كاهن

الجبة ، أو الرداء الكهنوتي ، هي رداء كهنوتي مسيحي يرتديه رجال الدين والرهبان في الكنيسة الكاثوليكية ، والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، والكنائس الأرثوذكسية المشرقية ، بالإضافة إلى بعض رجال الدين في بعض الطوائف البروتستانتية مثل الأنجليكانية والمشيخية واللوثرية . و " الرداء الذي يصل إلى الكاحل" هو المعنى الحرفي للمصطلح اللاتيني المقابل ، vestis talaris . وهي مرتبطة بالزي الذي كانت ترتديه الراهبات والرهبان تقليديًا .
يعود أصل الجبة الكهنوتية تاريخياً إلى السترة التي كانت تُلبس تحت التوغا في روما القديمة ، وإلى الكيتون الذي كان يُلبس تحت الهيماتون في اليونان القديمة . وفي الشعائر الدينية، جرت العادة على ارتدائها تحت الملابس الكهنوتية ، مثل الألب .
في الغرب، قلّ استخدام الجبة الكهنوتية اليوم إلا في الشعائر الدينية، باستثناء رجال الدين الكاثوليك التقليديين وغيرهم ممن لا يزالون يرتدونها كزيّهم الرسمي. مع ذلك، كانت الجبة في العديد من البلدان الزيّ اليومي المعتاد لرجال الدين حتى ستينيات القرن العشرين، حين استُبدلت إلى حد كبير بالبدلات الكهنوتية، التي تميزت عن الزيّ المدني بلونها الأسود عمومًا وقميصها الأسود ذي الياقة الكهنوتية .
أصل الكلمة
كلمة "كاسوك" مشتقة من الكلمة الفرنسية الوسطى "casaque" ، والتي تعني معطفًا طويلًا. بدورها، قد تكون الكلمة الفرنسية القديمة مشتقة في الأصل من الكلمة التركية "kazak" (بدوي، مغامر - مصدر كلمة "Cossack" )، في إشارة إلى معطف ركوب الخيل النموذجي، أو من الكلمة الفارسية "کژاغند" ( kazhāgand ) (ثوب مبطن) - "کژ " ( kazh ) (حرير خام) + "آغند" ( āgand ) (محشو). [ 1 ] كان الاسم يُطلق في الأصل على الزي الذي يرتديه الجنود والفرسان، ولاحقًا على الثوب الطويل الذي يرتديه الرجال والنساء في الحياة المدنية. أما كمصطلح كنسي، فقد شاع استخدام كلمة " كاسوك " في وقت متأخر نسبيًا (كترجمة للأسماء القديمة "subtanea" و "vestis talaris" و "toga talaris " و "tunica talaris ")، حيث ذُكرت في القانون 74 (74) من قوانين الكنيسة الأنجليكانية لعام 1604 . [ 2 ] وبهذا المعنى وحده يبقى قائماً الآن.
كلمة "soutane" هي كلمة فرنسية، مشتقة من الكلمة الإيطالية "sottana" ، وهي بدورها مشتقة من الكلمة اللاتينية " subtana" ، وهي الصفة المشتقة من كلمة "subtus" (تحت). [ 3 ]
الممارسات المسيحية الغربية
الكاثوليك اللاتينيون


تأتي الجبة (أو الرداء) بأشكال وتصاميم متعددة ، دون أن تحمل أي رمزية خاصة. غالبًا ما تحتوي الجبة الرومانية على 33 زرًا في الأمام، ترمز إلى حياة السيد المسيح التي دامت 33 عامًا، و5 أزرار على الأكمام، ترمز إلى الجروح المقدسة الخمسة [ 4 ] . في بعض البلدان الناطقة بالإنجليزية، قد تكون هذه الأزرار للزينة فقط، مع وجود سحاب أمامي مخفي، يُعرف باسم سحاب تشيسترفيلد، يُستخدم لإغلاق الرداء. كما تحتوي الجبة الفرنسية على أزرار مخيطة على الأكمام على غرار البدلة ، وتنورة أوسع قليلًا. أما الجبة الأمبروزية ، فتحتوي على 5 أزرار فقط أسفل الرقبة، مع وشاح على الخصر. بينما تحتوي الجبة اليسوعية ، بدلًا من الأزرار، على سحاب يُغلق بخطافات عند الياقة، ويُربط عند الخصر بحزام معقود على الجانب الأيمن.

الجبة الرومانية العادية التي يرتديها رجال الدين الكاثوليك (بخلاف تلك التي تُرتدى كزيّ للجوقة) سوداء اللون، باستثناء البلدان الاستوائية حيث تكون بيضاء بسبب الحرارة، وعادةً ما تكون بدون غطاء الكتف ( بيليجرينا ). تُضاف إليها أشرطة وأزرار ملونة حسب الرتبة: أسود للكهنة، وأرجواني لكهنة قداسة البابا ، وأحمر قرمزي للأساقفة ، وكبار المحررين الرسوليين ، وكبار الأساقفة الفخريين ، وأحمر قرمزي للكرادلة . [ 5 ]
نصت التعليمات الصادرة عام 1969 بشأن لباس رجال الدين على أنه بالنسبة لهم جميعًا، حتى الكرادلة، يجوز أن يكون الزي للاستخدام العادي عبارة عن رداء أسود بسيط بدون تطريز ملون. [ 6 ]
يجوز ارتداء حزام أو وشاح، يُعرف أيضًا باسم " الفاسيا" ، مع الجبة. وتنص تعليمات لباس الأساقفة على أن الطرفين المتدليين على الجانبين مزينان بشراشيب حريرية، مما يلغي الحاجة إلى الوشاح ذي الشرابات. [ 7 ] يرتدي الكهنة والشمامسة وطلاب اللاهوت الكبار "فاسيا" سوداء من قماش الفاي، بينما يستخدم الأساقفة وكتاب الرسل والأساقفة الفخريون وقساوسة قداسة البابا "فاسيا" أرجوانية من قماش الفاي عند ارتداء الجبة ذات الحواف الملونة. ويُسمح للكهنة التابعين للبيت البابوي بارتداء "فاسيا" سوداء من الحرير المائي ، وللأساقفة التابعين للبيت البابوي (مثل السفراء البابويين ) بارتداء "فاسيا" أرجوانية من الحرير المائي، وللكاردينالات بارتداء "فاسيا" قرمزية من الحرير المائي. يرتدي البابا وشاحاً أبيض من الحرير المائي، وأحياناً يكون شعار النبالة الخاص به موجوداً على أطرافه.
في زيّ الجوقة ، يرتدي قساوسة قداسة البابا أرديتهم السوداء المزينة باللون الأرجواني مع غطاء رأس (كوتا )، بينما يرتدي الأساقفة، وكتاب الرسل، والأساقفة الفخريون (مع غطاء رأس (كوتا)، أو في حالة الأساقفة، غطاء رأس (روشيه) وغطاء رأس (موزيتا )) أردية أرجوانية بالكامل (يُشابه هذا اللون الأرجواني اللون الأرجواني الروماني ويُقارب لون الفوشيا) مع حواف قرمزية، في حين أن أردية الكرادلة قرمزية بالكامل مع حواف قرمزية. ويتميز الكرادلة أيضًا بأن أكمام أردية الجوقة وحزامها مصنوعان من الحرير القرمزي المُموّج. ولا يزال تصميم رداء الجوقة على الطراز الروماني أو الفرنسي الروماني.
في الماضي، كان رداء الكاردينال يُصنع بالكامل من الحرير المُرَطَّب، مع ذيل يُثبَّت في الجزء الخلفي منه. وقد أُلغي هذا الذيل بموجب المرسوم البابوي " فالدي سوليسيتي" الصادر عن البابا بيوس الثاني عشر، والذي دخل حيز التنفيذ في 1 يناير 1953. [ 8 ] وبموجب المرسوم البابوي نفسه ، أمر البابا بأن يُصنع الرداء البنفسجي (الذي كان يُستخدم آنذاك في فترات التوبة والحداد) من الصوف، وليس الحرير. [ 9 ] وفي فبراير 1965، في عهد البابا بولس السادس، ألغى تعميم صادر عن مجمع المراسم المقدسة استخدام الحرير المُرَطَّب أيضًا للرداء الأحمر. [ 10 ]
يُرتدى أحيانًا رداء كتف يصل إلى المرفق، مفتوح من الأمام، مع الجبة، إما مثبتًا بها أو قابلًا للفصل. يُعرف هذا الرداء باسم " بيليجرينا" . وهو يختلف عن "موزيتّا"، الذي يُزرّر من الأمام ويُرتدى فوق " روشيه" .
القاعدة العامة للكنيسة الكاثوليكية الرومانية هي أنه يجوز للكرادلة والأساقفة ارتداء الرداء الكهنوتي (البليغرينا) مع الجبة. [ 11 ] في عام 1850، وهو العام الذي أعاد فيه البابا بيوس التاسع التسلسل الهرمي الكاثوليكي في إنجلترا وويلز، يُفهم أنه منح جميع الكهنة هناك امتياز ارتداء نسخة سوداء من جبته البيضاء ذات الرداء. [ 12 ] ومنذ ذلك الحين، أصبح ارتداء الرداء الكهنوتي مع الجبة علامة على الكاهن الكاثوليكي في إنجلترا وويلز واسكتلندا وأيرلندا وأستراليا ونيوزيلندا، على الرغم من أن بعض الكهنة الأنجليكان يقلدونه أحيانًا.
في كتابه الصادر عام ١٩٠٩ بعنوان "أزياء أساقفة الكنيسة الكاثوليكية" ، اقترح جون أبيل فيليكس بروسبر ناينفا [ ١٣ ] استخدام الكلمة الإنجليزية " simar " بدلاً من كلمة "cassock" للإشارة إلى الرداء ذي الوشاح الكتفي، والذي اعتبره مختلفًا عن الكاسوك نفسه. وقد ميّز آخرون أيضًا بين "simar" (مع pellegrina) و"cassock" (بدون pellegrina)، لكن العديد من الباحثين لا يتفقون مع تمييز ناينفا. [ ١٤ ] وبشكل أدق، لا تُفرّق وثائق الكرسي الرسولي بين هذين النوعين من الرداء ، إذ تستخدم مصطلح " cassock " أو "vestis talaris" سواءً كان الوشاح الكتفي مُلحقًا أم لا. وهكذا، تنص التعليمات الصادرة عام ١٩٦٩ على أنه بالنسبة للكرادلة والأساقفة، "يجوز ارتداء الوشاح الذي يصل طوله إلى المرفق، والمُزيّن بنفس طريقة الكاسوك ، فوقه". [ 11 ] يُستخدم مصطلح "الجبة" (Cassock) ، وليس "السيمار" (simar )، عادةً لوصف زي الباباوات ورجال الدين الكاثوليك الآخرين. كما أن التعليمات لا تدعم ادعاء ناينفا بأن الجبة ذات الرداء الكتفي لا يجوز ارتداؤها في الصلوات الكنسية، وهو ادعاء يصعب تطبيقه، لأن الجبة ذات البيلغرينا (pellegrina) تُصنع عادةً كقطعة واحدة، مع بيليغرينا غير قابلة للفصل.
كتبت ناينفا أن الرداء ذو الوشاح الكتفي كان يُسمى آنذاك في اللغة الإيطالية " زيمارا" ، وهو مصطلح يُستخدم اليوم في تلك اللغة للإشارة إلى رداء فضفاض تاريخي، يختلف تمامًا عن الجبة الضيقة ذات الوشاح التي كان يرتديها رجال الدين الكاثوليك، [ 15 ] [ 16 ] ويشبه رداء "شاوب" المبطن بالفرو الذي كان يُستخدم في شمال أوروبا. [ 17 ] [ 18 ] ويمكن رؤية صور للزيمارا التاريخية كما ارتدتها النساء في "الأزياء الإيطالية" [ 19 ] و"المعرض الإيطالي". [ 20 ]
في الطقس البارد، يُرتدى المانتو، وهو رداء يصل إلى الكاحل مع أو بدون غطاء للكتفين، أو الغريكا ، المعروف أيضاً باسم الدوييت، وهو معطف طويل ذو صفين من الأزرار يصل إلى الكاحل، فوق الجبة الكنسية. بالنسبة للأساقفة والكهنة، يكون كل من المانتو والغريكا أسود اللون، بينما يكون المانتو أحمر اللون والغريكا أبيض اللون بالنسبة للبابا.
البابا (دائماً مع pellegrina . ومع ذلك، توقف بنديكت السادس عشر عن استخدام pellegrina عند توليه منصب البابا الفخري.)
الكاردينال (غالباً مع بيليغرينا).
الأسقف (غالباً مع بيليغرينا).
كاهن قداسة البابا، أو الرئيس الرسولي، أو الأسقف الفخري
كاهن، أو شماس، أو طالب لاهوت
الإنجيلي اللوثري

في الكنائس الإنجيلية اللوثرية في الدنمارك وجزر فارو وأيسلندا ومدينتي هامبورغ ولوبيك الهانزيتين في شمال ألمانيا ، يرتدي رجال الدين الجبة ذات الطوق كملابس كهنوتية .
يُرتدى الجبة الكهنوتية أحيانًا في الكنائس اللوثرية الأمريكية. في السنوات السابقة، كان يُرتدى الجبة مع رداء أبيض يغطيها بالكامل تقريبًا. ومن المعتاد أن يرتديها عدد قليل من رجال الدين في الأعياد الدينية الكبرى، مثل الجمعة العظيمة وأربعاء الرماد. في الغالب، يرتدي القساوسة اللوثريون رداءً أبيض فوق قميص كهنوتي (ذو ياقة كهنوتية). وتُرتدى الملابس الكهنوتية ، وأكثرها شيوعًا الوشاح ، فوق الرداء الأبيض.
أنجليكاني
تستخدم الكنيسة الأنجليكانية الجبة ذات الصف الواحد والصفين من الأزرار. ويرى كثيرون أن هذا يدل على التقاليد (ذات الصف الواحد في التقاليد الأنجلو-كاثوليكية وذات الصفين في التيار الإنجيلي للكنيسة). [ 21 ]
يُربط الجبة الكهنوتية ذات الصفين من الأزرار عند الكتفين على الجانب المقابل من الصدر، وعند الخصر بزر مخفي واحد. ويحتوي هذا الأخير عادةً على زر صغير واحد مخيط في منتصف الأمام، على بُعد حوالي 12-15 سم (4.5-6 بوصات ) أسفل خط العنق الأمامي ، ويُستخدم لتثبيت غطاء الرأس الأكاديمي ، الذي يُرتدى في زي الجوقة.
إن الجبة ذات الصف الواحد من الأزرار التي يرتديها الأنجليكان تقليديا تحتوي على تسعة وثلاثين زرًا ترمز إلى البنود التسعة والثلاثين ، أو كما يفضل البعض " أربعين جلدة باستثناء واحدة " - وهي العقوبة التي يقول القديس بولس الرسول إنه تلقاها من اليهود.
غالباً ما تُلبس الجبة الكهنوتية بدون حزام ، ويختار البعض حزاماً مزوداً بإبزيم. [ 22 ]
الأسود هو اللون الأكثر شيوعًا لجلود الكهنة ( القساوسة )، والقراء ، وحراس الكنيسة، وخدمها. أما الألوان الفاتحة، كالأبيض، فتُستخدم في البلدان الاستوائية، ولبعض الكاتدرائيات ألوان خاصة بموقعها. كما يُستخدم التطريز في الكنيسة الأنجليكانية للدلالة على المنصب، حيث يُستخدم اللون الأحمر للعمداء، ورؤساء الشمامسة، وقساوسة الكاتدرائية. غالبًا ما يرتدي الأساقفة ورؤساء الأساقفة جلودًا أرجوانية، وهو تقليد مُتبع منذ القرن التاسع عشر. وفي الآونة الأخيرة، اختار رؤساء الأساقفة ارتداء اللون الأسود، كما هو الحال في خدمتي روان ويليامز وجاستن ويلبي . ومن العادات الحديثة نسبيًا - منذ عهد إدوارد السابع - أن الجلوب القرمزي لا يُرتدى رسميًا إلا من قِبل قساوسة الملك وأعضاء المؤسسات الملكية، مثل دير وستمنستر وبعض مصليات كليات كامبريدج. [ 23 ] كما يرتديه أيضًا مدير مدرسة وطلاب الملك في مدرسة وستمنستر . [ 24 ] ومع ذلك، يرتدي العديد من قساوسة الكاتدرائية أردية قرمزية كاملة بدلاً من مجرد أردية مزينة بخطوط، كما تفعل العديد من نقابات الخدام والجوقات بسبب الممارسة القديمة.

يرتدي القراء وخدام المذبح وأعضاء الجوقة أحيانًا الجبة الكهنوتية ، وعندها تكون الجبة ذات صفين من الأزرار. عادةً ما يرتدي القراء وخدام المذبح الجبة السوداء، بينما تكون الجبة التي يرتديها أعضاء الجوقة ملونة في الغالب.
الأسقف
كانون (قد يختلف لون الرداء)
قد يختلف لون رداء الكاهن/الشماس/العلماني إذا كان يرتديه ، على سبيل المثال، أحد أعضاء الجوقة
الميثوديين
يرتدي القساوسة (الرعاة) في الكنيسة الميثودية في بريطانيا العظمى تقليديًا رداءً مزدوج الصدر (كما هو الحال في التقاليد الأنجليكانية الإنجيلية). [ 25 ]
الكنيسة المشيخية
في كنيسة اسكتلندا ، والكنائس المشيخية التي تعود أصولها إلى الكنيسة الاسكتلندية، يُستخدم عادةً الزي الكنسي الأنجليكاني. إضافةً إلى ذلك، من الشائع رؤية أزياء كَنسية كاملة الطول باللون الأزرق لعلم اسكتلندا ، وهو اللون المرتبط أيضاً بالزي الأكاديمي لجامعة سانت أندروز .

وكما جرت العادة في كنيسة إنجلترا، يرتدي قساوسة كنيسة اسكتلندا الذين يعملون كقساوسة للعائلة المالكة رداءً قرمزيًا. وفوقه عادةً ما يُلبس رداء الوعظ أو الرداء الأكاديمي للقس. خلال العصرين الإدواردي والفيكتوري ، كان من الشائع رؤية رداء قصير من الحرير الأسود ذي صفين من الأزرار يُلبس تحت الرداء. وكان يصل عادةً إلى الركبتين ويُربط بحزام بسيط . إلا أنه مع الحركة الليتورجية في القرن العشرين، عاد الرداء الكلاسيكي إلى الموضة.

يميل المشيخيون في كندا إلى اتباع عادات كنيسة اسكتلندا، بينما يرتدي المشيخيون في الولايات المتحدة عادةً رداء جنيف الأمريكي فوق جبة بلا أكمام، أو رداءً بدون أساور فوق جبة أنجليكانية أو رومانية. ويُزوَّد رداء جنيف الأمريكي غالبًا بأساور مخيطة في الكم ذي الشكل الجرس المزدوج (وهذا ابتكار متبقٍ من كم الجبة الذي كان يُرتدى سابقًا تحته).
كما هو معتاد في الكنائس الأنجليكانية، يجوز لغير رجال الدين ارتداء الجبة الكهنوتية. ويجوز أيضاً للشيوخ والشمامسة المُرَسَّمين، بصفتهم قادة للعبادة وقارئين ومُناولين للمناولة، ارتداء الجبة الكهنوتية التي غالباً ما تكون سوداء. أما الجبة التي ترتديها الجوقات وقادة العبادة الآخرون فعادةً ما تكون ملونة (على سبيل المثال، ترتدي جوقة كنيسة شاديسيد المشيخية (الولايات المتحدة الأمريكية) جبة كهنوتية حمراء تحت رداء أبيض).
الممارسات المسيحية الشرقية



في المسيحية الشرقية، يوجد نوعان من الجبة: الجبة الداخلية والجبة الخارجية أو الراسون. يرتدي الرهبان دائمًا الجبة السوداء. لا يوجد لون محدد لرجال الدين غير الرهبان، لكن الأسود هو الأكثر شيوعًا. كما يُشاهد الأزرق أو الرمادي بكثرة، بينما يُرتدى الأبيض أحيانًا في عيد الفصح . في الكنائس الشرقية، لا تُعتبر الجبة زيًا رسميًا لأي خدمة دينية. عمومًا، يجب الحصول على البركة لارتداء الجبة، وعادةً ما يكون ذلك عند أداء واجب ديني.
أنواع الجبب الشرقية
- الجبة الداخلية (أو الجبة اختصارًا ) هي رداء يصل إلى الكاحل، يرتديه جميع رجال الدين من مختلف الرتب، والرهبان، وغالبًا طلاب اللاهوت الذكور . يتميز الطراز السلافي، أو "الروسي" ( بالروسية: подрясник podryasnik ، وبالأوكرانية : підрясник pidryasnyk )، بصفين من الأزرار، وهو ضيق عند الجذع ويتسع تدريجيًا نحو التنورة، وله ياقة عالية تُزرر بشكل جانبي، ويمكن ربطه بحزام جلدي أو قماشي عريض. [ 26 ] أما النسخة اليونانية، والتي تُسمى أنتيري (αντερί) أو راسون (ράσον) أو زوستيكو (ζωστικό)، فهي أوسع قليلًا، ومُجمّعة عند الخصر بحزام قماشي ضيق، ولها ياقة عالية تُزرر من الأمام. [ 27 ] عادة ما يرتدي جميع رجال الدين الجبة الداخلية تحت ملابسهم الليتورجية.
- الجبة الخارجية ( بالروسية: ряса ryasa ، وبالأوكرانية : ряса ryasa ، وباليونانية القديمة : εξώρασον، ράσον exorason ) هي رداء فضفاض يرتديه الأساقفة والكهنة والشمامسة والرهبان فوق الجبة الداخلية كزيّهم الخارجي المعتاد. [ 28 ] ولا يرتديها طلاب اللاهوت أو القراء أو الشمامسة المساعدون في التقاليد الروسية. أما في التقاليد اليونانية، فيجوز للمرتلين ارتداؤها في الكنيسة، عادةً دون ارتداء الجبة الداخلية تحتها، بل مباشرةً فوق الملابس المدنية. ويجب على الكاهن الذي يُقيم قداسًا كصلاة الغروب، حيث تنصّ الطقوس على أن يكون أقلّ من كامل زيه الكهنوتي، ارتداء الجبة الخارجية، ولكن لا يرتديها أيٌّ من رجال الدين تحت الستيكاريون . ويجوز ارتداؤها مع طيّ أطراف الأكمام إلى الخلف، والتي تُبطّن أحيانًا بلونٍ مُغاير. يتميز الزي اليوناني بخفة وزنه وقصته الواسعة مقارنةً بالزي الروسي. وهو في الأصل زي رهباني، وفي التقاليد الروسية، يجب أن يحصل الرجل على مباركة صريحة من الأسقف لارتدائه بعد رسامته شماساً .
- يُرتدى أحيانًا صدرية الكاسوك ("كونتوراسون" (κοντόρασον)، "أمانيكو" (αμάνικο)، "جيليكو" (γιλέκο)) فوق الكاسوك الداخلي. وهي صدرية ضيقة بدون ياقة، وعادةً ما تصل إلى أسفل الخصر بقليل. تعود أصول هذه الصدرية إلى الكاسوك الخارجي، ولذلك لا ينبغي ارتداؤها إلا من قِبل رجال الدين والرهبان الذين يرتدون الكاسوك الخارجي في المناسبات الرسمية أو الليتورجية. [ 29 ] [ 30 ]
- يمكن ارتداء معطف الكاسوك في الأيام شديدة البرودة، وهو بنفس تصميم الكاسوك الخارجي ولكنه أكبر قليلاً ومصنوع من قماش أثقل. وقد يكون مزودًا بياقة مبطنة بالفرو أو لا. [ 31 ] يُلبس المعطف فوق الكاسوك الخارجي، مع أن العديد من رجال الدين قد يرتدونه بدلاً من المعطف في الأيام الباردة.
أمثلة من الكنيسة الكاثوليكية الشرقية والأرثوذكسية
الأسقف
كاهن يرتدي زوستيكون رمادي، وكونتوراسون، وسكوفيا.
كاهن (متزوج)
الراهب (كاهن الدير)
راهب
قارئ/منشد/نائب شماس/شماس يرتدي زي زوستيكون
أمثلة من الأرثوذكسية الشرقية
بطريرك سرياني
أسقف سرياني
كاهن قبطي
كاهن سرياني
كاهن قبطي وسرياني (راهب)
زي غير ديني من القرن السابع عشر
قد يُشير مصطلح "الجبة" أيضًا إلى سترة فضفاضة تُلبس من فوق الرأس، تصل إلى الورك، كان يرتديها الجنود العاديون في القرن السابع عشر. تتميز الجبة بأكمام متصلة وفتحة جانبية، تشبه المنديل . ويُعتقد أن هذه الملابس هي الزي الرسمي لفرسان الحرس في رواية "الفرسان الثلاثة" ، مع أن هذا الأمر محل شك تاريخيًا.
مراجع
- ↑ " قاموس أصل الكلمات على الإنترنت وقاموس التراث الأمريكي للغة الإنجليزية " . مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2010. تم الاطلاع عليه في 14 مارس 2010 .
- ↑ «اللباس المحتشم مطلوب من القساوسة» . دساتير وقوانين الكنيسة الأنجليكانية . مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 21 فبراير 2021 .
- ↑ "قاموس كولينز الإنجليزي" . قاموس كولينز الإنجليزي. مؤرشف من الأصل في 21 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه في 25 أغسطس 2014 .
- ↑ المشرف (20 يناير 2026). "الرداء الكهنوتي: أساس الزي الكهنوتي" . أثاث كنيسة ماري كولينجز . تم الاطلاع عليه في 21 أبريل 2026 .
- ↑ "تعليمات بشأن الزي والألقاب وشعارات النبالة للكرادلة والأساقفة وصغار رجال الدين، 28 مارس 1969" . Fiu.edu. مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 25 أغسطس 2014 .
- ↑ التعليمات، 5 و 14
- ↑ التعليمات، 3، 15، 18، 19
- ↑ " Valde solliciti , I" . .fiu.edu. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 25 أغسطس 2014 .
- ↑ فالدي سوليسيتي ، الجزء الثالث
- ↑ "كاردينالات الكنيسة الرومانية المقدسة: دليل للوثائق والأحداث" . .fiu.edu. مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أغسطس 2014 .
- 1 2 تعليمات بشأن الزي والألقاب وشعارات النبالة للكرادلة والأساقفة وكبار رجال الدين، 28 مارس 1969، 2 و14
- ↑ "إنجلترا وويلز 1550-1850، sv "الزي الكهنوتي"" التاريخ الكاثوليكي. 12 نوفمبر 1918. مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 25 أغسطس 2014. "
- ↑ ناينفا، جون أبيل (1909). زي رجال الدين في الكنيسة الكاثوليكية: وفقًا للآداب الرومانية . جون مورفي. ISBN 9785881504113أُرشف من الأصل في 20 أبريل 2024. تم الاطلاع عليه في 30 مارس 2023 .
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - ↑ "إدوارد ماكنمارا، "قبعات بيريتاس والقبعات الأكاديمية في القداس"" . Ewtn.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أغسطس 2014 .
- ↑ "إيطاليا في القرن السادس عشر" . Threadwalker.net. مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 مارس 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أغسطس 2014 .
- ↑ زيمارا
- ↑ زيمارا
- ↑ صور في ويكيميديا كومنز
- ↑ "ارتداء الملابس على الطريقة الإيطالية" . Aneafiles.webs.com. مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه في 25 أغسطس 2014 .
- ↑ "المعرض الإيطالي - كريس في عالم فينوس" . Realmofvenus.renaissanceitaly.net. مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 مارس 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أغسطس 2014 .
- ↑ المصدر؟
- ↑ إدواردز، نينا (15 ديسمبر 2011). على الزر . آي بي تاوريس. ص 178. ISBN 9781848855847في النسخة الكاثوليكية ،
يُقال إن الأزرار الثلاثة والثلاثين تُمثل سنوات حياة يسوع؛ أما في النسخة الأنجليكانية، فيُعتقد أن الأزرار التسعة والثلاثين تُمثل بنود الإيمان التسعة والثلاثين. يحتوي الجبة الأمبروزية على خمسة أزرار فقط، مع وشاح عريض عند الخصر؛ أما الجبة الفرنسية، فتتميز بأزرار أنيقة على الأكمام كما في البدلة العصرية؛ بينما يُفضل اليسوعيون إغلاق الجبة بسحاب وعدم إظهار أي أزرار على الإطلاق.
- ↑ «غير وارد: لون غريب للعباءات» . صحيفة تايمز الكنسية . 26 نوفمبر 2010. مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2021 .
- ↑ تشارلز، روبرت إتش جي (2015). "متفرقات من مدرسة وستمنستر" (ملف PDF) . OldWestMinstersLodge.org . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 12 فبراير 2022. تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر 2020 .
- ↑ وولورك، نورمان (1986). طيور الشحرور والببغاوات: تاريخ نقدي للزي الليتورجي الميثودي 1786-1986 (ملف PDF) . ستوك أون ترينت، إنجلترا: الجمعية الميثودية للأسرار المقدسة. ISBN 978-0951259917تمت أرشفة الملف (PDF) من النسخة الأصلية بتاريخ 28 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 نوفمبر 2022 .
- ↑ "انظر على سبيل المثال" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 23 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أغسطس 2014 .
- ↑ "انظر على سبيل المثال" . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 25 أغسطس 2014 .
- ↑ "صورة: r20w.jpg، (111 × 252 بكسل)" . nikitatailor.com. مؤرشفة من الأصل بتاريخ 16 أكتوبر 2006. تم الاطلاع عليها بتاريخ 23 سبتمبر 2015 .
- ↑ "صورة: v1w.jpg، (135 × 252 بكسل)" . nikitatailor.com. مؤرشفة من الأصل بتاريخ 12 سبتمبر 2005. تم الاطلاع عليها بتاريخ 23 سبتمبر 2015 .
- ↑ "صورة: 106ant_exot.jpg، (480 × 640 بكسل)" . kwvestments.com. مؤرشفة من الأصل بتاريخ 13 يوليو 2011. تم الاطلاع عليها بتاريخ 23 سبتمبر 2015 .
- ↑ "صورة: furw.jpg، (121 × 252 بكسل)" . nikitatailor.com. مؤرشفة من الأصل بتاريخ 15 يونيو 2007. تم الاطلاع عليها بتاريخ 23 سبتمبر 2015 .
روابط خارجية
الوسائط المتعلقة بالزي الكنسي على ويكيميديا كومنز
تعريف كلمة "cassock" في قاموس ويكشنري
- ملابس رجال الدين الكاثوليك
- ملابس الكنيسة الأنجليكانية
- ملابس مسيحية شرقية
- ملابس الكنيسة اللوثرية
- تاريخ الملابس
- تاريخ الموضة الغربية
- تاريخ الموضة
- أردية وعباءات
- الرهبنة المسيحية
