية في الأردن" . نشرة كيوتو لدراسات المناطق الإسلامية، 10 .
  14. ↑ "رسالة جلالة الملك عبد الله الثاني إلى عمّان" . تم الاطلاع عليها بتاريخ 15 مايو 2023 .
  15. ↑ شيلين، أنيل ر. (24 أبريل 2020). "تغير سمعة "الاعتدال": أدلة من قطر والأردن والمغرب" . قانون وحوكمة الشرق الأوسط . 12 (1): 109-129 . doi : 10.1163/18763375-01201002 . ISSN 1876-3367 . S2CID 219001477 .  
  16. ↑ شلبي، جمال آل (1 يناير 2011). "رسالة عمّان: الدبلوماسية العربية في حوار الحضارات" . مجلة الإدارة العامة الأمريكية الصينية .
  17. ↑ فولبي، فريدريك (2012). اللباقة السياسية في الشرق الأوسط ( الطبعة الأولى). نيويورك: روتليدج. ISBN  9781138209367.
  18. ↑ كيرني، جوناثان (2018)، "من الحوار داخل الدين الواحد إلى الحوار بين الأديان: رسالة عمّان كتمهيد ورفيق لمبادرة كلمة مشتركة" ، في ديميري، ليلى؛ سعيد، يزيد (محرران)، مستقبل الحوار بين الأديان: لقاءات إسلامية مسيحية من خلال كلمة مشتركة ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، ص 31-47 ، ISBN  978-1-107-13434-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مايو 2023
  19. ↑ الشؤون، مركز بيركلي للدين والسلام والعالم. "انتشار الإعلانات: السياسة الدولية للتسامح الديني" . berkleycenter.georgetown.edu . تاريخ الاطلاع: 15 مايو 2023 .{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )