أصفر فاقع

يُستخدم مصطلح "الأصفر الفاتح" ( أو " الأصفر " في اللهجة العامية ) لوصف الشخص الأسود ذي البشرة الفاتحة . كما يُستخدم أيضاً كعامية لمن يُعتقد أن لديهم "لوناً أصفر خفيفاً". ^{[ 1 ]} كان هذا المصطلح شائع الاستخدام في الولايات المتحدة في أواخر القرن التاسع عشر ومنتصف القرن العشرين.

يُشير مصطلح "عالي" عادةً إلى نظام طبقي اجتماعي يُعد فيه لون البشرة (وما يرتبط به من أصول) عاملاً رئيسياً، حيث يُوضع ذوو البشرة الفاتحة (ذوو الأصول البيضاء) في القمة، وذوو البشرة الداكنة في القاع. ^{[ 2 ]} كان يُعتقد أن ذوي البشرة الصفراء العالية، رغم اعتبارهم جزءاً من المجموعة العرقية الأمريكية الأفريقية، يحصلون على امتيازات بسبب لون بشرتهم وأصولهم. ^{[ 3 ]} أما كلمة "أصفر" فتشير إلى اللون الباهت جداً للبشرة لدى أفراد هذه المجموعة، نتيجة اختلاطهم بالبيض. ^{[ 4 ]} وهناك تفسير آخر لأصل كلمة "عالي" وهو أنها كلمة عامية تعني "جداً"، وتُستخدم غالباً في اللغة الإنجليزية الجنوبية، وبالتالي تعني "أصفر جداً" (مقارنةً باللون البني).

في أحد جوانب التمييز على أساس لون البشرة ، ارتبط مصطلح "الأصفر الفاتح" أيضًا بالفروق الطبقية الاجتماعية بين ذوي البشرة الملونة. ففي ولاية كارولاينا الجنوبية بعد الحرب الأهلية ، ووفقًا لرواية المؤرخ إدوارد بول ، "كان يُطلق على أفراد النخبة الملونة لقب "الأصفر الفاتح" نسبةً إلى لون بشرتهم"، بالإضافة إلى كونه مصطلحًا عاميًا يعني التكبر والغطرسة . ^{[ 5 ]} وفي سيرته الذاتية لدوق إلينغتون ، المولود في واشنطن العاصمة ، كتب ديفيد برادبري أن الحياة الاجتماعية في واشنطن كانت تهيمن عليها عائلات "الأصفر الفاتح" ذات البشرة الفاتحة، حتى أن بعضها كان شاحبًا لدرجة " الظهور بمظهر البيض "، والذين كانوا يتجنبون ويحتقرون الأمريكيين من أصل أفريقي ذوي البشرة الداكنة. وكان سلوك مجتمع "الأصفر الفاتح" نسخة طبق الأصل من سلوك مجتمع "البيض"، باستثناء أنه بينما كانت المرأة البيضاء تستثمر في تجعيد الشعر الدائم بإحكام ، وتحرص، على الأقل إن كانت شابة، على اكتساب سمرة داكنة ، كانت المرأة الملونة تستخدم مستحضرات التبييض ومنتج "مضاد التجعيد" من السيدة ووكر أو ما يعادله لتمليس الشعر . ^{[ 6 ]}

في بعض الحالات، نشأ الخلط بين لون البشرة والطبقة الاجتماعية لأن بعض السود ذوي البشرة الفاتحة كانوا ينحدرون من عائلات مختلطة الأعراق كانت حرة قبل الحرب الأهلية، وقد بدأوا في اكتساب التعليم والممتلكات. إضافةً إلى ذلك، سعى بعض ملاك الأراضي البيض الأثرياء إلى تعليم أبنائهم غير الشرعيين (وهو مصطلح يُطلق على الأطفال المولودين خارج إطار الزواج من نساء مستعبدات ) أو تدريبهم كمتدربين؛ بل إن بعضهم ورّثهم ممتلكات. على سبيل المثال، في عام 1860، كان معظم الطلاب المئتين المسجلين في جامعة ويلبرفورس من أبناء ملاك الأراضي البيض من ذوي الأصول المختلطة، والذين تكفّلوا بنفقات تعليمهم. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

جعلت هذه الفوارق الاجتماعية حي هارلم العالمي أكثر جاذبية للعديد من السود. ^{[ 6 ]} كان نادي كوتون كلوب في عصر الحظر يتبع سياسة فصل عنصري، حيث كان الجمهور مقتصراً على البيض فقط، كما كان يولي اهتماماً خاصاً للون بشرة فتيات الكورس، ويصنفهن حسب لون البشرة. ^{[ 9 ]} كان من الشائع بين الأمريكيين الأفارقة ذوي البشرة الفاتحة إقامة حفلات تُعرف باسم " حفلات الأكياس الورقية "، والتي لم يكن يُسمح بدخولها إلا لمن كانت بشرتهم أفتح من لون الكيس الورقي البني .

في معجمها لعامة هارلم الصادر عام 1942 ، وضعت زورا نيل هيرستون عبارة "high yaller" في بداية مدخل مقياس الألوان، والذي كان كالتالي:

أصفر فاتح، أصفر فاتح، بني فاتح، بني فازلين، بني داكن، بني فاتح، بني غامق ^{[ 10 ]}

كان الكاتب الفرنسي ألكسندر دوما الأب ابن جنرال فرنسي من أصل مختلط (وُلد في سان دومينغو وتلقى تعليمه على يد والده في فرنسا) وزوجته الفرنسية. وُصفت بشرته بأنها "صفراء للغاية تكاد تكون بيضاء". وفي مراجعة نُشرت عام 1929، أشارت إليه مجلة تايم بلقب "الروائي الأصفر الزاهي". ^{[ 11 ]}

تعرضت المغنية إيرثا كيت للسخرية من قبل أقاربها ذوي البشرة الداكنة، وكانوا ينادونها بـ"الفتاة الصفراء" خلال طفولتها. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

تم استكشاف المصطلح وجوانبه الثقافية في مسرحية "يلومان " للكاتبة ديل أورلاندسميث ، والتي وصلت إلى المرحلة النهائية لجائزة بوليتزر في فئة الدراما عام 2002. تصور المسرحية فتاة سمراء البشرة تُعلّمها والدتها، دون قصد، ألم الرفض وأهمية أن يتقبلها الفتيان ذوو البشرة السمراء. وصف أحد النقاد المصطلح بأنه يمتلك "قوة كامنة هائلة وغير قابلة للسيطرة على إثارة الانقسام والحماس الشديدين لدى الأمريكيين السود" بشكل لا مثيل له. ^{[ 14 ]}

في وسائل الإعلام المطبوعة الشائعة، نشرت مجلة لايف صورة ملونة بحجم صفحة كاملة في الصفحة 34 من عددها الصادر في 1 فبراير 1937، للوحة رسمها الفنان ريجينالد مارش عام 1934، وذلك ضمن مقال بعنوان "الفن الحي بسعر 5 دولارات للوحة". تحمل اللوحة عنوان "هاي يالر"، وتصور امرأة سوداء البشرة فاتحة اللون ترتدي ملابس صفراء زاهية من رأسها إلى أخمص قدميها، وهي تسير في أحد شوارع هارلم. ^{[ 15 ]}

لا تزال هذه العبارة مستخدمة في الأغاني الشعبية مثل أغنية " الوردة الصفراء لتكساس "، التي كانت تشير في الأصل إلى إميلي ويست مورغان ، وهي خادمة " مولاتو " تعمل بنظام السخرة، ويُنسب إليها، بشكل غير مؤكد، دور في معركة سان جاسينتو . وفي أغنية "يا رب، أرسل لي ملاكًا" للمغني الأعمى ويلي ماكتيل، يُجبر بطلها على الاختيار بين ثلاث نساء، وُصفت إحداهن بأنها " صفراء من أتلانتا "، والأخرى " سمراء من ماكون "، والثالثة " سوداء من ستيتسبورو ". ^{[ 16 ]} أما أغنية "لديّ ما يلزم" للمغنية بيسي سميث ، من تأليف كلارنس ويليامز ، فتشير إلى حبيب "أصفر لامع" "شحب وجهه" عندما رفضت انتظاره للخروج من السجن. ^{[ 16 ]} وتشير أغنية "نحن الشعب الأغمق من الأزرق" للمغني كورتيس مايفيلد إلى "فتاة صفراء". ^{[ 17 ]} في أغنية "Big Leg Blues"، يغني ميسيسيبي جون هيرت : "البعض يتوق إلى الأصفر الفاقع. أنا أحب الأسود والبني." ^{[ 18 ]}

في رواية "اللون الأرجواني" لأليس ووكر ، الحائزة على جائزة بوليتزر عام 1982 ، تغني شخصية تدعى ماري أغنيس "سكويك" أغنية ترثي فيها الطريقة التي يُنظر بها إليها داخل مجتمعها بسبب لون بشرتها: "يسمونني صفراء / كما لو أن الأصفر اسمي ..." ^{[ 19 ]}

في ألبوم " Chalk Mark in a Rain Storm" لجوني ميتشل عام 1988 ، تحتوي أغنية "Dancin' Clown" على كلمات "Down the street comes last word Susie, she's high yellow, looking top nice." ^{[ 20 ]}

تضمن ألبوم فرقة ديجيتال أندرجراوند لعام 1991 بعنوان Sons of the P أغنية "No Nose Job"، وهي أغنية يعبّر فيها شوك جي (بشخصيته البديلة هامبتي هامب) عن رأيه قائلاً:

يقولون كلما كان اللون أفتح كان أفضل - أوه أجل؟! حسنًا، هذا صعب - أحيانًا أشعر أنني لست أسودًا بما فيه الكفاية - أنا أصفر فاتح، أنفي بني بشكل مثالي - وإذا أردت التغيير فسيكون أكثر في هذا الاتجاه - لذا ستجدني على الشاطئ، سأكون أكتسب سمرة - لكن يا رجل، لا شك في أن - هامبتي هامب من الوطن الأم. ^{[ 21 ]}

في ألبوم آيس كيوب War & Peace Vol. 2 (The Peace Disc) الذي صدر عام 2000، تحتوي أغنية "Hello" على كلمات "أنا أبحث عن فتاة صفراء كبيرة ترتدي أحذية بكعب عالٍ 6 بوصات". ^{[ 22 ]}

في عام ٢٠٠٤، أصدرت مغنية وكاتبة أغاني آر أند بي بيضاء تُدعى تينا ماري أغنية بعنوان "هاي يلو غيرل"، قيل إنها تتحدث عن ابنتها آليا روز، ^{[ ٢٣ ]} وهي من عرق مختلط. ^{[ ٢٤ ]} وقد استُخدمت عبارة "هاي براون" في كلمات إيرفينغ برلين الأصلية لأغنية " بوتن أون ذا ريتز ". ^{[ ٢٥ ]}

في عام 2009، أصدر ليل واين أغنية من ألبوم "نو سيلينغز " بعنوان "أنا بخير"، وتحتوي على كلمات "امرأة صفراء طويلة بشعر يصل إلى مؤخرتها". ^{[ 26 ]}

في عام 2010، أصدر سولجا بوي أغنية " Pretty Boy Swag " التي تتضمن عبارة "أبحث عن نجمة ذات بشرة صفراء وشعر طويل (نجمة)". ^{[ 27 ]}

في عام 2021، أثارت مغنية موسيقى الريذم أند بلوز الأمريكية من أصل دومينيكاني، دانيلي، جدلاً واسعاً بإصدارها مقطعاً من أغنية بعنوان "Yellow Bone". وقد اعتذرت لاحقاً بعد اتهامات بالتمييز العنصري. ^{[ 28 ]}

• لوحة "هاي يالر" للفنان ريجينالد مارش ، رُسمت عام 1936