الكتيسيفون

قطسيفون ( / ˈtɛsɪfɒn / TESS -if - on ; الفارسية الوسطى : 𐭲𐭩𐭮𐭯𐭥𐭭 , Tyspwn أو Tysfwn ; [ 1 ] الفارسية : تیسفون ; اليونانية القديمة : Κτησιφῶν , اليونانية العلية : [ ktɛːsipʰɔ̂ːn ] ؛ بالسريانية : dulce 22 هي مدينة قديمة في العراق الحديث ، على الضفة الشرقية لنهر دجلة ، على بعد حوالي 35 كيلومترًا (22 ميلًا ) جنوب شرق بغداد . كانت قطسيفون بمثابة العاصمة الملكية للإمبراطوريات الإيرانية لأكثر من ثمانمائة عام، في الفترتين البارثية والساسانية . [ 3 ] كانت قطسيفون العاصمة الإدارية للإمبراطورية الساسانية من عام 226 إلى عام 637 (عندما فتحها العرب)، أو حتى نهاية الفتح الإسلامي لبلاد فارس عام 651 م. [ 4 ] 

تطورت قطسيفون لتصبح مدينة تجارية مزدهرة، واندمجت مع المدن المحيطة بها على ضفتي النهر، بما في ذلك مدينة سلوقية الهلنستية . ولذلك ، كانت قطسيفون وضواحيها تُعرف أحيانًا باسم "المدن" ( المدائن ) . وفي أواخر القرن السادس وأوائل القرن السابع الميلادي ، صُنفت كأكبر مدينة في العالم وفقًا لبعض الروايات. [ 5 ] 

خلال الحروب الرومانية البارثية ، سقطت قطسيفون ثلاث مرات في يد الرومان ، ثم سقطت مرة واحدة في عهد الساسانيين. [ 6 ] كما شهدت معركة قطسيفون عام 363 ميلادي . بعد الغزو الإسلامي، تدهورت المدينة وهُجرت بحلول نهاية القرن الثامن، لتحل بغداد ، عاصمة العباسيين ، محلها كمركز سياسي واقتصادي . أبرز المعالم المتبقية اليوم هو طاق كسرى ، الذي يُعرف أحيانًا بقوس قطسيفون. [ 7 ]

الأسماء

يُشتق الاسم اللاتيني "كتسيفون" من الكلمة اليونانية القديمة "كتسيفون" ( Κτησιφῶν ). وهو في الأصل اسم جغرافي يوناني مُشتق من اسم شخصي، مع أنه قد يكون شكلاً مُهَلْنِنًا لاسم محلي، يُعاد بناؤه على هيئة "تسفون" أو "تسبون" . [ 8 ] في النصوص الإيرانية من العصر الساساني، يُكتب الاسم "تسفون" ، والذي يُمكن قراءته على هيئة "تسفون " أو "تسفون" أو غيرها في اللغة المانوية البارثية ، وفي اللغة الفارسية الوسطى ، وفي اللغة السغدية المسيحية ( بالأبجدية السريانية ). أما في اللغة الفارسية الحديثة ، فيُكتب الاسم "تسفون" ( تیسفون ).

أشارت نصوص من مجامع كنيسة المشرق إلى المدينة باسم Qṭēspōn ( السريانية الكلاسيكية : हिन्वेर्नुहोस्

في اللغة العربية الحديثة، الاسم عادةً هو طيسفون ( طيسفون ) أو قطيسفون ( قطيسفون ) أو المدائن ( المدائن "المدن"، في إشارة إلى قطسيفون الكبرى). "وعن ياقوت [...]، عن حمزة، فإن الصيغة الأصلية كانت طوسفون أو طوسفون، والتي عربتها طيسفون." [ 9 ] الاسم الأرمني للمدينة كان تيزبون ( التمبون ). تم ذكر قطسيفون لأول مرة في سفر عزرا [ 10 ] من العهد القديم باسم كاسفيا/كاسفيا (مشتق من الاسم العرقي كاس ، وهو اسم مشابه لبحر قزوين وقزوين ). وقد ورد ذكره أيضًا في التلمود باسم أكتيسفون. [ 11 ] وفي مرجع تلمودي آخر، وردت باسم أكيستفون، وتقع على الضفة الأخرى لنهر دجلة من مدينة أردشير. [ 12 ]

موقع

أطلال طاق كسرى كما تم تصويرها عام 1864

تقع قطسيفون تقريبًا في المدائن ، على بعد 35 كيلومترًا (22 ميلًا) جنوب شرق مدينة بغداد الحديثة في العراق ، على طول نهر دجلة. بلغت مساحة قطسيفون 30 كيلومترًا مربعًا، أي أكثر من ضعف مساحة روما الإمبراطورية التي كانت تبلغ مساحتها 13.7 كيلومترًا مربعًا في القرن الرابع . [ 13 ]  

كان طاق كسرى في السابق جزءًا من القصر الملكي في قطسيفون، ويُقدر تاريخه بين القرنين الثالث والسادس الميلاديين. [ 14 ] ويقع في ما يُعرف الآن بمدينة سلمان باك العراقية . [ 15 ]

تاريخ

العصر البارثي

تأسست قطسيفون في أواخر العقد الثاني من القرن الثالث قبل الميلاد. بُنيت على موقع معسكر عسكري أقامه ميثريداتس الأول ملك بارثيا مقابل سلوقية . وشهد عهد غوتارز الأول ازدهار قطسيفون كمركز سياسي وتجاري. وأصبحت المدينة عاصمة الإمبراطورية حوالي عام 58  قبل الميلاد خلال عهد أورودس الثاني . تدريجيًا، اندمجت المدينة مع سلوقية، العاصمة الهلنستية القديمة ، ومع مستوطنات أخرى مجاورة لتشكيل مدينة عالمية كبرى. [ 16 ]

قد يكون سبب نقل العاصمة غرباً جزئياً هو قرب العواصم السابقة ( ميثراداتكيرت ، وهيكاتومبيلوس في هيركانيا ) من غارات السكيثيين . [ 16 ]

يصف سترابو بإسهاب أساس كتاب قطسيفون:

في العصور القديمة ، كانت بابل عاصمة آشور ، أما اليوم فسلوقية هي العاصمة، وأعني سلوقية على نهر دجلة كما تُسمى. وبالقرب منها تقع قرية قطسيفون، وهي قرية كبيرة. اعتاد ملوك البارثيين اتخاذ هذه القرية مقرًا شتويًا لهم، تجنبًا لغزو السلوقيين، حتى لا يتعرضوا للاضطهاد من جراء وجود السكيثيين أو جنودهم بينهم. وبسبب قوة البارثيين، تُعد قطسيفون مدينة وليست مجرد قرية؛ فهي كبيرة بما يكفي لإيواء عدد كبير من السكان، وقد بنى البارثيون أنفسهم مبانيها، وزودوها بالبضائع المعروضة للبيع والفنون التي تُرضي أذواقهم. فقد اعتاد ملوك البارثيين قضاء الشتاء هناك بسبب نقاء الهواء، لكنهم يقضون الصيف في إكباتانا وهيركانيا بسبب شهرة تاريخهم القديم. [ 17 ]

نظراً لأهميتها، مثّلت قطسيفون هدفاً عسكرياً رئيسياً لقادة الإمبراطورية الرومانية في حروبهم الشرقية. وقد سقطت المدينة في يد الرومان أربع أو خمس مرات عبر تاريخها، ثلاث منها في القرن الثاني الميلادي وحده. استولى الإمبراطور تراجان على قطسيفون عام 116، لكن خليفته هادريان قرر إعادتها طواعية عام 117 كجزء من اتفاقية سلام. وفي عام 164، استولى القائد الروماني أفيديوس كاسيوس على قطسيفون خلال حرب أخرى مع البارثيين ، لكنه تخلى عنها بعد إبرام معاهدة السلام. وفي عام 197، نهب الإمبراطور سيبتيموس سيفيروس قطسيفون وأسر آلافاً من سكانها وباعهم عبيداً.

العصر الساساني

خريطة لمحافظة أسورستان الساسانية الجنوبية الغربية والمناطق المحيطة بها

بحلول عام 226، كانت المدائن تحت سيطرة الإمبراطورية الساسانية ، التي اتخذتها عاصمةً لها، وقضت بذلك على سلالة البارثيين في إيران. شهدت المدائن توسعًا وازدهارًا كبيرين خلال حكمهم، فتحولت إلى مدينة كبرى، عُرفت في اللغة العربية باسم المدائن ، وفي اللغة الآرامية باسم محوزة. [ 18 ] كانت أقدم المناطق المأهولة في المدائن تقع في جانبها الشرقي، والذي يُطلق عليه في المصادر العربية الإسلامية اسم "المدينة القديمة" ، حيث كان يقع مقر الساسانيين، المعروف باسم القصر الأبيض . أما الجانب الجنوبي من المدائن فكان يُعرف باسم أسبانبر، واشتهر بقاعاته الفخمة، وثرواته، وألعابه، وإسطبلاته، وحماماته. وكان طاق كسرى يقع في الأخير. [ 18 ] [ 19 ]

كان الجانب الغربي يُعرف باسم وه أردشير (وتعني "مدينة أردشير الطيبة" بالفارسية الوسطى )، وكان اليهود يسمونها محوزة ، والمسيحيون يسمونها كوخي، والعرب يسمونها بهراسير. كانت وه أردشير مأهولة بالعديد من اليهود الأثرياء، وكانت مقر كنيسة البطريرك النسطوري . وإلى الجنوب من وه أردشير تقع مدينة فالاشاباد . [ 18 ] وكانت قطسيفون تضم عدة أحياء أخرى سُميت حنبو شابور، ودارزانيدان، ووه جنديو خسرو، ونوين آباد، وكارداكاد. [ 18 ]

تقدم سيفيروس ألكسندر نحو قطسيفون عام 233 قبل الميلاد، لكن كما أكد هيروديان ، مُنيت جيوشه بهزيمة مُذلة أمام أردشير الأول . [ 20 ] وفي عام 283 قبل الميلاد، نهب الإمبراطور كاروس المدينة دون مقاومة خلال فترة اضطرابات مدنية. زعم بعض المؤرخين أن غاليريوس زحف نحو قطسيفون وتمكن من الاستيلاء عليها. ومع ذلك، لم يُذكر هذا صراحةً في أي مصدر، ولا يزال موضع نقاش بين الباحثين. [ 21 ]

لذا، فمن المرجح أيضًا أنه لم يُعِدها إلى الملك الفارسي نارسيس مقابل أرمينيا وغرب بلاد ما بين النهرين. في حوالي عام 325، ثم مرة أخرى في عام 410، كانت المدينة، أو المستعمرة اليونانية الواقعة مباشرة على الضفة المقابلة للنهر، موقعًا لعقد مجالس كنسية لكنيسة المشرق .

قطسيفون في القرن الرابع ( خريطة بوتينجر )

بعد فتح أنطاكية عام 541، بنى كسرى الأول مدينة جديدة قرب قطسيفون لسكانها الذين أسرهم. أطلق على هذه المدينة الجديدة اسم " وه أنطيوق كسرى "، أي "أفضل مما بنته أنطاكية". [ 22 ] أطلق سكان المنطقة المحليون على المدينة الجديدة اسم "روماجان "، أي "مدينة الرومان"، بينما أطلق عليها العرب اسم "الرومية ". إلى جانب "وه أنطيوق " ، بنى كسرى عددًا من المدن المحصنة. [ 23 ] بعد حملة عسكرية عام 573، كتب يوحنا الإفسوسي أنه تم ترحيل ما لا يقل عن 292,000 شخص من درعا وأفاميا ومدن سورية أخرى إلى "وه أنطيوق". لاحقًا، استشهد يوحنا برسالة تفيد بأن عدد المرحلين لم يتجاوز 30,000 سجين. يُعتقد أن الرقم الأول الذي ذكره لا يُؤخذ حرفيًا. [ 24 ]

في عام 590، صدّ بهرام جوبين ، أحد أفراد آل مهران ، الحاكم الساساني الجديد كسرى الثاني من العراق، واستولى على المنطقة. وبعد عام، استعاد كسرى الثاني، بمساعدة من الإمبراطورية البيزنطية ، أراضيه. وخلال عهده، تراجعت شهرة المدائن بعض الشيء، بسبب شهرة مقره الشتوي الجديد، دستجرد . [ 25 ] وفي عام 627، حاصر الإمبراطور البيزنطي هرقل المدينة، عاصمة الإمبراطورية الساسانية، ثم غادرها بعد قبول الفرس شروطه للسلام. وفي عام 628، ضرب وباء فتاك قطسيفون والمدائن وبقية الجزء الغربي من الإمبراطورية الساسانية، حتى أنه أودى بحياة ابن كسرى وخليفته، كواد الثاني . [ 25 ]

في عام 629، كانت قطسيفون لفترة وجيزة تحت سيطرة المغتصب المهراني شهربراز ، لكن الأخير اغتيل بعد فترة وجيزة على يد أنصار بوراندخت ابنة خسرو الثاني . ثم واصل قطسيفون المشاركة في القتال المستمر بين فصيلين من الإمبراطورية الساسانية، فصيل بهلاف (الفرثي) تحت حكم آل إسباهبودان والفصيل البارسيج (الفارسي) تحت قيادة بيروز خسرو .

سقوط الساسانيين والفتوحات الإسلامية

في منتصف ثلاثينيات القرن السابع الميلادي، هزم العرب المسلمون ، الذين كانوا قد غزو أراضي الإمبراطورية الساسانية، الساسانية خلال معركة عظيمة تُعرف باسم معركة القادسية . [ 18 ] ثم هاجم العرب قطسيفون، واحتلوها في أوائل عام 637 .

استولى القائد العسكري المسلم سعد بن أبي وقاص سريعًا على مدينة فالاشاباد، وعقد معاهدة سلام مع سكان مدينتي في أنطيوق شوسرو وفي أردشير . نصّت بنود المعاهدة على السماح لسكان في أنطيوق شوسرو بالرحيل إن رغبوا، وإلا أُجبروا على الاعتراف بالسلطة الإسلامية ودفع الجزية . لاحقًا، عندما وصل المسلمون إلى قطسيفون، وجدوها خرابًا تامًا نتيجة فرار العائلة المالكة الساسانية ونبلائها وجنودها . مع ذلك، تمكن المسلمون من أسر بعض الجنود، واستولوا على ثروات طائلة من الخزانة الساسانية ووزعوها على القوات المسلمة. [ 18 ] علاوة على ذلك، استُخدمت قاعة العرش في طاق كسرى لفترة وجيزة كمسجد. [ 26 ]

مع ذلك، ونظرًا لتراجع الازدهار السياسي والاقتصادي في أماكن أخرى، شهدت المدينة تدهورًا سريعًا، لا سيما بعد تأسيس بغداد عاصمةً للعباسيين في ستينيات القرن الثامن الميلادي، وسرعان ما أصبحت مدينة أشباح . استعان الخليفة المنصور بمعظم المواد اللازمة لبناء بغداد من أنقاض المدائن. كما حاول هدم القصر وإعادة استخدام طوبه في بناء قصره، لكنه لم يتراجع إلا عندما تبين أن المشروع ضخم للغاية. [ 27 ] كما اتخذ المنصور من بلدة الرامية عاصمةً للعباسيين لبضعة أشهر. [ 28 ]

يُعتقد أنها الأساس لمدينة إسبانير في ألف ليلة وليلة .

العصر الحديث

كانت أطلال قطسيفون موقعًا لمعركة رئيسية في الحرب العالمية الأولى في نوفمبر 1915. هزمت الإمبراطورية العثمانية القوات البريطانية التي حاولت الاستيلاء على بغداد، ودفعتها إلى الوراء حوالي 40 ميلاً (64 كم) قبل أن تحاصر القوات البريطانية وتجبرها على الاستسلام . 

السكان والدين

في ظل الحكم الساساني، كان سكان قطسيفون خليطًا متنوعًا، إذ ضمّوا الآراميين والفرس واليونانيين والآشوريين. كما انتشرت في المدينة دياناتٌ عديدة، منها المسيحية واليهودية والزرادشتية . وفي عام 497 ، اتخذ مار باباي الأول ، أول بطريرك سرياني شرقي ، من قطسيفون مقرًا له، مشرفًا على رسالتهم شرقًا، متخذًا من مرو مركزًا محوريًا . وشمل السكان أيضًا المانويين ، وهم أتباع مذهب ثنائي، والذين استمر ذكرهم في قطسيفون خلال الحكم الأموي ، حيث أسسوا "بطريركية بابل" هناك. [ 18 ] فرّ معظم السكان من قطسيفون بعد سقوطها في يد العرب . إلا أن جزءًا من الفرس بقي هناك، ومن المعروف أن بعض الشخصيات البارزة من هؤلاء قدّموا هدايا لعلي ، الذي رفضها. [ 18 ] في القرن التاسع، فر المانويون الناجون ونقلوا بطريركيتهم إلى أعلى طريق الحرير، في سمرقند . [ 29 ]

علم الآثار

قامت بعثة تابعة للجمعية الشرقية الألمانية بقيادة أوسكار رويتر بالتنقيب في قطسيفون خلال الفترة 1928-1929، وتحديدًا في قصر بنت القاضي الواقع في الجزء الغربي من الموقع. [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] وفي شتاء 1931-1932، واصلت بعثة مشتركة من متاحف الدولة الألمانية (متاحف برلين الحكومية) ومتحف المتروبوليتان للفنون أعمال التنقيب في الموقع، مركزةً على مناطق معاريد، وتل ذيهب، وطاق كسرى، وسلمان باك، وأم الزعتر، تحت إشراف إرنست كوهنيل. [ 34 ]

في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات، عمل فريق إيطالي من جامعة تورينو ، بقيادة أنطونيو إنفرنيزي وجورجيو جوليني، في جزء من الموقع على الضفة الأخرى لنهر دجلة، والذي حددوه باسم "وه أردشير". وتركز العمل بشكل أساسي على ترميم قصر خسرو الثاني . [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] وفي عام 2013، تعاقدت الحكومة العراقية على ترميم طاق كسرى، كمعلم سياحي. [ 41 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ كروجر، ينس. "قطسيفون" . موسوعة إيرانيكا . تم الاسترجاع في 12 ديسمبر 2016 .
  2. 1 2 توماس أ. كارلسون وآخرون، “قطسيفون – الأخير” في المعجم السرياني آخر تعديل في 28 تموز (يوليو) 2014، http://syriaca.org/place/58 .
  3. "قطيسفون: عاصمة ملكية قديمة في سياقها" . سميثسونيان . 15 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 سبتمبر 2018 .
  4. تاريخ حضارات آسيا الوسطى . اليونسكو. 2006. ص 46. ISBN  978-9231032110.
  5. "أكبر المدن عبر التاريخ" . geography.about.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2015 .
  6. ^ كروجر ، ينس (2 نوفمبر 2011). "كتسيفون" . إيرانيكا .
  7. في نهاية المطاف، نُسب بناء هذا الصرح إلى أربعة حكام ساسانيين على الأقل: شابور الأول (241-273)، وشابور الثاني (310-379)، وكسرى الأول أنوشيرفان (531-579)، وكسرى الثاني برويز (590-628). (كورتز، أوتو (1941). "تاريخ طاق كسرى". مجلة الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا . (سلسلة جديدة). 73 (1): 37-41 . doi : 10.1017/S0035869X00093138 . JSTOR 25221709. S2CID 162160996 .  
  8. موسوعة إي جيه بريل الأولى للإسلام 1913-1936 ، المجلد 2 (بريل، 1987: ISBN 90-04-08265-4)، ص 75.
  9. كروجر، ينس (1993)، "قطيسفون" ، موسوعة إيرانيكا ، المجلد 6، كوستا ميسا: مازدا، مؤرشف من الأصل في 16 يناير 2009 
  10. عزرا 8:17
  11. التلمود البافلي مسالك جيتين . ص 6أ.14. 
  12. التلمود البافلي مسالك إروفين . ص 57ب. 
  13. "متحف المتروبوليتان" . فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2024 .
  14. فاروخ، ك. (2007). "صعود قطسيفون وطريق الحرير". في ظلال في الصحراء: بلاد فارس القديمة في الحرب ، ص 240.
  15. ^ "طاق كسرى (قطسيفون)" . www.eamena.iconem.com . تم الاسترجاع 2025/11/23 .
  16. 1 2 فاروخ، ك. (2007). "صعود قطسيفون وطريق الحرير". في ظلال في الصحراء: بلاد فارس القديمة في الحرب ، ص 125.
  17. "لاكوس كورتيوس • جغرافية سترابو - الكتاب السادس عشر، الفصل الأول، 16" . penelope.uchicago.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2015 .
  18. 1 2 3 4 5 6 7 8 موروني 2009 .
  19. ^ هوتسما، م. ث. (1993). موسوعة إي جي بريل الأولى للإسلام، 1913-1936 . بريل. ص. 76 أ. رقم ISBN  9789004097919.
  20. فاروخ، ك. (2007). "صعود قطسيفون وطريق الحرير". في ظلال في الصحراء: بلاد فارس القديمة في الحرب ، ص 185.
  21. أودو هارتمان، الحكم الرباعي، 284-305، في: موسوعة المعارك القديمة، المجلد 3، تحرير مايكل ويتبي وهاري سايدبوتوم، تشيتشستر 2017، 1071-1081
  22. ^ ديجناس وشتاء 2007 ، ص. 109.
  23. فراي 1993، 259
  24. كريستنسن (1993). انحدار إيرانشهر: الري والبيئات في تاريخ الشرق الأوسط، من 500 قبل الميلاد إلى 1500 ميلادي . كوبنهاغن: مطبعة متحف توسكولانوم. ISBN 87-7289-259-5.
  25. 1 2 شابور شاهبازي 2005 .
  26. ريد، جوليان (1999). سكار، كريس، محرر. عجائب الدنيا السبعون في العالم القديم: الآثار العظيمة وكيفية بنائها . تيمز وهدسون. ص 185-186. ISBN 0-500-05096-1
  27. بير، ل. (1993). "القصور الساسانية وتأثيرها في الإسلام المبكر". آرس أورينتاليس ، 23، 62-62.
  28. الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا (1895). مجلة الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا . مطبعة جامعة كامبريدج لصالح الجمعية الملكية الآسيوية. ص 40. 
  29. جون فان شيك، كيترز. أحد أعمال كيرك ، لوفين، 2016
  30. ^ شيبمان، ك. (1980). "بعثة كتسيفون في شتاء 1928/29". Grundzüge der parthischen Geschichte (في المانيا). دارمشتات. رقم ISBN 3-534-07064-X.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  31. ^ ماير، إي. (1929). "سيلوكيا وكتسيفون". Mitteilungen der Deutschen Orient-Gesellschaft zu Berlin . 67 : 1 – 26.
  32. رويتر، أ. (1929). "الحفريات الألمانية في قطسيفون". العصور القديمة . 3 (12): 434-451 . doi : 10.1017/S0003598X00003781 . S2CID 163969599 . 
  33. أبتون، ج. (1932). "الرحلة الاستكشافية إلى قطسيفون 1931-1932". نشرة متحف متروبوليتان للفنون . 27 (8): 188-197 . doi : 10.2307/3255274 . JSTOR 3255274 . 
  34. فولكس-تشايلدز، بلير. "قطيسفون". في التسلسل الزمني لهيلبرون لتاريخ الفن . نيويورك: متحف متروبوليتان للفنون، 2000–. http://www.metmuseum.org/toah/hd/ctes/hd_ctes.htm (يوليو 2016)
  35. جي. جوليني وأ. إنفرنيزي، التقرير الأولي الأول للحفريات في سلوقية وقطسيفون. موسم 1964، بلاد ما بين النهرين، المجلد الأول، الصفحات 1-88، 1966
  36. جي. جوليني وأ. إنفرنيزي، التقرير التمهيدي الثاني للحفريات في سلوقية وقطسيفون. موسم 1965، بلاد ما بين النهرين، المجلد 2، 1967
  37. ^ G. جوليني وأ. إنفيرنيزي، التقرير الأولي الثالث للحفريات في سلوقية وقطسيفون. موسم 1966، بلاد ما بين النهرين، المجلد. 3–4، 1968–69
  38. جي. جوليني وأ. إنفرنيزي، التقرير التمهيدي الخامس للحفريات في سلوقية وقطسيفون. موسم 1969، بلاد ما بين النهرين، المجلد 5-6، 1960-1971
  39. جي. جوليني وأ. إنفرنيزي، التقرير التمهيدي السادس للحفريات في سلوقية وقطسيفون. المواسم 1972/74، بلاد ما بين النهرين، المجلد 5-6، 1973-74
  40. جي. جوليني وأ. إنفرنيزي، التقرير التمهيدي السابع للحفريات في سلوقية وقطسيفون. المواسم 1975/76، بلاد ما بين النهرين، المجلد 7، 1977
  41. «العراق يُرمم قوس المدائن الأثري لجذب السياح مجدداً» . rawstory.com . 30 مايو 2013. مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2014. تم الاطلاع عليه في 23 سبتمبر 2013 .

فهرس

للمزيد من القراءة