الشماس المساعد

كما هو الحال مع القارئ، فإن الزي الكهنوتي الرسمي للشماس هو الجبة ، وهي عادةً سوداء اللون، ولكن ليس بالضرورة أن تكون كذلك إذا كان راهبًا. يرمز هذا إلى كبح جماح أذواقهم وإرادتهم ورغباتهم، وإلى طاعتهم الكاملة لله ولأسقفهم وللقواعد الليتورجية والقانونية للكنيسة. في البلدان التي لا تحظى فيها الأرثوذكسية الشرقية بشهرة واسعة، يرتدي الكثيرون الجبة فقط عند حضور القداسات أو عند التنقل بين المؤمنين في شؤون الكنيسة. ^{[ 1 ] [ 2 ]} في بعض الولايات القضائية في الولايات المتحدة، يُرتدى أحيانًا قميص رجال الدين بدلًا من الجبة، وعادةً ما يُرتدى مغلق الأزرار ولكن بدون ياقة أو علامة تدل على رتبة أدنى من الشماس.

توجد طقوس خاصة لرسامة الشماس المساعد، مع أن الممارسة المعاصرة تسمح للمساعد أو القارئ بتلقي بركة الأسقف لارتداء ملابس الشماس المساعد والعمل كشماس مساعد، سواءً بشكل عام أو في مناسبة معينة في حال عدم توفر شماس مساعد. ينشأ هذا الوضع غالبًا عند الحاجة إلى شماس مساعد، إذا أبدى أحد المرشحين المحتملين نيته الزواج ولكنه لم يفعل، مما يؤدي إلى تأخير رسامته. ويعود السبب في ذلك إلى أن القوانين الكنسية تمنع الشمامسة المساعدين من الزواج بعد رسامتهم (تمامًا كما هو الحال مع الشمامسة والكهنة ). ^{[ 3 ]} وقد أدى هذا الشرط الأخير، في بعض الأماكن، إلى اعتبار طقوس الرسامة الرسمية خطوة تمهيدية للمرشحين للكهنوت ، مع أن هذا ليس قاعدة عامة. ويعني هذا أيضًا أنه بينما يمكن رسامة المراهقين الذين يُظهرون حماسًا خاصًا كمساعدين وقراء، فإن رتبة الشماس المساعد تُخصص عادةً لمن هم أكبر سنًا. الحد الأدنى للسن القانوني للرسامة الشماسية هو عشرون عامًا. ^{[ 4 ]}

من العادات المتبعة في بعض الولايات القضائية أن يتم رسامة طلاب اللاهوت السابقين الذين لم يجدوا دعوة للكهنوت أو الشماسية، إذا رغبوا في ذلك (وبشرط أن يكونوا متزوجين ، أو غير متزوجين ولا ينوون الزواج)، كشمامسة فرعيين كدليل على الاستثمار والإيمان ومكافأة لخدمتهم.

لم يعد منصب الشماس المساعد موجودًا في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. قبل الإصلاح الذي أقره البابا بولس السادس بموجب مرسومه البابوي " Misternia quaedam" الصادر في 15 أغسطس 1972، كان يُعتبر منصب الشماس المساعد أدنى الرتب الرئيسية في الكنيسة اللاتينية . وقد أصدر بولس مرسومًا يقضي بأن "رتبة الشماس المساعد الرئيسية لم تعد موجودة في الكنيسة اللاتينية"، وأن المهام التي كانت تُسند سابقًا إلى الشماس المساعد أصبحت الآن منوطة بالخادم المبتدئ والقارئ؛ كما أصدر مرسومًا يقضي بأنه إذا رغب المؤتمر الأسقفي المحلي في ذلك، فيمكن تسمية الخادم المبتدئ بالشماس المساعد. ^{[ 9 ]}

لا تزال الطقوس التقليدية للرسامة إلى رتبة الشماسية الفرعية والرتب الصغرى (مثل رتبة المساعد ، وطارد الأرواح الشريرة ، والقارئ ، والبواب ) تُستخدم لأعضاء بعض المعاهد الدينية الكاثوليكية وجمعيات الحياة الرسولية المصرح لهم باستخدام الشكل الاستثنائي للطقوس الرومانية ولكن دون منح أي منصب قانوني.

وبصفتهم رجالاً في الرتب الكبرى، كان يُطلق على الشمامسة المساعدين، مثل الشمامسة، في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية لقب "الأب السيد". وفي اللغة الفرنسية، كان يُطلق عليهم في كثير من الأحيان لقب " أبي " وحتى على أولئك الذين في الرتب الصغرى، كما هو الحال مع فرانز ليست .

كانت رتبة الشماسية الفرعية تُعتبر عمومًا رتبةً رئيسيةً في الكنيسة اللاتينية منذ أواخر القرن الثاني عشر. ^{[ 10 ]} بعد ذلك، لم تكن رسامة الشماسية الفرعية تتضمن وضع الأيدي . بدلًا من ذلك، كان الأسقف يُسلّمه كأسًا وصحنًا فارغين ، وملابسه الكهنوتية ، وأباريق من النبيذ والماء، وكتاب الرسائل، ويتلو عليه صلاة مباركة. وبصفته حائزًا على رتبة رئيسية، لم يكن للشماسية الفرعية أن يعقد قرانًا، وكان أي إخلال منه بالتزامه بالعزوبية يُعدّ تدنيسًا للمقدسات (انظر القانون 132 من قانون الكنيسة لعام 1917 ). كما ألزمه القانون 135 من القانون نفسه بتلاوة جميع الصلوات الكنسية للساعات الإلهية ( صلاة الساعات أو كتاب الصلوات ). ^{[ 11 ]}

كانت الرتب الرئيسية الأخرى هي رتبتا الشماس والكاهن ، إذ لم تكن رتبة الأسقف تُعتبر آنذاك رتبةً منفصلةً عن رتبة الكهنوت. وهكذا، عند الحديث عن الرتب، يُعلن تعليم مجمع ترينت  : "عددها، وفقًا للعقيدة الموحدة والعالمية للكنيسة الكاثوليكية، سبعة: البواب، والقارئ، وطارد الأرواح الشريرة، والشماس المساعد، والشماس، والكاهن. [...] من بين هذه الرتب، بعضها أعظم، وتُسمى "الرتب المقدسة"، وبعضها أصغر، وتُسمى "الرتب الصغرى". الرتب العظيمة أو المقدسة هي الشماس المساعد، والشماسية، والكهنوت؛ أما الرتب الصغرى أو الصغرى فهي البواب، والقارئ، وطارد الأرواح الشريرة، والشماس المساعد". ^{[ 12 ]}

اليوم، تعترف الكنيسة اللاتينية ، كما هو منصوص عليه في قانون الكنيسة الكاثوليكية الساري منذ عام ١٩٨٣ ("الرتب الكهنوتية هي الأسقفية، والكهنوتية، والشموسية")، ^{[ ١٣ ]} بثلاث رتب فقط، وهي رتبة الأسقف، ورتبة الكاهن (القس)، ورتبة الشماس، والتي تُعرف أيضًا باسم "الرتب المقدسة". ^{[ ١٤ ] [ ١٥ ]} وتماشيًا مع رسالة البابا بولس السادس "Mensteria quaedam "، أصبحت الرتب التي كانت تُسمى سابقًا بالرتب الصغرى تُعرف الآن باسم "الخدمات الكهنوتية". ^{[ ١٦ ]}

في القداس الاحتفالي الكبير، سواءً كان قداسًا ترينتيًا أو قداسًا خاصًا بالأبرشية ، شملت واجبات الشماس المساعد حمل الصليب ، وترتيل الرسالة، وحمل كتاب الأناجيل أثناء ترتيل الشماس للإنجيل، وإعادته إلى الكاهن المحتفل بعد ذلك، ومساعدة الكاهن أو الشماس في تجهيز المذبح. مع أن الشمامسة المساعدين كانوا يُسمح لهم بأداء العديد من الوظائف الخاصة بالشموسية، إلا أنهم كانوا يُمنعون دائمًا من توزيع القربان المقدس، سواءً كان خبزًا أو خمرًا. ^{[ 17 ]} أما زي الشماس المساعد الخاص فهو التونيك، الذي يكاد يكون من المستحيل تمييزه في الشكل عن الدلماطيق الخاص بالشماس (قد يكون التونيك أحيانًا أطول قليلًا من الدلماطيق أو أقل زخرفة، لكن هذا غالبًا ما يكون غير ملحوظ للمصلين العاديين). وعلى عكس الشماس والكاهن، لم يكن الشماس المساعد يرتدي الوشاح. في طقوس القداس السابقة، كان يرتدي منديلًا وغطاءً للكتفين أثناء حمله صينية القربان من التقدمة إلى صلاة الأبانا ؛ وإذا لم يكن الكأس وصينية القربان على المذبح، كان يستخدم غطاء الكتفين أيضًا عند إحضارهما إلى المذبح أثناء التقدمة. عمليًا، كان يؤدي أدوار الشماس والشماس المساعد في القداس الاحتفالي رجالٌ رُسِموا كهنةً، يرتدون ملابس الشماس أو الشماس المساعد. تستخدم الأبرشية الشخصية لكرسي القديس بطرس مساعدي الشمامسة في دور الشماس المساعد، ولكنها تستخدم أيضًا رجالًا رُسِموا كهنةً أو شمامسة لهذا الدور.

في الكنائس الكاثوليكية الشرقية التي تستخدم الطقوس البيزنطية، تعتبر رتبة الشماس الفرعي أعلى الرتب الصغرى ووظائفها تعادل وظائف الشمامسة الفرعيين الأرثوذكس.