هلال

استُخدم رمز الهلال لفترة طويلة كرمز للقمر في علم التنجيم ، وبشكل أوسع كرمز للفضة (باعتبارها المعدن المقابل ) في الخيمياء . ^{[ 4 ]} ويُشهد على استخدام هذا الرمز في علم التنجيم في البرديات اليونانية القديمة التي تحتوي على الأبراج . ^{[ 5 ]}

في خريطة بيانكيني الفلكية التي تعود إلى القرن الثاني الميلادي ، تظهر تجسيد القمر بهلال مُعلق على غطاء رأسها. ^{[ 6 ]} وقد حُفظ ارتباطه القديم بعشتار/أستارتي وديانا في القمر (كما يرمز إليه بالهلال) الذي يمثل المبدأ الأنثوي (على عكس الشمس التي تمثل المبدأ الذكوري )، و(كون أرتميس-ديانا إلهة عذراء) وخاصة العذرية والعفة الأنثوية .

في الرمزية المسيحية ، دخل الهلال في الأيقونات المريمية ، من خلال ارتباط مريم بامرأة الرؤيا (الموصوفة بـ "القمر تحت قدميها، وعلى رأسها تاج من اثني عشر كوكبًا" في سفر الرؤيا ). إن أشهر تمثيل لمريم كامرأة الرؤيا هو عذراء غوادالوبي .

يُستخدم شكل الهلال لتمثيل القمر، وإله القمر نانا/سين منذ وقت مبكر، وهو ما يظهر في الأختام الأسطوانية الأكادية منذ عام 2300 قبل الميلاد.

كان للرمز المصري للقمر شكل هلالي 𓇹 ( غاردينر N11 ، ı͗ꜥḥ "القمر" (بأشكال متزايدة ومتناقصة)؛ الشكل N12 𓇺). إضافةً إلى ذلك، يوجد رمز هيروغليفي من الأسرة التاسعة عشرة يمثل "القمر بنصفه السفلي المحجوب" (N9 𓇷 psḏ ، مع شكل هلالي N10 𓇸). ^{[ 10 ]}

كان الهلال رمزاً شائع الاستخدام في أيقونات الشرق الأدنى القديم ، وقد استخدمه الفينيقيون في القرن الثامن قبل الميلاد حتى وصلوا إلى قرطاج ونوميديا ​​في تونس والجزائر الحاليتين . كما يظهر الهلال والنجمة على العملات المعدنية التي تعود إلى ما قبل الإسلام في جنوب الجزيرة العربية. ^{[ 11 ]}

كما يظهر مزيج النجمة والهلال في الشرق الأدنى القديم ، حيث يمثل القمر وعشتار (كوكب الزهرة)، وغالبًا ما يتم دمجهما في ثالوث مع قرص الشمس . [ ^{12 ] وقد} تم توريثه في كل من الأيقونات الساسانية والهيلينية .

كانت سيليني ، إلهة القمر ، تُصوَّر بهلال على رأسها، يُشار إليه غالبًا باسم قرونها ، وهو سمة مميزة رئيسية لها في الأعمال الفنية القديمة. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

في أيقونات العصر الهلنستي ، أصبح الهلال رمزًا لأرتميس - ديانا ، إلهة الصيد العذراء المرتبطة بالقمر. وتُظهر العديد من الرسوم أرتميس-ديانا وهي ترتدي الهلال كجزء من غطاء رأسها. وكان رمز النجمة والهلال شعارًا لسلالة ميثراداتس في مملكة بونتوس ، كما استُخدم شعارًا لبيزنطة .

• 
  تمثال صغير لعشتار ذات قرون، من بلاد ما بين النهرين في العصر السلوقي
• 
  تمثال نصفي لسيليني على تابوت روماني (القرن الثالث الميلادي)
• 
  طاق بستان ، من الإمبراطورية الساسانية في العصر ما قبل الإسلامي . لاحظ الهلال فوق القوس.

ظل الهلال رمزًا مستخدمًا في الإمبراطورية الساسانية، ورمزًا ملكيًا أو فلكيًا زرادشتيًا . وفي الحروب الصليبية، ارتبط الهلال بالشرق ( الإمبراطورية البيزنطية ، وبلاد الشام ، وما وراء البحار عمومًا)، وشاع استخدامه (غالبًا إلى جانب نجمة ) في أختام وعملات الصليبيين . وبحلول أواخر القرن الثالث عشر، استُخدم الهلال كرمز شعاري . استخدم إسحاق كومنينوس القبرصي ، المطالب بالعرش البيزنطي الذي حكم قبرص حتى أطاح به الملك الصليبي ريتشارد الأول ملك إنجلترا ، شعارًا يتضمن "هلالًا ذهبيًا على خلفية زرقاء، مع نجمة متوهجة ثمانية الرؤوس". لاحقًا، منح الملك ريتشارد الشعار نفسه لمدينة بورتسموث ، تقديرًا لمشاركة جنودها وبحارتها وسفنها الفعّالة في فتح قبرص. ^{[ 15 ]} ولا يزال هذا الشعار هو شعار بورتسموث حتى يومنا هذا.

بعد سقوط القسطنطينية وهجرتها إلى إيطاليا، صنعت آنا نوتاراس ، ابنة آخر دوق كبير للإمبراطورية البيزنطية لوكاس نوتاراس ، ختمًا يحمل شعار نبالتها الذي يتضمن "أسدين يحملان فوق الهلال صليبًا أو سيفًا". ^{[ 16 ]}

بعد استخدامه في الإمبراطورية الساسانية، شقّ الهلال طريقه إلى الرموز الإسلامية عقب الفتح الإسلامي لبلاد فارس . ويُروى أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه علّق هلالين غنمهما من مدينة المدائن ، عاصمة الساسانيين، في الكعبة المشرفة . ^{[ 17 ]} كما أصبح الهلال رمزًا للخلافة الأموية . ويبدو أن الجيوش الإسلامية اعتمدت الهلال شعارًا على راياتها العسكرية منذ القرن الثالث عشر على الأقل، مع أن الرأي السائد بين الباحثين يُرجّح أن انتشاره الواسع في الإسلام بدأ لاحقًا، خلال القرنين الرابع عشر والخامس عشر. ^{[ 18 ]} ويتجلى استخدام هذه الرايات في كتاب "ليبرو ديل كونوسيمينتو" (كتاب المعرفة) الذي يعود إلى القرن الرابع عشر، وفي الأطلس الكاتالوني . ومن الأمثلة على ذلك الأعلام المنسوبة إلى قابس وتلمسان وتونس وبودا ، [ ^{19 ]} النوبة / دنقلا (وثقها أنجلينو دولسرت عام 1339) ^{ومماليك} مصر . ^{[ 20 ]}

تطورت الموضة الكاثوليكية الرومانية المتمثلة في تصوير العذراء واقفة أو جالسة على هلال في القرن الخامس عشر.

ارتبطت الإلهة ديانا بالقمر في الأساطير الكلاسيكية. وبناءً على ذلك، شاعت المجوهرات النسائية التي تُمثل الأهلة، وخاصة التيجان ، في أوائل العصر الحديث. كما أن بطاقة " البابا " في التارو تحمل هلالًا على رأسها.

يُصوّر كونراد غروننبرغ في كتابه "رحلة إلى الأرض المقدسة " (1486) مدن الأرض المقدسة باستمرار بزخارف هلالية. ^{[ 21 ]} ويبدو أن الأعلام ذات الزخارف الهلالية كانت تُستخدم على السفن العثمانية منذ القرن السادس عشر على الأقل.

تُظهر المطبوعات التي تُصوّر معركة ليبانتو (1571)، بما في ذلك مطبوعة أغوستينو باربيريجو من روما التي أُنجزت بعد أسابيع قليلة من المعركة، ^{[ 22 ]} ومطبوعة مارتينو روتا من البندقية في العام التالي، السفن العثمانية وهي ترفع أعلامًا عليها هلال واحد أو عدة هلالات في اتجاهات مختلفة (كما هو الحال في اللوحات الضخمة التي طُلبت لاحقًا بناءً على هذه المطبوعات). كما تُظهر مطبوعات روتا العديد من الزخارف الهلالية، سواء على السفن أو على الحصون المصورة في الخلفية، بالإضافة إلى بعض الزخارف التي تحمل نجومًا أو شموسًا مُشعّة، وفي بعض الحالات شمس مُشعّة مُدمجة مع هلال في شكل النجمة والهلال.

بدأ اعتماد الهلال والنجمة رسميًا كرمز للدولة العثمانية في عهد السلطان مصطفى الثالث (1757-1774)، وترسخ استخدامهما في عهد السلطان عبد الحميد الأول (1774-1789) والسلطان سليم الثالث (1789-1807). وينص مرسوم صدر عام 1793 على أن سفن البحرية العثمانية ترفع هذا العلم. ^{[ 23 ]}

محمد علي ، الذي أصبح باشا مصر في عام 1805، قدم أول علم وطني لمصر، أحمر اللون بثلاثة أهلة بيضاء، كل منها مصحوب بنجمة بيضاء.

يبدو أن ارتباط الهلال بالإمبراطورية العثمانية قد أدى إلى ارتباط تدريجي لشكل الهلال بالإسلام في القرن العشرين. ويبدو أن الهلال الأحمر قد استُخدم كبديل للصليب الأحمر منذ الحرب الروسية التركية عامي 1877/1878، وتم اعتماده رسميًا عام 1929.

بينما تبنت بعض المنظمات الإسلامية منذ سبعينيات القرن الماضي الهلال شعارًا لها (مثل مجلة كريسنت إنترناشونال ، التي تأسست عام ١٩٨٠)، تميل بعض المنشورات الإسلامية إلى التأكيد على أن تفسير الهلال، الذي استُخدم تاريخيًا على رايات الجيوش الإسلامية، على أنه "رمز ديني" للإسلام كان خطأً ارتكبه "مسيحيو أوروبا". ^{[ ٢٤ ]} ويشير جيمس هاستينغز إلى أن اعتبار الهلال "رمزًا إسلاميًا" هو "خطأ شائع" يقع فيه "حتى الكتّاب المعتمدون في المواضيع الشرقية" منذ عام ١٩٢٨. ^{[ ٢٥ ]}

تم استخدام الهلال على علم حرب الاستقلال الأمريكية وكان يسمى علم الحرية (أو مولتري) .

رمز الإلهة الثلاثية عبارة عن دائرة محاطة بهلالين، أحدهما متجه لليسار والآخر لليمين، وهو ما يمثل نموذجاً أصلياً للعذراء والأم والعجوز . ^{[ 26 ]} ويشبه رمز الخطر البيولوجي بشكل لافت شارة الهلال الثلاثي لهنري الثاني ملك فرنسا .

• 
  تصوير لمعركة موهي (1241) بين المغول على اليسار والمجريين على اليمين
• 
  محمد الأول ملك غرناطة يقود قواته خلال ثورة المدجنين في الفترة 1264-1266 ، كما هو موضح في كتاب "كانتيغاس دي سانتا ماريا" المعاصر.
• 
  رماة رماح مملوكيون ، أوائل القرن السادس عشر (نقش من تصميم دانيال هوفر )
• 
  شعار الهلال الثلاثي لهنري الثاني ملك فرنسا (توفي عام 1559)، قصر إيكوين
• 
  مشهد من معركة فارنا (1444) على Kronika wszystkiego świata لمارسين بيلسكي (1564)
• 
  تُظهر لوحة معركة ليبانتو عام 1571 التي رسمها توماسو دولابيلا ( حوالي عام 1632 ) مجموعة متنوعة من الأعلام البحرية ذات الأهلة المنسوبة إلى الإمبراطورية العثمانية.
• 
  لوحة معركة بحرية لدولة البربر في الجزائر العثمانية بعنوان "معركة بحرية مع قراصنة البربر" للفنان لوريس أ كاسترو ، حوالي عام 1681
• 
  مواجهة إسبانيا مع قراصنة البربر ، القرن السابع عشر، المتاحف الملكية غرينتش
• 
  صورة العذراء على الهلال، كنيسة باد فالدسي (القرن السابع عشر)
• 
  صورة سيدة في هيئة ديانا بريشة بومبيو باتوني (ستينيات القرن الثامن عشر)
• 
  رمز الإلهة الثلاثية
• 
  دائرة بداخلها هلال متجه للأعلى يمثل إله الويكا ذو القرون