رئيس الشمامسة

الشماس فلاديمير نازاركين (يسار) ورئيس الشمامسة أندريه مازور من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية أثناء الموكب.

رئيس الشمامسة منصب كنسي رفيع في كنيسة المشرق ، والكنيسة الكلدانية الكاثوليكية ، والكنيسة السريانية الأرثوذكسية ، والكنيسة الأنجليكانية ، ومسيحيي القديس توما ، والكنائس الأرثوذكسية الشرقية ، وبعض الطوائف المسيحية الأخرى ، وهو أعلى مرتبة من معظم رجال الدين وأدنى من مرتبة الأسقف . في العصور الوسطى العليا ، كان أعلى منصب أبرشي أدنى من الأسقف في الكنيسة الكاثوليكية . غالبًا ما يكون رئيس الشمامسة مسؤولاً عن الإدارة داخل أبرشية الشمامسة، وهي التقسيم الرئيسي للأبرشية . عرّف قاموس أكسفورد للكنيسة المسيحية رئيس الشمامسة بأنه "رجل دين يتمتع بسلطة إدارية محددة مفوضة إليه من قبل الأسقف في الأبرشية بأكملها أو جزء منها". [ 1 ] غالبًا ما يُوصف هذا المنصب مجازيًا بـ "عين الأسقف". [ 2 ]

الكنيسة الكاثوليكية

في الكنيسة الكاثوليكية اللاتينية ، كان منصب رئيس الشمامسة، الذي كان في الأصل منصب شماس مُرَسَّم (وليس كاهنًا)، ذا أهمية بالغة باعتباره مسؤولًا رفيعًا في الأبرشية. أما الآن، فيؤدي هذه المهام مسؤولون مثل الأساقفة المساعدين أو المعاونين، والنائب العام ، والنواب الأسقفيين . ولا يزال اللقب قائمًا.

تاريخ

ظهر مصطلح "رئيس الشمامسة" لأول مرة في كتاب أوبتاتوس الميليفيّ عن تاريخ الدوناتية حوالي عام 370، حيث أطلقه على شخص عاش في مطلع ذلك القرن. وتطور منصب رئيس الشمامسة تدريجيًا من منصب " الشماس الأسقفي "، وهو شماس يختاره الأسقف لإدارة الشؤون المالية للكنيسة تحت إشرافه المباشر، إذ حُفظت له بعض الوظائف بموجب القانون. وشملت هذه الوظائف، إلى جانب الإدارة المالية، تأديب رجال الدين، وفحص المرشحين للكهنوت. ومنذ القرن الثامن، شهدت سلطة رئيس الشمامسة في الغرب مزيدًا من التطور، فأصبح يتمتع بسلطة قضائية مستقلة عن الأسقف.

Large dioceses had several archdeaconries, in each of which the archdeacon (usually by now a priest), had an authority comparable to that of the bishop. He was often appointed not by the bishop but by the cathedral chapter or the king. However, from the 13th century, efforts were made to limit their authority. This was effected in part by the institution of the new office of vicar general. In 1553, the Council of Trent removed entirely the independent powers of archdeacons. Those who had been in charge of different parts of the diocese gradually ceased to be appointed. Only the archdeacon associated with chapters continued to exist as an empty title, with duties almost entirely limited to liturgical functions.[3][4]

The title of archdeacon is still conferred on a canon of various chapters,[5] and the word "archdeacon" has been defined in relation to the Latin Catholic Church as "a title of honour conferred only on a member of a cathedral chapter".[6]

However, Eastern Catholic Churches still utilize archdeacons.

Archdeacon of Rome

When Sixtus became Pope in 257, he ordained as deacon the young Lawrence who was only 32, the first among the seven deacons who served in the cathedral church.

Later, Sixtus appointed Lawrence as Archdeacon of Rome, the first among the seven deacons who served in the cathedral church.

Anglican Communion

Archdeacons serve the church in part of a diocese by taking particular responsibility for all buildings, the welfare of clergy and their families and the implementation of diocesan policy for the sake of the Gospel.[7] An archdeaconry is their territorial division; these vary in number according to the size of the diocese and in a few, mainly English, cases an assistant (Suffragan) Bishop will also stand in as Archdeacon, as applied to the Archdeaconry of Bodmin 1953–62 (which is one of two archdeaconries in the Diocese of Truro). A later, possibly lasting instance, is in the role of Bishop suffragan(-Archdeacon) of Ludlow (in Shropshire).

يُلقّبون عادةً بـ "الموقر" بدلاً من لقبهم الكهنوتي المعتاد "القس" . في كنيسة إنجلترا، لا يشغل هذا المنصب إلا كاهنٌ رُسِمَ لمدة ست سنوات على الأقل. (طُبِّق هذا الشرط عام ١٨٤٠، بينما سُنَّ شرطُ انتسابهم إلى رتبة الكهنوت عام ١٦٦٢). [ ١ ] في كنيسة إنجلترا، يُطلق على الإجراء القانوني الذي يُصبح بموجبه الكاهن رئيس شمامسة اسم " التعيين" . إذا كانت هذه الأبرشية تابعةً لإحدى كنائس الكاتدرائية، فسيتم تنصيبهم (وضعهم في مقعد) في تلك الكاتدرائية، ويعملون عمليًا في الغالب في مكاتب مجلس الكنيسة.

في بعض الكنائس الأنجليكانية الأخرى، يُمكن أن يكون الشمامسة شمامسة بدلًا من كهنة؛ وغالبًا ما يعمل هؤلاء الشمامسة مع الأسقف للمساعدة في توزيع مهام الشمامسة على الرعايا، ومساعدة الأسقف في رسامات الكهنة والطقوس الأبرشية الأخرى. ويفترض نظام الرسامة الأنجليكاني (وهو سياسة مُعتمدة) أن يُساعد كل شماس في فحص المرشحين للرسامة، ويُقدم أنسب المرشحين إلى الأسقف المُرسِّم. [ 1 ] في بعض أجزاء الكنيسة الأنجليكانية التي لا يُمكن فيها رسامة النساء أساقفة ، يُعد هذا المنصب أعلى منصب يُمكن أن تشغله امرأة دينية: كما هو الحال، على سبيل المثال، في أبرشية سيدني (الأنجليكانية) . [ 8 ]

نادرًا ما ظهر "رؤساء الشمامسة العلمانيون"، وأبرزهم مراقبة شركة أنجليكان السابقة لدى الأمم المتحدة ، تايماليلاجي فاجامالاما تواتاغالوا-ليوتا ، التي احتفظت بلقبها بعد أن شغلت منصب رئيس شمامسة ساموا .

في الكنيسة الأسقفية الاسكتلندية ، يشغل عميد الأبرشية منصباً يعادل منصب رئيس الشمامسة.

الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والكنائس الكاثوليكية الشرقية

رئيس الشمامسة. لوحة بريشة إيليا ريبين (1877)

في الكنائس المسيحية الشرقية ( الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والكنائس الكاثوليكية الشرقية )، يُعدّ رئيس الشمامسة كبير الشمامسة في الأبرشية، وهو مسؤول عن الخدمة في الصلوات الأسقفية (التي يحضرها الأسقف ويرأسها). ويتولى مسؤولية ضمان سير الصلاة بسلاسة من خلال توجيه رجال الدين والخدام حسب الحاجة. ولذلك، يسافر عادةً مع الأسقف الحاكم إلى مختلف أنحاء الأبرشية، وقد يعمل أحيانًا كسكرتير له ومساعده في خلوته، مما يُمكّنه من الموازنة بين حياته الرهبانية وواجباته الأسقفية. يرتدي رئيس الشمامسة رداءً مزدوجًا ، وهو ضعف طول الرداء العادي، ويُلفّ تحت الذراع اليمنى ويتدلى من الكتف الأيسر. ويمكن أن يكون رئيس الشمامسة من رجال الدين الرهبان أو المتزوجين.

يرتدي الشماس الأول أيضًا الأوراريون المزدوج، على الرغم من أنه يتميز عن رئيس الشمامسة بأنه الشماس الأكبر في الكاتدرائية أو الكنيسة الرئيسية الأخرى داخل الأبرشية ويعمل كشماس رئيسي عندما يخدم عدد من الشمامسة معًا.

مسيحيو القديس توما

بحسب قوانين الكنائس الشرقية، يُعدّ رئيس الشمامسة أعلى رتبة كهنوتية: فهو رئيس جميع رجال الدين التابعين لأبرشية معينة، ومسؤول عن جميع طقوس العبادة في الكاتدرائية، ويمثل إرادة الأسقف في غيابه. مع ذلك، من وجهة نظر محلية، كانت رتبة رئيس الشمامسة أهم من ذلك؛ فلم يكن فقط أهم كاهن في الجماعة، بل كان يؤدي أيضًا دور حاكم المنطقة . كان رئيس الشمامسة يُلقّب بـ"أمير ورئيس مسيحيي القديس توما"، وحمل ألقابًا مثل "رئيس الشمامسة وبوابة عموم الهند، حاكم الهند". أما أصل ومعنى كلمة "بوابة" فيبقى غامضًا. بينما احتفظ البطريرك الكاثوليكوس لسلوقية قطسيفون لنفسه بالحق في إرسال أساقفته القادمين من العراق إلى الأبرشية الهندية، فقد تم ضمان استمرار إدارة رعيته الهندية من خلال رئيس الشمامسة المحلي الذي كان بمثابة رئيس جميع الكهنة في مالابار ويمثل إرادة الأسقف.

بحسب الهيكل التقليدي، كانت كنيسة الشرق الهندية تُدار من قِبَل مطران يُرسله البطريرك الكاثوليكوس. وفي الوقت نفسه، على المستوى المحلي في الهند، كانت شؤون الكنيسة تُدار من قِبَل جمعية مالابار أو مالانكارا يوغام . وكان هناك أيضًا رئيس محلي لكنيسة مالابار، وهو "رئيس الطائفة"، أي رئيس مسيحيي القديس توما، ويُدعى جاتيكو كارتافيان أو مالانكارا موبين . وقد وصفه البطريرك تيموثاوس (780-826) الفارسي بأنه رئيس المؤمنين في الهند.

بينما كان يُنتخب رئيس الشمامسة في كنيسة المشرق في الأصل من قبل الأسقف بناءً على الجدارة، يبدو أن منصب رئيس شمامسة الهند كان وراثيًا. فقد كان امتيازًا لعائلة باكالوماتام، على الأقل منذ القرن السادس عشر فصاعدًا. في الواقع، نعرف عددًا من رؤساء الشمامسة من عائلة باكالوماتام، بدءًا من عام 1502، عندما عيّن المطران جون الهندي جورج باكالوماتام. يختلف اسم العائلة، ويبدو أنها هي نفسها عائلة بارامبيل، والتي تُترجم إلى البرتغالية باسم "دي كامبو".

كان رئيس الشمامسة يتمتع بجميع سمات الزعيم العلماني، وكان يُرافقه عادةً عدد من الجنود، قد يصل أحيانًا إلى عدة آلاف. وبينما كان يُمكن تعيين عدة أساقفة لكنيسة مالابار، كان هناك دائمًا رئيس شمامسة واحد فقط، وهو عرفٌ يُخالف قوانين كنيسة المشرق. ويُفسَّر هذا الوضع على أفضل وجه بحقيقة أنه من وجهة نظر هيكل الكنيسة السريانية الشرقية، كان لرئيس الشمامسة وظيفة كنسية، ولكن من وجهة نظر جماعة القديس توما المسيحية، كانت له أيضًا وظيفة اجتماعية سياسية، وأميرية، يُمثل وحدة الأمة المسيحية، أو الطبقة (الطبقات) في الهند. وقد أوقف المستعمرون البرتغاليون هذه الممارسة بين الكاثوليك السريان المالاباريين ، وأوقفها بوليكوتيل مار ديونيسيوس بين الكنيسة السريانية المالنكرية في وقت لاحق من عام 1816.

الأقباط المسيحيون

في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ، يُعدّ رئيس الشمامسة أعلى رتبة في نظام الشمامسة. [ 9 ] أما الرتب الأدنى فهي: شماس ، وشماس مساعد ، وقارئ ، ومنشد ، ويُطلق على حاملي هذه الرتب عمومًا اسم "شمامسة". مع ذلك، فإن رتبة رئيس الشمامسة أدنى من رتبة الكاهن . [ 10 ] وبالتالي ، يُمكن تعيين شماس في رتبة رئيس الشمامسة ضمن التقاليد القبطية الأرثوذكسية.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 كروس، ف. ل.، محرر (1957)، قاموس أكسفورد للكنيسة المسيحية ، لندن: مطبعة جامعة أكسفورد، ص  79.
  2. "VI. الكنيسة" ، التاريخ الوسيط ، المجلد الأول، مكتبة الألفية الثالثة، مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2011 
  3. "الموسوعة الكاثوليكية: رئيس الشمامسة" . www.newadvent.org . تاريخ الاسترجاع: 19-12-2025 .
  4. "موسوعة رئيس الشمامسة" . theodora.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-12-2025 .
  5. "مشروع تراث أبرشية ليمريك - فرع ليمريك" . www.limerickdioceseheritage.org . تاريخ الوصول: 19 ديسمبر 2025 .
  6. "تعريف رئيس الشمامسة" . Dictionary.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 ديسمبر 2025 .
  7. «الفصل» . كاتدرائية غلوستر. مؤرشف من الأصل بتاريخ 25-03-2012 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30-03-2012 .
  8. "رئيس الشمامسة ناريل جاريت" (نبذة تعريفية) . أبرشية سيدني الأنجليكانية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يونيو 2012 .
  9. "رتب الشماس" . كنيسة القديسة مريم والقديس شنودة القبطية الأرثوذكسية، جنوب لندن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 فبراير 2017 .
  10. "سر الكهنوت" . كنيسة القديس مرقس القبطية، جيرسي سيتي، نيوجيرسي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 فبراير 2017 .