باسترز

كان الباسترز في الغالب من ذوي الأصول المختلطة. أصبح هذا المصطلح يُشير إلى فئة اقتصادية وثقافية، وشمل أكثر السكان غير البيض تقدماً اقتصادياً في كيب تاون، والذين تمتعوا بمكانة اجتماعية أعلى من غيرهم من السكان الأصليين. عمل بعض الباسترز مشرفين على خدم آخرين، وكانوا موظفين مقربين لدى أسيادهم البيض. في بعض الأحيان، كانوا يُعاملون كأفراد من العائلة البيضاء. كان العديد منهم ينحدرون من رجال بيض، إن لم يكن بشكل مباشر من رجال العائلات التي عملوا لديها.

ضمت هذه المجموعة شعب الخوي وأشخاصًا من أصول مختلطة نجحوا في امتلاك الأراضي وتأسيس أنفسهم كمزارعين مستقلين. وكان مصطلح "أورلام" (أو "أورلام ") يُطلق أحيانًا على أشخاص يُعرفون أيضًا باسم "باستر". وكان الأورلام هم شعب الخوي وذوو الأصول المختلطة الذين يتحدثون الهولندية ويمارسون نمط حياة أوروبيًا إلى حد كبير. وميّز الباستر أنفسهم عن الملونين، الذين وصفوهم بأنهم أحفاد الأوروبيين والعبيد الملايو أو الإندونيسيين الذين جُلبوا إلى جنوب إفريقيا.

في أوائل القرن الثامن عشر، كان الباستر يمتلكون مزارع في المستعمرة. إلا أنه مع تزايد التنافس على الأراضي وضغوط التمييز العنصري، تعرضوا للاضطهاد من جيرانهم البيض والحكومة. اندمج بعضهم في طبقة الخدم الملونين، بينما انتقل من سعوا للحفاظ على استقلالهم إلى أطراف المستوطنات. ومنذ حوالي عام ١٧٥٠، أصبحت كاميسبرج، الواقعة في أقصى شمال غرب المستعمرة، المنطقة الرئيسية لاستيطان مزارعي الباستر المستقلين، والذين كان لبعضهم أتباع كثر من الخدم والعملاء.

بعد حوالي عام ١٧٨٠، أدى ازدياد المنافسة والاضطهاد من جانب البيض في هذه المنطقة إلى انتقال غالبية عائلات الباستر إلى المناطق الداخلية. واستقروا في الوادي الأوسط لنهر أورانج ، بالقرب من دي توين . ^{[ ٥ ]} وقد أقنع مبشرو جمعية لندن التبشيرية عائلات الباستر في وسط أورانج لاحقًا باعتناق اسم غريكوا . ^{[ ٦ ]} وتشير بعض المصادر إلى أنهم اختاروا الاسم بأنفسهم تكريمًا لأحد قادتهم الأوائل.

أعلن الباسترز نيتهم ​​مغادرة مستعمرة كيب عام 1868 بحثًا عن أرض في المناطق الشمالية الداخلية. غادرت المنطقة نحو 90 عائلة، تضم كل منها 100 فرد، وكانت أول 30 عائلة قد غادرت عام 1869، وتبعتها عائلات أخرى. استقروا في ريهوبوث، الواقعة فيما يُعرف اليوم بوسط ناميبيا، على هضبة مرتفعة بين صحراوي ناميب وكالاهاري . هناك، واصلوا اقتصادهم القائم على إدارة قطعان الأبقار والأغنام والماعز. تبعهم يوهان كريستيان فريدريش هايدمان ، وهو مبشر من بعثة الراين، الذي خدمهم من عام 1871 حتى تقاعده عام 1907. ^{[ 5 ]}

بحلول عام ١٨٧٢، بلغ عدد الباسترز ٣٣٣ نسمة في ريهوبوث. ^{[ ٥ ]} أسسوا جمهورية ريهوبوث الحرة (Rehoboth Gebiet) وصمموا علمًا وطنيًا متأثرًا بالتصميم الألماني. اعتمدوا دستورًا يُعرف باسم " القوانين الأبوية" (الاسم الأصلي باللغة الأفريكانية : Vaderlike Wette ). ولا يزال هذا الدستور يُنظم الشؤون الداخلية لمجتمع الباسترز حتى القرن الحادي والعشرين. ^{[ ٧ ]} وقد حُفظت الوثيقة الأصلية في الأرشيف الوطني لناميبيا في ويندهوك . ^{[ ٨ ]}

أسس باسترز مجتمعًا قائمًا على النسب. وبموجب هذه القوانين، يُعتبر مواطنًا ابنًا لأحد مواطني ريهوبوث، أو أي شخص آخر يُقبل كمواطن وفقًا لقواعدها. ^{[ 5 ]} استمرت العائلات بالانضمام إليهم من مستعمرة كيب، وبلغ عدد أفراد المجتمع حوالي 800 نسمة بحلول عام 1876، حيث استقرت فيه ما بين 80 و90 عائلة. كما سكن المنطقة أيضًا شعب دامارا الأصلي ، لكن باسترز لم يُدرجهم في تقارير السكان. ^{[ 5 ]}

بينما ظلّت قبيلة الباسترز متمركزة بشكل رئيسي حول ريهوبوث، واصل بعضهم الترحال شمالاً، واستقروا في مدينة لوبانغو جنوب أنغولا . وهناك عُرفوا باسم أويفامو. وكان لديهم ثقافة مماثلة تقوم على تربية قطعان الماشية.

خلال سبعينيات القرن التاسع عشر، عانى الباسترز من ريهوبوث من خسائر متكررة في قطعانهم، حيث تعرضت مواشيهم للهجوم والسرقة من قبل مجموعات أكبر بكثير من شعوب ناما وهيريرو المحيطة ، والذين كانوا بدورهم في صراع. في عام 1880، جمع جان أفريكانر 600 رجل لمواجهة الهيريرو، وحشدت مجموعات مختلفة من ناما حوالي 1000 محارب، بينما حشد الهيريرو عددًا مماثلاً تقريبًا. حاول الباسترز عقد تحالفات للبقاء على قيد الحياة، نظرًا لتفوق كلا الجانبين عليهم عددًا. ^{[ 5 ]} استمرت الحروب حتى عام 1884 تقريبًا، وعلى الرغم من الخسائر، واصل الباسترز القتال.

خلال ثمانينيات القرن التاسع عشر، انضمت إلى مجتمع ريهوبوث عائلات باستر أخرى من غروتفونتين (الجنوبية) (والتي حاول المبشر هايدمان تجنيدها سابقًا)، وأوكاهاندجا، وأوتجيمبينغوي. ^{[ 5 ]} وبينما كان الانضمام يعتمد على النسب داخل العائلات، فقد قبلوا أيضًا السود والبيض الذين تقدموا بطلبات للانضمام إلى المجتمع.

في سياق ضم ألمانيا لجنوب غرب أفريقيا ، وقّع قائد الباستر، هيرمانوس فان ويك، "معاهدة حماية وصداقة" مع الإمبراطورية الألمانية في 11 أكتوبر 1884. وكانت هذه المعاهدة الأولى من نوعها بين أي شعوب من أصول أفريقية في المنطقة والألمان (إذ اعتُبر الباستر من السكان الأصليين نظرًا لأصولهم الأفريقية الجزئية). ^{[ 9 ]} وتشير مصادر أخرى إلى أن تاريخ هذه المعاهدة هو 15 سبتمبر 1885. ^{[ 10 ]} وبموجب هذه المعاهدة، "تم تقليص الصلاحيات التنفيذية المستقلة لمجلس الكابتن والباستر، لا سيما فيما يتعلق بـ"السياسة الخارجية"، بشكل كبير". ^{[ 11 ]}

في عام ١٨٩٣، أنشأ الألمان منطقة الباسترز، المعروفة باسم منطقة ريهوبوث، والتي سعى المستوطنون إلى توسيعها عبر المفاوضات. وفي هذه المنطقة، تم الاعتراف بقوانين الأبوة. إضافةً إلى ذلك، كان للمستعمرة الألمانية مقاطعة إدارية تُعرف باسم ريهوبوث، وكانت أكبر من المنطقة الخاضعة لحكم الباسترز، بينما خضعت المناطق الخارجية للقانون الاستعماري الألماني (الأبيض). وقد تم تطوير معظم الأراضي كمزارع مملوكة لأوروبيين، وخاصةً الألمان البيض. ^{[ ٥ ]}

نصّت معاهدة ثانية بشأن الخدمة الوطنية لقبيلة ريهوبوث باسترز عام 1895 على إنشاء فرقة مسلحة صغيرة من الباستيرز، قاتلت إلى جانب المستعمرين الألمان والقوات الألمانية في عدد من المعارك والمناوشات ضد شعوب أصلية أخرى. وعندما واجه المستعمرون الألمان موجة جديدة من الصراعات مع الشعوب الأصلية، قاتل الباسترز معهم في قمع انتفاضات الأوفاهيريرو ( 1896)، والسوارت بوي ناما (1897)، والبونديلسوارتس ( 1903). كما شاركوا في الحرب الاستعمارية الألمانية. ^{[ 10 ]}

أشارت تقارير التعداد السكاني الألماني عن الباسترز إلى كثرة تنقلهم. وتغيرت الأعداد المسجلة لهم تبعًا لتغيير الألمان لتصنيفاتهم العرقية. فبدلًا من الاعتماد على جنسية الأفراد (كما هو الحال في مجتمع الباسترز)، بدأوا بتصنيفهم وفقًا لمظهرهم، كما كان الحال في جنوب إفريقيا. وتشير مقارنة السجلات إلى أنه في عام ١٩١٢، كان هناك حوالي ٣٠٠٠ من الباسترز في مقاطعة ريهوبوث. وتركز معظمهم في منطقة ريهوبوث، حيث عاشوا وفقًا لقانونهم الخاص. ^{[ ٥ ]}

ظلت العلاقات بين ريهوبوث وألمانيا وثيقة لأكثر من عشرين عامًا حتى عام ١٩١٤، عقب اندلاع الحرب العالمية الأولى . أمرت قوات الحماية الألمانية (شوتزتروب) جميع رجال الباستر القادرين على حمل السلاح بالخدمة العسكرية، وهو ما رفضوه. ^{[ ١١ ]} ونظرًا لاعتقاد الباستر بأن قوات الحماية الألمانية لا تملك فرصة تُذكر أمام القوات الجنوب أفريقية المتفوقة (المتحالفة مع البريطانيين)، فقد سعوا إلى الحفاظ على حيادهم تجاه كلا الطرفين، لكنهم خافوا من فقدان استقلاليتهم المحدودة.

اعتقد مجلس الباستر أنهم توصلوا إلى اتفاق مع حاكم جنوب غرب أفريقيا، ثيودور سيتز ، يقضي باستخدام رجالهم خلف خطوط العدو فقط. لم يرغبوا في المشاركة في حرب بين البيض. ^{[ 11 ]} وقد رفضوا تزويد رجالهم بالزي الألماني، خشية أن يُعتبروا جنودًا نظاميين. ورغم احتجاجاتهم، تم تكليف جنود الباستر بمهام بعيدة عن منطقة العمليات. عندما كُلِّف الباستر بحراسة أسرى الحرب الجنوب أفريقيين في فبراير 1915 في معسكر أويتدراي، احتجوا لأن ما يقرب من 50 من رجالهم كانوا مرتبطين بالشعب من خلال صلة قرابة تاريخية ولغة. ساعد بعضهم الأسرى على الهرب، وقام الألمان بتقييد عدد الرصاصات التي وزعوها على الباستر. في المقابل، احتج الجنوب أفريقيون على حراستهم من قبل رجال اعتبروهم من ذوي البشرة الملونة (وفقًا لتصنيفاتهم العرقية). ^{[ 11 ]}

كان الجنرال لويس بوتا قد راسل سابقًا المقدم فرانك معترضًا على استخدام غير البيض المسلحين في الخدمة، لعلمه بوجود كل من الكاميرونيين والبستريين في صفوفهم. وأوضح بوتا أنه يضمن عدم تسليح غير البيض، بينما قال فرانكي إنه يستخدم سرايا الكاميرون والبستريين فقط لضبط الأمن في المجتمعات غير البيضاء. ^{[ 11 ]}

رتب كورنيليوس فان ويك ، القائد الثاني لفرقة ريهوبوث باسترز، لقاءً سريًا مع الجنرال الجنوب أفريقي لويس بوتا في الأول من أبريل في خليج والفيش ليؤكد له حياد الباسترز. لم يُسجل أي شيء عن هذا اللقاء، لذا يبقى من غير الواضح ما الذي وُعد به تحديدًا. كان فان ويك يأمل في الحصول على ضمانات بالاعتراف بأراضي الباسترز وحقوقهم إذا ما استولت جنوب أفريقيا على المستعمرة الألمانية. نصحه بوتا بالبقاء خارج الحرب. ^{[ 11 ]}

نتيجةً للنجاحات التي حققتها جنوب أفريقيا، أبلغ الضباط الألمان مجلس الباستر بنقل أسرى الحرب وحراس الباستر إلى الشمال. وفي اجتماعٍ عُقد، مُنح الباستر ثلاثة أيامٍ لاتخاذ قرارٍ بشأن الامتثال؛ إذ خشي الحراس من أن يُنظر إلى وجود رجالهم في الشمال على أنهم مقاتلون حقيقيون ضد جنوب أفريقيا، مما يُعرّض مواقعهم للخطر. ولدى علمهم بالانتشار المُخطط له، أبلغ حراس الباستر المجلس برفضهم الذهاب. ورغم استمرار المفاوضات، علموا أن القطارات ستغادر في اليوم التالي، وفي ليلة 18 أبريل، انشقّ عددٌ كبيرٌ من الباستر عن الخدمة الألمانية، حاملين معهم أسلحةً كانوا يعتزمون تسليمها في ريهوبوث. وأقام نحو 300 رجلٍ دفاعاتٍ في معسكرين. ولدى علم الألمان بذلك، جرّدوا جنود الباستر الآخرين من أسلحتهم في مواقع أخرى؛ وفي هذه العملية، قُتل جنديٌّ أعزل. وسادت حالةٌ من الغضب في ريهوبوث، رغم محاولات القادة الاجتماع مع الألمان لحلّ المشكلات. ^{[ 11 ]}

في غضون ذلك، عمل رجال شرطة باسترز وناما على نزع سلاح الضباط الألمان داخل منطقة ريهوبوث، لكنهم أصابوا أحدهم بجروح قاتلة وقتلوا آخر على الفور. وقامت فرقة مسلحة تضم رجال شرطة ناما بقتل العديد من المواطنين الألمان، بمن فيهم جميع أفراد عائلة كارل باور. وبذلك انتهت المفاوضات. ^{[ 11 ]}

في 22 أبريل 1915، أبلغ المقدم بيث قبيلة الباسترز كتابيًا بأنهم انتهكوا معاهدة الحماية، وأن الألمان اعتبروا أفعالهم عدائية. ألغى الحاكم تيودور سيتز معاهدة الحماية مع الباسترز، عازمًا على مهاجمة ريهوبوث. أبلغ فان ويك الجنرال بوتا، الذي نصحه بمحاولة إخراج الباسترز من المنطقة. ^{[ 11 ]} بدأ الباسترز بالتحرك على متن عربات، حاملين معهم قطعانًا كبيرة من الماشية، وحاول العديد منهم الوصول إلى الجبال. وشُنّت هجمات ألمانية على الباسترز في أنحاء المنطقة.

بحسب تاريخ الباستر، سمعت فتاة من الباستر تبلغ من العمر 14 عامًا، كانت تعمل لدى الألمان في أحد المعسكرات، حديثًا بين سكارى حول هجومهم المخطط له على الباستر. فأبلغت القائد، فتراجع نحو 700 من الباستر إلى سام خوبيس، على بُعد 80 كيلومترًا (50 ميلًا) جنوب شرق ريهوبوث في الجبال، استعدادًا للهجوم الألماني. كانت هذه المجموعة تضم نساءً وأطفالًا. أخفى فان ويك زوجته وأطفاله في مزرعة غاريس، إلى جانب زوجات وأطفال ستوفل وويليم فان ويك. قُتلت زوجة ستوفل وطفلاه وابنة كورنيليوس فان ويك البالغة وابنه البالغ من العمر 18 عامًا هناك. أما الباقون، بمن فيهم زوجة فان ويك، سارة، فقد نُقلوا إلى محطة لويتوين وأُطلق سراحهم في 13 مايو/أيار. ^{[ 11 ]} 

في الثامن من مايو عام ١٩١٥، شنّ الألمان هجومًا في معركة سام خبيس ، حيث كان يدافع عن الحصن ما بين ٧٠٠ و٨٠٠ من جنود الباستر. ورغم الهجمات المتكررة واستخدام مدفعين وثلاثة رشاشات ماكسيم، لم يتمكن الألمان من تدمير موقع الباستر. ^{[ ١١ ]} أنهوا الهجوم عند غروب الشمس. في نهاية اليوم، نفدت ذخيرة الباستر تقريبًا، وتوقعوا الهزيمة. في تلك الليلة، تضرعوا إلى الله، متعهدين بتخليد ذكرى ذلك اليوم إلى الأبد إن نجا.

وقد نُقشت صلاتهم على لوحة تذكارية قاموا بتركيبها لاحقًا في سام خبيس، ونصها كالتالي: ^{[ 10 ]}

God van ons vaderen / sterke en machtige God / heilig is Uw naam op die ganse aarde / Uw die de hemelen geschapen heft / neigt Uw oor tot ons / luister na die smekingen van Uwe Kinderen / de dood Start ons in het gesicht / die kinderen der bose zoeken onze levens / Red ons uit die Hand van onze vijanden / en beskermt onze vrouen en kinderen / En dit zult vier ons en onze nacheschlacht zijn een dag als een Zondag / waarop wij uw naam prijzen en Uw goedertierenheid tot in euwigheid niet vergeten

"الله أبونا / القوي القدير / قدوس اسمك في كل الأرض / يا خالق السماء / انحني لنا / استمع إلى صرخات أبنائك / الموت يحدق بنا / أبناء الشر يسعون إلى قتلنا / أنقذنا من أيدي أعدائنا / واحمِ زوجاتنا وأطفالنا / وسيكون هذا لنا ولأهلنا يومًا كيوم الأحد / نسبح فيه اسمك / ولن يُنسى شكرك في الأبدية."

تلقى الألمان أوامر بالانسحاب، وهو ما فعلوه في صباح اليوم التالي. ونجت جماعة الباستر في ريهوبوث. ^{[ 12 ]} يحتفل الباستر بهذا اليوم سنويًا باعتباره جزءًا لا يتجزأ من تاريخهم وصمودهم. أُمرت كلتا وحدتي الألمان بالانسحاب من أجل التعبئة لمواجهة القوات الجنوب أفريقية المتقدمة التي وصلت إلى ريهوبوث. ^{[ 11 ] [ 10 ]}

عندما عاد الباسترز إلى ريهوبوث، قتل بعضهم الألمان في مزارعهم. نشر الألمان بعض القوات لحمايتهم، لكنهم سحبوها في 23 مايو مع اقتراب قوات جنوب أفريقيا. استولى الباسترز على مواشي الألمان ونهبوا مزارعهم، كما هاجموا منزلي المبشرين. خلّفت إراقة الدماء من كلا الجانبين استياءً عميقًا بعد الحرب. ^{[ 11 ]}

هزمت جنوب أفريقيا الألمان، وأبرمت معاهدة صلح خوراب في 9 يوليو 1915. وتولت رسمياً إدارة جنوب غرب أفريقيا، وفرضت الأحكام العرفية. نصح العقيد هـ. مينتز قادة الباستر بتجنب أي مواجهة مع الألمان، سعياً لتهدئة التوترات، والإبلاغ عن خسائر الماشية أو أي مشاكل أخرى إلى إدارته في ويندهوك . كما ذكر أن دوريات جنوب أفريقية ستُرسل بانتظام إلى منطقة ريهوبوث لحفظ الأمن. ^{[ 11 ]}

بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى، تقدم الباسترز بطلب لجعل موطنهم محمية بريطانية على غرار باسوتولاند ، لكن طلبهم قوبل بالرفض من قبل جنوب أفريقيا. وقد سُحبت جميع الحقوق الخاصة التي منحها الألمان للباسترز بموجب الانتداب الجنوب أفريقي على جنوب غرب أفريقيا. ^{[ 10 ]} وأجرت جنوب أفريقيا تعدادات سكانية دورية للباسترز من عام 1921 إلى عام 1991؛ وتعكس هذه السجلات تصوراتهم عن التصنيفات العرقية. ^{[ 5 ]}

واصل بعض الباسترز الضغط من أجل الاعتراف بشرعية "جمهورية ريهوبوث الحرة". زعموا أن عصبة الأمم قد اعترفت بالجمهورية ، وقالوا إن القانون الدولي يدعم رغبتهم في تقرير المصير ، وهو المبدأ الذي اعتمدته العصبة في تنظيم الدول الجديدة بعد الحرب العالمية الأولى . وأكدوا على ضرورة منح الجمهورية صفة دولة ذات سيادة . في عام ١٩٥٢، قدم الباسترز التماسًا إلى الأمم المتحدة (التي خلفت عصبة الأمم) بهذا الشأن، دون جدوى. لكنهم تمتعوا ببعض الحكم الذاتي العملي في ظل جنوب أفريقيا.

خلال هذه الفترة، أسس بعض قادة الباستر أحزابًا سياسية جديدة، ونشطوا في حركات مختلفة في جنوب غرب أفريقيا، المعروفة أيضًا باسم ناميبيا. وبحلول أوائل الستينيات، كانوا من أوائل من قدموا التماسًا إلى الأمم المتحدة للتدخل الدولي لإنهاء سيطرة جنوب أفريقيا على ناميبيا. ^{[ 13 ]} كما ناضل الأوامبو وغيرهم من السكان الأصليين من أجل إنهاء الاستعمار الجنوب أفريقي، لا سيما وأن تلك الدولة قد أقامت نظام الفصل العنصري (الأبارتايد) الذي مارس تمييزًا عنصريًا قانونيًا صارمًا ضد الشعوب الأفريقية.

أصدرت جنوب أفريقيا "قانون ريهوبوث للحكم الذاتي" عام 1976، والذي منح الباسترز نوعاً من الحكم الذاتي. واستقروا على وطن شبه مستقل للباسترز (يُعرف باسم منطقة الباسترز ) يقع حول ريهوبوث، وهو وضع مشابه في شكله للبانتوستانات في جنوب أفريقيا .

أُنشئت هذه الهيئة عام ١٩٧٦، وأُجريت انتخابات لاختيار قائدها. وفي عام ١٩٧٩، فاز يوهانس "هانز" ديرغاردت بدعوى قضائية طعنت في نتائج الانتخابات المتنازع عليها، والتي كان قد فاز فيها القائد الحالي بن أفريكا بالمركز الأول. وتم تنصيب ديرغاردت قائداً خامساً لقبيلة باسترز وفقاً لأحكام قانون ريهوبوث لتقرير المصير لعام ١٩٧٦ وقوانين باسترز الأبوية.

في عام 1981، بلغ عدد سكان جنوب غرب أفريقيا مليون نسمة، موزعين على أكثر من اثنتي عشرة جماعة عرقية وقبلية، و39 حزباً سياسياً. وبعدد لا يتجاوز 35 ألف نسمة آنذاك، أصبحت جماعة الباسترز إحدى أصغر الأقليات في البلاد التي يزيد عدد سكانها عن مليون نسمة. ^{[ 14 ]}

في ثمانينيات القرن العشرين، كان الباستر لا يزالون يسيطرون على حوالي 1.4 مليون هكتار من الأراضي الزراعية في هذه المنطقة. في السابق، كان يُعتقد أن مساحة المزارع المطلوبة تبلغ حوالي 7000 هكتار، لكن الباستر زعموا أنهم قادرون على العيش بمزارع مساحتها 4000 هكتار. ومع ذلك، حتى في ثلاثينيات القرن العشرين، كانوا مضطرين للبحث عن أشكال بديلة للعمل لإعالة سكانهم. في عام 1981، قدّر هارتموت لانغ عدد سكان الباستر بحوالي 25181 نسمة، وفقًا لمقالته المنشورة عام 1998 عن جماعة الباستر. تشير متطلبات المزارع المجدية إلى أن ناميبيا لم تكن قادرة على تحقيق الاكتفاء الذاتي لسكانها المتزايدين من خلال الزراعة؛ إذ لم يكن من الممكن أن توفر إعادة توزيع الأراضي مساحة كافية لمزارع مجدية. ^{[ 5 ]}

استمرت منطقة باستر حتى 29 يوليو 1989، أي حتى استقلال ناميبيا الوشيك . عند توليها السلطة عام 1990، أعلنت منظمة شعب جنوب غرب أفريقيا (سوابو)، الحزب الحاكم الجديد في ناميبيا، أنها لن تعترف بأي وضع قانوني خاص لمجتمع باستر. شعر العديد من الباستر أنه بينما تدّعي سوابو أنها تتحدث باسم البلاد بأكملها، فإنها في الواقع تُروّج بقوة لمصالح قاعدتها السياسية في أوفامبولاند . ^{[ 14 ]}

سعى مجلس كابتين للحصول على تعويضات عن أراضي ريهوبوث التي ادعى أن الحكومة صادرتها، وباعت جزءًا كبيرًا منها لغير الباستر. مُنح المجلس صفة التقاضي (حق أي طرف في المثول أمام المحكمة والاستماع إليه)، ولكن "في عام 1995، أصدرت المحكمة العليا حكمًا يقضي بأن أراضي ريهوبوث قد سُلمت طواعيةً من قبل مجتمع ريهوبوث باستر إلى الحكومة الناميبية الجديدة آنذاك." ^{[ 15 ] [ 10 ]}

في عام ١٩٩٨، قدّم الكابتن هانز ديرغاردت ، الذي انتُخب عام ١٩٧٩ عندما كانت ريهوبوث تتمتع بوضع الحكم الذاتي ضمن جنوب أفريقيا، شكوى رسمية إلى لجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان ، متهمًا ناميبيا بانتهاك حقوق الأقليات من شعب الباسترز. وفي قضية ديرغاردت ضد ناميبيا (٢٠٠٠)، قضت اللجنة بوجود أدلة على التمييز اللغوي، حيث رفضت ناميبيا استخدام اللغة الأفريكانية في التعامل مع الباسترز. ^{[ ١٦ ]}

في عام ١٩٩٩، عقب وفاة ديرغاردت، انتخب الباسترز جون ماكناب قائداً سادساً لمجتمعهم. ولا يتمتع ماكناب بأي صفة رسمية لدى الحكومة الناميبية. وقد احتج على إدارة الحكومة لأراضي الباسترز السابقة، قائلاً إن مزارعيه أُجبروا على شرائها مجدداً بأسعار باهظة. وقد بيع جزء كبير منها لآخرين منذ الاستقلال. ^{[ ١٥ ]}

مع بدء الاستعدادات ليوم سام خبيس عام ٢٠٠٦، طلبت هيتي روز-جونيوس، وهي أخصائية اجتماعية مرموقة، من اللجنة المنظمة "النظر في دعوة وفد من الناطقين بلغة ناما إلى احتفالات هذا العام وفي الأعوام القادمة". رفض رئيس اللجنة الاقتراح قائلاً إن شعب ناما خاض تاريخياً معركة منفصلة ضد الألمان ولم يكن له أي صلة بجماعة باسترز. تشمل فعاليات هذا اليوم إعادة تمثيل الهجوم على باسترز عام ١٩١٥، ورفع العلم، ووضع أكاليل الزهور، وإقامة قداس في الكنيسة. ^{[ ١٧ ]}

في فبراير/شباط 2007، مثّل مجلس كابتينز شعب الباسترز لدى منظمة الأمم والشعوب غير الممثلة (UNPO)، ^{[ 15 ]} وهي منظمة دولية مؤيدة للديمقراطية تأسست عام 1991. وتعمل المنظمة، التي تتخذ من لاهاي مقرًا لها ، على "تيسير إيصال أصوات الأمم والشعوب غير الممثلة والمهمشة في جميع أنحاء العالم، ومساعدة الأقليات على نيل حق تقرير المصير". ومنذ نوفمبر/تشرين الثاني 2012، دعت منظمة الأمم والشعوب غير الممثلة الحكومة الناميبية إلى الاعتراف بشعب الباسترز كـ"سلطة تقليدية" في أراضيهم التاريخية، ^{[ 15 ]} كما فعلت مع بعض الجماعات العرقية الأخرى في البلاد.

أسس أول مجلس للكابتين "قوانين الأبوة "، التي وُضعت كدستور لشعب الباستر في جمهورية ريهوبوث الحرة. وقد أثرت هذه القوانين على تصرفات مجتمع الباستر حتى القرن الحادي والعشرين، على الرغم من أنها لم تعد تتمتع بقوة القانون. ^{[ 7 ]}

يتمتع الباستر بتقاليد ديمقراطية عريقة في انتخاب قيادتهم. فبحسب القوانين الأبوية لعام ١٨٧٢، يُنتخب قائد (كابتين) مدى الحياة. وقد مُنح هذا القائد صلاحيات تعيين أعضاء المجلس، وشكّلوا معًا الحكومة التنفيذية لرهوبوث. كما نصّت القوانين الأبوية على إنشاء مجلس شعبي ( فولكسراد ) يُنتخب كل خمس سنوات، ويُشكّل الهيئة التشريعية لحكومة رهوبوث.

تولى قيادة قبيلة الباسترز سبعة قادة منذ سنّ القوانين الأبوية:

• 1872–1905: هيرمانوس فان ويك ^{[ 18 ]}
• 1905-1914: قام الألمان بتعليق منصب الكابتن وقاموا بدلاً من ذلك بإنشاء مجلس الباسترات ( بالإنجليزية: Council of Basters ) ^{[ 18 ]}
• 1914–1924: كورنيليوس فان ويك ^{[ 18 ]}
• 1924–1925: ألبرت موتون ^{[ 19 ]}
• 1925-1975: نقلت الإدارة الجنوب أفريقية جميع السلطات من المجلس والقائد إلى قاضي ريهوبوث ^{[ 20 ].}
• 1977–1979: بن أفريكا ^{[ 20 ]}
• 1979-1998: هانز ديرجاردت ^{[ 21 ]}
• 1999–2020: جون ماكناب
• منذ عام 2021: جاكي بريتز ^{[ 3 ]}

كان لكل مواطن ذكر في ريهوبوث الحق في التقدم بطلب للحصول على قطعة أرض مجانية عند بلوغه سن الثامنة عشرة. ورغم تقليص مساحة هذه القطعة من 1300 متر مربع (0.32 فدان) إلى حوالي 300 متر مربع (0.074 فدان) بسبب نقص الأراضي وتكاليف الخدمات، استمر الباسترز في الالتزام بهذا الشرط حتى 21 مارس 1990، حين استولت الحكومة الاشتراكية الجديدة على الأراضي. ^{[ 22 ]} أصدرت الحكومة الناميبية المستقلة حديثًا تشريعات بشأن استخدام الأراضي وملكية الأراضي، والتي أصبحت لها الأولوية على تقاليد الباسترز. لم يعد بإمكان الباسترز تخصيص الأراضي لشبابهم، وأصبحت الأراضي تحت سيطرة مجلس المدينة المحلي، الذي حل محل مجلس الزعيم.

معظم المنشدين في الكنائس الرئيسية هم من الكالفينيين . وهم يغنون ترانيم تقليدية تكاد تكون مطابقة لتلك التي كانت سائدة في هولندا في القرن السابع عشر؛ وقد حُفظت هذه الأغاني في المستعمرة وجماعتهم خلال فترة كانت فيها كنائس هولندا تستوعب موسيقى جديدة.

يبلغ متوسط ​​التركيب الجيني لسكان الباستر حوالي 48.4٪ أوروبي، و28.5٪ خوي سان ، و17.1٪ آسيوي، و5.7٪ بانتو ؛ ^{[ 23 ]} وفقًا لاختبار الحمض النووي الجيني الجسدي لعام 2013 .

بفضل العمل التبشيري خلال القرن التاسع عشر، توحدت هذه المجتمعات في مجتمعات مستقلة ذات سيادة، حافظت على هويتها حتى بعد ضمها إلى مستعمرة كيب. وانتقل آخرون شمالاً إلى ما يُعرف اليوم بناميبيا في أواخر ستينيات القرن التاسع عشر بسبب ضغوط من المستوطنين البوير، وأسسوا في نهاية المطاف مستوطنة عُرفت باسم ريهوبوث. ^{[ 24 ]}

كان أول قائد لقبيلة الباستر هو هيرمانوس فان ويك ، الملقب بـ" موسى " قبيلة الباستر، الذي قادهم من جنوب أفريقيا إلى ريهوبوث. استمر في منصبه حتى وفاته عام ١٩٠٥. ^{[ ٧ ]} بعد وفاته، أنشأت الحكومة الاستعمارية الألمانية مجلسًا منفصلًا. لم ينتخب الباستر في ريهوبوث قائدًا آخر حتى استولت المملكة المتحدة على الإقليم كمحمية بريطانية عام ١٩١٤ خلال الحرب العالمية الأولى. انتخب الباستر كورنيليوس فان ويك قائدًا. لم تعترف به رسميًا السلطات الجنوب أفريقية التي أدارت الإقليم من عام ١٩١٥ حتى استقلال ناميبيا عام ١٩٩٠.