بانداني
البانداني (المعروفة أيضاً باسم بانديج ، وباندني ، وبيليا ، وتشونغيدي ) هي نوع من المنسوجات الهندية المصبوغة بتقنية الربط والصباغة . يُصنع هذا القماش عن طريق قرص أجزاء صغيرة جداً من القماش وربطها بأظافر الأصابع في عقد صغيرة متعددة تُشكل تصميماً فنياً دقيقاً من النقاط. ثم يُوضع القماش في أحواض صبغ مختلفة للحصول على ألوان زاهية وجميلة. [ 1 ]
اليوم ، تتركز المراكز المرتبطة بصناعة البانداني في الغالب في راجستان [ 1 ] وغوجارات [ 2 ] ، وكذلك في السند وتاميل نادو (حيث تُعرف باسم سونغودي ). [ 3 ] [ 4 ]
تشمل تقنيات الربط الأخرى موثرا وإيكدالي وشيكاري، وذلك بحسب طريقة ربط القماش. وتُعرف المنتجات النهائية بأسماء مختلفة منها خومبي وغار تشولا وباتوري وتشاندراخاني.
أصل الكلمة
مصطلح بانداني مشتق من الجذر اللفظي السنسكريتي باند ("لربط، لربط"). [ 5 ] [ 6 ]
ملخص



فن البانداني عملية تتطلب مهارة عالية. تتضمن هذه التقنية صبغ قطعة قماش تُربط بإحكام بخيط في عدة نقاط، مما ينتج عنه مجموعة متنوعة من الأنماط مثل تشاندراكالا ، وبافان باغ ، وشيكاري ، وغيرها؛ وذلك بحسب طريقة ربط القماش. الألوان الرئيسية المستخدمة في البانداني هي الأصفر والأحمر والأزرق والأخضر والأسود. يرتبط كل لون تقليديًا بمعنى ثقافي محدد. فالأحمر رمز للزواج ويرتبط بطقوس النساء المتزوجات، والأصفر يرمز إلى الربيع ويرتبط بكل من هذا الفصل والولادة، والزعفراني لون الزهد في الدنيا ويرتبط بالمحاربين المستعدين للتضحية بحياتهم في الحرب أو باليوغيين الذين يتخلون عن الحياة الدنيوية، أما الأسود والماروني فيُستخدمان للحداد. [ 7 ]
بما أن البانداني عملية ربط وصباغة، فإن الصباغة تتم يدويًا، مما يتيح الحصول على أفضل الألوان والتركيبات. يُصنف الصباغة تقليديًا إلى نوعين حسب ثبات الألوان: " باكا"، حيث لا تزول الألوان بسهولة، و "كاتشا"، حيث تتلاشى الألوان أو تُغسل بسهولة. تاريخيًا، كانت تقنية "كاتشا" هي المفضلة نظرًا لإمكانية تجديد الألوان مرارًا وتكرارًا، بينما اعتُبرت تقنية "باكا" مناسبة لكبار السن. وكانت أجمل النقوش وأكثرها تعقيدًا، سواء لعمائم الرجال أو أغطية النساء المعروفة باسم "أودني" ، تُصبغ دائمًا بألوان "كاتشا" . [ 8 ] الألوان الرئيسية المستخدمة في البانداني طبيعية. [ 8 ] وقد ذكر تي إتش هندلي، في كتاباته في القرن التاسع عشر، المصادر العضوية للألوان المستخدمة في البانداني، حيث استُخلص معظمها، مثل الأحمر (في كل من "باكا" و "كاتشا ")، والنيلي من الزهور، بينما استُخلص الأصفر من مزج الكركم مع اللبن الرائب. [ 8 ]
في ولاية غوجارات ، يقتصر فن البانداني على طائفة خاتري في منطقتي كوتش وسوراشترا . قد يحتوي المتر الواحد من القماش على آلاف العقد الصغيرة المعروفة باسم "بهندي" في اللغة المحلية ( الغوجاراتية ) . تُشكّل هذه العقد تصميمًا مميزًا بعد فكّها وصبغها بألوان زاهية. تقليديًا، تُصنّف المنتجات النهائية إلى فئات مثل "خومبي"، و"غار تشولا"، و"تشاندراخاني"، و"شيكاري"، و"تشوكيدار"، و"أمبادال"، وغيرها. يتميز فن البانداني في راجستان بألوان وتصاميم مختلفة عن تلك الموجودة في منطقتي كوتش وسوراشترا في غوجارات. وتنتج ورش العمل، بمختلف أحجامها، في منطقة كوتش بأكملها في غوجارات، أنواعًا عديدة من البانداني. يُعرف هذا النمط من البانداني باسم "بانداني كوتشي". [ 8 ]
تتشابه أنماط البانداني الجريئة إلى حد كبير في التصميم والزخارف والتقنية في الحزام الصحراوي الذي يشمل شمال كوتش في ولاية غوجارات، وغرب راجستان ، وحتى السند في باكستان. [ 8 ]
غالباً ما تُعتبر صناعة البانداني حرفة عائلية، حيث تعمل نساء هذه العائلات في منازلهن على ربط النقوش. وتُعدّ مدن بيتابور ، وماندفي ، وبوج ، وأنجار ، وجيتبور ، وجامناجار ، وراجكوت ، من أبرز المدن في ولاية غوجارات التي تشتهر بصناعة البانداني. وتشتهر مدينة بوج في غوجارات ببانداني الأحمر. وتُمارس عملية صباغة البانداني على نطاق واسع في هذه المدينة، إذ تُعرف مياه المنطقة بقدرتها على إضفاء بريق خاص على الألوان، ولا سيما الأحمر والماروني. وكما هو الحال مع المنسوجات الهندية الأخرى ، تحمل الألوان المختلفة في البانداني معانيَ مختلفة. ويعتقد الناس أن اللون الأحمر لونٌ مُبارك للعرائس.
تاريخ
تشير أقدم الأدلة في مواقع حضارة وادي السند إلى أن الصباغة كانت تُمارس منذ عام 4000 قبل الميلاد. وقد تحتوي مدينة موهينجو دارو القديمة على آثار مبكرة لفن البانداني. [ 9 ] ولعل أقدم مثال على أكثر أنواع نقاط البانداني انتشارًا يُمكن رؤيته في لوحات القرن السادس الميلادي التي تُصوّر حياة بوذا ، والتي عُثر عليها على جدار كهوف أجانتا . [ 4 ] كما تتحدث نصوص من عصر الإسكندر الأكبر عن أقمشة القطن المطبوعة الجميلة في الهند.
تم ذكر أول بانداني ساري في Harshacharita لـ Bāṇabhaṭṭa في حفل زفاف ملكي. [ 10 ]
يُعتقد أن ارتداء الساري البانداني يجلب للعروس مستقبلاً سعيداً. وقد جرب الصباغون استخدام عناصر مختلفة، طبيعية وصناعية، على مر العصور. كما تُجرى تجارب على تقنيات ربط مختلفة لإنشاء أنماط على القماش المغمور في أوعية الصبغة. وتُمارس أنواع مختلفة من الربط والصباغة في الهند.
ساري بانديج

يُعرف ساري بانديج، أو ساري بانداني، بشكل خاص في ولايتي غوجارات وراجستان . وتختلف أنماط ساري بانديج باختلاف منطقة التصنيع. تُصنع أنواع فاخرة من ساري بانديج في مدن مثل بيتابور، ماندفي، بهوج، أنجار، جامناجار، جيتبور، بوربندر، راجكوت، أودايبور، جايبور، أجمير، بيكانير، تشورو ، وغيرها . يُعتبر هذا الساري من المقتنيات الثمينة للنساء المتزوجات ، وهو جزء أساسي من جهاز العروس التقليدي . في راجستان وغوجارات ، تحظى أقمشة بانداني بشعبية واسعة بين الرجال والنساء، لكن ساري بانداني يُعدّ ضرورة طقسية للنساء المتزوجات في العديد من المناسبات. وترتدي العديد من العرائس الغوجاراتيات "غار تشولا"، وهو نوع من ساري بانديج، في حفلات زفافهن. على الرغم من أن كلمة "غار تشولا" تعني حرفيًا "رداء المنزل"، إلا أنها في المصطلحات الطقسية تعني "ملابس المنزل الجديد أو منزل الزوج"، وعادةً ما تكون هدية للعروس من حماتها. في راجستان، خلال فترة الحمل أو الولادة، يُهدي بيت الأم المرأة "بيلي كي ساري" . وهو عبارة عن ساري أصفر اللون ذو حافة حمراء عريضة مزينة بنقوش بانداني.
عملية
البانداني هي طريقة لربط عقد صغيرة وصبغها بألوان مختلفة لإنتاج أنماط جميلة. كان يتم هذا الربط عادةً باستخدام الأظافر . ولكن في بعض مناطق راجستان، يرتدي الحرفيون خاتمًا معدنيًا مزودًا بمسمار مدبب لتسهيل عملية فك العقد.
عملية صنع نسيج البانداني ليست صعبة للغاية، لكنها تستغرق وقتًا طويلاً. يُستخدم في صناعة الساري والدوباتا البانداني نوعان من القماش: حرير جورجيت منسوج بشكل فضفاض ، أو قطن مالمال . تُربط العقد بإحكام، ويُصبغ باقي القماش على مراحل متعددة. هذا يُبقي العقد غير مصبوغة، وبالتالي يظهر نقش جميل يشبه الزهور على كامل القماش.
كانت أقمشة الململ (الموسلين الناعم) أو المنسوجات اليدوية أو الحرير هي الخيارات التقليدية، ولكن الآن يُستخدم الشيفون والجورجيت والكريب أيضًا كأقمشة أساسية لتقنية البانداني. يُغسل هذا القماش لإزالة آثار النشا، ثم يُبيض للحصول على قاعدة شفافة. بعد ذلك، يُطوى إلى طبقتين أو أربع طبقات حسب سمك القماش. يرسم المصمم تخطيط النقش على القماش باستخدام قوالب خشبية مغموسة في الجيرو ، وهو صبغة طينية طبيعية ممزوجة بالماء. يُربط القماش من المناطق التي لا يُراد صبغها. تتطلب هذه العملية صبرًا وخبرة ودقة من الفنان. يجب رفع طيات القماش داخل الزخرفة الصغيرة وربطها معًا. يُصبغ القماش ذو المجموعة الأولى من الربطات باللون الأصفر. ثم يُربط القماش مرة أخرى ويُصبغ باللون الأحمر أو الأخضر. ينتقل الفنان من الدرجات الفاتحة إلى الداكنة، واستخدام المزيد من الألوان المتنوعة يجعل العملية معقدة. إذا كان من المطلوب أن تكون الحافة أغمق، تُربط جميع الأجزاء الفاتحة وتُغطى بورق بلاستيكي، ثم تُصبغ الحواف بالألوان المطلوبة. ينتج عن تكرار عملية الربط والصباغة تصاميم متقنة. قد تتضمن هذه التصاميم نقشًا واحدًا أو مزيجًا من نقوش كبيرة وصغيرة تتناوب بترتيب معين.
معرض
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 جي. كي. غوش، شوكلا غوش (1 يناير 2000). "3" . منسوجات إيكات في الهند . دار نشر APH (نُشر عام 2000). ISBN 978-8170247067تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2017 .
- ↑ كينغ، بريندا م. (3 سبتمبر 2005). الحرير والإمبراطورية . مطبعة جامعة مانشستر (نُشر عام 2005). ص 59. ISBN 978-0719067013تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مارس 2017 .
- ↑ نسرين عسكري، ليز آرثر، متحف ومعارض بيزلي الفنية، ميريل هولبرتون، (1999) قماش غير مقصوص
- 1 2 وادا، يوشيكو إيواموتو (2002). الذاكرة على القماش: شيبوري الآن . كودانشا الدولية. ص. 28. رقم ISBN 9784770027771.
- ↑ قاموس مونير-ويليامز السنسكريتي-الإنجليزي 1899 .وادا، يوشيكو إيواموتو (2002). الذاكرة على القماش: شيبوري الآن . كودانشا الدولية. ص. 28. رقم ISBN 9784770027771.
- ^ معجم ولاية غوجارات: جوناغاد (1971)
- ↑ جيلو، جون؛ بارنارد، نيكولاس (2008). المنسوجات الهندية . تيمز وهدسون. ISBN 978-0-500-51432-0.
- 1 2 3 4 5 مورفي، فيرونيكا؛ كريل، روزماري (1991). المنسوجات المصبوغة بتقنية الربط في الهند: التقاليد والتجارة . متحف فيكتوريا وألبرت. ISBN 978-0-8478-1162-5.
- ↑ تشودري، ساتاكشي؛ كومار، د. سوشيل؛ بهاغشانداني، د. بونام؛ بانكر، أشيمة؛ غور، د. شاليني؛ أكانكشا؛ تشاندرا، شيفاني (20 فبراير 2024). صياغة التراث: رحلة عبر التقاليد الفنية للهند . استوديو LWRN. ص 80. ISBN 978-81-967256-6-2.
- ↑ أغراوال، ف. س. (1959). "إشارات إلى المنسوجات في كتاب بانا هارشاشاريتا" . مجلة تاريخ المنسوجات الهندية . المجلد الرابع : 65-68 - عبر GlobalInCH.
- الأصباغ
- تاريخ الملابس
- الحرف اليدوية الهندية
- الملابس الهندية
- أقمشة مطلية
- الفنون الراجستانية
- الملابس الراجستانية
- فنون النسيج
- فنون النسيج في الهند
